古希腊人的殖民活动最早可以追溯到克里特文明时期，最早是在叙利亚建商战优卑亚岛，但是规模和影响都远不如古风时代。
从希腊城邦建立起到公元前六世纪的200多年间，44个城邦在地中海和黑海沿岸共建立起了139个殖民地，大规模的殖民成为古风时代希腊史的主要内容之一。
殖民城邦作为子帮，大多建立在沿海地区，沿袭母帮的制度和习惯，二者在经济上是平等的。
殖民活动既是母帮解决自身发展问题的措施，也是古风时代希腊国家形成和扩散的一种表现形式。
原因：
社会：
①最常见的原因是人口过剩
古希腊地理环境的特点是山地多而耕地少，随着人口的增加，粮食自己越来越成问题，不得已而需要向海外寻找土地。
②人为的土地兼并加剧了社会矛盾
因土地兼并而破产，失去土地的农民无法维持生计，只能向外向寻找生存空间，遇到严重的灾荒时，也有执迷海外以求渡过难关。
政治方面：
①政治斗争的结果
城邦间的政治斗争中的失败者，往往会携其追随者远走他乡，或者被遣送出国。
②人口的增加影响了社会安定
新的公民难以获得耕地成为社会的不安定因素，因此城邦将多余的人口送往海外。
经济方面：
①财产私有制的出现
财产私有制的出现，是从多个角度促进了殖民活动的发生，对于考量殖民活动的原因有着不可忽视的重要性。
②商业发展的需要
因为商业发展谋求原料和开辟市场，在殖民活动的后期越来越重要。
影响：
政治方面：
①缓解了母邦的矛盾，缓和社会危机
殖民活动使希腊本土的社会矛盾有所缓解，一定程度上减少了内耗
②促进民主政治的发展
殖民活动有利于公民集体和城邦制度的稳定，并且新兴的工商业奴隶主阶层的壮大，加强了平民斗争的力量，有助于平民反对贵族的斗争，促进城邦民主政治的发展。
经济方面：
①，确立了土地私有制
土地私有制是通过殖民活动而首先在殖民地被确立起来的，此后，逐渐传入希腊大陆，构成公民权的基础。
②促进了商品经济的发展
希腊的殖民活动扩大了希腊人的贸易范围，希腊经济摆脱了腓尼基人的支配。
母邦和子邦间的贸易使希腊间的奴隶制商品经济获得比较充分的发展，为民主政治的繁荣奠定了基础。
社会方面：
①促进了文化的交流
伴随着殖民活动同步发展的文化交流，有利于希腊吸收东方文明的先进成果，使希腊本土与地中海、黑海地区形成有密切文化联系的整体。
从公元前七世纪在希腊史上有东方华之称，文化交流促进了希腊文化的繁荣兴盛。
②促进希腊文化的发展
古希腊的公民权是与土地所有权密联系在一起的，确立这种公民权观念的基础是土地所有制，在希腊的确立这一切离不开殖民活动的影响。
在此基础上，公民兵制得以确立，公民对于城邦的认同感以及对希腊民族的认同感得到极大的发展，这种统一的希腊人意识也推进了宙斯神系信仰的确立，有助于塑造希腊独特的民族精神与性格。

