论语读后感，认真读完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面...
论语读后感
认真读完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是我帮大家整理的论语读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
论语读后感1以前刚读《论语》的时候，最喜欢最后一句，前面其他的几句都忽略掉了。后来渐渐的发现，其实算算看，从“志于学”，到“而立”，到“不惑”，在真实修养上，都非常不容易的事。当然，最喜欢的，还是最后这句，“从心所欲，不逾矩”。
庄子里有一这样段：惠施说有个大树很大，但是什么用也没有，说庄子的学说就是这样，不被世人所容纳。庄子说，你有这样的大树，“何不树之于无何有之乡，广漠之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下不夭斤斧物无害者。”
庄子的文辞非常美，可是仔细一想就会知道，这段话，本身就像惠施的批评一样，大而无用。为什么这样说？你看，树可以找得到无何有之乡，广漠之野——其实严格来说，树都很难找到这样的环境——人能吗？谁能离开其他的人独自生活？谁也不能，就像电影《东方不败》说得那样，令狐冲要退出江湖，任我行道：“有人的地方就有恩怨，有恩怨就有江湖，人就是江湖，你能逃到哪里副去？”
向往自由是人的本性，但是现实的社会又充满种种有形的无形的规矩，让人不能逾越，比如各种法律、风俗、礼数等等，这固然是社会所必须，但确实又让人感到约束，于是生活中总有许多想做的事而不能做，想说的话而不能说，这也是人生的一种痛苦吧。
对于这样的种种有形的无形的规矩，有几种态度。硬是反抗，是一种，比如像有一句话说“不自由，毋宁死”就有抗的味道。再一种就是屈从，彻底放弃自我，完全随顺社会。再有一种就是逃避，比如陶渊明似的形形色色的隐士。
浩然觉得这几种态度都不如孔子的“从心所欲，不逾矩”境界高妙。孔子人这句话，实在是人生的最高境界，值得向往。因为他既成就了内心的自由，又不违背世俗的规矩。
论语读后感2这个假期，我读了一本国学经典名著，名字叫论语，读完以后，我有了许多的感受。
相信大家对《论语》了解的还不是很透彻吧，下面，我就来给大家介绍一下《论语》这本书吧：
《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体为主叙事体为辅，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。一共二十卷，11705个汉字，是流传下来的语录体的汇编。可谓汉语文章的典范。
其中，我X欣赏的几句话是子曰：“君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。”这句话的意思是：孔子说：“君子思念道德，小人思念乡土;君子关心法令制度，小人关心恩惠。”
这句话就写出了君子和小人的不同之处。君子，时时刻刻都在考虑着自己的道德，自己的修养，而不在乎财富，所以君子为人正直，品德高尚。而小人时时刻刻都在想念家乡，说明他们就没有雄图大志。君子关心的是国家的法律，在觉得不合适的时候会进谏。而小人则关心的是别人给了他多少好处和恩惠，这样的人必成不了大器。所以我们一定要往君子的方向发展。
论语读后感3在学习班里，同初一预备班的学哥学姐们读到了初一上册的课本，其中，《论语十则》这篇文章勾起了我浓厚的兴趣。
起初，我看不懂这奇怪的古文，看不懂那极其深奥、奇怪的文字。之后，教文言文20xx年的那位老师给我们讲解了其中的大意，让我们读三遍，然后，背下来，我觉得十分容易，比死记硬背强多了。最后，我写下了这篇读后感，下面，我选了几则论语，分享给大家。
论语之一：子曰：学而时习之，不亦乐乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎《学而》大意是：学习之后按必须的时间复习，不也很愉快吗有朋友从远方到来，不也很快乐吗所以我觉得，人生，好比一块面包，你已经把一块面包吃完了，不必须你的一生就过完了，你能够去寻找属于自己的，更好吃，更有用处的东西，不是吗
论语之二：曾子曰：五日三省吾身;为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎《学而》大意是：我每日反省自己：替别人出主意是不是尽心尽力了呢跟朋友交往是不是真诚老师传授的学业是不是复习了呢读到这篇论语的时候，我觉得此刻的孩子一般都很任性，不会反省自己。我就应学会检讨，学会反省自己，同学们你们也就应行动了!
论语之三：子曰：岁寒，然后之松柏之后凋也。《子罕》大意：碰上寒冷的冬天，才明白松柏最后凋谢。读了这篇论语。我明白人的知识是无穷的。随时随地都能够想出一个创意。
以上几句中，有好几句论语是孔子先生写的，他名丘，字仲尼，是春秋时期的儒家创始人，是古代的思想家和教育家。
读了上面几句论语，你是否感觉自己又增长了一些知识，又懂了几分道理，那就请继续在论语中遨游吧……
论语读后感4我国是世界文明古国之一，有着悠久的历史，古典散文更是源远流长，特别是儒家经典《论语》，让人们受益匪浅，使我感触很深，读《论语》有感作文。
自从读了《论语》，我懂得了许多道理，特别是读到雍也第六第八章：
季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”
这一章表达了仲由办事果断，子贡精通人情事理，子有多才多艺，他们治理政事都没有问题。
自从读了这一章，我知道了一个人如果办事果断，精通人情事理，又多才多艺，那么办什么事情就都没有困难了。由此，我联想到了：有一次妈妈要我在买一个蛋糕和买十本书中选择，我犹豫了很久还是不知道该怎样办！无法做出决断，说起精通人情事理我也非常欠缺，有一次，和姐姐们一起去逛街，他们想去看衣服，我却不同意，还很生气，硬拉着她们往前走。
说到多才多艺，我虽然会背点古诗，懂得拉大提琴，但其实还根本谈不上精通。现在我知道了，一个人必须要全面发展，只有这样，才能做一个对社会有用的人。
论语读后感5《论语》中的许多哲理近乎常识，却仍然深沉，世俗中有高远，平凡中见伟大，这就是以孔子为代表的中国文化精神。读《论语》，就好像是穿越千年和孔子对话，让我明白了：要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值!
