据各种文献记载,很多皇帝都有奇怪的嗜好,中国古代历史上哪个皇帝的嗜好最奇葩?比如说梁武帝,他忠于佛教,特别喜欢当和尚。拥有奇葩嗜...
据各种文献记载,很多皇帝都有奇怪的嗜好,中国古代历史上哪个皇帝的嗜好最奇葩?
拥有奇葩嗜好的君王有很多,其中最奇葩的当属梁武帝,这位君王十分热衷于出家当和尚。众所周知佛教是中国主流宗教之一,信奉佛教的人有有很多,而梁武帝就是其中一个典型代表。他因为信奉佛教曾经多次舍身出家,在漫长的历史长河中算得上是绝无仅有的。
现在我们所熟悉的佛教规定有不能杀生,不得食肉等等。但是实际上佛教在刚传入中国的时候并没有不能食肉这一规定。但是等到了梁武帝的时候,他为了强调对佛门的尊敬而增加了这么一条不能食肉的规定,而且为表诚意他还带头吃素,以至于其它僧人只能跟着这么做。所以久而久之,不能食肉就成为了佛门中人需要遵守的一条戒规。
除了身体力行带头食素之外,梁武帝还因痴迷佛教而多次出家,次数多达四次。他每次一出家,朝中大臣就愁得不行。因为这位君王并没有选好新的继承人,所以他一旦出家就意味着朝中大事无人处理。所以大臣们只能前往寺庙请他还俗,但是梁武帝怎么都不肯。最后还是其中一位大臣灵机一动将“舍身”的君王重新用钱给赎了回来。有了第一次的经验之后,之后那三次就变得非常轻车熟路,每次去请君王回宫之前,大臣们都会提前将钱准备好。
其实笃信佛教的君王并不在少数,但是如同梁武帝这般痴迷的却是极为少见。不过他最后还是没得善终,是被活活饿死的。
那里有记载中国古代皇帝和蚩尤的战争的?
《史记集解》
《龙鱼图》
《易经》
关于蚩尤与黄帝之战,载籍所见,有三种说法:一说是黄帝胜炎帝之后,再胜蚩尤而巩固帝位,黄帝与蚩尤之战似为黄炎之战争的余波;另一说是蚩尤驱逐赤帝(即炎帝),赤帝求诉于黄帝,二帝联手杀蚩尤于中冀;三说是蚩尤作兵攻黄帝,兵败被杀。
第一种说法如《史记·五帝本纪》载:“轩辕乃修德振兵,治五气,艺五种,抚万民,度四方,教熊罴貔貅[]虎,以与炎帝战于阪泉之野。三战然后得其志。蚩尤作乱,不用帝命。是黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野,遂依附杀蚩尤”。太史公言黄帝名轩辕,国号有熊轩辕本意为车,应是指发明制作车的技术而得名的氏族及其首领的名称,如发明制作农耕工具技术称神农氏,发明制作捕捞工具技术而称伏羲氏,发明钻燧取火技术称燧人氏然。有熊国号。当时的“国”,实为部落。熊、罴、貔、貅、[]、虎为六种兽名,应是有熊部落中六个氏族的名称,或谓图腾。阪泉,水名,在今北京市延庆县。涿鹿,山名,在今河北涿鹿县,与阪泉相距不远。
第二种说法见于《逸周书·尝麦解》:“蚩尤乃逐帝,争于涿鹿之阿,九隅无遗,赤帝大慑。乃说于黄帝,执蚩尤,杀之于中冀”。广平之地曰阿。争战发生在涿鹿山下的开阔地带,隅指角落,“九”意指多,并不限于具体数目八加一。“九隅无遗”是说蚩尤驱逐赤帝(即炎帝)部落不留遗地。地冀指中原冀州。《尔雅·释地》:“两河间曰冀州”。郭璞注:“自东河至西河”。当时把黄河入海处称为东河,河套向南流处称西河。《周礼·职方》记:“正北曰并州”,今山西太原、河北正定保定皆属之;“东北曰幽州”,今北京市属之。上古冀州位于幽、并之南,地在今山西南部及河北西南部。传说蚩尤被杀之处,在今山西运城解州。
第三种说法如《山海经·大荒北经》载:“蚩尤作兵伐黄帝。黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水。蚩尤请风伯雨师纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃,雨止,遂杀蚩尤”。风伯雨师是农耕蚩尤部落专司气象的巫师,后为农业气象神,立有庙,岁时奉词。《韩非子·十过》说:“昔者黄帝俣鬼神于泰山之上……蚩尤居前,风伯进扫,雨师洒道”,反映了风伯雨师与蚩尤部落之密切关系,因为农业部落生产的丰收部是与风调雨顺分不开的。