一、希腊城邦的形成及特点在迈锡尼文明（公元前1450 - 1100年）被希腊半岛北面的部族攻占后，由于整个古希腊没有能统一全希腊的领袖，因此古希腊长达300年的的黑暗时代开始。在黑暗时代里，古希腊人大多聚居在被山岭分隔的细小村落里。至公元前800年，各个村落逐渐发展为拥有各自政府和军队的城市，就像一个独立的邦国，所以历史学家称它们为“城邦”。城邦的兴起，标志着古希腊文明（公元前800 - 146年）的开始。古希腊的150个城邦中，雅典（Athens）和斯巴达（Sparta）分别代表著两种不同形式的城邦。一个城邦至少包括卫城、市集、庙宇，以及给男人用作浴场和体育训练场的“天体场”。城邦是政治和宗教的中心，但城邦公民可住在乡郊，不一定住在城邦内。在城邦内居住的除了城邦公民，还有外邦人和奴隶，但只有公民才具有政治权利，公民身分则一般由出身决定。每个城邦都有其特定的庇护神、庆祝的节日，不同城邦的政治制度、教育制度也各有不同，较有名的城邦包括雅典、斯巴达，底比斯等。很多现代西方语言中的“政治”一词，即来自古希腊文的“城邦”一词，意思是城邦的事务。二、城邦殖民运动的原因和后果在古希腊历史上，希腊各城邦很多都有过大规模的海外殖民活动，在爱琴海附近甚至更远一些的地中海沿海地区，建立了许多希腊移民的城邦。古希腊人的这种殖民运动历史上又称为大殖民运动。大殖民运动是由当时希腊社会的经济、政治条件造成的。大殖民的主要原因是当时古希腊各城邦人口相对过剩，对当地社会造成了一定的压力。由于生产的不够发展，公民权要由一种不可违反的一定数量的对比关系来决定，超过这个对比关系的限度，惟一的出路就是强行殖民。因此，为了减轻人口压力，各城邦政府都鼓励向海外移民。当时，在各个城邦狭小的范围内，生产力的发展水平满足不了更多人口的需要。例如，公元前7世纪后期，古希腊的铁拉岛大旱，7年无雨，居民被迫抽签从两兄弟中选出一人到今天北非利比亚的库列涅去殖民。同时，希腊城邦的殖民活动还与当时城邦内部激烈的阶级分化和阶级斗争密切关联。那些失去土地、生活贫困的农民，为生计所迫，也不得不去海外寻求新的上地；还有些在政治斗争中失败的派别出也往往被迫定居海外。此外，随着社会经济的发展，一些富有进取心的商人和手工业者，为了寻求商品市场、取得工业原料和奴隶也去海外建立新的居民点。因此，可以说当时希腊殖民活动是希腊奴隶制城邦社会经济、政治发展的合乎规律的现象。同时，这种殖民运动加强了希腊各城邦与殖民城邦，以及通过殖民城邦与非希腊各国建立相互的经济联系，因而大大扩展了地中海一带的工商业市场，促进了奴隶制经济的发展，为古典时代奴隶制经济的繁荣奠定了基础。而且，这种殖民活动对希腊城邦本身的政治的发展也产生了很大影响。随着工商业的发展，工商业奴隶主阶层的实力日益壮大，形成希腊城邦长期分立的政治局面。但是，对于对殖民地土著居民来说，希腊人的殖民活动确实是一场深重的灾难，他们的土地被占领、大量财产被掠夺，事实上，绝大多数土著居民或被驱逐，或被屠杀。

现在的“希腊”并不是古希腊，古希腊的疆域比现在的希腊大了太多了。古希腊最盛时期曾统治了整个巴尔干半岛，能对抗强大的波斯帝国。现在的希腊连语言都和古希腊语都不同，古希腊语是古希腊语，希腊语是希腊语，虽说有相似之处，大毕竟不同。

古希腊
古希腊的地理范围，除了现在的希腊半岛外，还包括整个爱琴海区域和北面的马其顿和色雷斯、亚平宁半岛和小亚细亚等地。公元前5、6世纪，特别是希波战争以后，经济生活高度繁荣，产生了光辉灿烂的希腊文化，对后世有深远的影响。古希腊人在文学、戏剧、雕塑、建筑、哲学等诸多方面有很深的造诣。这一文明遗产在古希腊灭亡后，被古罗马人破坏性的延续下去，从而成为整个西方文明的精神源泉。

历史

古希腊文明的兴起

早在古希腊文明兴起之前约800年，爱琴海地区就孕育了灿烂的克里特文明和麦锡尼文明。大约在公元前1200年，多利亚人的入侵毁灭了麦锡尼文明，希腊历史进入所谓“黑暗时代”。因为对这一时期的了解主要来自《荷马史诗》，所以又称“荷马时代”。在荷马时代末期，铁器得到推广，取代了青铜器；海上贸易也重新发达，新的城邦国家纷纷建立。希腊人使用腓尼基字母创造了自己的文字，并于前776年召开了第一次奥林匹克运动会。奥林匹克运动会的召开也标志着古希腊文明进入了兴盛时期。前750年左右，随着人口增长，希腊人开始向外殖民。在此后的250年间，新的希腊城邦遍及包括小亚细亚和北非在内的地中海沿岸。在诸城邦中，势力最大的是斯巴达和雅典

“古罗马”是指古代的罗马帝国，后世的“罗马”只是一个城市。古希腊比古罗马的文明还要早，但被古罗马征服，征服后的古希腊文明并没有消失，反而以其强大的文明逐渐的影响到了整个古罗马。可以说，古罗马共和国以后的文明就是古希腊文明的延续。所以在当时的古罗马人们有一种说法叫做：“胜利属于罗马，荣耀属于希腊”。在欧洲曾流传过一句话：“胜利属于法兰西，荣耀属于英格兰”就来源于这句话