老子是以“柔”为主的辩证法，孔子则是以“中”为基点，法家和兵家提倡“刚”，这是中国文化的三足。读了《论语》之后，我更欣赏孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。正所谓孔曰成仁，孟曰取义，作为儒学经典读物《论语》可谓是把这一精神阐释的淋漓尽致。孔子曾说：“墨家兼爱，是无父也;扬子无我，是无君也，无父无君，是禽兽也”，这句话虽有失偏颇，但是却让我明白了，只有把个人放在社会的伦理体系里面，个人价值才能真正得到体现，个人的人格才能得到彰显。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”，这就是教育我们要在学习生活中吧“学”和“思”结合起来，勤勉治学，才能学有所成。就如后世程子对其的解释：“博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。”
子曰：“鱼失水则死，水失鱼犹为水也。”以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。对于政治来讲，要想成功的治理国家需要什么?答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么?只有仁。这一点儒家的选择是很正确的。
子曰：“君子不器”。这是我非常喜欢的一句话。人并不是被控制的工具或机器，而是有自己独特的个性和鲜明的思想特征。人应该充分发挥自己潜在的才能，才能使个性获得全面的发展。孔子自己后来也实践了这一点，他后来收门徒三千，有教无类，可谓是一个伟大的教育家和思想家。
子曰：“朝闻道，夕死可以”，“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”这是一种多么难得的对学生和真理孜孜不倦追求的品格!子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”在今天这个浮躁而喧嚣，熙熙攘攘皆为利往的社会里，这种精神又是多么的难得!
论语读后感6看完了《诗经》再看《老子》，一部部几千年前的不朽经书让我获益，并让我不禁迷惑;几千年前的先秦诸子百家是如何悟到这些道理的呢但是这些字字珠矶的作品对我来说还是有些太深奥了，咬牙读了几本后，我把信心全部放在《论语》上了。
《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。
两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片断断记录下来，这些以课堂笔记为主的记录由他的学生汇集片酬，后来就成了《论语》。中国历从汉武帝开始，尊儒学为统治思想，《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活中发挥的巨大作用以及古人对它的推崇。
大家别以为，孔夫子的《论语》像一座大雪山，只有那些专业人士才能攀上去，其实不然。在我看来，《论语》更像一碗热腾腾的鸡汤，喝下去后让心灵得到一次洗涤，不，应该用一次升华。孔子的《论语》很少由长篇大论，每一则都很简练。因为无言也是一种教育，子曰：“天何言哉四时行焉，百物生焉。天何言哉”(《论语。阳货》)这句短语就是的叙述。
中华民族五千年的历史是一路跌跌撞撞，一身伤痕闯过来的。全世界都惊叹于我们，因为我们的一种信念，孔夫子就是一个很叫信念的人。
论语读后感7作为一个小学生，我每天都要读书，不仅仅是课本，还有丰富多彩的课外读物。我喜欢看的课外读物里最让我爱不释手的是儒家学派的语录集——《论语》。虽然我还不能透彻地理解其中十分深奥的道理，但我依然想用我浅薄的理解跟大家分享一下这本书。
《论语》是春秋时期儒家学派孔子和他的弟子的语录集，全书共有20篇492章，其中的内容可谓是博大精深，其中的道理可谓是能让人受益终身。
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”想必同学们都听过这句话，这句话是告诉我们要经常复习学过的知识，从而有新的理解和新的体会，这样就可以把知识掌握得很牢固，就可以当别人的老师了。作为学生，我们更需要有温故而知新的精神，做到了这一点，我们学习起来就会更轻松地掌握新的知识。
子曰：“三人行必有我师焉。”相信大家都对这句话也是再熟悉不过了。这则语录的完整句子是“三人行必有我师焉。则其善者而从之，其不善者而改之。”它的意思是几个人在一起走路，必定会有一个人可以当我的老师。我们应该学习他们的优点，而对于他们的缺点，我们就要有则改之、无则加勉。这可以和另外一句语录一起理解，“见贤思齐焉，见不贤而自内省也。”我觉得这都是在教给我们怎样能更好地提高自身修养。
我还喜欢一则语录：“子贡问曰：‘有一言而可以终身行之者乎’子曰：‘己所不欲，勿施于人。”没错，你不喜欢的东西，不要强压给别人，这是做人的基本原则。同时也告诫我们，如果你想要求别人做什么，首先要自己本身也愿意去做，这样才是尊重他人。