炎帝与蚩尤均由神农氏族发展而来,同属农耕部浇联盟。炎帝部落为神农氏族之直系后裔,仰成于其先祖神农氏发明耒耜功绩之余烈,得以居逐耕部落联盟之首,而称“炎帝”。炎帝与神农氏既属于两个不同的历史阶段,故《史记·封禅书》例举封禅大典时,将神农氏与炎帝分列先后。在《史记·五帝本纪》中,关于神农氏与炎帝的记叙非常贴近,但未予指明其间的关系。《帝王世纪》说:“神农氏作,是为炎帝”,已经注意到二者的亲缘关系。《汉书2古今人表》及《易·系辞》疏将为帝与神农氏合称呼为“炎帝神农氏”。
《易·系辞》疏引《帝王世纪》云,“炎帝”之号,凡传八世:帝临魁、帝承、帝明、帝直、帝嫠、帝哀、帝榆罔。至帝榆罔之世,始见蚩尤部浇崭露头角。
蚩尤部落是由神农氏族发展而来的一群农耕部落中实力最强的一个部落。其实力雄厚的原因,一是益于其居地产盐;二是在煮盐的生产过程中,发明了冶炼金属与制作兵器。
《梦溪笔谈2卷三》记:“解州盐泽,方面二十里。久雨,四山之水,悉注其中,未尝溢;大旱未尝涸。[氵卤]色正赤,在版泉之下,俚俗谓之蚩尤血”。宋代解州治在今山西运城市解州镇。盐泽今名解池,素有“国宝”之誉,有硫酸钠、氯化钠、硫酸镁等盐,含钙、碘、钾、硼、锂、铯、锶等稀有元素。《太平寰宇记·卷四六》客观存在邑县条下记:“蚩尤天在县南一十八里”。故安邑县即今县,亦受辖于运城市。这里曾经是蚩尤部落的居地。得盐泽之富,蚩尤部落才有实力与黄帝抗争。如《史记·五帝本纪》云:“轩辕乃习用干戈,以征不享,诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴,莫能伐”。
《管子·地数篇》说:“葛庐之山发而出水,金从之,蚩尤受而制之,以为剑铠矛戟,是岁相兼者诸侯九。雍狐之山发而出水,金从之,蚩尤受而制之,以为雍狐之戟芮戈,是岁相兼者诸侯二十”。葛庐之山及雍狐之山具体所指无考。其地处当不会离今运城市太远。或者就在其地。“金”泛指金属,不限于黄金。
与今山西运城市相邻的今河南三门峡市,也是农部落的聚居中心。数千年之后,这里仍有神农氏后裔。《史记·本周纪》载,周武王伐纣成功,“追思先圣王,乃褒封神农之后于焦”。裴骃《史记集解》注释:“《地理志》弘农陕县有焦城,故焦国也”。《汉书·地理志》弘农郡,首县弘农,治在今河南灵宝县。陕县今属三门峡市。《地理志》载弘农郡“有铁官,在[]池”[]池即今渑池县,亦属三门峡市。灵宝县有金矿,至今仍有重大开采价值。其它如银、铜、铁、锌、铝等矿藏资源储量也很丰富,该地区具有金属冶炼的必备条件。相传黄帝采首山之铜铸鼎处,即在灵宝县境内[8],其相对历史年代在轩辕与蚩尤之战后。这一地区不仅矿藏丰富,而且土地肥饶,盛产五谷林果及紫胡、天麻、黄苓、丹参等中草药,宜于农耕部落居住。
由史籍所载观之,蚩尤部落因得盐池之利,金属冶炼之法,成为以炎帝为首的农耕部落联盟中实力最雄厚的一个部落。蚩尤与炎帝同为神农氏后裔,显赫者称炎帝,失败者称蚩尤。
关于蚩尤与黄帝之战,载籍所见,有三种说法:一说是黄帝胜炎帝之后,再胜蚩尤而巩固帝位,黄帝与蚩尤之战似为黄炎之战争的余波;另一说是蚩尤驱逐赤帝(即炎帝),赤帝求诉于黄帝,二帝联手杀蚩尤于中冀;三说是蚩尤作兵攻黄帝,兵败被杀。
