开启南北朝的北魏与匈奴人杀伐下的世界时间:公元400年-500年,公元5世纪上半叶的世界,不由得会让人想起秦汉之际漠北草原上...
开启南北朝的北魏与匈奴人杀伐下的世界
公元5世纪上半叶的世界,不由得会让人想起秦汉之际漠北草原上的两大族群——东胡和匈奴。东胡虽被匈奴击败、远遁大兴安岭的鲜卑山或乌桓山,但由其发展出来的鲜卑族群(拓跋鲜卑)600多年后完成了中国北方的统一。匈奴虽然最终亡于东汉,但其西遁的后裔在消失300余年后,用原始的杀伐彻底改变了中亚直至欧洲的世界格局。
刘裕灭晋建南朝宋
一句“人道寄奴曾住”,使《京口北固亭怀古》的主角刘裕(小名寄奴)不仅齐名孙权,更有了霍去病“封狼居胥”的豪迈。作为刘邦兄弟的后代,刘裕一家后随晋室南渡,长居京口(今江苏镇江)。刘裕自幼家贫,但胸有大志,后从军并屡建奇功。公元404年,东晋爆发“桓玄”叛乱,刘裕因平叛并助东晋安帝复位有功,而逐渐进入东晋权力中心。公元409年起,刘裕在第一次北伐,灭亡南燕,后逐一剿灭长江中上游的割据势力,统一黄河以南。公元416年,刘裕第二次北伐,灭亡后秦,但因内乱遗憾而归。公元420年,刘裕灭东晋建南朝宋,定都建康,派兵南征林邑国,使南朝宋的版图北起黄淮流域,南抵越南南部;同时通过抑制门阀豪强,重用寒门人士,实行“土断”清理户籍等措施迅速稳定政局。公元424年起,宋文帝刘义隆在执政的三十余年里,进一步实行劝学、兴农、招贤等改革措施,且对外战争较少,使百姓得以休养生息,社会经济发展迅速,史称“元嘉之治”。
五胡乱华九国乱战
5世纪初,中国北方尚存辽西一带的后燕、山东和河南一带的南燕、陕西长安一带的后秦、甘肃张掖一带的北凉、甘肃武威一带的后凉、青海西宁一带的南凉和甘肃酒泉一带的西凉等七国,其中又以后秦最为强大。公元403年,后凉因兄弟争权内乱被后秦灭亡,但其地后来却被南凉所夺取。407年,南匈奴人在山西大同一带建国夏(胡夏)。409年,汉人将军冯跋灭后燕,建立北燕。至此,“五胡十六国”的十六国全部出现。同年,归降后秦的西秦在甘肃兰州重新建国。一年后,这种混乱的局面开始被“统一”的步伐所打破。公元410年,南燕被第一次北伐的刘裕灭亡。公元414年,南凉被西秦灭亡。公元416年,后秦被第二次北伐的刘裕灭亡。公元421年,西凉北北凉灭亡。
拓跋鲜卑人的崛起
相对于慕容鲜卑建立的多达六个政权,同为拓跋鲜卑虽然在公元338年,就已在今山西大同东北部建立代国,但后被前秦灭亡,直到公元386年才重新建国,史称北魏。五胡乱战时,北魏一面务农息民,一面逐步统一了东起兴安岭西麓,西尽天山东端的漠北广大地区。公元395年,北魏击败后燕,开始染指中原,公元398年迁都今山西大同,占据内蒙、河北和山西等广大地区,兼具统一中国北方的军事实力和地理优势。但随着各鲜卑族群的纷纷南下,被从鲜卑人脱离出来的另一族群——柔然人逐渐在漠北草原北部崛起,在背后对北魏构成长期威胁。公元409年,魏明元帝拓跋嗣继位,后两次亲率大军北征柔然,但没能彻底解除问题。直到公元487年,柔然人才在北魏的连续打击下分裂,但其在漠北草原的霸主地位又被昔日臣服于它的“锻奴”——突厥人所取代。公元422年,北魏在经过近二十年的内部巩固后大举南征,夺取东晋黄河以南、长江以北的大片土地,迫使刚刚建立的南朝宋与其短暂媾和。此时,中国北方除胡夏、北凉、西秦、北燕和柔然外,皆为北魏所占。
北魏统一中国北方