我之所以喜欢这本书，是因为它可以教你怎样更好地做人和做事。《论语》一书对我的一生将有很大的影响，我要好好珍藏起来，不断地汲取它的精华，让它的精髓代代相传！
论语读后感8近来，外国语学院英语系的学生忙者摘抄论语，交谈中还时不时说几句“子曰”、“诗曰”。究其原因，原来是教授语言与文化的姚丽华老师布置了作业——全篇抄写论语并写出读后感。
论语是儒家学派的经典著作，由孔子及其再传弟子们编撰而成。古人说：“半部论语治天下。”它对中国历史和民族文化的影响可谓深远。论语之在中国，犹如圣经之在西方。目前，“英语潮”、“韩语潮”的兴起，却让我们将古代的精华遗忘在了角落。为了让大家对中国的经典著作，对中华民族博大精深的文化有更深入了解，增加自身素质，更为以后的英语翻译打下坚实的基础，老师才特有此布置。
要成为一名合格的英语翻译人才，首先就应该对本国的文化十分熟悉，这样才能将正确的信息传达给外国人。“双语人才”是要掌握两种文化，并会熟练应用两种语言的人才。假如连自己本国的古典文化都不知道，又怎能传播我们的悠久历史呢？
论语读后感9孔子是我们中华民族的人文始祖，儒家的创始人之一，他所坚持的儒家不仅仅在春秋战国时期广为流传，孔子的言行更是被其弟子们编成一部书，教育了一代又一代的人流传至今。
然而，起初我却对孔子有着极大的成见，认为他是一个腐朽的老头子，只因为孔子曾经说过：惟小人与女子难养也。我对这一句话感到愤愤不平，认为孔子歧视女性，还时常想着孔子的母亲不也是女人么，当读到孔子的文章时，便和同学用恶毒的话来数落孔子，直到现在，我才明白是自己误会了孔子，孔子所说的：小人与女子难养也。并没有歧视女性的意思。而古时候的语言文字和现在的语言文字是有很大的区别的'。我真应该要学好文言文，以免再出现同样的笑话来，我也明白了不能够只因为个人的片面观点去评价一个人的好坏，而是要根据长久的观察才能看出一个人的品质优劣。
论语读后感10曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋面不患乎？与朋友交而本信乎？传不习乎？”这句话的意思是:曾子说: “我每天多次自己反省﹕替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友往来是否诚实呢？老师传授我的学业是否复习了呢？”
我们做每一件事都要尽心竭力，按时上课不迟到，上课要认真听讲，上课积极发言，不和旁边的同学们说话，回家写作业要认真，写字要工整，上操要认真，动作要规范，在学校要遵守规矩，老师分配的各项任务尽力去完成。
和朋友往来方面，广交朋友，关心朋友，团结朋友，重要的是诚实地对待不要欺骗朋友，发现朋友有困难的时候要帮助他，朋友之间要相互鼓励。
老师教给我们的知识每天要复习，回家写完作业后要复习老师上课讲的知识，巩固知识点，不会的问题及时要问老师，以前学过的知识也要复习，难的题要多做几遍。
我们每天要上面的三点总结自己的所作所为，不管什么事情要尽心竭力地去做，同朋友往来以诚相待，所学到的知识经常要复习。
论语读后感11今天我看了三条论语的意思，它们都在我生活中遇到过，一条是：由，诲汝，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。意思是这样的：子路啊，我告诉你，知道吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这就关于知道的真谛。
我经常有知之为直之，不知为不知，是知也。
有一次，我在做作业，我有一题我不会做就问妈妈，妈妈只提示我，她问我会不会我就说会，妈妈说你不会还要说会，你会就说啊。
我一定要改掉不知为不知的坏毛病。
还有一条就是：君子之于天下也，无适也，无莫也，义之于比。它的意思就是：君子对于天下事，不刻意强求，不无故反对，一切按道义行事。
我觉得我在这一方面有些缺点，就是有时会反抗命令。
还有一句非常重要那就是：父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。意识是这样的：父母年龄，不能不知道。一因长寿而喜，一因年高而惧。
这是我在论语里面学到的知识那你呢！
论语读后感12俗话说：半部《论语》治天下。《论语》用精短的语言告诉我们为人处世和终身学习的道理，是一部儒家经典著作。今年暑假我有幸拜读了这部书，去感受里面无穷的智慧。
“工欲善其事，必先利其器。”俗话说：磨刀不误砍柴工。事先做好了应有的准备工作，自然得心应手，事半功倍。这使我想起了最近吉他考级的事。虽然我学的时间不长，但我坚持每天弹奏练习，即使手皮磨破了，我也从不放弃。考级前的一个月，我把乐理知识从头到尾认认真真地复习，该背的背，该记的记，做了充分的准备。在考场上我轻松应对，最终以优秀的成绩顺利通过了考级。
“己所不欲，勿施于人。”自己不喜欢的事或物，就不要强加给别人。六一舞团组织表演活动，导师给我们每个人发了一套表演服，我发现我的衣服上面有个黑色的污垢，看上去影响美观，我就想，何不趁没人注意的时候换一件好的过来？但转念一想，我自己不喜欢穿的，别人也不喜欢穿啊！我要站在别人的角度上考虑问题，这就是将心比心。于是，我决定把这件衣服留下来自己穿。即使己所欲，亦勿施于人。这应该是我们终身奉行的做人的原则吧！
