清朝皇帝之所以没有去封禅泰山，主要是宋朝真宗皇帝的功劳，因为原来封禅泰山是帝王的顶级荣耀之一，没想到一个普通的守成之君宋真宗也去凑热闹，使这种荣耀直线下降，所以别说清朝皇帝了，宋真宗之后再也没有一个皇帝去封禅泰山了。

自古以来，封禅泰山的有六位皇帝，分别是：秦始皇、汉武帝、汉光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗。

可以看出封禅泰山的六位皇帝的水平是直线下降啊，秦皇汉武这两位皇帝是公认的。汉光武帝是东汉开国皇帝，打下了“风化最美，儒学最盛”的东汉王朝，为中兴之主，封禅泰山也正常。唐高宗平定了隋唐二朝的心腹大患高句丽，创下了“永徽之治”，打下了唐朝最鼎盛的疆域，他封禅泰山有一些勉强但也可以。唐玄宗这一生可以用“唐朝成也玄宗败也玄宗”来概括，他治下的开元盛世达到了唐朝的巅峰时期，却一手造成了“安史之乱”，使唐朝由盛转衰一蹶不起，他封禅泰山就有一些名不符实了。而最后的宋真宗更水，身为一个守成之君，没有大一统中国，却非要霸王硬上弓封禅泰山，使这项顶级政治荣耀含金量直线下降，宋朝之后元明清三朝没有一个皇帝去封禅泰山，宋真宗封禅泰山成为千古绝唱。

看了看一些回答好多小伙伴回答的是清朝皇帝心虚还有功业不足什么的，其实根本不现实，康乾盛世中三位皇帝，康熙时期战乱频频，康熙本人也低调一些，没去正常，雍正帝一生都没有怎么出过北京，为了收拾烂摊子励精图治没去正常，但乾隆帝不去就不正常了，因为乾隆帝极其自大，晚年自称“十全老人”，而这所谓的十全中有三四个属于平定内部人民或者少数民族起义，自己统治无方让子民造反还有脸加入十全之中，这样的自高自大之人不去封禅泰山正常吗，不正常，为什么不去呢，唯一合理的解释就是宋真宗封禅泰山使这项顶级政治荣耀成为一种耻辱，最起码对于乾隆帝这种自视甚高之人是一种耻辱，所以乾隆帝没有去封禅泰山。

宋真宗封禅泰山背后还有一些有趣的故事，真宗时期与长期大战的辽国签下宋辽和平条约“澶渊之盟”，每年给辽国岁币，辽国皇帝称呼真宗皇帝为兄长，表面上来看算是平等条约，但是对于古代那种“普天之下莫非王土，率土之滨，莫非王臣”的皇帝至尊思想来说，辽国皇帝称真宗为兄长就是一种隐晦的耻辱，最起码真宗是这样认为的，这种奇耻大辱之下，宋真宗极其不舒服，就想到通过封禅泰山这种政治荣耀来安慰自己，并且还特意在全国各地造势，各地不断有天降祥瑞出现，真宗在这种情况下开始封禅泰山，甚至连年号都改成“大中祥符”，最终如愿以偿，当然真宗虽然武治不行但是文治还是不错的，是个不错的守成之君。宋真宗的封禅泰山行动也使后世皇帝不再劳民伤财的继续去封禅，也算大功一件。

“朕统六国，天下归一，筑长城以镇九州龙脉，卫我大秦、护我社稷。朕以始皇之名在此立誓！朕在，当守土开疆，扫平四夷，定我大秦万世之基！朕亡，亦将身化龙魂，佑我华夏永世不衰！此誓，日月为证，天地共鉴，仙魔鬼神共听之！”

朕是史上第一个皇帝，统一了六国，筑起了长城，开拓了四方土地，是龙的化身，日月为证，佑我苍生！

这是历史上第一个皇帝嬴政去泰山封禅时说的誓言，他也是历史上第一位去泰山封禅的皇帝，而我们今天的主人翁则是泰山封禅的终结者，自他以后再也没有皇帝去了，这位皇帝就是——宋真宗。

封禅意义

中华民族坚信家国一体，即使是自己的祖先去世了，依旧会每年为他们它纪念上坟。而皇帝为了标榜自己的与众不同和尊贵地位，他们会宣称自己的祖先不止是前辈们，更因为君权神授，天人感应这些观念，天神也相当于他们的祖先。

而封禅的“禅”也不是指的佛家中的“禅”，而是指代的大地，封禅便是指的拜大地和天神。古代人认为泰山最高，所以掌管人间的帝王应该到最高的山上去拜管理大地的天神，在泰山上筑土为坛，向着天地宣誓自己管理的功绩，因为这件事只有天子可以做，并且每做一次就兴师动众，所以怒刷了一波存在感，极强地展示了皇帝的权威。

《史记·封禅书》曾经记载：“自古受命帝王，曷尝不封禅。”每个皇帝或许都渴望着去登泰山封禅，因为《封禅书》中曾经说只有帝王在位期间天降祥瑞或者做出了极大功绩的天子才算是得到了封禅的入门票，他们才有资格向上天报告自己的功绩。

