唐朝对女性很宽容吗

发布时间: 2022-10-31 04:00:56 来源: 励志妙语 栏目: 经典文章 点击: 96

唐朝究竟有多开放,什么事即便是放到现在,也不能被男人接受?什么事即便是放到现在,也不能被男人接受?唐朝是我国古代最为开放的一个朝...

唐朝对女性很宽容吗

唐朝究竟有多开放,什么事即便是放到现在,也不能被男人接受?

什么事即便是放到现在,也不能被男人接受?

唐朝是我国古代最为开放的一个朝代,也是与我们现代最为相似的一个时代,在这个时代对于女性是非常包容的。这个时代甚至允许一个女人嫁给多个男人,这开放程度在现代社会也是没有男人能够接受的,没想到在唐朝竟然能够接受。


我国历史上有很多朝代,但是细细数下来能够超过唐朝的基本上是没有的。唐朝是我国鲜有的盛世,在当时世界各国都会来我们国家朝拜,唐朝对于这些人也是非常的宽容,不光热情的招待他们,还让这些人学习我们的文化知识,传给他们一些先进科技。唐朝不光对这些外来人宽容,对于自己国家的人就更加的宽容了,尤其是唐朝的女性。

在我国古代的封建社会当中,女性的地位是非常低的,基本上都是男人说什么就是什么,女性根本没有反驳的权力。而在唐朝时期这样的现象却有了很大的不同,唐朝对于女性的包容可以说是封建社会当中首屈一指。女性不光没有了之前的束缚,反而在很多的决策上多比较的偏向女性了。


在唐朝女性的穿衣打扮,不用再像之前那样刻意保守,可以随心所欲的大胆穿衣。在唐朝女性不用刻意的大门不出二门不迈,可以随心所欲的去逛街。在唐朝女性不用从一而终,感觉不合适可以选择离婚,然后自己再去嫁一个男人。对于我这些们现代男性应该还是可以接受的,但是在唐朝竟然允许女性嫁给多人,这估计就没人能接受了。

就是男人可以娶很多年女人,而恰恰相反女人也可以去嫁给很多的男人,所以这件事男人不能接受。
在唐代像武则天和李显这样的关系,古人他们居然能接受。
我觉得应该是女子在离婚以后可以再嫁,这个制度在唐朝是可以的
女性可以嫁给很多的男人,这个开放程度现代人肯定接受不了。

为什么要研究唐朝妇女地位

因为唐朝时,中国妇女的地位与历代都有所不同。
第一,唐代是一个承上启下的朝代,上承秦汉,下启宋元明清,是一个由分裂走向统一时期。在这个时期,儒家思想的统治地位已经根深蒂固,儒家经典文献对于女性的评判与要求已经内化为传统女性的自我要求。但是,由魏晋南北朝以来,北方少数民族的南迁,使得汉族与少数民族融合,改变了很多中原地区汉人的生活习惯和思想观念。少数民族中,妇女的远比中国传统妇女独立和有权威。加之关陇贵族大量的于少数民族政权的贵族子弟通婚,使得其成员不仅是混血儿,而且其生活行为也深受游牧部落风俗的影响,对于妇女的限制也渐渐放松。
第二,唐代政治经济都达到了高度的文明,一般来说,政治清明文化繁荣经济富足的时代,人们的思想则更容易乐观开放,开放向上的社会风气使得妇女们相对其他朝代来说更能够自由的发展,充分的生活,而不再仅仅是作为父权社会的奴隶,繁衍后代的工具。人们欣赏女性,尊重女性,同时又爱护女性,使她们充分的参与到社会生活中来,而不是被豢养在家庭的樊笼里。女性广泛的参与政治,例如武后及其女太平公主都是杰出的女政治家。同时,女性被允许离婚再嫁,而且也不再是什么耻辱的事情,她们可以追求自己的爱情和婚姻。这相对于其他朝代来说是十分幸运的。
第三,唐代出现了中国史上唯一一位女主。虽然女主临朝在中国史上并不罕见,如汉代的吕后、清代的慈禧太后,都是后宫干政的典型代表,但是真正临朝称制的,恐怕只有武后而已。虽然唐代对女性已经很宽容,但是女主称制对于朝堂上的须眉男儿来说,还是很难接受的。武后作为唐代有才干的女性的代表,终其一生都在与这个不公平的陈腐的观念抗争。在她的治下,大量的启用女官,上官婉儿是她最得力的助手。这位才女出身名门,有极高的文学素养和丰富的政治斗争的经验,善于处理政事,不仅辅佐了武后,更是在后来嫁给了中宗,在中宗即位后起草诏书的事物也全仰仗于她。至于太平公主与韦后的姑嫂之争,太平公主与玄宗李隆基的姑侄之争,则可看出女子在唐朝的政治生活中扮演着举足轻重的角色。
唐后的朝代对女子的思想控制又渐渐束紧,就连宋代伟大的女词人李清照都曾经被一贯以豪放开明自居的陆游以一句“非女子事也”伤了心,女人的命运何其可悯。
别听历史学家扯淡了。唐朝妇女地位高的是皇家女子,都很强势。民间女子和其他朝代没什么区别。中国妇女真真开始没地位,是那个宋朝的那个朱什么熹,开始的。
唐朝时一个开放的朝代 女人有和男人近乎平等的地位 这是在封建时代很不寻常的现象 有助于帮助人们更加深入的了解大唐盛世
因为唐朝与其他朝代比女权比较受到重视 所以比较有可研究性
因为则天女皇开创了历史的新篇章。代表了那时女性的高度地位

唐朝的开放和包容达到了什么程度 ?