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”在生活中，某些人看到比自己优秀的人，往往会表现出嫉妒或厌恶，而看到不如自己的人，就会嘲笑或轻视，这都是不好的处世观念。我们要朝好的行为看齐，学习他人的优点。倘若看到别人身上不足的地方，要引以为戒，不要犯下同样的错误。只有这样，才能不断的完善自己，超越自己，让自己更趋于完美。
《论语》字字珠玑，句句在理。朋友们，让我们都来读一读《论语》吧！学习前人的智慧，丰富自己的人生！
论语读后感13读圣贤书，立君子品，做有德人。
几千年的中华文化，沉淀在一本散发着油墨书香的《论语》之中，任凭他在岁月的风箱里被剥落的斑驳朱漆，任凭他在时间的长河中刷洗的一字不剩，然而这其中的灵魂所包含的所有美丽文化都以他安详的姿态静静的躺在那泛黄的纸张上。像阳光，播撒我心中知识的种子；像雨露，滋润我向善的灵魂。
读《论语》，本只是为了完成老师看好书，写读后感的任务，可看着看着竟在书中发现了一个个灵魂，一个个穿梭于仁、学、君子与小人之间的灵魂。我还看见了一个君子坦荡荡的孔子，一个学而时习之，不亦说乎的孔子，一个刚、毅、木、讷的孔子，一个敏而好学，不耻下问的孔子，一个事父母能竭其力的孔子，一个
孔子是很讲究学的，在他的《论语》中就有学而篇。学而不思则罔，思而不学则殆告诉我们学与思之间的相辅相成：知之为知之，不知为不知，是知也告诉我们知道就是知道，不知道就是不知道，这样的学习态度才会进步；学而时习之，不亦说乎告诉我们其实学习也是一件十分快乐的事，重要的是把握好自己的心态；敏而好学，不耻下问告诉我们要谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍地治学：温故而知新告诉我们学了就要重新再复习一遍才能学到更多的东西
同样的，孔子也是个孝子，大爱存在他的心中，不只是对人民的博爱，还有对长辈们的孝爱。可是如今的人们渐渐地对孝这个字的认识越来越淡薄，原本闪光的字眼逐渐褪色，逝去了原本的光彩，而人也就因此这样坠入了一个他们自认为的美丽却又失重的世界。孔子说：色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎。这句话完全颠覆了平日里人们眼中的孝子形象。也许你以为孝就是听父母的话，帮父母干活，有好吃的就给他吃，那你可就大错特错了！孝，是在心理上的安慰，而不是物质上的丰富；是对得起父母的期望，而不是为了他们的期望而去做一些损害道德的事情；是爱自己，而不是不顾自己的安危让父母担心、忧虑。
论语读后感14据中学的历史课本记载，从汉代董仲舒罢黜百家开始，一直到清末，《论语》作为儒家的核心著作之一和官方认可的正统思想，统治了中国思想界达两千年之久。事实上，这两千年中，官家推行论语更多的是作为一种统治的工具。因为论语讲“礼”、讲“仁”;讲“忠”，将“孝”;或许也因为《论语》中讲“民可使由之，不可使知之”(个人对该句的理解持保留意见，见下文)。
若子民全都仁义忠孝而又不知，自然不会犯上，不会犯上也就不会作乱，更谈不上谋反了，有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上而好作乱者，未之有也。”(《论语通译》人民文学出版社徐志刚P1)。我们要推翻封建统治必须要先推翻它的思想枷锁。《论语》自然是首当其冲。,所以，我认为，从这个意义上说，五四打倒孔家店是非常正确的。打得很好。
论语读后感15阅读《新论语》才发现，仁者见仁，智者见智，通俗易懂，可读性非常强。通过这次认真地阅读，我竟然有一种豁然开朗的感觉。
《新论语》把孔子评价弟子的所有言论都集中在一起，便于初学者阅读和理解，最吸引我的就是孔子对颜渊、子路、子贡三位弟子的评价。
对颜渊的评价——贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
对子路的评价——道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？由也，好勇过我，无所取材。
对子贡的评价——女，器也。（瑚琏也）
孔子对三个弟子评价不同，在颜渊身上，他看到了“仁”；在子路身上，他看到了“勇”；在子贡身上，他看到了“智”。“人无完人，孰能无缺”，孔子是一个大圣人，他怎能不知道？可是，他看人，最先看到了他们的优点，而且在后面的言论中，他也充分地发挥每一个弟子的优点和长处，择其长处而用之。
这让我想到了，孔子手下弟子多，却都能和谐相处，这可以看出他统筹有方、协调能力强，因而他对弟子的评价，就显得很重要。协调能力、沟通能力是做好工作的重要能力之一，对公司各部门的协调，与外界的沟通合作都是至关重要的，哪一个环节做得不好，都有可能导致前功尽弃，使工作成为一盘散沙。因此，协调能力、沟通能力是一门必修课，孔老先生的智慧是我们取之不竭的宝库，我一定要下一番功夫再好好学学《新论语》，从中撷取所需，为我所用，从中学到更多的关于为人处事、做好工作的方法和点子，悟出更多的人生哲理来。
