1368年的时候明朝建立，朱元璋作为开国皇帝在全天下都有了名气，并且改国号为明，1328年朱元璋出生，他在家里排第八，当时农村人没什么文化，给孩子取名字都是瞎取，所以朱元璋原名就叫朱重八，大家都知道他家里很是贫穷，为了活下来有口饭吃就只能伺候地主，但给地主种地，自己家也常常吃不上饱饭，总是为了吃饭而发愁。

家里那些孩子不是被送给别人家，就是嫁出去了，朱元璋在这样家庭当中苟活下来也算是厉害，后来就去给地主刘德放牛为生，但放牛也是个苦差事，不仅吃不上饱饭，有的时候还得被地主打，就有一天朱元璋实在是饿坏了，和其他好朋友商量，杀掉一个小牛崽烤着吃了，没多久就开始行动了，最后全吃光就剩下个牛尾巴，肚子是吃饱了，但得考虑一下地主那边怎么办，他们把吃剩骨头埋起来，把牛尾巴也藏起来，和地主说牛去山洞里了。

但地主那么聪明怎么会被骗呢？刘德知道自己牛没了很是生气就把朱元璋打了一顿，而且还让他父亲赔钱，最后把朱元璋赶走了，朱元璋当时把所有错自己揽下了，其他同伴很感激，后来因为瘟疫，导致朱元璋父母亲人都去世，就留下大嫂还有侄子，当时给地主家打工的人，亲人去世，地主是可以给点安葬费的，朱元璋就去求刘德，但刘德不仅不给还把他赶走，朱元璋很是生气，也发誓一定会给父母安葬。

后来刘德的哥哥刘继祖看着实在不忍心，给了点钱让朱元璋先把父母给安葬了，朱元璋内心也是很感激的，后来他去了寺庙当了和尚，两个月之后他又从寺庙出来，元朝末年大家都知道天下大乱，朝廷风雨飘摇，整个社会动荡不安，朱元璋也就参与到了里面，不少人都跟随他一起起义。

1356年他胜利后把这边改成应天府，后来1366年把江南地区统一，彻底的把元朝首都给攻下，明朝也就这样成功建立起来了。因为自己深受其害，所以对元朝法律制度他早已不满，上位第一件事情就是更改，推行的政策都是被百姓好的，成为皇帝后也回到了老家。

当时大家都出来欢迎，有一个人很是害怕，这个人就是刘德，要说朱元璋这脾气一定会恶狠狠处置他，但没想到朱元璋居然对他说：你当时那么做情有可原，我没钱也没能力还你钱，你也想不到我将来会成为皇帝。

不仅如此还给了刘德30亩地，把他的儿子也封了义惠侯，赏赐了一百亩地，虽然历史上朱元璋脾气是不怎么好，动不动就暴躁，但他的心胸很宽广，包容心还是很大的。

朱元璋，这位在中国历史上极具传奇色彩的大明朝皇帝。我们都知道朱元璋小时候是个放牛娃，出身贫困家庭，家无立锥之地，小小年纪就要给地主刘德放牛，没相到最后却来了一个华丽的转身当上皇帝。

在朱元璋当上大明朝皇帝后，他回乡祭奠父母时亲题碑文：

“父亲务农，起早贪黑，却朝夕彷徨，食不果腹。俄尔天灾流行，亲人罹殃。父亲六十有四而终，母亲五十有九而亡，长兄又死，合家守丧……”

后又血泪控诉地主刘德写道：“田主德不我顾，呼叱昂昂，既不与地，邻里惆怅 ”这地主刘德也是蛮遭人恨的，给你做了一辈子工，死后却连块地都不给人，最后还是刘继祖怜其孝心，施舍了自己家的田地给安葬了，朱元璋每次想到这些都悲痛不已。

（清代丑化的朱元璋）

当了皇上的朱元璋岂能放过这种势力、剥削小人？但当上皇帝的朱元璋已经与以往不同了，他的眼界变宽，格局也变大了。

所以在他看到屁股尿流，一边扇耳光一边痛哭流泪的跪在自己面前的刘德时，他并没有太为难人家，而是说：“贫穷时，很少会有人来帮助你，这是人之常情，谁也不知道我后来能当上皇帝，得饶人处且饶人吧。”。