1、地域基本一致，但是人员没有任何血脉关系，也就是说古希腊文明没现在希腊人什么事。

2、世界上几乎所有的古文明的创造者都湮灭在历史中的，唯有中国，高贵的中国人真正传承了祖先开创的文明

3、类似“古希腊”称呼的还有：古埃及、古巴比伦、古印度……但是就没有古中国这个称谓，这就是原因所在

新中国跟中国的区别

古希腊有古，希腊没有

　　古希腊地处地中海东部，它的地理范围比今天希腊共和国版图大一些大致包括希腊半岛、爱琴海诸岛、爱奥尼亚群岛和小亚细亚半岛西部沿海地带。爱琴文明是希腊最早的文明，它是爱琴海及周边地区青铜文明的统称，其中心先后在克里特岛和迈锡尼。公元前2000年左右，克里特岛出现了最早的国家。
　　古希腊“希腊”是地名，而非国名。小国城邦林立。现代希腊是一个统一了“希腊”地区的共和国
　　古希腊信仰希腊神话、现代希腊信仰希腊东正教。
　　广义上古希腊包括希腊本土、小亚细亚西海岸、意大利南部、西西里、黑海沿岸、撒丁岛、西班牙地中海延岸等地。现代希腊仅仅主要是希腊本土和爱琴海诸岛。
　　参考链接：古希腊（爱琴海-色雷斯文明圈的黄金时期）_百度百科
　　http://baike.baidu.com/link?url=1XJig8u-ubJG27685EHok4DTnvp8cpS8Dtp5xHrbhQ6mnwQjgLO84-UZgL8jTJahqBo4ezleNWrCd6u_KPk58fbTF3Bl6Rklb1G5eBE8tS3
　　希腊_百度百科
　　http://baike.baidu.com/view/6744.htm

殖民的原因主要有两个，一种原因是为了攫取经济利益。早在古希腊时代，希腊各城邦和北非的迦太基就开始利用海军开拓海外殖民地，建立起一个个殖民城市。近代欧洲列强的殖民也属此类，不过后期“殖民”的概念已经不局限于“移民”，而是泛指把自己的政治经济势力扩张到国外为主。另一种原因是为了加强军事防御。戍边是这类殖民中最常见的形式。古罗马最早的殖民，就是沿意大利海岸线建立的海警社区。征服意大利北部后，罗马又建立起Placentia和Cremona殖民地，大规模移民以防卫该地区。

古语有云：人为财死，鸟为食亡。这话拿来形容这些国家是再合适不过了。地理上的亚美利加大陆是怎么发现的？是哥伦布为了寻找另外一条通往印度航线，这才发现了，不然这位哥伦布先生也不会将亚美利加大陆上的人们称呼为印第安人了。印度有什么？印度有宝石，有金银。而且印度距离中国很近，对那些国家来说，到了印度离中国也不远了，中国还有更好的东西等着他们呢！什么东西？就是丝绸、茶叶、陶瓷、金银。这些都是那些国家梦寐以求的东西。这两个特点结合起来，足以让他们蠢蠢欲动。于是非洲、美洲相继成为这些国家殖民地，接下来是亚洲，是印度、菲律宾、香料群岛、马鲁古群岛，最后是中国。

凡讨论民主制度，必溯源至两千五百年前的古希腊，特别是古希腊的雅典城邦。自第二次世界大战后，民主已经成了世界上的“神圣”概念。冷战以后，历史学家和政治学家们对雅典城邦的赞美也“与时俱进”，理想化了的古雅典成了一种当代迷信，贬抑斯巴达成了时髦。然而，至少到近代，欧洲赞美斯巴达甚于雅典。近到希特勒时代的欧洲，“平等简朴”的斯巴达依然被用于批评“腐朽没落”的雅典，理想化了的斯巴达是古希腊最纯粹的北欧日尔曼人，是“国家社会主义”（纳粹）价值观最伟大的榜样。无庸讳言，斯巴达精神对罗马精神，乃至整个西方文明精神的影响并不亚于雅典。[1] 当今大多数学人属“民主派”，认民主为“普世价值”，批评民主自然被视为“异端邪说”。然而，如茨威格在上个世纪二十年代指出的，“异端的权利”之不可被剥夺是“现代文明的一般准则。”[2] ( http://www.tecn.cn )
在公元前九世纪，斯巴达的英雄“利可古斯”(Lycurgus) 创立了斯巴达宪政，建立了一个正式而且稳定的公权体系，利可古斯的宪政体制持续了800年，城邦也保持了800年稳定。与之相对照的是，雅典的梭伦在公元前六世纪初期（公元前594年梭伦开始执政）制定了以扩大平民权力为导向的宪政体制。他在逝世之前，雅典平民就已经支持庇西特拉图在雅典实行专制了。四十年以后，庇西特拉图的继承人被驱逐，但雅典却实行了比梭伦激进得多的扩大平民权力的体制。新政削弱了社会妥协，伤害了城邦的共同利益，增长了党争，仅仅维持了一百年就陷入混乱和衰落。无论右翼的马基亚维利，还是左翼的卢梭，都赞美斯巴达而非雅典。[3] ( http://www.tecn.cn )
世界史上第一个民主制产生于古代希腊。雅典民主制之前还有所谓“部落民主”，或“原始共产主义形态的民主”。然而，说民主制从来就有（因而天然合理）如同说专制从来就有（因而天然合理）一样没有多大意义。在古希腊最伟大的三大哲人中，苏格拉底（Sokrates, 前469-前399）和柏拉图（Plato, 前427-前347）明确表示了对雅典民主制的厌恶。亚里士多德（Aristotle, 前384-前322）也批评了雅典的直接民主，他把法治当作理想制度。亚里士多德写的《政治学》是人类第一部政治学著作。[4] 亚里士多德是柏拉图的学生。柏拉图遗下《理想国》和《法律篇》，深刻地讨论了政治生活，强烈批评了民主制度。[5] 柏拉图是苏格拉底的学生。苏格拉底诞生于我国思想家孔子 (前551-前479) 逝世以后的第十年，也象孔子一般“述而不作”，两人的政治理念有惊人的相通之处。他对民主制度的激烈批评导致雅典公民们投票处死了他。[6] 从苏格拉底诞生到亚里士多德逝世的一个半世纪是古希腊民主文明最兴盛的时代。世界上的第一个民主制度，即雅典民主制，也在这百年中经历了兴起和衰落。[7] ( http://www.tecn.cn )
本文要讨论的问题有三个。（1）古希腊民主制度的社会起源和社会基础。（2）最早的民主制与其他制度怎样联系和区别。（3）古希腊民主制的优点、缺陷及其与文明兴衰之间的关系。 ( http://www.tecn.cn )
这里陈述的不是历史学意义上的古希腊史。与历史学不同，政治学密集地讨论历史是阐述理论的一种方法。与历史学不同，对政治学而言，历史永远是现代史，用于检讨已有的观念，让历史这颗常青之树给世界政治的灰色理论注入生机。 ( http://www.tecn.cn )

