忠孝节义是什么意思忠孝节义是一个汉语成语，读音zhōng，xiào，jié，yì，意思是泛指封建统治者所提倡的道德准则。解释：中...
忠孝节义是什么意思
忠孝节义是一个汉语成语，读音zhōng xiào jié yì，意思是泛指封建统治者所提倡的道德准则。
解释：中国传统四字道德准则。泛指封建统治者所提倡的道德准则。
中华传统美德，四字美德：忠、孝、节、义 。 忠、孝是中国社会基础性的道德价值观。《孝经》中，子曰：“夫孝者，天之经也，地之义也，人之本也”，“夫孝，德之本也”，“孝慈，则忠”。曾子：“夫子之道，忠恕而已”。柳诒徵《中国文化史》 “第十三章：忠孝之兴”：忠、孝兴于夏，“夏道尚忠，复尚孝”。
出处：明·许仲琳《封神演义》第二十回：“民知有忠孝节义，不知妄作邪为。”
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《说文解字》：“忠，敬也，尽心曰忠。”子曰：“夏道尊命，事鬼敬神而远之，近人而忠焉。...周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉。” 《礼记·表记》中载孔子言：“君天下，生无私，死不厚其子，子民如父母，有憯怛之爱，有忠利之教...耻费轻实，忠而不犯”，
《左传·桓公六年》：“上思利民，忠也”，其中“忠”指“君主及官吏之忠于民”。孔子讲君臣关系的侧重点，说：“君使臣以礼，臣事君以忠”，此处“忠”指臣忠于君，而在后世帝王时代，这种含义几乎演变为“忠”的唯一含义。
孙中山曾说：“古时所讲的‘忠’，是忠于皇帝...我们在民国之内，照道理上说，还是要尽忠，不忠于君，要忠于国，忠于民，要为四万万人去效忠。为四万万人效忠，比较为一人效忠要高尚得多。”
《左昭西元年》：“临患不忘国，忠也。”柳诒徵：忠，本指人与人忠，孔子言“近人而忠”、“忠利之教”，孟子言“教人以善谓之忠”，故忠“非专指臣民尽心事上，更非专指见危授命，第谓居职任事者，当尽心竭力求利于人而已”。
《孝经》中，子曰：“夫孝者，天之经也，地之义也，人之本也”，“夫孝，德之本也”，“孝慈，则忠”。曾子：“夫子之道，忠恕而已”。
忠：《说文解字》：“忠，敬也，尽心曰忠。”子曰：“夏道尊命，事鬼敬神而远之，近人而忠焉。...周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉。”
孝：《说文解字》：“孝，善事父母者。” 孝是人可以从身边之最近处做起的人间关系德目，被称为“百德之首，百善之先”，《孝经》中，子曰 ：“教民亲爱，莫大于孝”。
节：《说文解字》：“节，操也”。《左传·文十二年》注：“节，信也”。《周易·杂卦》：“节，止也”。 《周易·疏》：“节者，制度之名，节止之义，制事有节，其道乃亨”。
义：子曰：“义者，宜也。”朱熹：“义者，天理之所宜。”义者，理义、道义、正义、公义。子曰：“君子之所谓义者，贵贱皆有事于天下。”“君子义以为上。”“见利思义。”“不义而富且贵，于我如浮云。”
“忠孝节义”分别是什么意思？
拼音： zhōng xiào jié yì
解释：泛指封建统治者所提倡的道德准则。
什么叫忠孝节义,礼仪廉耻??
五千年文化传承孝，主要的意思是对父母尽心奉养并顺从。这个字是专门用来说父母和祖先的，与血缘有关。
节，查来查去，没个准确的含义。什么志气节操什么的，越看越糊涂。我感觉，气节是骨气。为了自己的主张和尊严，不向压力屈服，不被物质诱惑。
义，主要是公正、合理而应当做的。简单说，就是公正的道理。
礼，主要是与人交往时尊重对方的行为规范。核心是尊重他人。当然了，里面也包含着尊重自己。
廉，本意是刚正。我们一般用来说廉洁，就是不贪污，不苟取不应该自己得到的利益。
耻，主要意思是羞愧。当想了或者做了不应该的事情时，感觉羞愧。这里包括对别人和自己。要人守道德。
这些道德规范，我们总以为是封建的东西，其实不然。如果撇开封建的因素，专制和等级的因素，我们如果赋予其现代的含义，那么这些东西都是社会人必须的素质。
综合起来说，做人要做到以下几点才好，社会才要好：
守信用，爱人，对别人要尽力诚心。这是忠。
对父母要好。这是孝。但是不能无原则的顺从。
自己要有骨气，要有尊严，这是节。
要主持社会的平等和正义，这是义。
要尊重自己并且尊重别人，不仅是心里而且是行为上。这是礼。
要刚正，干净，不求意外之利，付出多少得到多少，这是廉。
违背了道德，错了要有羞愧心，这是耻。
用现代的话说，就是共赢和分享。在考虑自己的时候，也考虑到别人与公共利益和秩序。这样社会才能竞争中有合作从而达到和谐。
中华民族在几千年的历史发展中,建立起了十分成熟的道德价值体系,形成了丰富多样的个人伦理、家庭伦理、国家伦理,乃至宇宙伦理的道德规范体系,从内在的情感信念,到外在的行为方式,从个人的道德修养，到治国平天下的理念，都提出了比较完备的道德规范体系。传统美德就是传统道德规范体系中的基本内核。
所谓“传统美德”,是指在自觉的或习俗的道德规范中那些为大多数人所接受并实际奉行的,而且是古今一以贯之的,在现代仍发挥着积极影响的那些传统道德规范。
一般说来,传统道德规范有两种:
一、由伦理学家概括出来的,或者由统治阶级提倡并上升为理论的规范;
二、那些虽然未能在理论上体现和表述出来,上升为德目,但在世俗生活中得到了广泛认同与奉行的习俗性规范。
前者比后者更自觉,后者比前者更丰富,并且往往比前者更纯朴、更直接地体现着某个民族的品格。
在中国道德史上,《尚书》把人的美德概括为：宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬、扰而毅,直而温,简而廉,刚而塞,强而义。孔子建构起了第一个完整的道德规范体系,他以知、仁、勇为三达德,在此基础上提出礼、孝、悌、忠、恕、恭、宽、信、惠、温、良、俭、让、诚、敬、慈、刚、毅、直、俭、克己、中庸等一系列传统道德规范。
《忠——尽己报国的责任》
《孝——生生不息的爱心》
《诚——求真务实的品质》
《信——立身兴业的基点》
《礼——人际文明的规范》
《义——人间正道的向导》
《廉——清白正气的根基》
《耻——人之为人的底线》
孝，主要意思是对父母尽心奉养并顺从。
节，查来查去，没有个准确的含义。
义，主要是公正丶合理应当做的。
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