民族矛盾主要是蒙古人及其帮凶（中亚东欧人）和华人之间的矛盾。这种矛盾斗争异常激烈。
蒙古人在攻打中国的50多年里，杀害了大约90％的北方华人。然后把华人当作下等人进行奴役统治，在大约100年统治期间内，华人实在无法忍受这种残酷统治，爆发了无数次民族起义。最终在洪武元年，赶走了蒙古人，恢复了中华。
蒙古统治中国时期的民族政策主要有两点：
1，民族压迫。
蒙古对蒙古人和对华人有完全不同的待遇。蒙古人有绝对的权利和地位，华人只能当牛做马，蒙古人杀了华人，只赔很少的钱就可以了解。由于华人经常反抗蒙古的统治。蒙古人处处防范华人，例如，华人十户才能有一把菜刀。而且还被铁链子栓住。除此以外，华人不得拥有任何刀锯。蒙古人还禁止华人集社，怕华人合谋赶走蒙古人。
2，分而治之。
蒙古人把他们统治地区的人民分为四等：
一，蒙古人，绝对的统治者。
二，色目人，就是各色名目人，包括中亚西亚欧洲人，以及原来统治中国北方的女真人。他们是蒙古人的帮凶。蒙古人很少，管理不过来全国，于是委派这些色目人来帮助管理。这些色目人有的是商人出身，他们不会管理国家，只会横征暴敛。把中国人的财富全都掠夺走了给蒙古人挥霍。
三，汉人，四，南人。
蒙古人为了分化华人，在华人中制造南北矛盾。把北方华人称为汉人，南方华人称为南人。区别在于南人赋税比较多。
蒙元时代的倒行逆施，激起了广大华人的愤怒！华人的反抗前仆后继，此起彼伏，瓦解了蒙元政权。最终，起义军的一支，在“驱逐胡虏，恢复中华”的旗号下，赶走了蒙古人，恢复了中国文明。

呵呵套路

1。早期征服。1219至1221年，成吉思汗占领了花刺子模。居民们被大批屠杀，只有熟练工匠幸免于死，被送往蒙古。之后在中东和印度取得惊人的胜利。接着转而向北进攻高加索，在那里打败了格鲁吉亚人。随后，继续向乌克兰挺进，1223年，打垮了数量上占绝对优势的80O00俄罗斯军人。
2。蒙古帝国时期。成吉思汗的儿子窝阔台继位为大汗。在位期间（1229－1241年）继续对欧洲征战。1237年秋，成吉思汗的孙子拔都率兵15万进攻俄罗斯中部各公国。1240年夏占领了俄罗斯古都基辅。1241年进入波兰和匈牙利，在西里西亚的利格尼兹，大败德意志军3万人。然后，穿过冰封的多瑙河，占领萨格勒布，最后到达亚得里亚海岸。至此，蒙古军队控制了从亚得利亚海到日本海的欧亚大陆广大地区。
3。忽必烈在战胜宋朝后，又发动了新的战争，从陆路侵略印度支那和缅甸。
1258年横扫波斯、美索不达米亚和叙利亚。但是，在巴勒斯坦的阿因扎鲁特（叙利亚发源地），出现了意想不到的重大转折。1260年，埃及马木鲁克军队在那里大败蒙古人。失败的原因是，1259年，蒙哥大污的去世使团结的蒙古统治集团内部发生分裂。这次战役挽救了伊斯兰教世界，标志着蒙古帝国衰亡的开端

我也想知道。。

个人感觉蒙元时期的阶级压迫主要还是体现在各民族反对蒙古族的民族压迫上的，蒙元时期的汉族处于四等人（蒙古人、色目人、汉人、南人）的最后两等里，即便是汉族的大地主，在蒙元政权里也只是一个微不足道的阶层，以“万般皆下品，唯有读书高”思想灌输的地主文人和广大读书人更是在社会中被鄙视为第九等（九儒十丐）。因此，蒙元时期虽然肯定存在各民族同汉族间的矛盾，但这并不是社会阶级斗争的主要内容，更多得是以汉族为代表的各民族人民反对民族歧视、民族压迫的斗争中。这时的汉族与少数民族的矛盾是次要矛盾，各民族和蒙古族的矛盾是主要矛盾。
希望对你有一定帮助

