宋代文化空前进步，理学、文学、史学、艺术以及科学技术领域硕果累累，
二程、朱熹、欧阳修、苏轼、司马光及沈括等优秀人物，享誉千古；而活字印刷、
指南针及火药的发明和应用，更对人类做出了杰出的贡献。
诗词、歌赋、杂技、戏曲、民间音乐、小说、书法、建筑等艺术都在宋代高
速发展。与此同时宋朝出现了一大批名垂青史的文人骚客，大家耳熟能详的就有
苏轼、欧阳修、寇准、范仲淹、王安石、岳飞、文天祥、沈括、辛弃疾、朱熹、
李清照等，这些学者们即使现在看来也是风华依旧，其光泽不减当年，古今中外
最著名的唐宋八大家中宋朝就占了六位之多，可见其文化之光辉是何等之耀眼!
因文化的百花齐放，两宋大家又分之为南北 ： 南宋有四大家：陆游、杨万
里、范成大、尤袤。北宋有二程：程颐、程颢(理学家)。南宋东南有三贤：朱熹、
张拭、吕祖谦，也正是因为宋文化的蓬勃发展，使宋朝完成了“儒学复兴”产生
了新儒学(即理学)，使得传统的“经学”进入了“宋学”的新阶段。也促进了儒、
释、道三家相互交汇的深入发展 。

文人治国，比较温和理性，市井繁荣，国家富足，普通百姓日子相对不错。唯一的遗憾是老被外族欺负。是不是有点像今天？

文化的特点是把：程朱理学我觉得ok了。宋词只是文学作品不能说是文化的主干，说白了宋朝文化的精髓还是程朱理学。
经济：蒸蒸日上。
军事：冗兵冗官制。靠谈判达到和平。
外交：丧权辱国

1、精致典雅的士大夫文化或称精英文化、雅文化得到全面发展。
2、俗文化也有发展。
3、理学兴起。
4、市井文化发展。

文人当家，能打仗的没几个，
外交基本都是和谈，比晚清强不了多少

　宋代理学
　　宋代哲学的主流，是儒家哲学的特殊形式，又可称为道学。因理学家主要讨论的内容为义理、性命之学，故称为理学。是融合佛、儒、道三教三位一体的思想体系。北宋时期的石介、胡瑗、孙复被称为理学三先生，但实际的开创者为北宋五子，即邵雍、周敦颐、张载、程颢、程颐。周敦颐为宋代理学的开山祖，他将道家无为思想和儒家中庸思想加以融合，阐述了理学的基本概念与思想体系。邵雍是先天象数之学的创始人，并使之成为理学思想体系的重要内容。张载则发展了气一元论思想，为古代中国辩证法两一学说的集成者。二程兄弟是理学的重要代表，他们为北宋的理学思想奠定了基础。宋代理学思想以理为万事万物的本源，又称为天理，承认事物的变化。但认为这是理的神秘力量所至，还阐述了天人关系等问题，坚持天人相与的命题。在认识论上比较重视精致的先验论认识论，以格物致知为基本命题概念，讲求穷理。南宋学者朱熹与陆九渊是理学的发展者。朱熹也是理学思想的集大成者，在理学体系的完善与阐发上有特殊贡献。他承续了二程的思想，认为理是存在的基础，物质性的气是第二性的，“‘理在先，气在后’虽未有物而已有物之理”（《朱子语类》），理的最高境界为太极。但他又认为理无气则不存，气无理亦不能存，二者紧密相关。陆九渊为主观唯心主义理学派别的重要代表，他的思想多与朱熹对立，二人曾发生激烈的辩论。他反对朱熹的读书明理，观察万物以穷理的思想，认为这些均属支离事业，提出“心即理也”的命题。以“宇宙即是吾心，吾心便是宇宙”为核心，把格物致知的命题变为易简功夫，主张发明人之本心，反对著述立说与博取群书。宋代理学的这两派对后来影响较大，王阳明为明代理学代表，他基本上承续了陆九渊一派思想，对后代影响巨大。

《宋史》是二十四史之一，收录于《四库全书》史部正史类。于元末至正三年（1343年）由丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰，《宋史》与《辽史》、《金史》同时修撰，是二十四史中篇幅最庞大的一部官修史书。