第一种说法如《史记·五帝本纪》载:“轩辕乃修德振兵,治五气,艺五种,抚万民,度四方,教熊罴貔貅[]虎,以与炎帝战于阪泉之野。三战然后得其志。蚩尤作乱,不用帝命。是黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野,遂依附杀蚩尤”。太史公言黄帝名轩辕,国号有熊轩辕本意为车,应是指发明制作车的技术而得名的氏族及其首领的名称,如发明制作农耕工具技术称神农氏,发明制作捕捞工具技术而称伏羲氏,发明钻燧取火技术称燧人氏然。有熊国号。当时的“国”,实为部落。熊、罴、貔、貅、[]、虎为六种兽名,应是有熊部落中六个氏族的名称,或谓图腾。阪泉,水名,在今北京市延庆县。涿鹿,山名,在今河北涿鹿县,与阪泉相距不远。
第二种说法见于《逸周书·尝麦解》:“蚩尤乃逐帝,争于涿鹿之阿,九隅无遗,赤帝大慑。乃说于黄帝,执蚩尤,杀之于中冀”。广平之地曰阿。争战发生在涿鹿山下的开阔地带,隅指角落,“九”意指多,并不限于具体数目八加一。“九隅无遗”是说蚩尤驱逐赤帝(即炎帝)部落不留遗地。地冀指中原冀州。《尔雅·释地》:“两河间曰冀州”。郭璞注:“自东河至西河”。当时把黄河入海处称为东河,河套向南流处称西河。《周礼·职方》记:“正北曰并州”,今山西太原、河北正定保定皆属之;“东北曰幽州”,今北京市属之。上古冀州位于幽、并之南,地在今山西南部及河北西南部。传说蚩尤被杀之处,在今山西运城解州。
第三种说法如《山海经·大荒北经》载:“蚩尤作兵伐黄帝。黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水。蚩尤请风伯雨师纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃,雨止,遂杀蚩尤”。风伯雨师是农耕蚩尤部落专司气象的巫师,后为农业气象神,立有庙,岁时奉词。《韩非子·十过》说:“昔者黄帝俣鬼神于泰山之上……蚩尤居前,风伯进扫,雨师洒道”,反映了风伯雨师与蚩尤部落之密切关系,因为农业部落生产的丰收部是与风调雨顺分不开的。
三说孰是,今已无考查之可能与必要。对于此类沪传千年后才被记入载籍的史前传说,史学家注视的焦点,是其中透出的史影;而民族学者关心的问题,则是该传说反映出的族体的类型、文化特征及其形成和衍变的过程。
蚩尤战败后的结果,一说是被黄帝擒杀,如前引述《史记》《逸周书》《山海经》所记;另一说是受到黄帝重用,如《龙鱼河图》所言:“黄帝制服蚩尤,帝因使之主兵,以制八方”。逮至秦汉,民间尚有以蚩尤为兵主行礼祠之俗。以致秦始皇东游及高祖刘邦起兵,皆从民俗礼祠蚩尤,见载于《史记·封禅书》及《史记·高祖本纪》。
《管子·五行》亦有黄帝重用蚩尤的记载:“昔者黄帝得蚩尤而明于天道……蚩尤明天道,故使为当时”。“当时”是中原黄帝部落联盟的一种公职名称,其地位与职能约与《周礼》中的“天官”相类,亦近似于后世各朝之宰相,是辅佐部落联盟首领(帝)管理各部落公共事务的部宰。此处所言之“天道”,是指天文历法岁时月令的经验知识。熟悉这些知识,是安排农业部落生产生活,管理好农业部落社会的关键。
关于蚩尤的两种截然不同的结局的记载,反映了黄帝与蚩尤关系的不同阶段与不同侧面。“蚩尤”本是农部落的他称,既是对部落酋长的他称,也是对部落全体成员的他称。蚩尤部落的第一任酋长称蚩尤,第二任酋长亦称蚩尤;第一代部落成员称蚩尤,第二代部落成员仍然被称为蚩尤。如同《大载礼记·五帝德》记“黄帝三百年”之类传言的实际内涵。把黄帝与蚩尤的战后关系放到原始部落战争的历史背景中去认识,杀戮是不可避免的,斩尽杀绝又是不可能的,最终只能是让战败的部落在服从的条件下保持原状生活下去。
你知道中国历史上的皇帝有哪些让人笑掉大牙的趣事?
