农耕，顾名思义就是耕种土地的意思。晋陶潜的《桃花源诗》中有：相命肆农耕，日入从所憩。中国一直以来都是一个农耕的国家，没有畜牧民族的豪迈，但是我们有我们特有的农耕文化。陶渊明是大家都熟悉的诗人，在他的许多诗中都描写了田园生活的美好。在古代许多的官员宁愿放弃当官的机会隐居田野，农耕的文化真的有那么大的魅力吗？在中国古代的农耕文化是什么样子的呢？刀耕火种是最原始的耕作文化了，在那个地广人稀，人类没有先进的耕作工具的时候，只是简单的把地上的东西烧光然后在上面耕作，等到这块土地没有肥力了再去开垦别的土地继续耕作，这是一种粗耕的方式。在中国的祖先技术好了之后就是采用精耕细作的方式，在一块土地上一季一季地耕种，土地基本没有休耕期。古代的农耕基本上都是以户为单位进行的，并且需要的投入大量的劳动力，从播种到收获都是以人力为主，当然也会相应的训练一些动物帮忙，比如牛。牛在农耕中主要负责的就是犁地。在中国的山水画中经常可以看到一个男丁牵着牛在犁地，就是这样一幅画就反应了许多的农耕文化，在古代的中国，出去耕作的基本都是以男的为主，妇女主要是负责在家里织布、带孩子、干家务。具有很明显的分工，所以有男耕女织的说法。古代的农耕文化受天气的影响比较大，基本上可以说是看天吃饭。

近现代的农耕已经不是仅仅依靠人力了，很多的地方都实现了机械化作业，但是今天的农业还是基本上以户为单位，生产规模还是小。今天的农耕已经不仅仅是以男人为主，不管是男人女人，能够出去干活的都会参加农业活动，在工分制的时代，不管是男人女人还是孩子，只要能出去干活的都出去挣工分。男主外女主内的界线开始被慢慢打破。现代的农耕受天气的影响已经不是很大，最起码已经不再是天气以不好就会完全没有收成。

在这个工业化的时代，在这个耕地不断的被占用的时代，中国的农耕文化正在慢慢的消失，特别是古代的农耕文化，近代的也在消失。是否发展了工业农业就没有用处了，今天中国特有的农耕文化又有什么作用呢？

第三产业正在成为社会的主导，在这个时期把农耕文化作文一个历史文化景点是非常具有旅游意义的。旅游景点不仅可以带动经济的增长，还可以保护农耕文化，传承农耕文化。把农耕文化作为旅游景点有许多的形式，比如说可以弄展览馆，把农耕的图片、相关的农耕工具、相关的农耕书籍记载展览出来。当然也有生动的形式，比如说直接把一个茶园作为一个旅游景点。在茶园里面可以领略到别具一格的农耕文化，生动而吸引游客，不仅仅可以传承茶文化相关的农耕文化，而且可以带动第三产业的发展，拉动经济增长。

谈起农耕文明诞生的起源之前，我们要先了解自然环境，是如何对人类社会发展方向施加影响的。

1、早期的农耕文明

以炎帝和黄帝的故事举例，在古人的神话中，炎帝部落和黄帝部落以黄河为界，黄帝部落在北方发展，炎帝部落在南方发展。

本来一开始两个部落都是通过原始的捕猎方式来维持生活，后来炎帝将前人收集的关于哪些植物可以吃的经验总结起来，他从中选出一些粮食作物尝试人工种植，从而开启了我们华夏民族的农耕文明之路。

在这个大家耳熟能详的故事中，记载了农耕文明是由原始的捕猎为生的社会发展而来的。我们的祖先通过长年累月经验的积累，掌握了哪些作物是可以食用的知识，然后他们再一代代地对这些作物进行人工培育，这就形成了早期的农耕文明社会。

2、自然环境对人类文明的塑造作用

但在这个社会中，还有一个很重要的点，被古人们所忽略了，那就是——自然环境的影响。

自然环境将人类社会分成了三个部分，分别是大河文明、海洋文明和游牧文明。

大河文明也就是我们所说的农耕文明，它主要的特点是以村落为社会基层，通过男耕女织发展种植业的生产方式达到自给自足的目的。

海洋文明以古希腊文明为代表，他们本身临海、多山地的地理环境，使得他们狭小的耕地面积无法满足生活所需，只好通过对外贸易（商业）的方式获取自身发展所需的资源。

游牧文明以畜牧业为主，主要生活在草原这种适合动物生存的地区，比较典型的就是匈奴和蒙古人。

农耕文明的诞生，是先民适应自然环境做出的选择。

古人们选择聚集地的时候，优先考虑的因素是水源、地势平坦、食物丰富和安全性这几点。

在那个大家只能依靠简单的工具和体力与野兽搏斗，换取生活机会的时代，我们的祖先要想生存下去，肯定不能只依靠狩猎，这样不仅会增加人员伤亡，还会因动物大量死亡，而导致部落断掉食物来源。