唐朝做为中国历史上最耀眼的一个朝代,盛唐的名号绝非浪得虚名。而之所以能留下盛世长安的传说,正是源于它的开放与包容,正所谓“海纳百川,有容乃大”。但我们如今提起大唐的开放,多是充满了暧昧的底色。

世人津津乐道的是大唐的皇室是怎样的乱,比如唐太宗李世民在玄武门之变中杀死了自己的亲弟弟李元吉,后来又将弟媳妇杨氏占为己有,并生下了一子,令人奇怪的是杨氏在后宫并没有名分,至死还是李元吉的妃子;比如李世民去世后,唐高宗李治将在感业寺出家为尼的武则天接进宫中,武则天不仅成为李治的皇后,生下了四子二女,更是实现了当初“唐三代后,女主武王代有天下”的谶语,称帝前后有了四个姿容俊美的面首;再比如武惠妃去世后,伤心欲绝的唐玄宗打起了儿媳杨玉环的主意,一步步将杨玉环从儿子李瑁的身边抢过来,并将其宠上了天等等。

皇帝们感情生活很丰富,公主们也不逞多让,太平公主、安乐公主、玉真公主等等,她们的私生活也是极其丰富多彩的,给后世留下了数不尽的谈资,更能养活不少的文人墨客,说起这个,四姑娘不禁想起大唐道姑这个身份,更是充满了旖旎色彩,一袭道袍,出现在众人面前,那是非常的出尘脱俗,然而在看不见的地方,则是俗不可耐。女诗人鱼玄机就是个中翘楚。

当然以上只是冰山一角,这里不想写的太多,毕竟四姑娘认为大唐真正的开放绝不是指这方面的开放,而是在更高层次的一种开放,是政治、经济、文化等等方面的开放,正是这些开放将大唐带到了无与伦比的高度。

李唐皇室身上流淌着鲜卑族人的血液,这早已不是什么秘密,在南北朝时期,这些部落的女性地位是很高的,到了隋朝和大唐初期,妇女地位受此影响也是有所提高。她们的话语权相对来说就比较高,比如杨坚的文献皇后独孤迦罗,不仅是杨坚的坚强后盾,还一直奉行一夫一妻制,而到了唐朝时期,房玄龄的夫人卢氏竟留下了千古风流一坛醋的佳话,即便是唐太宗赐下的美人也不肯接受。而且女性的能力也是出众的,李渊的太穆皇后自不必说,她生下的平阳昭公主更是在战场上绝不输自己的丈夫柴绍,统领一支娘子军为大唐建国立下了大功。

但是自武则天称帝以后,大唐有权势的女性开始争先恐后的活跃在政治舞台上,为男人所不喜,于是自唐玄宗之后,女性的地位就有所下降。这是令人比较痛心的,而且,唐之后的朝代,女性的地位越来越低,往回一看,还是大唐时期的女性地位比较高,社会对女性也更宽容一些。

这是大唐的一个特色,而另一个特色则是李世民开创的,那就是多民族的融合。李世民可以说是古代最圣明的皇帝之一,他的从谏如流成为政治的一大特色,这本身也是一种包容开放。还有一个特色就是认为四海一家,他曾说:“夷狄亦人耳,其情与中夏不殊。人主患德泽不加,不必猜忌异类。盖德泽洽,则四夷可使如一家;猜忌多,则骨肉不免为仇敌。”

这是非常难得的,更难得的是,他能重用外族将领,著名的唐初名将阿史那社尔、执失思力、契苾何力都是来自大草原,阿史那社尔曾在李世民去世后要求殉葬,但被李治阻止,可见李世民对他们的信任。到了李治和武则天时期,就达到了万国来朝的盛况。当然,唐玄宗时期活跃在大唐的外族将领忠心的有很多,起了异心的也不少,比如安禄山和仆固怀恩。

但是,他们的反叛与朝廷的各种政策都有关系,也就是说在那个时候,君臣和谐的状态已经不存在了。

其实,大唐的开放也好,强盛也罢,指的都是安史之乱之前的大唐。而这一时间段的大政方针基本沿袭的都是李世民留下来的政治遗产,他的这种开放态势确实给大唐注入了新鲜的活力,让大唐走向了强盛。开元盛世就是在贞观之治的基础上塑造出来的,天宝初年,大唐盛世来临,政治、经济、文化等都达到了前所未有的高度。

长安城成为世界级的大都市,人口更是达到了百万,而长安城中的东市和西市成为当时的经济商业中心,商贾云集,南来北往的商人络绎不绝,经由丝绸之路来到长安城做生意的外国人更是不计其数。

李唐皇室身上流淌着鲜卑族人的血液,在南北朝时期,这些部落的女性地位是很高的,到了隋朝和大唐初期,妇女的地位受此影响也有所提高。而在更高层次上,是一种政治、经济、文化等方面的开放,正是这些开放将大唐带到了无与伦比的高度。
穿着开放:唐朝的襦裙是简直是我们服装界的奇葩:上襦也只不过下及胸部,下裙堪堪系到胸部。所以唐朝女性的穿着是非常暴露的,她们所穿的衣服大都会露出半个胸口。据记载女子身着薄纱,半露酥胸美背已是常事。这一点我们从唐朝的各种诗文就可以初步地感受到,比如“慢束罗裙半露胸、长留白雪占胸前”之类的诗文,这在那个年代是大量存在的。
思想开放:唐朝时期的开放不仅是对外经济开放,还有男女老少的思想开放。在社会形态开放的大背景下,唐朝的妓女文化更是达到了巅峰。据说在当时每当朋友聚会时,主人总会叫一些有名的歌 妓来助兴。尤其是在跳舞的时候,那些美女们个个都几乎“身无牵挂”。
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