《宋史》的特点是史料丰富，叙事详尽。两宋时期，经济繁荣，文化学术活跃，雕版印刷盛行，编写的史书，便于刊布流传。科举制的发展，形成庞大的文官群，他们的俸禄优厚，有很好的条件著述。加之统治者重视修撰本朝史，更促成宋代史学的发达。修撰本朝史的工作，在北宋前期由崇文院承担；王安石变法改革官制后，主要由秘书省负责。官修的当代史有记载皇帝言行的起居注，记载宰相、执政议事及与皇帝问对的时政记，根据起居注、时政记等按月日编的日历，详细记载典章制度的会要，还有编年体的“实录”和纪传体的“国史”。元末修撰的这部宋史，是元人利用旧有宋朝国史编撰而成，基本上保存了宋朝国史的原貌。

《宋史》的主要史料来源是宋代的国史、实录、日历等宋朝史官的原始记述，而这些史籍如今几乎全部佚失了，在其他书中虽然也有引用，但取舍、详略各不相同，加上在记载宋朝历史的各种文献中，只有《宋史》比较全面、系统地反映了政治、经济、军事、思想、文化等各个方面的状况，内容广泛而丰富，史料价值相当高。
史家普遍认为，《宋史》是保存宋朝官方史料和私人著述最系统全面的一部史书，具有相当高的史料价值。要想了解宋朝历史便不可能脱离《宋史》。
宋代文治、武功略逊汉唐，然经济的发达、文化的昌明、思想的繁荣则远超汉唐，近代大史学家陈寅恪认为，中华民族传统文化经数千年之演变，造极于天水一朝。而要了解这一光辉灿烂的时代，必读《宋史》。
《宋史》是我国古代二十四史之一，官方史书，为纪传体断代史著作。编撰开始于元朝顺帝至正三年（1343年）三月，结束于至正五年（1345年）十月，历时2年半。记述了从北宋太祖赵匡胤建隆元年（960年）至南宋赵昺祥兴二年（1279年）共300多年的历史。[ii]《宋史》全书总共有496卷，其中本纪47卷，志162卷，表32卷，列传255卷，约500万字。
由于到了宋代封建经济有所发展，文化领域也相当繁荣，所以文人大量产生，留下了大量的书籍，其中也包括许多历史著作。而且宋代的雕版印刷术大量应用、活字印刷术也已经产生并开始应用，所以大量历史著作容易保存，与以往的情况不同。[iii]所以虽然到元朝末年才开始编撰《宋史》，但仍然有很多史料供参考，于是产生的《宋史》就是一部鸿篇巨作，成为二十四史中篇幅最长的史书。
关于《宋史》，其实早在元世祖忽必烈在位时期就已经进行过编撰[iv]，只是由于史书体例之争[v]而最终未有成书。关于体例之争，其中一派认为“以宋为世纪，辽、金为载记”；另一派认为“以辽、金为北史，宋太祖至靖康为宋史，建炎以后为南宋史”。[vi]关于此种争论，在史书中均有记载：杨维祯的《宋辽金三史正统辨》中即是第一种观点，而《元文类》则与第二种观点相同。到元朝末年，元顺帝决定宋、辽、金三者各为正统，分别作史。于是才编撰出了《宋史》、《辽史》以及《金史》。

记录的历史时间跨度最长《宋史》记述了从北宋太祖赵匡胤建隆元年（960年）至南宋赵昺祥兴二年（1279年）共300多年的历史。《宋史》全书总共有496卷，其中本纪47卷，志162卷，表32卷，列传255卷，约500万字

自秦始皇统一六国，建立起历史上第一个封建王朝，到末代皇帝溥仪退位，在2000多年的历史长河中，大小封建王朝多达100多个，但是，如此多的王朝国祚超过300年的却仅有一个，那就是赵匡胤建立的大宋王朝。