朱元璋不但放过了地主刘德，反而最后还赏赐了他。而当年施舍自己田地父母才得以安葬的刘继祖，虽然朱元璋回乡时已经仙逝了，但被追封为了义惠候，子子孙孙都享受到了各种优惠待遇。

朱元璋没有为难势力和剥削的地主刘德，其实还有一个必然原因，就是：帝王形象无小事。

草根皇帝朱元璋最后衣锦还乡，当然要让家乡父老乡亲们尊敬和敬仰他。显现出自己的宽厚仁慈，让自己美名远扬，这才是朱元璋的高明之处。

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刘德属于典型的“周扒皮”式人物，是一毛不拔的铁公鸡。朱元璋的父母大哥先后病故，朱元璋曾向刘德苦苦哀求希望能给一块地安葬双亲，结果刘德非但不给还暴打了朱元璋一顿。当上皇帝后的朱元璋并没有以怨报怨，反而还赐刘家土地免其赋税和徭役，这确实让很多人感到不理解。

朱元璋 出生在一个贫苦的农民家庭，朱家“上世以来，服勤农业”（据朱元璋御制《朱氏世德碑》）在濠州老家，朱家仅有茅屋数间，因为没有地，靠给当地地主刘德种地为生，小时候的朱元璋还给刘德家放过几年的牛。

濠州发生旱灾，次年春又发生了严重的蝗灾和瘟疫。不到半个月的时间，朱元璋的父母和大哥先后去世，家里只剩下朱元璋和二哥，因为家里实在是太穷了，不仅没钱买棺材，甚至连块埋葬亲人的土地也没有。古人讲究入土为安，孝顺的朱元璋不能眼睁睁地看着父母和大哥曝尸荒野，可是家里实在能力安葬他们，朱元璋思来想去，决定去找父母过去曾为之种地的地主刘德求助，希望他能腾出一小块地来好安葬父母兄长。

于是朱元璋和二哥硬着头皮向刘德求助，希望他能发发善心让出一块小地方，好安葬父母。可是这个刘德是当地出了名的“周扒皮”，对曾经为他卖命干活的朱家毫无怜悯之心，他非但拒绝了兄弟两的苦苦哀求，还命家丁拳打脚踢把兄弟两敢了出去，带着伤回到家里的朱元璋，情绪陷入崩溃，越想越伤心，只能靠哭来发泄自己，心里一直懊恼，只恨自己太无能了，连给父母兄长安葬的能力都没有。

朱家真的是太惨了，朱元璋半个月之内连失三个最亲的亲人，一下子就成了孤儿，根本无力安葬双亲和大哥，朱家的遭遇很快引起了当地另一个地主的同情，他是刘德的一个亲戚叫刘继祖，不同于刘德的冷血无情，刘继祖颇有怜悯之心，他慷慨拿出一块地皮给朱家做了墓地，朱元璋和二哥感激的拜了又拜，流着泪拿了几件破衣裳把父母、大哥的尸体包裹起来，将他们安葬在刘家的土地上。

安葬完了父母和大哥，朱元璋便与二哥、大嫂和侄儿分别，各自逃生去了。朱元璋先是在皇觉寺去投奔了高彬和尚，剃度做了行童，在寺院里勉强混的一口饭吃。但没过多久，因为当地饥荒闹得越来越严重，连皇觉寺都断粮揭不开锅了，实在没办法，朱元璋只好离开寺院托钵流浪，一路流浪乞讨三年后又回到皇觉寺，当时郭子兴率领的红巾军已经占据了濠州，朱元璋的少年玩伴汤和给他写去一封信，邀请他参加郭子兴的义军，于是二十五岁的朱元璋鼓起勇气迈出了他人生的重要一步参加了义军，并在此后逐渐成长为红巾军的主力将领，败张士诚破陈友谅降方国珍，依次消灭各个地方割据势力，完成了统一大业，建立起了中国历史上又一个大统一王朝明朝。