农耕文化,在中国农业文化发展的前两个时期，即原始农业文化和传统农业文化时期，可统称为农耕文化时期，或古代农业文化时期。在中国文化产生和发展的过程中，农业文化是基础，因为它是以满足人们最基本的生存需要（衣、食、住、行）为目的的，它决定着汉民族的生存方式，塑造着汉民族文化的自身。中国是世界农业文化的发源地之一。中原的农耕文化，更是中国农业文化的基础，重要发源地，在宋代以前，中原农耕是中国农业文化的轴心。农业的起源于发达，与与农业技术的发明、创造、农业制度和农业理念息息相关。

农业文化，是指农业生产实践活动所创造出来的与农业有关的物质文和精神文化的总和。决堤内容可分为农业科技、农业思想、农业制度与法令、农事节日习俗、饮食文化等。其发展可分为原始农业文化、传统农业文化和现代农业文化三个阶段。农耕文明是人类史上的第一种文明形态。是指由农民在长期农业生产中形成的一种适应农业生产、生活需要的国家制、礼俗制度、文化教育等的文化集合。中国的农耕文明集合了儒家文化，及各类宗教文化为一体，形成了自己独特文化内容和特征，但主体包括国家管理理念、人际交往理念以及语言，戏剧，民歌，风俗及各类祭祀活动等，是世界上存在最为广泛的文化集成。

我么都是从资料和书籍中学习农耕时代的特点，中国传统文化中理想的家庭模式是“耕读传家”，即既要有“耕”来维持家庭生活，又要有“读”来提高家庭的文化水平。农耕文明的重要表现为男耕女织，规模小，分工简单，自给自足，不用于商品交换。这种培养式的农耕文明推崇自然和谐，契合中国文化对于人生最高修养的乐天知命原则，乐天是知晓宇宙的法则和规律，知命则是懂得生命的价值和真谛。崇尚耕读生涯，提倡合作包容，而不是掠夺式利用自然资源，这符合今天的和谐发展理念。以渔樵耕读为代表的农耕文明是千百年来汉民族生产生活的实践总结，是华夏儿女以不同形式延续下来的精华浓缩并传承至今的一种文化形态。它应时、取宜、守则、和谐的理念深入人心，同时思想观念方面来看，农耕文明所蕴含的思想和文化品格都是十分符合价值理念的的，例如在劳作中的培养和孕育出的：团结统一、独立自主、爱好和平、自强不息、集体至上、尊老爱幼、勤劳勇敢、吃苦耐劳、艰苦奋斗、勤俭节约、邻里相帮等至今都还在尊崇这些价值观，因此农耕文化是非常宝贵的。

还有在长期农业生产中形成的风俗文化，以农业服务和农民自娱自乐为中心的衍生和发展，有了现代大家认识的舞蹈、诗歌、小说等。像我们熟悉的舞蹈家杨丽萍，除了她的经典《孔雀舞》、《两棵树》等大家熟悉的，她2003年出任艺术总监和总编导并领衔主演的大型原生态歌舞《云南映象》，2021年 指导的中国第一部大型原生态藏族歌舞乐《藏谜》，都来自于西南山区农民的山野田头,和西藏的民间采风，只有对农业文明的十分了解，又融入艺术的构成，才能让所有的人都能透过原生态的艺术表达形式，展现中国农耕文化的源远流长和美妙。

农耕文明，是指由农民在长期农业生产中形成的一种适应农业生产、生活需要的国家制度、礼俗制度、文化教育等的文化集合。农耕文明集合了儒家文化，及各类宗教文化为一体，形成了自己独特文化内容和特征，但主体包括国家管理理念、人际交往理念以及语言，戏剧，民歌，风俗及各类祭祀活动等，是世界上存在最为广泛的文化集成。
　　男耕女织，规模小，分工简单，不用于商品交换。农耕文明，受封建思想束缚，闭关自守。 中国古代并没有形成典型的农牧结合的经济结构。农耕文明发展的后期，越来越限制了中国社会的发展。而相对的海洋文明而讲，就是清代没落的最主要原因。

为什么近代中国商业文化形不成主流文化？为什么工业革命不能首先在东方出现？宋时已初具规模的手工业不能形成大产业？为什么中国人学习西方的政治经济文化总是只能得其形而不能得其神？为什么中国的封建社会能长达2000多年？能不能从民族文化深层次的烙印中寻找一些导致这些现象发生的必然线索？