上个世纪80年代初,在很多农村,“重男轻女”的思想非常严重。一些想生儿子的便千方百计躲计生干部。这种人,有个专门的名称叫“超生游击队”。
曾应龙就是“超生游击队”中的一员。曾应龙是四川广安县人,他没有多少文化,一直在村里务农。曾应龙家境不富裕,他的婆姨又先后生了两个女儿,这让他觉得很没有面子。要知道,在农村,可以穷,但不能没有儿子。没有儿子,一定会遭到村人的白眼和嘲笑,这是曾应龙无论如何不能接受的。
所以,曾应龙打定了“不生儿子不罢休”的念头,顾不上国家政策,让婆姨又怀孕了。他唯恐计生干部来抓他们,所以带着婆姨远走新疆,在那里做了近一年的建筑工。直到婆姨生下儿子后,他才长舒一口气。不过,儿子虽然生了,但要让计生干部知道了,那就要缴纳高额罚款。曾应龙并没有过硬的手艺,全靠做苦力活才使一家人勉强度日,根本没有可能交得起超生款。
所以他不敢回老家,又担心滞留在新疆会被人举报,于是带着妻儿流窜到河南新乡一带,勉强在那里落下脚来。每天惶惶不安的曾应龙没想到,这时居然有人登门拜访,并且一见他便“纳头就拜,连呼万岁”。来找他的人叫马兴。马兴也是个农民,不过他还有个“风水先生”的身份。由于他能掐会算,乡民对他说的话,无不言听计从。曾应龙还在新疆躲避的时候,马兴便开始酝酿一个大计划了。
据说,在马兴呆过的地方,娃娃们都会唱一首童谣,歌词是“假龙沉,真龙升;河之南,降太平”。由于曲调简单,娃娃们很喜欢唱着玩。到最后,就连三岁小孩都会唱了。有一晚,月亮正当头顶,山里不断传出歌声,马兴便带着乡民顺着歌声走到了一处山泉边。
在浅水中,马兴轻易抓住一条娃娃鱼,只见鱼腹上写着“大有”两字。同时马兴在娃娃鱼的腹中找到一块黄绫,上面正是娃娃们传唱很久的歌谣。就在众人啧啧称奇时,马兴已经在地上三叩九拜,连呼这是玉皇大帝的旨意。
那天,曾应龙一觉醒来,打开门,就看见门外齐刷刷跪了一大帮人。领头的马兴信誓旦旦地说,他是“流落在人间的天子”。曾应龙本来觉得十分荒谬,但他见众人非常严肃,态度又极虔诚,这让他恍惚间,真的相信自己就是那个“流落在人间的天子”了。所以在众人的拥护下,他带着妻儿回乡登基称帝,国号便定为“大有”。
曾应龙对这个国号相当满意,他认为“大有者,你有,我有,大家有也”。这很有些“有富同享,有难同当”的快意感。曾应龙一时高兴,就下了第一道“御旨”,宣称:“有地大家种,有钱大家花,娃儿随便生。”别说,这道御旨立刻得到了乡民的拥戴。当然,吃水不忘挖井人,曾应龙把立功最大的马兴封为“一品太尉”。其他拥立他的人,也都得到了大小不一的官衔。
虽然都是农民,但是既然做了“官”,那便要做些事情出来。比如宰相牛大全,就很快丈量了“国土面积”。他将湘、贵、川三省交界之处绘制成地图,并呈给曾应龙,以确认“国界”。除此外,曾应龙还命令所封官员走乡串户,向乡民宣传“生娃的权利是天地老祖宗给的”,所以生得越多越光荣。对于那些家里孩子多的,也会一再劝说他们:穷苦只是一时,多养一个娃就多一个盼头。再说,养一个娃和养七八个娃区别也不大,无非就是多给口饭吃。