当年穷到连父母大哥都安葬不起的穷小子朱元璋，最后竟然推翻了元朝的统治还当上了皇帝。作为一个从底层破爬滚打，经历了各种苦难才当上皇帝的天之骄子，朱元璋也懂得感恩。洪武三年（1370年）5月，朱元璋衣锦还乡，乘御銮，带领众皇子和大臣回到凤阳老家祭祖，朱元璋此行，除了要为父母和大哥移葬，为他们修建豪华的陵墓，还要去看看自己的大恩人刘继祖，没有他，朱元璋父母大哥的尸骨或是弃之于荒野，早就找不到了。

可惜，此时的刘继祖早已不在人世，好在他的妻儿却依然在濠州当地生活。恩人虽然不在了，但是其恩情却永世不能忘，该如何报答刘继祖一家人呢？洪武十一年（1378年）朱元璋下旨，追封刘继祖为义惠侯，其夫人娄氏为侯夫人，义惠侯之爵世袭罔替，从此刘家世世代代享受荣华富贵，子子孙孙与明朝相始终。

懂得报恩是一种美德，但是，以怨报怨那就是冤冤相报何时了了，朱元璋在历史上因为其铁血无情大杀开国功臣而留下骂名，但事实上，身为开国之君，朱元璋也有他充满人情味的另一面。在对待当年暴打他，轰他出府坚决不给土地为其父母大哥安葬的地主刘德，朱元璋也表现出了他大度宽容的一面。

衣锦还乡的朱元璋没见到恩人刘继祖，但却吓坏了另一个人，这个人就是刘德，得知已经是大明皇帝的朱元璋回到故乡，刘德赶紧从家门口一路跪到村口迎接朱元璋，看到朱元璋的那一刻，刘德大气不敢出，不停地扇自己耳光，对朱元璋连连求饶，表示自己当年有眼无珠铸成大错，请求朱元璋能饶恕他。

奇怪的是朱元璋只是朝他笑了笑，亲自下銮扶起早已老迈的刘德，亲切地说了一句话：

尔之所为，亦恒情耳，不必问。物品时，尔岂知今日为天子也。

意思是说，你的当年的所作所为也是人之常情，是情有可原的，毕竟朕当年那么穷，你也不知道朕今日能成为皇帝。不久，朱元璋即下旨，不仅赐刘家二十顷的土地，还免除刘家五年的赋税和徭役。

朱元璋在后世一贯给人以铁血无情的形象，明初四大案全发生在洪武年间，经过这四大案朱元璋株连屠戮了差不多七万的开国功臣，杀功臣给朱元璋留下了一世骂名，可又有几个人知道朱元璋对待当年拒绝为他提供土地安葬父母和大哥的地主刘德是这般的大度宽容。朱元璋不怪罪刘德反而恩赏于他，原因主要还在于朱家当年作为刘家的佃户，虽然世代服务于刘家，但好歹换来一口饭，保全了全家不至于沦为乞丐，有口饭吃就意味着可以活着，因此从另一方面来讲，刘德还算是朱元璋的恩人，没有他，估计朱元璋早就饿死了。

至于给不给朱元璋一块地安葬父母大哥，那只能说凭个人自愿，刘德当了一辈子的吝啬鬼，对谁其实都是一样的，更何况，他当时如何能预知朱元璋将来会成为改朝换代的大明天子。于情于理，对于当年呈收留过朱家的刘德，朱元璋也不可能念一时之怨而加倍报复，这是朱元璋充满人情味，懂得人情世故的另一面，值得后世肯定和夸赞。

对于朱元璋，人们可谓是如雷贯耳。究其原因一则是，朱元璋的传奇经历“逆袭之举”，以“开局一个碗”的地狱模式，经过十几载斗争，战胜陈友谅、张士诚，建立大明王朝；另一则，便是在这等逆袭壮举之下，他的残忍（亦或者说政治家的真实）。这种残忍表现在跟随他打天下的功勋之臣，能善终者也唯有徐达、汤和寥寥数人，而李善长、蓝玉、胡惟庸、冯胜等一干人等则尽皆被诛灭。