二．什么是古希腊文明？

大约两千五百年前（春秋战国之交的时期），在爱琴海和爱奥尼亚海之间的山区和海岛上生存着数百个独立自治而且骄傲自豪的城市国家（城邦），其中最著名的有三个，直接民主制的雅典 (Athens)、寡头法治制的斯巴达 (Sparta)、和缺少稳定制度的科林斯 (Corinth)。如同我们今天的世界，无论在哪个制度之下，古希腊全境都是充满智慧和热忱的地方。当其他文明还在用神话的语言来思考，希腊人已经用“思维”、“物质”、“形式”、“本质”、“自然”、“存在”、等等概念把抽象思考推到了极限。他们提出有永恒意义的疑问，而且严格依照理性标准来回答这些问题。苏格拉底的热诚，柏拉图的敏锐，以及亚里士多德的透彻都源于理性求知的渴望。社会自由与哲学、戏剧、建筑、和雕塑一道进入黄金时代。古希腊人对知识的渴望使他们从东方学来了很多，如医学、数学、应用几何、天文学、钟表、日历。希腊人的卓越之处是在学到的技艺中找出秩序，概括到系统和定理中，建立完整的理论。为此，他们发现了推理的规则，对逻辑学做出了伟大的贡献。古希腊人运用科学的方法检讨一切假设，不受制于成见，更不畏惧权威，而是仔细观察，不辞辛苦地收集材料，带着不懈的热情进行分析。他们在生物学上预见了达尔文的进化论；在物理学上提出了原子论；在天文学上发现地球是围绕太阳运转的。古希腊的很多科学思想后来失传了，一如他们的音乐、舞蹈、绘画、以及大部分文学作品。然而，那时留下的悲剧艺术在今天的歌剧院里仍然令我们深感震撼。那些戏剧表达了在自由意志和自尊与宇宙规则和法律之间所发生的激烈冲突。在残存的古希腊雕塑里，我们看到了栩栩如生的人，其精确的比例闪烁着理性主义、自然主义、和人本主义的光辉。如同中华文明，古希腊的宗教是多元混杂的。他们没有一个共同的宗教，没有教会，没有统一的基本教义。如同中国人舞龙，希腊人常拿他们的神明开玩笑，把宗教庆典奥林匹克节变成体育节，把众神描绘成爱争吵，不道德，受诱惑，盗窃，甚至相互开战的有特异功能的寻常人。如同对于中国人，希腊人的神明只是表达了现世，不似后来的基督教演进成“普世价值”和自由思想的羁绊。 ( http://www.tecn.cn )
古希腊的成就是无可质疑的，它的灿烂文化是西方文明的三大源泉之一。[8]政治体制构成所有文明的核心。但把古希腊的成就全归于雅典是浅薄的，全归于雅典的民主制更是荒唐，一如把现代世界文明仅归功于美国，把美国的成就全归功于民主制度。那断臂的维娜斯并不属于雅典，众多的希腊科学和文化成就是在雅典民主制确立之前或衰落之后取得的，绝大多数也不是在雅典产生的。雅典民主的辉煌仅维持了百十来年，从未“不可避免地”扩散，而是古希腊数百个城邦中的异数，也是古希腊实行的若干政治体制中的一种。民主的顺利运转要求特定的社会结构。象雅典一样采用民主制的城邦大多默默无闻，并未取得能与雅典比美的成就；其他多数城邦采用的是贵族寡头制，或个人专制。我们通过考察古希腊民主制产生的历史背景和社会结构，说明民主制不是从天上掉下来的，它有自己的历史性，有兴也有衰。而且民主制的兴衰未必代表文明的兴衰。 ( http://www.tecn.cn )

