远坂凛，动漫《Fate/stay night》及其衍生作品中的角色，魔道名门远坂家的现任家主，成绩优秀，容姿端庄，品行良好的完美美少女。是第四次圣杯战争参与者远坂时臣的女儿，参加了第五次圣杯战争，是Archer的御主。身为魔术师拥有优秀的资质和能力，擅长使用远坂家流传的转换魔术。

中文名
远坂凛

外文名
日文：远坂 凛(とおさか りん)

出生地
日本冬木市

性别
女

毕业院校
八代台小学、穗群原学园、时钟塔

身高
124cm（FZ）→159cm（Fsn）

星座
水瓶座

血型
O型

登场作品
《Fate》系列

配音
植田佳奈杨凯凯（中国台湾）

生日
1987年2月3日

年龄
7岁（FZ）→17岁（Fsn）

体重
29kg（FZ）→47kg（Fsn）

三围
B:77/W:57/H:80

身份
学生、魔术师、冬木地脉管理者

其他名称
红色恶魔

魔术属性
五大元素（地、水、火、风、空）

魔术特性
转换

组织/团体
魔术协会·时钟塔/埃尔梅罗教室

学部
矿石科、现代魔术科

印象色
赤红

角色身份
名门远坂家的继承人、地道的魔术师
角色原型
苍崎青子（出自《魔法使之夜》）和玲珑馆美沙夜（出自《Fate/Prototype》）
武内：由于想弄个吊眼的角色，画草图时非常在意地设计了，结果却渐渐地变圆了。还有想画双马尾。啊，说起来，本来有个跟凛的立场相近的角色吧？

奈须：有啊有啊。旧『Fate』的女主角是个叫沙条绫香的眼镜娘，而她的竞敌是个千金大小姐。“啊呵呵呵”属性的，要说怎样的话就是像露维亚[Luvia]似的角色。那就是凛的原型。她的从者是Lancer。不过『stay night』里士郎成为了主角，所以那孩子就必然地以竞敌角色的身份变化成凛了。觉得终归要写的话不如写成一个令人舒服的女孩，所以更改为我和武内君所喜欢的苍崎青子类型。黑桐鲜花、远野秋叶和凛这一系列的青子型角色里，凛成了最接近青子的角色。由于制作『stay night』时没打算制作『魔法使之夜』，所以转舵成了「弄成少女的青子吧！」。与其说少女不如说是冒失的青子吧？武内君也明白这点，所以说「青子的『Fate』版就该这样呢」。因此凛的设计是很清晰的。

身份背景
被教育为管理冬木土地的名门远坂家的继承人，地道的魔术师。跟士郎一样在私立穗群原学园上学的二年级生，在学校里作为完美的优等生，装乖装了好几重。她命运一般地把未来英灵“卫宫”召唤为Archer，作为第五次圣杯战争的Master参战。

性格喜好
穗群原学园的第一美人，和士郎同一个学园的优等生。具有成绩优秀，容姿端庄，品行良好一切条件的完美美少女，并因此而闻名。十分受男同学欢迎，在女同学中的人缘也不错。据说甚至还有她的一支非正式的后援队。在人前言谈举止高雅，对所有人都用敬语；本性其实是个爱恶作剧和捉弄自己喜欢的人的小恶魔，被卫宫士郎形容为披着优等生面具的红色恶魔。

虽然相当优秀，但可能是遗传的关系，越是关键时刻越可能把事情搞砸，召唤英灵时就出了不少错。所有的电子仪器都很苦手，据说超过十个以上的按钮就会搞不清楚状况，在幻想嘉年华中甚至有在为如何录节目而苦恼。房间经常一片凌乱，与妹妹樱来说似乎走向了两个极端。

与士郎相互敌对但又相合作的女孩子，虽然总是一副带刺的拒人千里之外的口气，但本质上是一个有气质的御姐。虽然表面优秀而冷酷无情，但最后总能选择合理的道路，本人自称“不可爱的性格”。总觉得自己和作为”女孩子“的那部分有点脱节，这样想的时候，已慢慢变成一种心结。那个私服是犯规的吧，那样过多地露出腿部，健康的男孩子一眼望到那地方总是会感到有些为难吧。因为本性是淘气的孩子，非常喜欢戏弄认真的东西。因此做事认真、一板一眼的柳洞和士郎经常受到戏弄。

