越人是现在什么人越人越人百越部落的简称了解越人的更多含义了解越人的更多含义介绍文化越人，是百越地区古越人的简称，百越之地诸部落常...
越人是现在什么人
越人
百越部落的简称
了解越人的更多含义
了解越人的更多含义
介绍
文化
越人，是百越地区古越人的简称，百越之地诸部落常统称为越人。《汉书·地理志》注引臣瓒曰："自交趾至会稽七八千里，百越杂处，各有种姓”。包括长江以南沿海一带的“吴越”、“闽越”、“扬越”、“南越”、“西瓯”、“骆越”等等。
秦后，随着中原人的南迁，越人中广东地区的南越、西瓯、骆越等部落演化为今天广东地区的壮族、瑶族、畲族等少数民族 ，而在广西、越南地区的雒越及西瓯两大部落，则与其他族群共同演化为今天的京族、壮族、瑶族、黎族、布依族、傣族、侗族、畲族、仡佬族、毛南族等的少数民族 ，也有部分流徒海外演化成其他的民族。
基本信息
中文名
越人
拼音
yuè rén
释义
是百越地区古越人的简称，百越之地诸部落常统称为越人
词性
中性词
介绍
古越人在远古至秦时代一直在长江以南的沿海一带及越南北部地区繁衍生息。在先秦古籍中，对于东南地区的土著部落，常统称之为“越”。在此广大区域内，实际上存在众多的部落，各有种姓，故不同地区的部落又各有异名，其中“吴越”（苏南浙北一带）、"东瓯"（浙南）、“闽越”（福建一带）、“扬越”（长江中下游、江淮之间，包括江西湖南局部）、“南越”（广东一带），而“西瓯”（广西一带）、“骆越”（越南北部和广西南部一带）是京族、黎族等先民。因此，“越”又称被称为“百越”。百者，泛言其多。[1]
百越的百是多数、约数，而不是确数。百越是对南方诸部落的泛称。夏朝称“于越”；商朝称“南越”；周秦时期的“越”除专指“越国”外，亦同样是对南方诸部的泛称。周朝称“扬越”、“荆越”；战国称“百越”。《汉书·地理志》注引臣瓒曰："自交趾至会稽七八千里，百越杂处，各有种姓”。《逸周书·王会解》又有“东越”、“欧人”、“于越”、“姑妹”、“且瓯”、“共人”、“海阳”、“苍梧”、“越区”、“桂国”、“损子”、“产里”、“九菌”等诸越小部落名称。
商周时期的 “越人”指长江下游的越国人（今江浙地区），越国人是最早种植水稻的群体，冶炼技术处于同时期的领先地位，冶炼技术比较先进的代表人物有欧治子、干将、莫邪等。曾铸造了数把宝剑，如龙渊、太阿、工布等。根据有关文献的记载，早在商、 周时期，就有被称之为“越”，生活在长江下游的沿海地区。
文化
据考古显示，距今7000年的浙江“河姆渡
勾践不姓勾，而姓姒，褒姒的姒，勾践只是他的名字，从勾践的族谱上往上面数二十几代，那就是大名鼎鼎的夏禹。如此高贵的血统注定了勾践是含着金钥匙出生的。事实也确实如此，大约在公元前520年，勾践降生于越宫，他的父亲是越王允常。在这样一个诸侯之家，勾践就是一个典型的官二代了，那是要吃有吃，要喝有喝，每天过着公子哥儿的生活，终日里饮酒作乐了。
春秋时期是一个群雄并起的时代，但在争霸之初，越国却几乎连分一杯羹的机会都没有。没办法，越国离中原太远了，生活习俗落后，生产力也跟不上，军队建设不达标，如果不是出了一个雄才大略的君王，那拿什么跟别人争呢？
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允常
夏朝君主少康庶子无余的后裔，是越国霸业活动的开创者和奠基者，是越国历史上的一位中兴之主。
好在勾践的父亲允常意识到了这一点，继位之后，顺应民意发展生产，鼓励百姓耕种，开拓疆土，这才让越国有点儿起色。然而这么一来，却引起了邻居吴国的注意。
在这之前，两国还算是友好的，也曾签署过互不侵犯的条约。但是随着越国越来越富庶，吴王阖闾有些坐不住了，俗话说一山不容二虎，咱们两国离得这么近，等你发展起来打我，那我找谁说理去呢？吴王阖闾琢磨了半天，那索性我先下手为强，于是撕毁了条约，准备发兵越国了。