三. 希腊文明的缘起

古希腊文明的崛起大约经历了三个重要阶段，分别是米塞尼文明，多利亚人的入侵，和殖民扩张。
（1）米赛尼人的文明
距今大约四千年前，在公元前二十世纪（前1999-前1900）我国夏朝刚开始不久，一些讲希腊语的原始部落从巴尔干北部地区进入了半岛的南端，即现今希腊的中部以及位于南部的伯罗奔尼撒半岛。《荷马史诗》称这些人为“阿加”人 (Achaians)，现在的历史学家称他们为“米赛尼”人 (Mycenaeans，又译“迈锡尼”人) ，因为他们文明的中心是伯罗奔尼撒半岛上的米赛尼城 (Mycenae), 在今日希腊的特里波利市 (Tripolis) 附近。米赛尼人深受克里特岛 (Crete) 上先进的米诺安 (Minoan) 文明影响（米诺安是欧洲地区第一个脱离野蛮时代的文明），从米诺安人那里学来了文字、艺术、陶器、建筑、和宗教。他们还从东方的西提特（位于小亚细亚半岛，今土耳其）和古埃及学来了装饰和雕塑。五百年后，米赛尼人在公元前1400到1200的二百年间把自己的文明推进到高峰。这个时期大体与我国的商朝（公元前16世纪到公元前1066年）同时代。自公元前十五世纪开始，克里特岛频遭天灾，内部叛乱，及希腊人的侵略，已经衰弱了。米赛尼人在公元前十五世纪的中期，攻占了克里特岛的中心科诺索斯城 (Knossos)，摧毁了那里的文明，使克里特岛成了希腊人的天下。科诺索斯城墙上的著名壁画描绘了一个和平而且先进的文明怎样被高度军事化的希腊人所淹没。由此，米赛尼人取代米诺安人成了地中海区域的霸主。地中海地区当时受两大帝国文明的包围，东面是位于小亚西亚半岛的西提特帝国 (Hittite Empire)，南面是北非的埃及帝国。没有证据显示米赛尼文明的安全受到这两大帝国的威胁；相反，爱琴海各岛上的米赛尼人显然参加了对西提特帝国首都和对埃及帝国北部沿岸的掠夺式攻击。 ( http://www.tecn.cn )
《荷马史诗》描绘了米赛尼人的文明，近代考古发现了米赛尼人的陶器、雕塑、工具、墓葬、建筑、等等，而且发掘出了《荷马史诗》中描绘的特洛伊城。考古证据显示，米赛尼人在富庶的东方和西北方蛮荒的欧洲大陆之间从事掮客，海盗，小规模的制造业，并经营一点农业。他们掠夺弱小落后的邻居，与不易掠夺的强大国家进行贸易，贩卖武器、奴隶、木材、原料、金属工具、首饰、香料、及皮革。其贸易网东至小亚细亚半岛，西到南意大利和西西里岛，法国的沿海地区，西班牙，甚至英伦三岛。如同他们的后辈，米赛尼人未能克服困难的地理条件而建成统一的帝国，仅在希腊本土和爱琴海的岛屿上建立了许多小型王国。但那些小国的社会管理达到了相当高的水准。在希腊本土发现的皮罗斯国 (Pylos) 的政府档案显示，其王室的集中统治是经由组织完善而且机构复杂的官僚体系实现的，这个体系分区管理税收征集，货物分配，和宗教生活等方面事务，而且置有监督机构来控制腐败和纠正行政错误。这种专业化的机构显然不属于农业社会。这些小国政治上彼此互不隶属，但语言文化上却高度一致，说明他们之间的商业和文化交流非常密切。一位西方文明史专家就米赛尼人获得的成就评论道，“其高峰时期的文明比公元前六世纪的希腊文明更发达。”[9] 公元前六世纪的上半期是雅典的梭伦时代，下半期是雅典比西特拉图父子的僭主时期。 ( http://www.tecn.cn )
（2）多里亚人的入侵和“英雄时代”