晕，好象是蒙古族压迫其他民族吧。蒙古人把自己占领区域内的人民分为四等：
第一等是蒙古人
第二等是色目人，包括回回人、中亚人、波斯人等，后来这批人的后裔多数成了现在回族的先民；
第三等是汉人，即居于北方的汉人、契丹人、女真人等民族，不单指汉人。这部分人在蒙古灭宋和大理的战争是蒙古人的同盟，所以他们享有一定的社会地位。尤其汉人和契丹人，可以说金朝就是他们灭的。而且他们中间有很多在忽必烈时期担任幕僚，是忽必烈夺取蒙古大汗之位的绝对主力。
第四等是南人，也就是当年南宋、大理治下的所有居民。南人是当时地位最为低下的，地位还不如一头牲口。

弱弱的阴谋分子。

好象是蒙古族压迫其他民族吧

靠，谁压迫谁？

首先，我承认蒙古族和汉族是两个不同的民族。不过，从人种学上讲，汉族和蒙古族，都属于蒙古人，而日本则和中国的很多东胡，以及现在的俄罗斯东部的很多民族一样，属于通古斯人。也就是说，蒙古人和汉人的血统相当类似，血缘关系属于近亲。在语言上，虽然日语起源于中文，但是经过后来的发展，已经成为一个独立的语种。而蒙古人使用的语言，也属于汉藏语系，文字是类似阿拉伯文的文字。元朝有两种文字，一种是长期使用的畏兀儿文，一种是元世祖讳忽必烈让国师八思巴创立的蒙古文，不过，即使在世祖一朝，这种所谓的“蒙古文”也没有推广。
其次，如果按照所谓的“狭义民族论”或者说真实的汉民族论，你会相当失望。所谓的“五胡乱华”，实际上应该叫做永嘉之乱，在这以后，鲜卑人大批进入中原，并先后建立了北魏、东魏、西魏、北齐、北周五个朝代。在这里，我们不讨论杨坚和李渊是不是汉人，杨广的母亲是独孤皇后，独孤是典型的鲜卑姓。而李渊的母亲是独孤皇后的亲妹妹，李世民最有名的妃子是长孙皇后，长孙也是典型的鲜卑姓。唐朝的时候，比较纯种的汉人就很难见到了。咱们假设积贫积弱的宋朝，是这些为数不多的纯种汉人赵匡胤建立的，实际上，以赵这个姓氏看，他很可能是真的汉人。元朝就不用说了，明朝建立者朱元璋，也可以理解为汉人。但是朱棣的亲生母亲是朝鲜人，且我们看看这些所谓的汉人明朝皇帝，除了朱元璋和朱棣，只有仁宣还勉强算的上明君。清朝也是女真人建立的。也就是说，自晋朝以后，中国只有宋朝和洪武年间是比较纯种的汉人统治，剩下全是外族统治。所以，你非得争这个，毫无意义，没事惹得自己心烦。
再次，说元朝统治时期有暴政，我不否认。可是所谓的汉人统治时期，就没有暴政么？元朝统治者所干的一切罪行，汉朝或者说明朝的统治者都干过，甚至更甚，如果你愿意，可以找出很多这样的例子。之所以元朝问题被屡屡提及，确实是元朝的统治出了问题，实际上蒙古人的治国能力很一般，在世界各地都治出了乱子。而元世祖由于是抢来的汗位，所以本身统治基础也不太牢固，想依靠汉人，又不敢太过重用汉人，想重用蒙古人，蒙古人基本上不吃他那套。所以，导致了所谓的色目人，主要是中亚人和西藏人得到了实际的权利，把元朝搞得乌烟瘴气。
还有，怎样定义“中国人”，是这个问题的关键。中国人至少有四种定义方式：1、原原本本的中国人，不在此题考虑范围之内；2、在中国政府管辖区域下的人，按这个理论，比如十六国时期的刘渊，就应该算是中国人，而不能强调他是匈奴人；3、祖宗是中国人的，也可以理解为中国人。如果按照这个说法，那么匈奴人，可能就不算是外族，很多东胡，也可以认为不是外族；4、现在中国领土上的人，我们也可以理解为中国人。比如女真人，按现在的观点来说，他们就是东北人，凭什么说人家是外族？
这样，我们看蒙古这个国家，在元朝以前，中国曾两次统治过蒙古地区，包括今天的外蒙古。一次是汉武帝以后和后来的东汉元帝时期。另外一次唐朝打突厥，使得蒙古高原在很长一段时间内，依附唐朝。这样看，你可以说蒙古人就是中国人。还有，如果你承认4的话，也就是说东北人女真族不是外族，那么蒙古独力前，是属于金朝统治，也属于中国政府管辖区域内的人，毫无疑问，就是中国人了。
最后，你提的这个问题并不好。如果说“蒙古帝国算不算中国人所建立的帝国”，那的确是个颇具争议性的话题。元朝是世祖讳忽必烈建立的，基本是依靠汉人建立的，整个活动区域，基本上就是清朝的版图。现在元朝的版图颇有问题，元朝对贝加尔湖以北，有没有实际统治权，还是个很大的疑问。而元朝东北部，曾经有圣祖成吉思汗的四个弟弟的东方四国，现在根本没人提这个事。他们应该有着外兴安岭以北的实际控制权。这么说，无论蒙古人是否和汉人是亲戚，或者说算不算中国人，那都不是最重要的。重要的是，元朝确确实实统治了中国，那他就是中国的一个朝代，这毫无疑问。当然，你可以理解为外族统治，甚至是侵略。
元朝在中国历史上有着自己独特的地位。第一，它是中国版图最为庞大的朝代；第二，它结束了自从曹丕以来，中国长期存在的篡位制度，使得以后想夺得江山，就得靠打，也使得统治者更珍惜自己的江山了。我们可以看到，元明清三代，都有这极强的生命力。如果算上元朝北返、明朝南逃和伪满洲国的话（政权灭亡，才是一个朝代的真正灭亡），那么元朝存在了437年、明朝存在了320年、清朝存在了329年，都比宋朝的319年要长，别忘了，宋朝也是个偏安政府。
第三，元朝时期，虽然科举时断时续，但是理学却得到了很大的巩固和发展，为儒学做出了很大的贡献。
至于所谓的民族融合，那就是放屁，当时的人，没事谁愿意和一群“蛮夷”在一起？不都是靠着战争和压迫，才出现了两个民族互相的学习。即使按照现在的理论，在外族汉化的过程中，汉族也在外族化，比如蒙古化。我们现在连小孩都知道的12生肖纪年方式，就是蒙古人简单的纪年方式。你随便翻翻蒙古秘史，就可以看到什么鼠儿年、马儿年这样的字眼。