若论军事上的实力，连楚国都不是吴国的对手，何况一个小小的越国呢？毕竟中华民族只出了一个孙子，人家这个时候正在吴国领俸禄呢！越王允常也有自知之明，心说既然打不过，那就和谈吧！于是派出了使者去见吴王，请求罢兵。谁承想阖闾根本就不吃这一套，砍下了使者的脑袋送还给了越王。眼见和谈不成，这越王允常就是唉声叹气呀，只能说埋怨自个儿的命不好，怎么摊上了吴国这么一个恶邻呢？
在古时候啊，人们很讲究占卜，平时出个门儿什么的都要问个吉凶，那更别说是军事行动这么样的大事情了。吴王阖闾伐越之前，请来了一个巫师占卜。也许是老天爷给越国一个机会，占卜这一卦竟然是凶卦。正好当时吴王阖闾也有伐楚的意向，于是矛头一转，把目标对准了楚国。
听到吴国大举伐楚的消息，十五岁的勾践以他的敏锐的目光看到了一个机会。于是他对自己的父亲允常说道：“父王，阖闾早晚会对我们下手的，父王何不趁此机会发兵吴国，来他个一举攻下呢？”
允常犹豫了一下说道：“这个……据我所知阖闾并没有随军出征，此时进攻吴国怕会遭到抵抗啊！”一个大好的机会，就这样被允常白白地错过了。
不久，吴军在楚地大获全胜，吴王阖闾欣喜异常，亲自率兵两万前去痛打落水狗了，只留下儿子夫差守卫都城。
允常听到这个消息后，觉得这才是真正的好机会，于是调整军备，准备攻打吴国。就在他积极备战的时候，勾践找到了他，并且直截了当地说道：“父王，儿臣以为这次不宜出兵伐吴啊。”
允常糊涂了：“儿啊，上次你就说要伐吴，现在阖闾领兵在外，吴国连君主都不在，你反而又劝我不要去，这是何意呀？”
“父王，上次我们可以配合楚国，对吴国形成夹击之势，而如今楚国已败，不可能再来帮我们了，而伍子胥苦心修建的城池又高又厚，易守难攻，到时吴国的大部队从前线赶回来，腹背受敌的可就是我们了。”
这一番话说得是有据有理，可被热血冲昏了头的允常已经听不进去了，亲自率领大军伐下了吴国，结果呢，那是可想而知的，在孙武的战略大局中，早就料到了越国可能在吴国的后院儿放上一把火，楚国这边儿是胜负已分，于是就派大将夫概率领一万精兵先行回去了。夫概领兵回到姑苏时，刚好允常领兵前来，双方就在城外列阵以待了，只一战，越国就被打了个大败，仓惶而逃。
公元前497年，越王允常忧愤而死，二十三岁的勾践继位了，这位在中国历史上赫赫有名的越王勾践正式登上了历史的舞台。
越人，是百越地区古越人的简称，百越之地诸部落常统称为越人。
秦后，随着中原人的南迁，越人中广东地区的南越、西瓯、骆越等部落演化为今天广东地区的壮族、瑶族、畲族等少数民族 ，而在广西、越南地区的雒越及西瓯两大部落，则与其他族群共同演化为今天的京族、壮族、瑶族、黎族、布依族、傣族、侗族、畲族、仡佬族、毛南族等的少数民族 ，也有部分流徒海外演化成其他的民族。
古越人在远古至秦时代一直在长江以南的沿海一带及越南北部地区繁衍生息。在先秦古籍中，对于东南地区的土著部落，常统称之为"越"。在此广大区域内，实际上存在众多的部落，各有种姓，故不同地区的部落又各有异名，其中"吴越"(苏南浙北一带)、"东瓯"(浙南)、"闽越"(福建一带)、"扬越"(长江中下游、江淮之间，包括江西湖南局部)、"南越"(广东一带)，而"西瓯"(广西一带)、"骆越"(越南北部和广西南部一带)是京族、黎族等先民。因此，"越"又称被称为"百越"。百者，泛言其多。
商周时期的"越人"指长江下游的越国人(今江浙地区)，越国人是最早种植水稻的群体，冶炼技术处于同时期的领先地位，冶炼技术比较先进的代表人物有欧治子、干将、莫邪等。曾铸造了数把宝剑，如龙渊、太阿、工布等。根据有关文献的记载，早在商、 周时期，就有被称之为"越"，生活在长江下游的沿海地区。
以前吴越国的创始人是谁
都说富不过三代，中国的哪一个家族能够做到千年不衰？
一个家族里如果想要出人才，就得付出大量的时间和精力，精心培养，或者凭借某人自身的学习能力，自己打拼成才。成才之路不是好走的，往往一家出了一个成功人士就足以让许多人为之称道了。机会是可遇不可求的，想要再次抓住机会多培养出一个人才是难上加难的。