大约在公元前1200年左右，即我国商朝的末期，米赛尼文明的二百年繁荣被突然打断了，一些讲另一种希腊方言的野蛮部落从北部侵入，他们大约是进入希腊地区的最后一支讲希腊语的部落。这些被称为多里亚 (Dorians) 人的部落摧毁了米赛尼文明。一些米赛尼人向东逃亡到未被铁蹄践踏的“阿提加”平原 (Attica，即雅典地区)，以及爱琴海上的岛屿和小亚细亚沿岸，如后来的复兴基地爱奥尼亚地区。公元前1190年左右（即我国西周开始的前夕）在小亚细亚的爱琴海沿岸爆发了特洛伊战争。那大约是米赛尼人逃亡过程的一段插曲。直到公元前八世纪的四百年间，希腊和爱琴海地区陷入了史家所称的“黑暗时代”，作为多里亚人和米赛尼人后裔的古希腊人则据《荷马史诗》称其为“英雄时代”，是巨人在大地上行走，留下无数奇迹的时代。考古发现显示，那时希腊各部落王国间的联系中断了，各地形成了不同的方言和不同的陶艺风格。由于邻近的两大帝国也处于被侵略和混乱之中，希腊与东方的联系中断了。写作的技艺失传了，雄伟的宫殿塌毁了，地中海上的希腊商船没有了，商业财富消失了，墓葬里不再出现大量的金银制品，整个地区倒退到了简单和的农业社会。然而，讲不同方言的希腊人之间仍然能彼此交流，米赛尼文明并未被彻底摧毁，后来古希腊文明中的一些重要部分是米赛尼文明的翻版。代表多里亚文明的斯巴达把米塞尼人的后裔变成了奴隶。 ( http://www.tecn.cn )
米赛尼文明的兴起和衰落与世界其他文明史有相通之处：无论先进或落后或奉行哪种政治制度，（军事上的）安全是最终的保障。没有能力维持自身安全的文明是虚弱的文明。换言之，民族的兴衰不仅与文明的政治制度相关联，更与能否持续地拥有强盛的军事力量相关。不能维系强盛军事力量的政治制度是有重大缺陷的制度。 ( http://www.tecn.cn )
（3）殖民扩张运动
希腊人花了大约四个世纪才重建和稳定了社会秩序。到荷马写作史诗的公元前八世纪 (前799-前700)，即我国西周末期与春秋时代之交的时期，希腊地区发生了一场技术革命和文化复兴运动。首先是铁制农具的普遍使用增加了农业产量，导致人口暴增，出现了所谓“生存空间”问题。其次是从来自黎巴嫩地区的腓尼基人 (Phoenicians, 因主要贩卖一种紫红色的织品而得其名) 那里学到了闪米特人（犹太和阿拉伯人的共同祖先）的西伯莱字母，经改造之后用于拼写希腊语言，这是一切西方语言字母之源。第三，在小亚西亚半岛上的特洛伊城附近形成了第一个城市社会爱奥尼亚 (Ionia)。爱奥尼亚是传承米赛尼文明的重要据点，更因重新沟通与东方发达社会的联系成为希腊的文化和商业中心。爱奥尼亚的文明贡献出了《荷马史诗》，史诗描绘的神话历史写成文字后迅速流传，促成了浪漫的英雄主义和泛希腊主义理想。公元前八世纪史诗出现后不久，古希腊为“生存空间”开始了一场持续二百年之久的殖民扩张运动，在公元前750-550年左右到处去建立独立于母邦的城邦。这个时期大体相当于我国的东周时期（前770—前481）。 ( http://www.tecn.cn )
那时的殖民扩张把古希腊文明推向辉煌。这场殖民运动虽比不上近代西方的殖民主义－帝国主义抢地浪潮，却在空间和时间上同开拓北美的运动不相上下。如同古希腊人在《荷马史诗》的激励下四处殖民，英国早期的殖民者是吟唱着莎士比亚的诗歌开拓北美的（快乐的男人，渺小的世界，银色大海里的宝石 …This happy breed of men, this little world; This precious stone set in the silver sea …）。[10] 近代的殖民扩张有力地推动了近代欧洲资本主义文明。 ( http://www.tecn.cn )
一些人希望把希腊的成就描绘成民主制的成就，一如把近代欧美资本主义的发展史描绘成民主发展史。其实民主制是文明发展的结果之一，而非其原因。古希腊的主要科学成就获得于雅典民主制衰落之后。罗马的崛起不靠民主制度。近代西班牙帝国的建立不是民主制的结果。伊丽莎白女王建立的英帝国也不是民主国，但产生了莎士比亚和牛顿。爱因斯坦的相对论也并非出现在奉行民主制的美国。中国在近代以来的衰落不是因为专制，中国在现代的崛起也不是因为实行民主。谁又能因为沙皇俄国和苏联不是民主国家就可以忽视俄国人在这个时代取得的科学、艺术、和文化成就呢？美国作为现代最伟大的民主国家其实是英国殖民扩张的一个意外结果。神化民主制的作用是冷战之后的事情。 ( http://www.tecn.cn )