特技：圆滑处理一切事务、紧急关头掉链子。

喜欢的东西：（幼年期）父亲的褒奖（少女期）宝石磨制、捉弄士郎。

讨厌的事情：（幼年期）父亲的叱责（少女期）全部的电子仪器、突发事件。
尽管拥有很高的天赋，但本质上是个努力的实干家。除了魔术外，每天临睡前都会锻炼身体。在地下仓库摆放有各种运动器材，Saber曾误以为那是凛用来召唤从者的媒介。

于自小独自居住的关系，料理十分厉害，擅长中华料理，缺乏和食的知识。

喜欢猫跟辣的食物；擅长中华料理，缺乏和食的知识，连怎么做味噌汤都不知道。喜欢的饮料为奶茶，若是喝了酒就会进入狂暴状态；曾因想睡个好觉而在睡前喝点酒，错喝了伏特加而马上倒了下去。印有猫图案的茶杯跟睡衣为美缀绫子所赠。猜拳技巧很差。做仰卧起坐是每晚的例行功课。

凛与喜欢收集风铃和玻璃工艺品的时莳枫有着相似的兴趣，假日会结伴去古董店巡游。另一位好友美缀绫子虽然被认为更具男子气概，不过私生活却相当有女孩子的风格，房间也有不少女孩子趣味。平日里也喜欢邀请凛，两个父控在一起想必也不会缺少共同语言。

经济方面
擅长宝石魔术的凛，因宝石的费用而长年经济拮据，对金钱特别敏感。每年年末都会穿巫女服在冬木市的神社打工。不过由于与柳洞的关系不是那么和谐，所以会选在柳洞寺之外的地方。也曾怂恿士郎练习投影名画骗钱。

限定为战斗中使用的宝石，平均来说大约五十万日元。容易储存魔力的矿石、贵金属原本就稀少，无论如何都会十分昂贵（宝石的价格原本就是以稀少价值来决定）。远坂有专用的入手管道，“和那儿卖家的女儿打好关系的话可能会减价”——凛每天都这样子地苦思焦虑。

别看凛那样，其实远坂家是资产家，持有许多魔术专利权（时钟塔中使用的魔术理论、魔术式。跟实际的专利权一样），因此收入相当多。就算啥都不做也无疑会有年收入数千万日元。不过，那全都是至先代为止的当主所筑成的东西，所以对凛来说似乎脸上无光呢。时臣所创造的魔术式在现代也逐渐落伍，所以远坂家的经济日益严峻。

另外，凛将发带送给樱时，和樱约定了发带的价值是祖母绿3克拉及年利息3%。根据樱的话，凛并不是想真的收钱或者宝石。凛之所以说要那么高的利息，是因为凛对越重要的人就会放越重的债务，让重要的人能一直欠着自己。虽然凛想跟对自己最重要的妹妹相认，但受限于当年的契约而无法实现。她努力修习魔术，坚持在各方面都要做到最好，是因为认为如果自己辛苦到不能更加辛苦的话，或许就能分担樱所忍受的痛苦。
父亲远坂时臣是参加了第四次圣杯战争的优秀魔术师。她诞生在父亲和虽然不是魔术师，血中却世世代代继承了无以伦比的资质的母亲之间，因此也具备了很高的魔术素养。

幼年的远坂凛在八代台小学在读。十一年前与父母及妹妹幸福的生活着，但是由于魔术师家系只能传承于一人，在间桐家提议下将妹妹过继与间桐，这似乎成为凛不幸的开始。一年后的第四次圣杯战争，父亲远坂时臣参与，并将妻儿送离冬木市，期间曾为了救被雨生龙之介绑架的同学琴音回到冬木，遇险时被间桐雁夜相助。