其实吧，我们国家确实还是民族主义教育。古人的家国天下情怀和今人是不同的，我们的民族概念最早最早应该追溯到华夷之辩，但是和今天的民族概念本质不同，只能说这是一个类似民族的概念。之后就是蒙元的四圈人制，让不同的民族彼此有了认知，有了融合，但是没有认同，直到蒙元之前，我们说某某人，其实还是以政权名称来称呼的，直到满清入关才又有了汉人一说。直到孙中山先生提出来三民主义，我们的民族认同感才彻底觉醒。
可是新中国要成立了，作为一个共产主义政权，如何说的出中国既是汉族，汉族又如何既是中国。可是你又如何让一个刚刚觉醒了民族感的民族忘记自己的民族？所以我们有一个共同的称谓，中华民族。其实还有一个很贴切却不用在这里的名词可以表述，只是太市侩不好听，那就是命运共同体。我们一个国家的人民，想要有尊严和生存的权利，只能仰仗我们的国家团结安定繁荣富强，也是我们共同为之努力奋斗的方向。
你呀，会有这种疑惑是你受到的教育让你不能认同皇汉的极端民族主义，可是你们的根本问题是一样的。只要理清一个关系就可以明了，那就是国家和民族的关系，我们的文化中这两个关系经常混淆。你认为民族大于国家，则你是一个皇汉。你认为民族等于国家则疑惑中华民族的界定。你认为国家大于民族则一切疑惑迎刃而解。
对于少数民族来说，认为民族大于国家的统统都是藏独疆独等分裂主义者，所以不要说汉族是二等公民，如果那些皇汉是少数民族，死的会很惨的。那些什么新加坡印尼的华人，其实也就是汉族啦，他们分的很清，知道国家大于民族。其它绝大多数少数民族同胞都是明白国家大于民族的，从某种角度来说，他们更热爱这个国家。
当然了，如果汉族非要强迫他们否认自己的民族，或者继续叫嚣皇汉的理论，再或者否认他们同等拥有这个国家，那么他们的后人无论再怎么同化，到时候对国家的认同都会是一个未知数。