农耕文明的潜意识或者烙印？

最近几年，中国的电视台一色长辫子的电视剧充斥各个频道，一色反映清宫皇帝公主的闹剧。为什么这样的节目还有那么大的市场？康乾盛世，诚然建立了不小的文治武功，但清朝对中华民族的发展到底作了哪些贡献？起了哪些作用？（满族）作为一个只有几十万人口的关外少数民族，入关后面对群体庞大的汉民族，内心的恐惧只怕到了极点。“扬州十日，嘉定三屠”，这种疯狂凶残的屠杀冲动，就是这种内心深处恐惧到极点的一种本能反应。满清所以能够顺利入关，表面上是吴三桂这个汉奸的功劳，但满清入关后，能比较顺利地坐上皇帝之位二百余年，怕不是仅用康熙、乾隆两个皇帝英明神武能够说充分的。满族人对庞大的汉民族内心的恐惧，到了慈禧太后时，有了一句经典的总结：“宁与外夷，不与家奴”。由此可见一斑。

满清入主中原后，男人必须去发留辫，女人不须放足。康熙封孔子为文武大成至圣先师，以揽汉人士子之心，俨然一幅发扬中华传统文化的开明君主模样。就这样几个招式，迅速稳定了局势。中国历史上这样相似的一幕实在太多。根据研究成果，中国这片土地上所建立的王朝，大多崛起于北方。秦穆公和秦朝崛起于西北。中国历史上只有朱元璋以南方为基础驱逐蒙古人，建立了明朝。如果从凤阳的地理位置，在淮北，更靠近中原。当然，朱元璋依靠的是南方经济和军事力量。这在中国历史上算是一个异数。

网上转载得很多的一篇文章叫《大国崛起的历史经验》。文章总结，历史上总是这样，落后文明战胜先进文明，穷国打败富国，游牧民族打败农耕民族。放在中国历史上，同样恰如其分。这里给了我们这样一个启示，农耕文明有什么致命的弱点？中国历史所表现出来的种种诡异能不能在农耕文明，农耕文化，农耕民族找到他的内在原因呢？追本溯源，又是什么原因使得这种文明顺利产生呢？是什么原因推动这种文明得以持续发展呢？

司马迁在《史记：六国年表》中提出过这样的问题：“论秦之德义不如鲁卫之暴戾者，量秦之兵不如三晋之强也，然卒并天下，非必险固便形势利也，盖若天所助焉。或曰‘东方，物所始生，西方，物之成孰’。夫作事者必于东南，收功实者常于西北。故禹兴于西羌，汤起于亳，周之王也以丰、镐伐殷，秦之帝用雍州兴，汉之兴自蜀汉。”

今天，不论是研究中国文化史，还是朝代更迭历史，以及研究中国统一与分裂的历史的人，都注意到了这个特点。这样的历史场景，2000多年前的司马迁注意到了，西汉后两千年间的中国，又不断地重复这一幕。这里面一定还有我们没有发现的内在的必然性规律。

“古代欧亚大陆的诸文明的生活方式，有如他们的祖先新石器时代的文化，深受地理环境的影响。”（《全球通史》）中国人的祖先，在进化的过程中选择了一个不同的途径，建立了一个不同的文明，产生了一种特殊的文化，即农业文明与农耕文化。这与两河文明，尼罗河上的古埃及文明极为相似。而在文字上，两河流域文明所用的楔形文字，古埃及文明所用的象形文字上看，进化路径相近的线索很明显。分析中国文化的实质，就是农耕文化。中国文明的本质实际上是农耕文明。农耕文化与农耕文明是中华文明的精神烙印。

中国人的祖先走出森林，来到旷野，仍然保留了以素食为主的饮食习惯。这与欧洲人的祖先游牧民族的以肉食为主的饮食习惯有了较大的区别。这（区别）造就了中国文明与西方文明加速朝各自的方向发展。农耕文明与游牧文明分道扬镳了，各自走向了不同的发展道路。造成这种状况的首要因素是环境，包括山脉、河流、地质、季节、降水、温度等地理气候环境。看世界通史，所有以农耕文明为主要发展方向的文明起源，大多以大河两岸为主要依托区域。古埃及的尼罗河农耕文明，中东的两河文明，中国的黄河流域兴起的中华文明，都具有相同或相似的大河特征。经过漫长的发展历史，进入青铜器早期，黄河流域已崛起一个强大的部落，它的最鲜明的特点便是以农为主。到尧舜时期，中央部落已非常强大，开始形成国家制度的雏形。禹治水一方面可以看出，这种治水明显地是为农耕业服务的；另一方面说明，工具的制造水平已达到相当高的程度。