宋元史学发展的特点 与成就
在宋元王朝统治的四百多年的时间裏,中国社会发生了较大的变化.宋朝以儒学为中心的传统文化进入高度繁荣时期,元朝统一以后,大量外来文化流入中国,文化的交流与涵化日益活跃,对史学的发展产生了重要的影响,这一时期的史学形成了与以往不同的特点.
第一,官修史籍体裁多样,内容丰富.五代时期,虽然战乱不断,历代仍然沿袭唐制,设立史馆,编撰历代皇帝实录及前朝正史.945年后晋宰相赵莹完成唐书(史称旧唐书).宋朝设立国史院,实录院,会要所等机构,宰相兼任「监修」或「提举」,负责修史.宋代官修史籍体裁有日历,实录,会要,国史等多种,官修史籍记述之详,篇幅之大,超过汉,唐等盛世.宋孝宗在位时编撰的日历,达二千卷,宋代官修的会要内容也同样丰富,现存宋会要辑稿仅为当时官修会要的残本.辽朝在圣宗时期设立国史院,置监修国史,学士,修撰等,修撰实录,起居注,辽朝诸帝的实录,成为以后元朝编修辽史的重要依据.金朝也重视设官修史,设立记注院掌修起居注,秘书监属下设立著作局,掌修日历,国史院掌修实录和国史.西夏也有专门的史官和修史机构,只是所修实录,国史失传.元朝中央有翰林国史院,艺文监等机构负责修史,所修史书种类很多,主要有:历朝实录,前朝正史,权臣传记,法典,政书等.
第二,私人撰述活跃.宋朝近三百年的时间裏,文化发达,私人修史之风盛行,除了私家撰述的当代史以外,还有通史,制度史等史书.元朝对境内各民族实行「各仍其俗」的政策,不进行思想控制,促成了私人撰述史籍的活跃.私人撰述的史籍包括前代学术总结,典章制度,通史,当代史等,内容非常丰富.
第三,宋元时期,儒士,学者的诗文集成为史学的一个重要组成部分.这一时期,大多数知名儒士,学者的诗文集保留下来,这些诗文集或由本人撰稿,或由其后代,门人整理,数量非常庞大,内容涉及当代史实,典章制度,经济发展,思想文化,社会生活等内容,成为我们认识宋元历史的重要参考.
第四,方志成为宋元史学发展的一个重要成果.宋元方志的修撰已近完备,不仅中央政权重视全国性的总志编撰,地方政府也支持地方志的修撰.现存宋代方志有近三十种,元代方志也有近十种,涉及的地方有江苏,浙江,上海,福建,广东,山东等地.
第五,游记体史籍大量增多.宋朝与辽,金,西夏,蒙古等政权对峙,使臣往来频繁,一些使臣将出使过程中的所见所闻以游记的形式记录下来,成为当时人们认识少数民族政权的重要参考.宋朝以后,蒙元王朝疆域广大,与周边国家联系紧密,因此,更多的学者,使臣,旅游者,商人,包括一些外国人,有游记留下来.南宋赵珙,彭大雅,金朝乌古孙仲端,蒙元时期耶律楚材,邱处机,张德辉,刘郁,周达观,徐明善,刘佶,以及外国商人,教士,使者马可·孛罗(Marco polo),普兰诺·迦宾尼(Plano Carpini),鲁不鲁克(Rubruquis),伊本·白图塔等,都有游记传世.
第六,非汉文史籍开始出现.辽,金,西夏政权分别创立了契丹,女真,西夏文字,一些相应的文字资料也流传下来,特别是西夏文献资料,内容比较丰富,涵盖政治,法律,社会经济,佛教多个方面.元朝非汉文的史籍更多,元代通用蒙文,藏文,波斯文也在不同场合使用,於是从元朝开始,一些蒙,藏等文字写成的典籍开始出现.另外,在蒙古帝国控制的西域等地,更是出现了一些卷帙浩繁的波斯文史学著作.这些非汉文典籍的敍事方式,关注的重点与汉文典籍不同,既可以与汉文史籍相印证,也可以补充汉文史料的不足,使宋元史学更加丰富多彩.
此外,宋元时期对前代史学成果的总结与整理也有较大成绩,司马光编成巨著资治通鉴,开创了编年体通史的新局面.宋郑樵的通志,元马端临的文献通考,则对此前历代典章制度进行了总结.