蒙古人入主中原的事是千真万确的，但我真的不懂那些屎学家是怎么想的。蒙古统治中原？中国？有的说90多年，有的讲180多年，难道这就不是中国史，这段史实可以抹去？难道就因为曾经的国土，曾经的民族已经独立出去了，所以就不是中国史？难道成吉思汗是外国人，所以这段历史是外国史？如果说这段史不是中国史，那么它是外蒙史？可是外蒙才几十年的历史？那么它是内蒙史？可是内蒙和外蒙本来就是一家人啊？如果这些问题都不是问题，那么这段史究竟是什么史？？？？？？？？还有一个问题，如果元史不是中国史，那么明朝修《元史》做什么？？？？
根本的原因就是某些屎学家，看着蒙古独立出去了，就不敢正视这段史，因为他们认为这是在为外国人修历史！！！！！！！！

　　3层所谓曾经的民族这种怪论我不知道如何产生的，那请问，这个曾经的民族也霸占过欧洲、非洲，那些被占领的地方也算是曾经的民族吗？
　　如果说，民国时期的汉满蒙回藏我们还好理解。但是请问你怎么解释五十六个民族里的俄罗斯族呢？曾经的民族？从中国独立出去了？

　　不同时代、不同民族政策，从各个不同的角度看会有很大偏差。

　　我认为，哪个民族是统治者，我们不用深究其底。因为中国从秦以后一直就是中央集权的政府，因此统治者实施什么样的民族政策才是根本，而不在于其是什么民族。
　　唐、明、五胡乱华时期、甚至辽、金，虽然有些是少数民族统治，但是其对各民族没有过分的区别与歧视，这些时代是基本相同的。
　　但是蒙元是根本不同的。蒙古人根本不信任中国人（当时称为汉人和南人）。这种严重的歧视，直到蒙古退出中国才取消。
　　如果说这段历史是否属于中国，我觉得当然是中国历史的一部分，因为中国的文化一直在延续。但是，蒙元与清一样，是中国人屈辱的历史，因为中国被灭。。这观点来自于国学大师钱穆先生。并不是什么外国人说的。
　　从当时的中国（宋、明）或古代中国人眼光来看，蒙元灭宋，或金灭宋（后者并未发生），就是中国被灭。因为当时，蒙古人的统治方法，就是把中国人当下等人。而且，蒙古人始终未被所谓的中国文化所同化，蒙元也未被明实际上消灭，而是从中国撤退出去了。
　　我们分析历史，如果从文化上看，汉人所居住的区域，从秦开始就基本固定了，即所谓的北边长城，南至南海，西到四川。一直到民国，中国人继承了满人的疆土，我们才得以扩至现在这么大的领土，应该感谢满人才对。
　　因此轮到历史，我们不能肆意外扩，非中国历史就不要扯进来，但是是中国的，即使屈辱，也是历史。蒙元时期，中国人居住区域，文化还保留在宋时期的范围，这期间的历史还算是中国历史，只不过是外族统治中国的历史。

历史本来就是个谜，过去的事件现在来看其实和当时人的看法是有区别的。