公元423年,北魏太武帝拓跋焘继位,为摆脱腹背受敌的尴尬局面,两次亲征,迫使柔然可汗率众北遁。公元425年起,拓跋焘连败胡夏、西秦尽得关中之地。公元429年,再北击柔然,大军远袭至外蒙杭爱山,俘获人畜甚众。遭受重创的柔然人自此很少再主动进攻北魏。在这过程中,西迁的的胡夏在公元431年灭亡西秦,但自己被臣服于北魏的吐谷浑突袭、灭亡。短暂休整后,北魏于公元436年攻克辽阳,灭亡偏居东北的北燕。公元439年拓跋焘亲征北凉,兵不血刃尽灭其国。至此,五胡十六国全部在混乱中灭亡,北魏完成了北方的统一,中国第一次南北对峙的战略格局基本形成。对外征战的同时,拓跋焘重用崔浩等汉族大臣,积极安置流民、推进封建化改革,使社会和经济都得到了较快发展。北魏之所以能够取得如此成就,与其大力推行汉化政策,积极吸收先进文化有着很大关系,虽然作为一个传统游牧民族这一过程极其艰难,但这也正是其可贵之处。公元450年,北伐的南朝宋被拓跋焘击败,北魏大军一度饮马长江。此战过后,南朝宋“元嘉之治”的成果损失殆尽,北魏也损失惨重。
在拓跋鲜卑建立的北魏统一中国北方的同时,众多打着“匈奴”旗号的游牧民族,用狂飙式的肆虐,将欧亚大陆其他几乎所有的显赫王朝都掀翻在地,创造了世界的匈奴人时代。
中亚模糊的 嚈哒人
关于嚈哒人的族源、族属没有定论,但西方学者称其“白匈奴”,说明它和匈奴有着某种联系,或者是生活习俗上受到西迁匈奴人的影响,亦或就是西迁匈奴在亚洲腹地发展起来的某个分支。公元5世纪初的笈多王朝应该还处于鼎盛阶段,开始修建印度佛教最高学府和学术中心——著名的那烂陀寺。但在这同时,嚈哒人开始从西北部大举入侵。塞建陀笈多一度抵御住了嚈哒人的进攻,但在其公元467年去世后,王朝四分五裂。嚈哒国王头罗曼(?-517)以犍陀罗地区为基地大举入侵,大量笈多王朝的地方统治者与嚈哒人结盟,致使嚈哒人占领北部旁遮普、克什米尔及恒河流域等广大地区。公元531年,头罗曼之子攻占今印度中央邦西北部的瓜廖尔城,并在那里建造了庙宇,歌颂自己的功绩。
西亚霸气的白匈奴
相较于中亚,西亚受到白匈奴的影响更大。此间的波斯萨珊王朝,与东西分裂后的东古罗马帝国只是在公元422和441年进行了两次小规模的冲突,其余时间基本能够和平相处,原因就是两者都面临着白匈奴的巨大压力。虽然白匈奴在公元427年的一次大规模入侵被波斯人击退,但其对萨珊王朝政局的影响却迅速增加。公元459年,国王卑路斯一世甚至是依靠白匈奴的支持才得以登基,但后来又在公元484年与白匈奴的交战中阵亡,三年后东部再次遭到白匈奴的大肆劫掠。公元488年,喀瓦德一世登基,萨珊王朝逐渐开始强大。但因喀瓦德一世支持主张平均财富的马兹达克教派,认为富有者应该将他们的财富及妻子分给贫困者,结果一度被僧侣和贵族联合废黜。公元498年,喀瓦德一世在白匈奴的支持下重新复位。
但综合史料来看,袭击波斯萨珊王朝的匈奴人至少有东西两个族群。东边的族群应该与袭击中亚印度北部的那支是统一族群。西面至少还有一支,因为他们同时进攻了萨珊波斯和东罗马帝国,以至于两国曾达成共同对付匈奴人的协议。
被阿提拉蹂躏的罗马
对于东罗马帝国(拜占庭帝国)来说,被公元408年继位的狄奥多西二世加固了的君士坦丁堡城墙多次挽救了帝国的命运。从公元422年起,白匈奴多次大举侵入且摧毁和掠夺了很多城市和地区,但每次都对君士坦丁堡城无可奈何。约公元445年,阿提拉成为欧洲地区匈奴族群的首领,因残暴被欧洲人赋予“上帝之鞭”的称号。但阿提拉在围攻君士坦丁堡时,同样无法攻破坚固的防御工事,只是在多次大肆洗劫一番并索取大量黄金赎金后,将掠夺的目标转向西罗马帝国。公元451年,阿提拉率领匈奴人对西罗马帝国发起了直接攻击,虽然在法国北部遇到了日耳曼各族以及罗马人联军的顽强阻击,但还是在公元452年攻破西罗马新都拉文纳,迫使西罗马皇帝逃亡。只是由于阿提拉在公元453年暴毙后,西罗马帝国才避免了被匈奴人直接灭国的厄运。