《伊索寓言》读后感
当看完一本著作后，大家一定都收获不少，这时最关键的读后感不能忘了哦。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是我为大家整理的关于《伊索寓言》读后感（通用11篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
《伊索寓言》读后感1《伊索寓言》不是简单地讲述故事，在其背后往往有着人类最重要的话题、最真实的人性。
《牛和鹿》告诉我们行事一定要谨慎，逃避一种危险时不能忽视另一种危险；《骡子和强盗》告诉我们有些时候人还是适当低调一些好，不能太过招摇；《乌鸦和鸽子》告诉我们投机取巧，往往只会弄巧成拙；《磨坊主、儿子和驴子》告诉我们做事要有主见，不要总是被别人的意见左右……
有一篇短文指出了人性的贪婪。
几个商人在一起分钱分物准备散伙，忙碌着，盘算着，争执着……院子里的一根蜡烛插得不稳，倒在茶叶上着火了。即使火势蔓延包围了商人，商人们一心惦记的还是能分到多少钱。
文中这样描述着：一个商人大叫起来：“呀，火把我的桌子烧着了，我没了桌子，等会儿要多分给我一千块钱。”火越烧越大，可是水桶是一个商人的。他不肯让大家用，怕给磕坏了。商人们都不舍得用自己的东西去扑火，火势更猛了。
这一场火灾真是个笑话。如果每一个商人都无私地贡献出自己的物品来灭火、都为整个团体着想，火势哪会如此猖狂。商人眼里只有钱财，若不是心中的邪念，商人本着自己得益的想法，自己怎么分不到财物反而还把自己的命丢了？
最终遭受的惩罚就是：“大火吞掉了整个商店，屋顶哗啦啦地坍塌下来。自私的商人们和他们的钱财，连同他们永远贪得无厌的心，统统烧成了灰烬。”
《伊索寓言》读后感2我非常喜欢看课外书，每到假日妈妈总喜欢带我到新华书店看书，书店里的书可真多啊！各种各样的书看得我眼花缭乱，我选了一本《伊索寓言》津津有味地看着。
《伊索寓言》这本书中讲了许多小故事，每个小故事都十分有趣，使我懂得了很多道理，如：《小孩和狼》这个故事告诉我们诚实可贵，撒谎有害。书中给我影响最深的是《两个渔夫》这个故事。
有一天，两个渔夫拉网时，觉得特别沉重，他们高兴地手舞足蹈起来，以为这下子捕到了许多鱼，哪知他们用力把网拉到岸边一看，网里满是石头，树枝，破瓦盆什么的，没有一条鱼。两个渔夫垂头丧气，那个年轻的渔夫说：“哎，真是倒霉透了。”那个年老的渔夫对年轻的渔夫说：“朋友，别难过，人生变化万千，正如有时晴朗的天空会突然发生风暴，不要因挫折而苦恼。”
读了这个故事，让我想起了这学期没有得到三好生奖状这件事，回到家里我情不自禁地留下了泪水，这时，爸爸、妈妈对我说：“一个人不管在学习上还是在生活上遇到一点挫折不要灰心，我们在哪边跌倒就从哪边勇敢地爬起来，这样我们才能取得更大的进步。”我得到了父母的鼓励，使我重新新树立了学习信心。
《伊索寓言》读后感3《伊索寓言》是公元前六世纪古希腊人伊索之作。他用幽默生动的笔触写出了一个个蕴含着深厚哲理的故事。这些故事似乎一块块金珠玉珀，散发着光芒，深深地吸引住了我。
我品读着这些故事，便惊呆了。这是公元前六世纪的古人写出来的哲理吗？古人是多么的神奇，多么的有智慧啊！这么简单的故事，就能有这么巧妙的归纳，这些是我们有的现代人都做不到的。
在这一个个寓言故事中也体现着古人的另一种智慧——作品大都通过描写动物间的关系来表现当时社会那种压迫者和被压迫者之间不平等的关系。在《伊索寓言》中，有对贫弱者的同情和对暴力者的批评，如《狼和小羊》、《狐狸和山羊》、《田鼠和鼠》、《狗和狼》、《狮子、驴和狐狸》、《狼和山羊》、《鹿和狮子》等等。它们都揭露了当时统治者的残暴和蛮横。可是，故事中却几乎没有人出现，古人巧妙地以动物比喻人，这难道不是他们的智慧吗？
读着这一个个由古人的思想精髓写成的故事，我越发敬佩古人的智慧了。
《伊索寓言》读后感4打开《伊索寓言》这本书，神奇的世界就会展现在我的眼前——弱小的蚊子战胜了强壮的狮子，却被蜘蛛吃掉。乌鸦凭借自己的智慧喝到了瓶子里的水。斑鸠因为出卖同类最终被捕鸟人杀死。善良的农夫、骄傲的孔雀……这一个个鲜活的故事带领着我们进入幻想的王国。
其中《北风和太阳》是大家熟悉的故事。北风和太阳比赛看谁能让路人脱掉衣服，谁就最厉害。北风刮着冷风呼啸而来，可是路人没有脱衣服，反倒把衣服裹得严严实实的。而太阳却散发出阵阵热量，让路人觉得的酷热难耐，让路人不得不把衣服脱下来。这个故事告诉我们“暖心胜于冻骨”的道理所以在我们处理事情时，温暖的手段会得到最好的发挥。而刚硬的手段只有激起人们反抗最终事与愿违。
还有一篇《小偷和他的母亲》也给了我很大的启发，一个孩子小时候从外面偷了东西回家，他的母亲不仅不惩罚他，还夸他能干，结果在母亲这股纵容下，继续偷盗。长大后被抓住了，被判了死刑。从这个故事中我明白了，从小养成好的习惯是非常重要的等到将来犯了大错，就一切都来不及了。于是，我理解了在生活和学习中对我严格要求的父母的良苦用心。