古代希腊的殖民点遍布地中海，西至西西里岛和法兰西海岸，东达黑海沿岸。著名的希腊殖民地包括西西里岛南端的希拉求斯 (Syracuse, 远征该城是雅典衰落的转折点，美国纽约州的一个重要城市即以此为名)，法国南部的重镇马塞 (Massilia, 即今Marseille), 和控制黑海出口的拜占廷 (Byzantium, 今土耳其的伊斯坦布尔)。希腊人没有发明殖民扩张运动，只是步东方腓尼基人的后尘而已，颇似英国近代的殖民扩张学自西班牙。腓尼基的殖民扩张比希腊人早了两个世纪。大约在公元前1000年到公元前800年，腓尼基人在西班牙南部和北非的北部建立了若干殖民地。其中两个殖民点特别有名，一个称为“盖底斯”(Gades)，在直布罗托海峡的西班牙一侧，控制地中海的大西洋出口；另一个称为“卡萨基”(Carthage)，即今天突尼斯的首都突尼斯市，在北非隔西西里海峡与意大利的西西里岛相望。时至今日，黎巴嫩依然是阿拉伯世界与西欧的桥梁，黎巴嫩人也依然擅长国际贸易，但只有少数黎巴嫩人认为自己是腓尼基人的后裔。如同“地理大发现”是近代西欧社会变迁的动力，殖民运动对古希腊的社会结构也产生了重大影响，以部落血缘为基础的社会演变为“城邦” (polis)。 ( http://www.tecn.cn )
“欧美资产阶级代议制度的确立和发展”：欧美资产阶级代议制度是人类政治文明历史上的重要成果，它的理论基础是启蒙思想家倡导的“人民主权说”，在17、18世纪，通过英国、美国、法国早期资产阶级改革在欧美国家确立；在启蒙思潮和以上国家革命的影响下，19世纪末，德国、日本等国又通过又通过自上而下改革的方式，制定宪法，设立议会，资产阶级开始参与国家政权，初步建立代议民主制度，建立了形式上的近代资本主义政体。但是，这些国家实质上依然是君主专制。后来，这种制度通过一系列的历史变革得以发展。在第二次世界大战后，通过对德国和日本的民主化改造，代议会制度民主才得以在这两个国家巩固下来。具体到本课，要求讲清德国代议制民主是怎样初步确立、发展和完善的。
“知道《德意志帝国宪法》的主要内容”：1871年《德意志帝国宪法》，是德国历史上第一部宪法，它继承了普鲁士的专制主义和军国主义传统。它是德国历史和现实的产物，也在相当长时间决定了德国历史的走向，德国挑起两次世界大战，对欧洲乃至对世界造成极大的伤害，都与这部宪法的影响有联系。学习这部宪法是了解德国历史乃至欧洲历史的关键点之一，所以课程标准要求知道它的主要内容。
“比较德意志君主立宪制度和法国共和制度的异同”：在欧洲历史上，德国和法国是毗邻的两大国，两国都是历史文化悠久的国家，都对人类做出了杰出的贡献。但是，他们之间的恩怨情仇也十分引人注目。拿破仑战争、普法战争、一战、二战，他们是不共戴天的敌人。二战后，由于德国最终走上民主道路，正确解决了历史问题，两国关系才正常化，并逐步发展成兄弟国家。在19世纪，他们在经济上都是资本主义国家，但在政治上，他们是两个不同的类型。法国通过一次又一次的革命，打击了封建势力，确立了资本主义民主政治，确立了共和整体。而德国是通过自上而下的王朝战争完成统一的 ，《宪法》是皇帝对臣民的恩赐予，披民主的外衣而行专制之实际。比较两国的政体有助于理解19世纪以来资本主义国家政治体制的全貌，也有助于理解德法关系。所以，课程标准要求比较两国政体的异同。
“分析资产阶级代议制在西方政治发展中的作用”：资产阶级代议制有局限性，它是资产阶级的民主，劳动人民很少享受到民主自由的权利。但在历史上它还是发挥了重要作用，它调整了统治解决内部矛盾，也调整了阶级之间的矛盾，在一定程度上保证了人民能够享受到民主和自由。它有利于资本主义国家经济发展，政治稳定，社会和谐。而在德国，它是不健全的，所以德国的资本主义发展是畸形的：经济上资本主义发达；政治上，有浓厚的专制主义色彩。也正是由于德国的资本主义是不健全的，所以它给德国人民、给世界带来了灾难。1871年《德意志帝国宪法》从反面说明了资产阶级代议制在西方政治发展中的作用