日耳曼族群大迁徙
早在阿提拉进攻西罗马帝国之前,匈奴人的入侵就已经引发了包括西哥特人、汪达尔人、勃艮第人等在内的“日耳曼民族大迁徙”,其最终影响是西欧以法兰克王朝为标志,开始向封建社会过渡,南欧的西罗马帝国因之灭亡。最早向南迁入西罗马帝国境内的西哥特,直接导致西罗马在公元402年被迫迁都海港城市拉文纳。公元408年起,西哥特人两度洗劫罗马城。在此前后,西罗马被迫撤回了莱茵河沿岸的驻军,汪达尔人、勃艮第人等更多的日耳曼族群一夜之间涌入帝国北部。勃艮第人和汪达尔人分别迁徙到法国北部和西班牙。公元413年,西哥特人在今法国西南部建立土鲁斯王国,后逐渐扩展到西班牙,并将先期到达那里的汪达尔人驱逐。汪达尔人公元429年渡海到达北非,公元439年从罗马人手中夺取北非迦太基城,后陆续夺取地中海西部多个岛屿,于公元442年建立汪达尔王国。公元449年前后,盎格鲁和撒克逊等另外三支日耳曼人族群开始渡海迁入与西欧大陆一海之隔的不列颠群岛,逐渐取代西罗马帝国在该地区的影响。后人根据期间的众多传说逐渐创造出亚瑟王的形象,直至演绎成为古不列颠历史上的一位传奇帝王。
标志西欧开启封建时代的法兰克王朝即将在日耳曼各族群的角逐中诞生。
安息帝国和萨珊帝国哪个更厉害?
其实安息帝国与萨珊帝国的实力说起来没有什么可比较的,安息帝国一直都是古罗马最强大的敌人之一,而萨珊王朝创立的第二波斯帝国几乎从疆域上可以与古波斯帝国相媲美。只不过两者在很多方面有着本质上的不同。
比如说,从整体上,安息帝国是分散的,国王队地方的控制力并不大,地方的控制权大部分都掌握在皇亲国戚以及藩王手中。而萨珊波斯则不同,仍然建立的是君主专制的中央集权国家。组织松散的希腊式城邦体制也被专制帝国取而代之,萨珊王朝对于地方统治者一切闹独立的表现不惜残酷镇压。
使得伊朗成为一个以“伊朗和伊朗之外各地的万王之王”为首的中央集权国家。整个帝国分为18个省,由国王亲自委派的总督治理。此外在文化以及宗教上,安息帝国更加的倾向于希腊文化,所以几乎一切都是希腊化的标准。而萨珊帝国时期,古波斯文化的再次复兴,具有很大的影响力。
此外宗教上,萨珊帝国时期,伊朗民族古老的、最有影响的民间传统宗教袄教(琐罗亚斯德教)的地位大大提高,一跃成为新王朝正统的官方宗教,成为国教,按照萨珊王朝统治者的说法,“宗教是王权的基础,王权保护宗教。
王权无宗教为基础必将崩溃;宗教无王权保护,必将消灭”。与此同时,萨珊王室从一开始就极力与古代波斯贵族拉上血缘关系。声称自己的家世古老而显赫,其先祖是古波斯阿契美尼德王朝末王大流士三世。大流士三世身后有一子叫萨珊,此后连传5代,都取名萨珊。因此,萨珊王朝自命与伊朗古代的阿契美尼德王朝同族,逐渐地,这一王朝也被视为波斯帝国的复兴,人称“第二波斯帝国”。
第二波斯帝国继承了第一波斯帝国的衣钵,在对内实行中央集权统治的同时,对外进行武力扩张。萨珊王朝继承了安息王朝的疆域,但仍然没有停止扩张。当阿尔达希尔于240年去世后,他的后继者沙普尔一世又在公元258年于艾德萨战役生擒罗马皇帝瓦勒良,连同大量罗马战俘被送往胡泽斯坦,在那里修筑水坝和桥梁。
直到今天,这里还有一座水坝被称为“班迪恺撒”,意思是“皇帝水坝”。这样,萨珊王朝在西部和西北部的统治也得以巩固。到了公元5世纪,萨珊王朝在国王巴赫兰五世(420-438年在位)统治下臻于极盛,其版图包括今伊朗、伊拉克、阿富汗、亚美尼亚和格鲁吉亚,甚至及于阿拉伯半岛南部的也门,几可与第一波斯帝国相媲美。
萨珊朝波斯与中国在何时已经开始有往来了?