但凡事皆有例外，有的家族就能一代又一代的培养出许多人才，并且分布在各各个领域，成为延续千年的名门望族。吴越钱家就是这其中的佼佼者，从五代十国至今都是人才辈出，家族始终兴旺不见丝毫颓势。能有这样的成就，与钱氏一族保持千年的良好家风有莫大关系。
家风，顾名思义，指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风。对中国人来说，有家，就有家风。从世家大族的文字化家训家谱，到普通百姓父母长辈的一言一行，家规、家教形式都有所不同，传递的都是一个家庭或家族的道德准则和价值标准。
吴越钱家家风的书面形式就是《钱氏家训》，它以儒家传统的"修身、齐家、治国、平天下"的道德理想为依据，涵盖了包括个人、家庭、国家和社会这四个方面，要求子孙在立身处世、持家治业等方面必须要严格恪守家训的规范，同时也以深刻的语言表现着祖先对未来整个家族子弟的谆谆教诲和循循善诱。
千百年来，钱氏族人也始终以家训为行为准则，践行着"利在一身勿谋也，利在天下者必谋之"的训言。内化于心后外化于行，使得钱家子弟大多都颇具君子之风，历朝历代也总能有出类拔萃的人才名扬天下。
《钱氏家训》最初的订立者是五代十国时期吴越开国国君钱镠。钱镠字具美，小字婆留，杭州临安人。唐天佑元年（904），上表朝廷后被封为吴王。后梁开平元年（907），朱温篡唐称帝建立后梁政权，加封钱镠为吴越王。钱镠在位期间，采取保境安民的政策，经济十分繁荣，渔盐桑蚕所获之利哪怕是在富庶的江南之地也是无人能比。他尊重文人，手下有不少学识渊博之人，吴越之地的文学和艺术至今仍令许多人赞叹不已。
本来钱塘江附近百姓深受水患之害，钱镠征用民工，修建钱塘江捍海石塘，自此后"钱塘富庶盛于东南"。同样在管辖境内的太湖流域也大力修建水利工程，为开垦提供方便，此后附近居民不畏旱涝，周边土地膏腴，是"近泽知田美" "境内无弃田"，史书记载"两浙里俗咸曰'海龙王'。"
不但治国有方，同样善于治家的钱镠给子孙后代立下了家训，吴越钱家就此诞生。宋朝末年出了钱选，他是著名的大画家，吴兴八俊之一。他是宋元之交的重要画家，在花鸟画、山水画、文人画方面有着承前启后的重要作用。他品行高洁，淡泊自在，他的画和诗中都带有天然的纯质气息，但同时不失其君子之风。
明代有绪山先生钱德洪这样的大理学家，他是继王阳明之后儒家心学的重要代表人物之一。他不光研究学问，还热衷于教育，并且将自己的思想和对儒学的思考教授给他人，对王学的传播和民间化起了很大的作用。
明清之交的学者虞山先生钱谦益，此人虽然在所谓忠君、气节上争议颇多，但他在文学方面的建树无人可以否认。除此以外，在清代钱家还出了钱曾、钱大昭、钱大昕、钱松、钱杜、钱棨等同样在某一领域有着杰出成就的人。
到了近现代，吴越钱家也有许多我们耳熟能详的伟大人物。如被誉为"一代宗师"的中国现代著名历史学家、思想家、教育家、国学大师的钱穆；中国现代作家、文学研究家的钱钟书；中国现代思想家、文学家、新文化运动倡导者的钱玄同；每个中国人都万分尊敬的 "三钱"，"中国航天之父"、"中国导弹之父"钱学森、"中国近代力学之父"钱伟长、"中国原子弹之父"钱三强。还有钱崇澍、钱家治、钱学渠、钱永健、钱家骏、钱其琛等等，可以说这段时期，钱家的人才几乎是呈井喷式爆发，谁不会由衷的赞叹一句这个古老家族的强大呢？
其实纵观《钱氏家训》，其中无外乎是一些质朴简单的道理，但就是这样的家训形成的家风却催生出许多人才，这本家训是无论哪个时代都不会过时的大智慧。"家是最小国，国是千万家。"社会是由千千万万个家庭构筑的。社会上有形形色色的人，是因为有着各种各样的不同家风的家庭。
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