乡民本来就有很强的“传宗接代”的观念,所以曾应龙的宣传,很快就得到了大家的认可。曾应龙为了鼓励乡民多生孩子,还提出:凡是生10个娃以上的,就能被封为“诰命夫人”。同时,他还煽动乡民与计生干部对抗。在曾应龙的煽动下,乡民们都拿起锄头、镰刀等,跟着曾应龙攻打县医院。他们赶走了院长,霸占了县医院。为了庆祝胜利,他们还将医院里所有的避孕药搜罗出来,堆在院子里焚烧。
在欢呼声中,县医院成了临时的“皇宫”。而马兴则主持百官朝贺的大典。这一怪事,引得县城百姓无不争相观看。不过,闹剧并没有延续多久,解放军的队伍就包围了县医院。曾应龙此时雄心勃勃,率领大家和解放军“战斗”。战争并没有延续多久,乡民便作鸟兽散。
马兴和曾应龙等人都被抓捕归案。马兴由于犯了人命官司,再加上蛊惑人心等,最终以“反革命”等罪名判处死刑。政府念在曾应龙愚昧无知,且没有给国家造成重大损害,所以判他无期徒刑。(参考资料:《廖亦武采访曾应龙》等)
明朝的十六位皇帝,仔细看他们的名字,会发现一个有趣的现象,你发现了吗?
明朝延续了276年。明朝有16位皇帝。值得一提的是,明朝皇帝中不乏奇葩。比如木匠皇帝、蟋蟀皇帝等,这些皇帝都是人们熟悉的,但到了明朝,这些皇帝造成了明朝的衰落。
明太祖朱元璋要建立明朝肯定非常不容易,作为历史上地位最低的开国皇帝,朱元璋的能力毋庸置疑。年轻时,朱元璋做了乞丐,后来又做了庙里的和尚,也就是在这个时候,朱元璋的命运发生了改变。在庙里,朱元璋被他的同乡唐鹤和常遇春拉进了起义军。
从此,朱元璋加入了郭子兴的起义军,从此,朱元璋南征北战。由此开始了建立明朝的过程,值得一提的是,朱元璋建立明朝的过程非常艰难,但是朱元璋的身边出现了很多谋士和武将,也正是这些人的存在,才使得明朝得以建立。
明朝建立后,朱元璋励精图治,使明初的发展达到了一个高峰,于是就有了洪武统治的历史。这是明朝的第一个繁荣期,在这个时期,由于洪武统治的出现,让明朝走向了强盛。从那时起,明朝就非常强大,直到万历皇帝。
值得一提的是,在朱元璋时期,废除了丞相制度,导致内阁制的出现,这样的情况使得内阁首脑成为了"丞相"的角色。也就是说,在万历皇帝时期,明朝发生了党争,而此时的明朝最为严重。从此,明朝的党争愈演愈烈,直至灭亡。
明朝发生了历史上最严重的党争,党争的出现直接导致了明朝的灭亡。到了明末,崇祯皇帝想要力挽狂澜,却无能为力。从朱元璋到明末,一共出现了16位皇帝,在这些皇帝中,都是非常有骨气的。
明朝建立后,朱元璋立下了明朝的祖训:"从今以后,一切帝王将相:不和、不赔款、不割地、不纳贡,天子护国,君死天下",正是这一祖训,使明朝成为历史上最强大的王朝,也是唯一一个没有和议、没有割地、没有赔款的王朝。
现在看来,明朝的16位皇帝中,他们的名字很有意思。首先,明太祖朱元璋有五个名字,分别是朱重八、朱元龙、朱兴宗、朱国瑞、朱元璋。这五个名字反映了朱元璋从乞丐到开国皇帝的野心。
朱元璋给长子取名朱标,但不幸的是朱标英英年早逝,这让朱元璋非常伤心。但后来他给自己的孙子取名朱允,朱允煦是个凡间皇帝,一登基就削藩,结果发生了靖难之役。这使朱棣成为明朝的第三位皇帝,并封他为"帝"。
继朱棣之后,又有朱高炽、朱瞻基、朱祁镇、朱祁钰、朱见深、朱佑辅、朱厚照、朱厚甫、朱载堉、朱翊钧、朱常洛、朱由校、朱由检等,南明皇帝朱聿崧、朱聿键、朱毓等。从朱允开始,明朝皇帝的名字中可以发现一个现象。