5世纪40年代北魏曾派韩羊皮出使波斯,波斯王遣使献驯象及珍物,史籍又见北魏太安元年(455)波斯使臣来北魏的记载,此后历西魏、北周、隋,两国使者往来相继。
萨珊朝波斯是怎样建立的?
萨珊(226~651)是波斯(今伊朗)的一个王朝。中国史籍关于萨珊朝波斯的记载,当以《魏书》为最早。《魏书•西域传》已佚,今本系用《北史•西域传》所补,但《北史》是摘抄《魏书》,故其来源仍当是《魏书》,其后,《周书》《隋书》、新旧《唐书》都有记载。5世纪20年代,自阿尔泰山南下的厌哒(悒怛)入侵入波斯;30年代,厌哒人征服贵霜王朝的残余势力,占据吐火罗(今阿富汗北部),此后厌哒人多次参预萨珊王朝内部争夺王位的政争。563~567年,萨珊朝波斯与突厥并力击溃厌哒,但此后又受突厥的侵扰,特别是在619年以后西突厥统叶护称可汗时期。6~7世纪之间,萨珊朝波斯与西突厥为争夺欧亚内陆的丝绸中继贸易而进行着激烈的斗争。
萨珊朝波斯与中国早有往来。5世纪40年代北魏曾派韩羊皮出使波斯,波斯王遣使献驯象及珍物。史籍又见北魏太安元年(455)波斯使臣来北魏的记载。此后历西魏、北周、隋,两国使者往来相继。
632年,萨珊朝波斯王伊嗣侯(YazdgardⅢ或YazdagirdⅢ)立,次年,崛起于阿拉伯的大食入侵入波斯。637年和642年,大食人连续大败波斯军,波斯为大食占领。伊嗣侯奔吐火罗,未至,为大食人所杀,其子卑路斯(Pērōz)栖身于吐火罗。661年(唐龙朔元年),求援于唐,唐以其为波斯都督府都督。7世纪70年代,卑路斯亲自入朝,唐高宗授以右武卫将军,遂客死长安。长安醴泉坊之波斯胡寺,即卑路斯请立,为波斯人集会之会馆。卑路斯之子泥涅师(Narses)志图复国,679年(唐调露元年),唐命吏部侍郎裴行俭平定西突厥阿史那都支的叛乱,便道送波斯王子回国,行至碎叶城,行俭以都支已平而波斯道远,遂遣其自归。泥涅师不敢单独返国,居吐火罗二十余年,其部下离散。707年(唐景龙元年)再来长安,不久病卒,与其父同埋骨中土。此外,波斯人中也有入仕唐廷者,如阿罗憾。阿罗憾,本波斯国大酋长,入唐,领右屯卫大将军,充使拂菻国。有些萨珊王朝灭亡后流寓长安的王室成员和贵族子孙后来曾被编入神策军中。1955年西安发现了袄教教徒苏谅妻马氏墓。墓志为汉文、婆罗钵文双体合璧,苏谅就是神策军中的波斯后裔。
萨珊朝波斯人来中国最多的当是商人。唐代诗文和《太平广记》等文献中对波斯商胡有很多生动的记述。这一情况也为考古文物所证实。波斯萨珊银币在中国境内发现的数量之多,至为惊人。建国以来,出土萨珊银币约30起,计1171枚,绝大多数发现于丝绸之路沿线和京都附近。北朝时从波斯传入的袄教在唐朝进一步广为传布。随着波斯客商和侨民的增多,长安等地建立了袄祠,唐朝为之设置萨宝、袄正等视流内品官典守。景教与摩尼教也都在唐代先由萨珊朝波斯传入中国。
萨珊朝波斯的艺术也对唐代有很大影响。唐代织锦图案(联珠纹、对鸟对兽纹)、金银器的形制(如八棱带柄杯、高脚杯、带柄壶、多瓣椭圆形盘)、纹饰(翼兽、宝相花、狩猎纹、忍冬花纹等)就是最具体的反映。
萨珊波斯重骑兵和中世纪欧洲骑士相比怎么样
萨珊帝国中后期已经是中世纪了,如果是说这时候萨珊重骑兵和同时期欧洲所谓的“骑士”(大概是法兰克和勃艮第这些的骑兵吧)相比的话,那是完爆。萨珊重骑兵是爷爷级别~~~
如果是和后来典型的中世纪的欧洲骑士比,大概各有特点。萨珊具装的装甲比较厚重,但是还是古典战法,与开始使用夹枪冲锋的对手相比就落后了,毕竟不是一个时代的。
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