如此一说，封禅就仿佛在向世人说明：“我这个皇帝当得多么贤明。”而敢问世间有谁不愿意留下一个贤能爱民的好名声呢？

“丢人”的封禅

既然只有做出重大贡献或者是天降祥瑞的帝王才能去封禅，所以历史上的许多天子在位一生可能都没有这个资格。

事实上，在中国几千年的封建统治历史中，虽然不乏有贤明君主，但是真正去泰山封禅的一共也就六位。

这六位权力最高者，有五位我都十分认同，他们分别是一统天下的秦始皇，英明神武的汉武帝，稳固王朝的汉光武帝，为国远征的唐高宗和开元盛世的唐玄宗。

这五位皇帝不管后人对他们的评价如何，他们在位期间的功绩却是被载入史册的，就算不是真正去钻研史书而只略有一点了解的人也都听说过这几位。

不过有一位君主我是真的不服，就是历史上并无太多光环的宋真宗。

如果只说“宋真宗”，相信大家对这个皇帝没有什么印象。但是他做了什么呢，公元1004年，宋真宗御驾亲征，明明有打胜仗的资本时却直接签订了檀渊之盟。

有人说宋朝经济发展得好，一点点的赔款，一点点的物资根本不算什么，但是我们能够因为自己有钱就可以妥协了吗？如果真的是这样，长此以往不知道会给别人灌输一个多么懦弱的形象。

而宋真宗就是这样稍微带着一点息事宁人的态度，作为一个帝王，我觉得着实卑微了。

这样说来，他绝对没有资格去参加封禅的呀，但是他的确就是参加了封禅的六位天子的其中一位。

宋真宗想要去封禅，是因为想要那个“贤明”的帽子，所以他谎称宫中发现一本仙书，上面写着：“赵受命，兴于宋，付于恒，居其器，守于正，世七百，九九定。”

这本书上写的主要内容就是宋真宗是个圣明君主，把天下治理得井井有条，上天给予指示让他去泰山封禅。

且不说这仙书被当成祥瑞出现得莫名其妙，而且内容也真十分虚假了，目的明显就是为了让宋真宗去泰山封禅。很明显这本所谓的“仙书”是他自己伪造出来给自己增加“尊严”最终达到去封禅的意图的工具罢了。

或许是大家都看出了宋真宗的虚荣，当时民间人士都嘲讽他“淫祀渎天”，也因为亵渎上天成了一个笑话，后世的皇帝都不想和他作比较，也不想和他一样背负这样的骂名，所以在他之后再也没有去泰山封禅的皇帝了。

生而为人，何必在意虚名

其实去泰山封禅只是一种为了维护封建王朝稳定，宣扬君权神授思想的统治工具罢了。如果皇帝的一生有它，算作锦上添花，没有也不代表你不是一个贤明的君主。

感觉很多皇帝只把它当做一种仪式，但宋真宗却真真实实地把它当做一种表现自己，赞扬自己的工具，所以他太过于重视那些虚无的名堂，却没有一颗真真正正为万民谋福利，为江山社稷稳固努力的心。

无论皇帝的心意如何，这也算是历史。现代封禅这一礼仪已经成为了有些旅游景点的亮眼之处，他们传承了中国的一些文化习俗，将其进行改造和发展，让多年以后的我们重新体会到当年帝王的风采。

不知道大家有没有发现，明清时期的皇帝没人去泰山封禅，这是为何呢？请听我慢慢分析。

历朝的皇帝都喜欢去泰山封禅，因为这代表着至高无上的荣誉，在史书上亦可以留下重重的一笔，更可以流传后世。可是，由于宋真宗在任时的一些举动，导致后来的皇帝都不想去泰山封禅了。纵观历史的河流，前往泰山封禅的皇帝无一不是取得了丰功伟绩。秦始皇一统天下，同时还统一了度量衡、制度，为后来打好了基础。秦始皇的这番成就，让他去泰山封禅也是无可争议的。

相反的是，看看宋真宗在位时，什么成就都没有取得，百姓可能生活水平还有所下降。宋真宗压根就不符合去泰山封禅的条件。但是从此之后，他拉低了去泰山封禅的门槛。之后的皇帝若是前往封禅，那岂不是跟宋真宗为伍，都是没取得什么好成绩，却偏偏要去装扮好自己的门面。打肿脸充胖子的这种事情，可不会有一个皇帝想做，稍有不慎，就会遗臭万年，那样多么不划算。于是，明清时期的皇帝统统都选择了不去泰山封禅。

古时候的交通工具十分单一，且花费时间很长，一来一回所花费的不仅是时间，金钱也很多。那么，作为统治者的皇帝自然要衡量一下去泰山封禅的利弊，利就是为百姓祈福之类的。可是，弊远远大于利，劳民伤财，可能会让本就不富裕的国库就此更加空虚，徒增费用，完全没有必要。

明清时期的皇帝们在权衡了多方面因素之后，最终选择不去泰山封禅了。因为他们不仅不想与宋真宗为伍，更不想劳民伤财。