有人提出，炎帝黄帝大战（部落之间的争霸战争），只是神话传说，周以前没有什么国家制度，尧、舜、禹时代没有强有力的证据证明存在国家制度。本人认为，一个文明不可能突然出现；一个民族不可能突然发展到青铜器时代；一种制度，不可能突然形成；一种习俗的形成决不是一夕之功。中华农耕文明，要发展到较为成熟的青铜器时代，不知要经历多少万年的艰辛历程，从没有语言到语言的产生要经历多久？从没有文字到文字的记录应用，刻在兽骨上――甲骨文，又要经过多久？这种文明发展的连续性我们是不可否认的。那么就肯定是有在他的前代，前几代甚至几百代人的存在。虽然经过传说过程中的变异，赋予了古中国人一些“超人”的力量，动摇了其传说的可信基础，但在严肃的古代史书中，这种“超人”的色彩与民间传说比显然已经微乎其微。虽然经孔圣人及其门人弟子渲染，尧、舜、禹、汤是如何如何的王道乐土难令人信服，但这个社会在中国历史上是客观存在的一段文明的发展史。这种客观存在，我们姑且称之为尧、舜、禹、汤时代又有何不可？当然，其实物等证据，还需要我们去寻找，去发现。

到春秋末期，孔子时代，农耕文明的发展离其最高阶段只有一步之遥。战国诸子百家学说的兴起，没有一家否认“以农为本”的思想。孔子不是一位标新立异的思想家，这从他一生致力于恢复周王室的权威和周礼可看出。孔子思想及其著作，他及门人弟子整理选编的《诗经》、《尚书》、《周礼》等是掺杂了理想成分的历史总结，同样深深地打上了农耕文明的烙印。《周官》、《礼记》中介绍的周朝社会政治制度的完备，人与人之间关系的规范，生老病死仪式的标准化行为准则、道德标准之详尽，令人叹为观止。孔子的出现，是一个时代的标志。后来的国家制度，政治文化发展虽有进步，但都没有根本性的变革。这一状况一直延续到了近代――辛亥革命为标志。旧的制度终于要退出历史舞台了。然而，这种深入到民族心灵深处的农耕文明的精神烙印也就此消失了吗？没有！从近100年来中国发展的历史看，不论是国民党时代还是共产党时代，这种民族的潜意识还在影响着我们的民族，我们的国家。

我们国家是一个有着上下五千年优秀历史文化积淀的国家，所以在这一片广袤的大地上也衍生出了许许多多的文化，有山水文化，也有着农耕文化。农耕文化与山水文化其实是有着一些相似之处的，两者都是从实际存在的事物中出现的，但是农耕文化要更加的意象一点。农耕文化的发展历程也是非常的悠久的，并且在不同的历史阶段，农耕文化也都以不同的形式出现，每一次出现都有着更好，更全面的发展。

一、农耕文化

所谓的山水文化，就是从我们国家的山山水水自然景观中出现的一种文化，而农耕文化，顾名思义，就是从农民世世代代耕种的耕地中衍生出来的一种文化。农耕文化自从耕地这一种形式出现的时候就已经随之而出现了，所以农耕文化的历史是非常悠久的，相对来说，它的演变过程也是非常悠久的，经过了这么久的时间的打磨，我们现在所看到的农耕文化几乎已经是最全面的展现了。

二、新石器时代

在农耕文化出现最早的一个时代，就是新石器时代。新石器时代，顾名思义，就是以石头制造工具，再把这些工具运用到农耕生活中的一个时代，这个时候人们的生产力是非常的落后的，但是整体的工具已经初具模型了，所以农耕文化也就应运而生了。这个时候的农耕方式是非常的落后的，是刀耕火种式的一种形式，而且这个时期的农民需要不断的迁徙，以保证土地能够有时间恢复生产力。

三、现代化农业

在新石器时代过去之后，农业就步入了铁器时代，铁器时代出现在春秋战国时期。随着人们生产能力的提高，石质的工具被淘汰，取而代之的是用铁制作的工具，而且因为时代的发展，也出现了一些在土地方面的措施和政策，极大地促进了农耕文明的发展。现在，我们的国家都已经采取现代化农业了，所以农耕文明也算是发展到了顶端，发展到了顶峰和终点，农耕文明与生产力的发展是一直持正比的。

最开始人们是靠打猎以及采集野果野菜为生，后来有人发现了野菜的种子种到土里可以生根发芽，于是就农耕文明就在一步步尝试中发展起来。

中国古代刀耕火种，后来发展到铁犁牛耕，工具的不断发展使得农耕文明也开始发展起来，农耕的节气等等也都是农耕文明的一部分。

农耕文明的发展就是因为中国古代人民发现了粮食的种植方法和技巧，为了自己的温饱问题就会选择发展农作物的种植，农耕文明也就正式发展