圣杯战争后期，远坂时臣被背叛的Archer（吉尔伽美什）及弟子言峰绮礼所杀，远坂葵在两人阴谋之下误认为凶手是间桐雁夜，被暴走的雁夜掐住脖子窒息，由于过度缺氧而残疾，在第五次圣杯战争前去世。

不知真相的远坂凛在远坂时臣的遗嘱下接受了言峰绮礼的监护，葬礼后接受了言峰送与的Azoth剑（父亲的遗物，同时也是杀害父亲的工具），随其学习魔术和武术。葵去世后独自居住在远坂邸，常常喜欢站在窗边向外观看，甚至被误认为是鬼屋。原来比较丰厚的家产由于言峰不善经营或是清贫主张的原因几乎被散尽，因此使用宝石魔术的凛常常陷入财务危机，会在节日去神社打工。每年生日言峰都会怀着“妙龄少女就该是这种东西吧”送一套相同的蓝白洋装给凛，不过据说这个多余的关心。

虽然幼年失去父母，但是正是由于这样的原因，使凛没有真正了解父亲的人性，没有因为魔术师的非人性而离开魔道，也没有成为“完美而冷酷的魔女”，而是成长为还不错的品格。

回答：其实并没有太大的关系，其实在同人，书刊中也稍微提到过，远坂凛自小也是学过武术的。而她所修学的便是中国太极拳引发出的八极拳。八极拳在日漫影响是极大的，所以也可以猜测为远坂凛小时在中国一段时间，或是对中国知识了解比较深。详细可见「二次元狂热」的特刊，英灵镇魂歌

中华料理的含义
对于我们来说，中华料理是什么呢？在某种意义上说，可以说是将不同的基本原材料巧妙地混合在一起。这些原料并不是在世界上每个地方都一样的。也正因所使用的原材料的效果不一样，中华料理自然而然地成为了一种地方特色。显然，只有原材料是不足以形成这种特色的，但是他们却是一个很好的开始。
中华料理的特点
其中一个关于原材料独特组成的重点就是它们在历史中的变化。当牵涉到食物的时候，中国人民是不会从民族主义这方面去抵制进口的。事实上，有史以来，外国食物就已经被人们所接受的了。小麦，绵羊和山羊可能是在史前就被人们从西亚引入进来，很多水果和蔬菜是在汉朝和唐朝的时候从中亚引入的，而花生和红薯则是在明朝从沿海贸易商那里引入进来的。这些全都变成了中华料理的组成成分。与此同时，在某种程度上，牛奶和乳制品还没有在中国菜肴中占有突出的地位。
在中华文化中，将原材料变为可入口的菜肴的整个烹调过程都会涉及到，高度区别于其他主要民族的饮食传统相关变量的综合体。在这个综合体的最基本是“饭”（谷物和其他淀粉类食物），还有“菜”（蔬菜肉类食品）之间的分类。要做到膳食平衡，一定要有合适数量“饭”和“菜”，而且在准备原料的时候都要按着这两个方向走。谷物类可以整个都拿来助力或者磨成面粉，组成膳食其中一部分的“饭”也可以有多种形式：饭（就是狭义所指“米饭”），馒头，小米面包，或者玉米粉面包，饼，还有面条。蔬菜和肉类通常都会被切碎然后通过多种方法加入到不同的菜肴中从而组成膳食的另一部分“菜”。即使在每顿饭中的主食部份和菜肴部份表面上看来都是混合在一起的，就好像“云吞”那样，但事实上，他们只是放在一起而并没有相互混合，而且每一样食物都是保留了它的主要部份和自身的特征。
从南到北，从东到西，有很多种类的中华料理。然而，最受欢迎的也莫过于北京烤鸭，上海面，四川酸辣汤，还有广东饺子。
中华料理和西方料理有着好几个基本区别，比如说，中华料理在一顿饭里面是有好几样菜的，而且他们都是多样化的，精细复杂的，营养均衡的，健康的和好吃的。
中国社会各层的人都喜欢吃好的食物，因此烹饪已经发展为一门非常精细复杂的艺术。或者，就正如孔夫子所说的那样“吃是生活中最重要的事情”。