《伊索寓言》通过短小的故事讲述一些为人处世的道理，是一本开发智力提高情商的好书，我们应该学习其中的精骨髓，在生活中少走弯路，并从中受益。
《伊索寓言》读后感5《伊索寓言》这本书我很早就看过了，它不同于其他的故事，它不是随笔，而是每个生动有趣的小故事中都含有一个寓意深刻的道理，每个故事的人物都很奇特，如凶狠的大灰狼，温顺的绵羊，都是《伊索寓言》的人物。
其中我最喜欢《农夫和蛇》这个故事。讲的是一个农夫看见了一条冻僵的蛇，觉得很可怜，就用身体去温暖它。而蛇由于农夫的帮助，渐渐复苏了，并狠狠咬了农夫一口。这个故事就在教育我，有着一颗怜悯之心是对的，但也要分别好坏，如果因为一时的同情，而害了自己，那就大错特错了，这就是害人之心不可有，防人之心不可无呀！
但但这一个小故事就让我领悟了这么深的道理，你还有什么理由不去读这本书呢？
《伊索寓言》读后感6我读过不少的书，唯独觉得《伊索寓言》最好看，伊索寓言读后感习作(洪先亮)。书中的一个个小故事深深地吸引了我，每个故事都有一段很深的道理，使我受益匪浅。
《伊索寓言》是一部寓言故事。它是由元前六世纪伊索写的。里面的故事可以说是家喻户晓。它让我懂得了如何做人，如何处世，怎样辨别是非。其中《大力神和车夫》给我留下了深刻的映像。 一名车夫推着货车往前走。突然，车轮陷入了很深的车辙中，再也无法前进了。车夫一筹莫展，傻呆呆的站在那里，高声喊求大力神的来帮助他，读后感《伊索寓言读后感习作(洪先亮)》。大力神来到后，对车夫说：“你自己不自力更生，尽力解决仅依靠我怎么行呢？”看到这里，我想：这个车夫真没用，这么简单的事还要依靠大力神。
其实，我有时也喜欢依赖别人。又一次我的红领巾找不到了。我翻遍了我的房间，可还是没找到。我想：反正我的红领巾也旧了，还是再去买根新的吧！可自己又懒得去，就让阿姨给我去买，阿姨不但没给我买，竟还骂了我一顿。但读了这个故事后，让我明白了一个道理：一个人遇到困难，自力更生，是解决困难的最好的'办法。
今后，我不能再像车夫那样依靠别人，要做一个有出息的人！
人的生命是有限的，而知识是无限的。让我们去利用短暂的生命去好好的“品味”这部《伊索寓言》吧。
《伊索寓言》读后感7我读了伊索寓言，学到了许多讲理，《伊索寓言集》读后感。其中《农夫与蛇》的故事给我印象深入，这故事道的是仁慈的农妻同情一条冻僵的蛇，将它抬在怀面暖热，而清醒的蛇却不知仇图报，反而咬了农夫，导致工妇丢了生命。这故事阐明，即便对恶人惨绝人寰，他们的邪恶天性也是不会转变的。我不禁想到雷锋说功的一句话："对待同道要像春天般暖和看待农息要像夏地般炽热，对待集体主义要像秋风扫降叶一样对待敌己要像冬天般残酷无情。"去年上半年频频产生的校案让我每次想伏时都不冷而栗，所有人都要有这样的共鸣：无论何种理由宰人,都是不可宽恕的，拿无辜的、赤手空拳的教生下手,更是万恶不赦的，读后感《《伊索寓言集》读后感》。所以，我们对邪恶的权势要给夺坚定的抵造取击击，我们不能象农民一样给予免何的共情，要像冬天般的严峻无情。在我们的生涯中也经常会望到或碰到这样种型的事件，去年据说，某市一个老人被车撞伤，碰她的车抱头鼠窜。途经的学生扶她讫去，她却诬告是这个学生撞她的。最后还闹上法庭打民司。想想这个白叟让太多的"雷锋"寒口。
我真挚地希看所有的人要爱护别人的关怀跟辅助，否则雷锋"会越来越多，所有的人逢到他人有艰苦时都抱着"事不关心、高高挂起"的心态，不人乐意伸援手，没有人违心说真话。我们真心愿望这个世界温情多一点、冷淡少一点。总之尔感到《伊索寓言》实是一标恶书，它以一个个简略的故事让咱们清楚良多的情理。盼望大野有机遇皆往读读这利佳书，信任你们必定会有播种的。
《伊索寓言》读后感8最近，我读了一本书，名叫《伊索寓言》。其中有一篇名为《蚊子与狮子》的寓言，我深受启发。
这则寓言讲的是一只蚊子自认为能战胜狮子，想和狮子比比谁厉害，它吹着喇叭飞到狮子那里，向狮子挑战。它冲到狮子的脸上，专咬狮子鼻子没有毛的地方。狮子气得用爪子把脸都抓破了，还是抓不到蚊子，只好认输，要求停战。蚊子战胜了狮子，十分得意，它继续吹着喇叭唱着凯歌，骄傲地在空中飞来飞去。不留意粘到了蜘蛛网上，被蜘蛛抓住了。在临死的时候，它悲叹道：“我已经战胜了强者，却被弱者所消灭。”
这则寓言告诉我们骄傲是没有好下场的，有些人虽然击败过比自己强大的人，也会被比自己弱小的人击败。强中自有强中手，能人后面有能人。骄傲自满的人必须会得到惩罚，最终会落到和蚊99子一样的下场。
在我平时的学习中，我的数学成绩一向不是很稳定，有时候能考出全班瞩目的第一名，有时又只能考六、七十分。过去一向不明白是什么原因，读了这则寓言，我最后明白了那是骄傲自满的缘故。每当考了第一名时，我总是沾沾自喜，认为下一次的第一名也是稳拿，可下一次考试时成绩总是不理想。
虚心使人进步，骄傲使人落后，今后我要更加刻苦学习，不骄傲自满，争取学习成绩持续名列前茅。
《伊索寓言》读后感9寒假中，我读了一本书《伊索寓言》。是古希腊作家伊索着的一本寓言集，这书里共有一百个故事，每一个小故事都会让我懂得一个道理。