古希腊城邦是奴隶制民主城邦，其先进性只体现在是世界上最早的民住政治上，西欧早期殖民是资本主义原始积累的一种形式。这是本质区别

公元前八至六世纪，希腊人在城邦形成的同时，进行了广泛的海外殖民运动。殖民的范围扩展到地中海大部分地区和整个黑海沿岸，因此在历史上称为“大殖民”。大殖民是由当时希腊社会的经济、政治条件造成的。此时殖民者大量出现的原因有以下几点：
1、城季内部政治斗争激烈，斗争中失败的集团在本城邦难以立足便纷纷外迁。
2、当时工商业比较发达。工商业奴隶主十分活跃，他们为了寻求更多的原料和奴隶的来源而另辟新路，到外地建立商业据点。他们的商业据点逐渐形成城邦。
3、社会贫富分化严重，在贫富分化过程中人债矢地的农民，为了谋生，只得纷纷外流。
4、“过剩人口对生产力的压力”。在狭小的城邦范围内，当时的生产力发展水平还满足不了更多人口的需要，“唯一的出路就是强迫移民”。如公元前七世纪后期，提洛岛大旱，七年无雨，居民被迫抽签从两兄弟中选出一人，到利亚的库列涅去殖民。
殖民者到达目的地后，立即赶走或奴役土著居民，分配土地，推行奴隶制生产方式，建立起新的城邦。这类城邦一般实行母邦的政治制度，但在政治上不依附母邦，而是独立的。
希腊人的殖民范围很广，西至西西里岛、西班牙、法国和意大利南部，南临非洲北岸，不过所占地区很少，因为这里有上埃及和迦太基（腓尼的殖民地）。东及东北达小亚细亚和黑海沿岸。
殖民运动产生了以下三个方面的影响：
1、给殖民地人民造成了巨大的灾难。移民运动的性质是属于一种政治、经济扩张，移民城邦与原有母邦的关系是侵略、双役和剥削的关系。希腊 殖民者侵占土著居民的土地，掳掠奴隶、掠夺资料，进行商业剥削和海盗抢劫，给殖民地原有居民造成了巨大灾难。
2、促进了工商业的发展，壮大了工商业奴隶主阶层。工商业奴隶主与平民结成同盟，这是希腊城季政治发展上的一大特点，尤其是以雅典为代表的工商业发展的城邦，工商业奴隶主与平民联合起来反抗氏族贵族独占政权，通过反抗贵族斗争最后取得胜利，并最后以奴隶制民主政治代替了贵族政治。只有斯巴达，政权长期保持着贵族贵族政治的形式。所以，工商业的发展，工商业奴隶主阶层的壮大并且与平民的联合，在一定程度上促进了平民反对贵族斗争的开展。
3、加强了城邦和海外各地的联系，客观上促进了各城邦及希腊人与殖民地人民间的经济文化交流，为希腊接触并吸收埃及、巴比伦和腓尼基的文化提供了方便。
资本主义国家采取军事、政治和经济手段，占领、奴役和剥削弱小国家、民族和落后地区，将其变为殖民地、半殖民地的侵略政策。

在资本主义发展的不同时期，殖民主义有不同的表现形式。在资本原始积累时期，大都采取赤裸裸的暴力手段，如武装占领、海外移民、海盗式的掠夺、欺诈性的贸易、血腥的奴隶买卖等。在自由资本主义时期，主要通过“自由贸易”形式，把不发达国家、民族和地区变成自己的商品市场、原料产地、投资场所，以及廉价劳动力和雇佣兵的来源地。在帝国主义时期，除了采取上述各种手段外，资本输出成为剥削这些国家、民族和地区的主要形式。19世纪末20世纪初，世界上沦为殖民地、半殖民地的国家和地区形成了帝国主义殖民体系。第二次世界大战后，殖民地、半殖民地的民族独立运动高涨，大批亚洲、非洲国家获得独立，摧毁了帝国主义的殖民体系。奉行殖民主义政策的国家转而采用间接的、比较隐蔽的、更具有欺骗性的形式，来维护和谋求殖民利益。在政治上，一方面允许和承认殖民地、半殖民地独立，另一方面通过培养或扶植代理人来实行控制；经济上以提供“援助”的形式，通过附加苛刻条件的贷款、不平等贸易、组织跨国公司等手段，控制这些国家的经济命脉，对这些国家实行掠夺；军事上以提供军事“援助”的形式，在这些国家建立军事基地、驻扎军队、派遣军事顾问、帮助训练军队等，实行变相的军事占领。为了实现其战略目的，它们甚至策动政变、挑起内战、扶植傀儡政权。这些被统称为新殖民主义。