一直觉得，远坂凛是个和她父亲很不一样的人，所以对于她小时候程度很深的父控，以及长大后隐隐约约的父控，抱有迷之疑惑。

小的时候就不用说了，FZ小说里觉得自己父亲“是她所认识的人中最伟大、英俊、温柔的成年人”之类的，“父亲时臣已经接近于一个完美的人物”之类的，“相信没有一个女儿能像她这样深爱着自己的父亲”之类的，“要选择父亲所走的那条道路，选择接受父亲所接受的命运”之类的，“想要成为父亲那样伟大的人物”之类的..........

一直让我不停的感叹——这孩子到底接受了什么样的教育，才会觉得远坂时臣“伟大”、“接近于完美”。

另外，这孩子小时候看到时臣，在各种场面露出那种迷之开心的表情，也让我心有余悸————

比如在FZ里，是这样的————



在FZ Cafe里，是这样的———


在型月学园里，是这样的————

所以说一定是教育的失败吧失败，把一个傲娇迷成这个样子（扶额），广播剧里她爹窝在工房里不吃饭就想给她爹做饭，FZ Cafe 里看到柿子熟了就想给她爹摘，和绮礼一起去FZ 的咖啡厅，saber把绮礼误认为是她爹，瞬间难过得不要不要的~~（这么说的话长大以后对士郎倒拘谨了很多~~）

此外，即使是凛已经成为了优秀的魔术师，在FSN中，也经常会时不时地提起时臣说过的种种事情：

比如HF线中，“父亲说间桐家最近数十年已经衰退了”，“这次的圣杯战争相当恶质，我觉得和从我父亲那里听来的不一样”的事情；

比如序章中，“父亲也说过那是圣杯战争的规则”，“父亲说过，从者的武器只有一个”（说这话的时候你爹一定没召唤出闪闪...）的事情；

比如UBW线中，“我曾经听父亲提起过，爱因兹贝伦在郊外有座别墅” 的事情。

（在想到这些种种细节的时候，果然还是会吐槽：

这家伙告诉了凛这么多“无关紧要”的事情，死之前也是，讲了那么多“如何处理家中的那些宝物，也就是宝石，还有传承自大师父之事，地下工房的惯例”这类的事情，结果最重要的“家族悲愿”反而没有告诉凛，连遗书和留下来让凛解读的遗言都是。）

她是真的想成为父亲的样子。小时候，非常想，长大以后，隐隐约约地想，尽管她并不了解自己的父亲， 尽管就像FSN里提到的，时臣除了宝石项链，几乎什么都没有特地为她留下，但“远坂时臣”这个人，依旧在她的记忆和人格中，打下了深深浅浅的烙印，以至于莫名地，时不时提起。

所幸的是，虽然凛想成为和父亲一样的人，但却恰恰与她的父亲，幸福得背道而驰。

八极拳？（笑）

首先来说，那不是在两臂开口，而是衣袖与衣体独立，用绳结连接起来。这种结构叫做“袖括り”，是一种自平安时代流传下来的设计。

其次，日本也不是所有古代服饰都有这种设计，一般来说只有狩衣和一部分巫女服（简而言之，正装和祭装）有这种设计。

另外，我看有人说是唐风……咱表示唐风才不是这种设计，学唐朝学到极致的飞鸟时代是没有袖括り的。

我觉得是应该是干细致点的活时方便把袖子拿下来，我国沙漠地段也有人这么做啦，哪里昼夜温差很大，所以他们的袖子是可以拿下的

整块布拼凑出来的，所以开俩口子

他们是跟中国唐代的风，所以看了类式唐代的衣装。

伤心欲绝，终日以泪洗面的明津沙，手上唯一的线索就是从母亲和服的衣袖里找到，一张印有「巷谈社」字样的 漫画原作：《无限之住人》 《Blood赫尔利的马车》 日本多摩美术大学毕业，师从于漫画家冬目景（漫画

恩恩恩？你说的是巫女服吗？