在这本书中，让我印象最深的两个故事是：《乌鸦和狐狸》与《农夫的财宝》。《乌鸦和狐狸》这个故事讲了：狐狸为了骗取乌鸦嘴上叼着的肉，想方设法地称赞乌鸦唱歌唱得好听。最后，狐狸骗走了乌鸦嘴上的肉。这个故事让我懂得了不能轻易相信别人的花言巧语，因为你时时都生活在充满诱惑的世界里，时时可能处在危险中，在做每一件事之前，要做好准确的判断能力。《农夫的财宝》这个故事讲了：农夫有四个儿子，他们都很懒惰，农夫为了让他们变得勤劳，告诉他们家中的葡萄园里埋着一箱财宝。后来，四个儿子知道真正的珠宝其实是自己的双手，只有劳动才能创造财富！
《伊索寓言》这本书是我一生受用的好书。这本书让我懂得了许多做人的道理。
《伊索寓言》读后感10在暑假里我无意间的发现了一本很有趣的书，这本书的格式很奇怪，不是整一个故事，而是一小段一小段的故事，并且在每一段的末尾都有一句感想，它通过一个个十分简单又很短的故事，讲述了一个个深入人心的大道理。就是因为这特殊的格式，吸引了我去浏览它。对这本书就是《伊索寓言》。
我印象最深的一段故事是公鸡和宝石。一只公鸡在田野里四处寻觅，后来，它找到了一块宝石，便对宝石说：“如果是你的主人捡到了你，他一定会非常开心的把你捡起来加以妥善保存；但是在我看来，你一无是处。因为对于我来说，一颗麦子比世界上的一切宝石都要珍贵。”通过这个故事告诉我们，对于我们来说，世界上的确有许多东西是珍贵的，但是最珍贵的莫过于自己真正需要的东西。在现实生活中，大多数人都觉得金钱最珍贵，不是因为这些人贪心，而是因为，他们还未知道自己真正需要什么。
《伊索寓言》这本书告诉了我很多很多的人生哲理，给我了许许多多的启示。伊索通过自己的思想力来创造故事，争取自由。当我们这样来看伊索寓言的时候，我们会对这件事、这段历史心生出一种温情和感动。我们在生活中，不会有人一一指导你做什么事，要靠你自己独立完成。而《伊索寓言》这本书会带领你走向成功的道路，补充你从未具有的知识。
《伊索寓言》读后感11在这个暑假里，我读了一本书，叫《伊索寓言》，这本书里有许多有意义的故事，让我受益非浅。
其中有这样一个故事，是《狐狸和小鸟》。讲森林里有几只小鸟，因为爸爸、妈妈死了而伤心，狐狸打了个鬼主意，让其他鸟儿来安慰这几只小鸟，小鸟很感激，便从树上飞下来向狐狸道谢。狐狸趁机把他们全吃了。这个故事告诉我们恶人行恶，没安好心，千万要警惕，切不可上当受骗。
还有一个故事讲的是狐狸和豹比美。豹让狐狸看他身上漂亮的斑点。狐狸却说：“我比你更美，因为我的美貌不在外表，而在心灵里。”这个故事让我想起我们自己，总喜欢和别人比，可只要我们能平静下来，多想想自己应该怎样让我们的心灵更美丽，总有一天，我们不说，别人也会认为我们是很美丽的。
《伊索寓言》中有很多故事揭示了人性的弱点，如《龟兔赛跑》这个故事中跑很快却骄傲自大的兔子最终输给了跑得慢却坚持不懈的乌龟，讽刺了人类的骄傲和自负。
我读了这本书后，觉得《伊索寓言》寓意自然深刻，蕴含了许多的道理，教会我们如何做人做事，希望小朋友都来读读这本经典的好书吧。
论语的读后感
认真读完一本著作后，你有什么总结呢？不妨坐下来好好写写读后感吧。为了让您不再为写读后感头疼，下面是我整理的论语的读后感范文（精选10篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
论语的读后感1这学期，我们背诵了闻名中外的《论语》。这本书主要记录了孔子和他弟子的言行，里面的许多话，都让人受益匪浅。
其中，让我深受启发的是曾子说的一句话：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？这句话的意思是说：我一天中多次反省自己，为别人办事够不够尽心呢？与朋友交往够不够诚实呢？老师教的知识够不够熟练呢？
背诵着这句话中，我想到了自己。在老家的时候，佳志哥哥把乒乓球打到门上面去了。他怎么弄都弄不下来，我见了，对他说：“我帮你把乒乓球弄下来吧！”我想了一会儿，便拿起扫把。可是，弄了半天也没把球弄下去，倒把我自己给弄的头晕眼花的。我想：做什么事情不能靠蛮力，要动脑筋想办法。站在地上太低，站在楼梯上不就高了吗？于是，我站在楼梯上，果真一下子就把球给弄了下去。
我不仅能尽心尽力地帮助别人，还很讲诚信。二年级的时候，我背着妈妈，偷偷拿了一块钱，买了个笔。我想：要是被妈妈发现，那不是得挨一顿嚷，而直接对妈妈承认错误，只是被妈妈说两句而已，以后改正错误就可以了。所以，我选择了主动承认错误的方法，果然像我想的那样。
以后，我要像曾子说的那样每天反省两次，这样我会更优秀。我还要继续背《论语》，牢记我们中华民族的优秀文化，继承我们中华民族的优秀传统。
论语的读后感2《论语》中的每一句话，都让我回味深刻。其中，我记忆最深的有这两句是：其中一句是，子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”，意思是：孔子说，要把学过的东西默默地记在心里，不断地积累知识;勤奋学习，从不自满;教导别人，从不厌倦。这些我是否都做到了呢?