如果你只取这些皇帝中的一个字,你会发现他们是"帝、赤、吉、震、羽、神君、洛、角、剑",仔细观察就会发现这些名字都有一个偏旁,其次这些名字都有五行"金木水火图很明显,这些名字不是随便起的,之所以起这个名字,与明朝的祖训有关。
在朱元璋的祖训中,有这样一条规定,即"凡是老朱家的子孙,都要用五行部首的字来起名字,也要符合五行相生的原则",因此,朱元璋后代的名字就有这样的特点,随着朱家子孙越来越多,结果是名字不够了。这使得后代难以选择他们的名字。
于是朱元璋的后人开始不断编造新词,这从南明皇帝的名字上就可以看出来。由于朱家后裔众多,名字明显不够,导致很多朱家后裔甚至没有名字,只有姓氏。然而,到了明朝末年,李自成将朱家的大批子孙赶尽杀绝。于是,朱家的祖训成了废纸。
明朝16位皇帝,你仔细看看他们的名字,就会发现一个有趣的特征吗?
中国有56个民族,而汉族是一个人最多的民族,他们的历史博大精深,在清朝以前一直统治了很多的朝代,但是在明朝的时候断送了他们的皇家位置,在明朝的时候总共有16位皇帝。大家跟随小编来看看这十六位皇帝的名字当中会有什么样的蹊跷秘密吧。很多人都不会去了解明朝的所有皇帝,所以也就不知道这个秘密。朱元璋创建了明朝,在之后的两代皇帝和他一样把明朝管理的安定富强,但是在明朝中期就开始走下坡路了。之所以走下坡路,不是因为他们没有脑子,而是由于这个朝代的命运到了衰败的时候了,到处有人造反,后来终于在崇祯皇帝这里被彻底掀翻了。
如果一个朝代从强盛到衰落,那必不可少的就是民族已经对这个朝代失去了信心,从而导致各地反抗,到处都是战乱。在中国出现的历史朝代中的皇帝都不算多,而明朝就有16位皇帝。我们要是细心一点可能就会发现明朝皇帝的名字有着别的朝代没有的特点,朱允炆是被朱元璋选做的第二位皇帝,但是朱棣并不认可朱允炆这个皇帝,觉得他没有资格做皇帝,所以就起义打败朱允炆自己做了第三位皇帝,之后的皇帝都是由朱高炽,朱瞻基,朱祁镇,朱见深等等来当的,最后明朝的几位皇帝就是朱常洛、和朱由检。
大家有没有发现其中的奥妙所在呢?可能上面的内容你看的不太清楚,小编来给大家分析一波:炆、炽、镇、钰、钧、洛、深、樘、棣、校、检,这样子大家能不能看出来有什么相同点呢。其实有一个很有趣的现象,就是每个皇帝的最后一个字都是带有五行的偏旁。可以想象到明朝皇室对名字带五行的这个迷信很相信。朱元璋自己的名字里没有五行偏旁,所以朱元璋立下了规矩,那就是让他的后人的名字里必须有五行的偏旁,可是带有五行偏旁的字是有限的,可想而知,后代子孙们的名字就不够用了,有的子孙甚至只有一个姓,没有名字,这样当皇亲国戚是很没有面子的。
到后来子孙后代实在没有办法了,只能自己造带有五行偏旁的字了,直到现在很多字,我们都不认识的名字。所以我们现在都不用这些字了,在我们的生活中消失了。而有的皇家后代更是连带有五行偏旁的字都想不出来了,现在记载的只知道姓,而不知道他们叫什么。现在人们的名字,有的是字典上查出来的,有的是算命先生算出来的,更有的是自己在网上搜索出来的,其实名字就是我们生活中的代号,没必要过分纠结,所说的名字决定一个人的未来,更是无稽之谈。大家不要相信封建迷信。
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