这两方面，也正如事件的黑白面，让我们在既钦佩朱元璋传奇履历的同时，又能够了解朱元璋政治家的本色。这一点上，地主刘德作为事件亲历者，他的履历，也能说明问题。

元朝末年，苛捐杂税、横征暴敛、土地兼并，这些有着封建王朝通性的社会矛盾，辅以元王朝实行的四等人制度，激化的民族矛盾，也让忽必烈的“大哉乾元”美梦，仅仅不足百年便已经开始破碎。

这场破局之中，朱元璋不是始发者，但却是定鼎者。彼时的朱元璋，还叫朱重八，在濠州钟离孤庄村“甘心的”为地主刘德放牛。作为朱家这一大家子中年龄最小的那个，他的上头还有三个兄长（也就是重五、重六、重七）、二个姐姐。这一家的状况，更像是对几百年后“越生越穷、越穷越生”标语的完美诠释。但就现实而言，朱家能做的也只能是多租田地、多谋生路。于是，便有了年龄幼小之下，朱重八为地主刘德放牛的故事。

每天伴着晨曦，年幼的朱元璋便要将牛群赶到山上挑选一些野草茂盛的地方，将牛喂饱，然后再讲喂饱的牛，赶回来给地主刘德交差。

这件事程序并不复杂，不过对于朱元璋而言有两个难处：一来他并不愿意放牛，是被迫的，他想与小伙伴们嬉戏玩乐；二便是地主刘德的“严格要求”，刘德是地主，对于被雇佣的朱元璋，他自然恨不得让他一刻不能停息，将牛喂得饱饱的。

这是阶级矛盾，也是现实矛盾。为此，朱元璋常将小伙伴们徐达、周德兴、汤和都召集一起放牛；而对于刘德的动辄以没有喂饱牛为理由的毒打，他也想出了一个绝佳的办法——吃牛。只有危及刘德的利益的切肤之痛 ，才能报仇。很快，朱元璋便想出了办法，他与众伙伴将刘德的一头小牛宰杀，并且烧烤分食，可是这吃完了总要给刘德一个交代。这一点到难不倒朱元璋，他一早便将牛尾巴留着，随后将牛尾巴塞入了悬崖的石头夹缝之中，造成小牛掉入山涧的假象，这一个瞒天过海之策据说也成功地让刘德信以为真，不过还有说法就是刘德，还是将众人一顿毒打。

就在这之后，时间来到1343年，濠州城先是旱灾，随后由旱灾引发的蝗灾、瘟疫次第爆发。15岁的朱元璋，当是第一次感到身为蝼蚁的艰难。在不足一个月内，自己的父亲、兄长、母亲接连去世，而此时的他与二哥，搜遍朱家也做不出一副棺材，之时聚拢了薄席草草的包裹着亲人的尸体，村寨虽大却无一方是朱家的，求助地主刘德，希冀他能不吝赏赐一方坟地，安葬父母、兄长，却还未待进门便被刘德家丁打了出去。此时的他和二哥，想必心中定然五味杂陈，好在另外一个邻居刘继祖不忍心，给了他们一方坟地，也才让朱元璋的父母、兄长入土为安。安葬了亲人之后，了无希望的他与二哥以及嫂子、侄子朱文正各奔东西，自谋生路。

从皇觉寺到行乞、参加郭子兴起义军，再到后来的战胜陈友谅、张士诚，朱元璋终于在1368年建立了大明王朝，华丽转身。

在富贵不归乡如锦衣夜行的传统之下，朱元璋回乡祭祖。而此时的他，已经是天子、九五之尊、天下之主。作为对自己动辄打骂的前“主人”，在迎驾队伍之中，朱元璋一眼就看见了匍匐在地上的刘德，报仇？尽管刘德，一直在高声求饶，心下想着也定是必死之局；可是朱元璋却走下龙撵，扶起刘德：“人之常情”，还赏赐了刘德三十顷田地，免除赋税。

朱元璋是大发善心了吗，竟以德报怨？显然不是，刘德不值得自己杀之，而刘德存在的价值还能彰显自己的仁德，更深层次