我认为孔子这句话说得十分有道理，别人来请教我们的时候，我们也要谦虚，要耐心的教给别人，不能厌烦，这一点，我觉得我做的不是很好，因为有时候朋友来问我问题时，我因为自己的一些私人的事情，会拒绝他们，我以后一定要改正。我们学习是永远不会学完的，所以我们不要对学习轻易满足，我觉着这一点，我做到了。我看到有的同学比我学习好，我会把他看做我的榜样，去追赶他。追上后，我还是不会满足，我会再去追赶更好的同学。
另一句话是：子曰：“生而知之者，上也;学而知之者，次也，困而学之，又其次也;困而不学，民思为下矣。”意思是：孔子说，生来就知道的人，是上等人;通过学习才知道的人，是次一等的人;遇到困难才学习的人，是又次一等的人;遇到困难也不学习的人，是最下等的人。
背过这句话以后，我想：我是第几等人呢?我不是生来就知道的人，也不是遇到困难才学习的人，更不是遇到困难也不学习的人呀!那我应该就是通过学习才知道的人啦。这正像《论语》八则中孔子说的那样“我非生而知之者，好古，民以求之者也。”我想，我就是这样的人吧!
《论语》八则，不仅让我吸收了许多的知识，也让我懂的了许多的道理，对我有很大的用处，在以后的日子中，我会努力让自己成为一个德、智、体、美全面发展的好少年。
论语的读后感3“学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦君子乎。”大家都知道这句话来自《论语》这本书。但是你真的理解了吗？大多数人都不是很了解这句话。这句话的意思是：学了以后，再来温习，不是很欢乐吗？有远方的朋友赶来相聚，不是很欢乐吗？而我们生活中的许多道理也在论语中体现了，如：“父母在，不远游，游必有方。”是讲，父母在时，不能远游，出去时要告知父母方向……
自从我学习了《论语》以后，我有了许多生活上的进步；每天反省自己的得与失，孝顺父母……虽然孔子所说的我没有全部做到，但是却比以前做得更好了。论语就像我的一面镜子，我自己是怎样做的，孔子是怎样要求的，我应该怎样做才更好。
现代人整天只知道拼命的赚钱，连父母都不管了。子曰：“今之孝者，是谓能养；至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎！”如果你不尊敬老人，那你养的动物就和你养的老人没什么区别了。
《论语》反映出了古代文化学的缩影，让我们更好地去了解古代的人，古代的事，古代的文化。曾子曰：“吾日三省我身，为人谋而不忠，与朋友交而不信乎，传不习乎。”这句话便是我的座右铭，我觉得，每天就应该向曾子这样去反省自己，然后为自己立一个目标，才能有进步。
《论语》这本书，让我懂得的道理远不止这些……
论语的读后感4《论语》中的许多哲理近乎常识，却仍然深沉，世俗中有高远，平凡中见伟大，这就是以孔子为代表的中国文化精神。读《论语》，就好像是穿越千年和孔子对话，让我明白了：要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值！
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”，这就是教育我们要在学习生活中吧“学”和“思”结合起来，勤勉治学，才能学有所成。
子曰：“鱼失水则死，水失鱼犹为水也。”以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。对于政治来讲，要想成功的治理国家需要什么？答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么？只有仁。这一点儒家的选择是很正确的。
子曰：“君子不器”。这是我非常喜欢的一句话。人并不是被控制的工具或机器，而是有自己独特的个性和鲜明的思想特征。人应该充分发挥自己潜在的才能，才能使个性获得全面的发展。孔子自己后来也实践了这一点，他后来收门徒三千，有教无类，可谓是一个伟大的教育家和思想家。
子曰：“朝闻道，夕死可以”，“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”这是一种多么难得的对学生和真理孜孜不倦追求的品格！子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”在今天这个浮躁而喧嚣，熙熙攘攘皆为利往的社会里，这种精神又是多么的难得！
一部《论语》让我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我们后人的借鉴。只有把个人放在社会的伦理体系里面，个人价值才能真正得到体现，个人的人格才能得到彰显。
论语的读后感5孔子是春秋时期著名的思想家、教育家，有一本著作记载了他和他的弟子们的言行，那就是家喻户晓的《论语》。
《论语》是由孔子的弟子和再传弟子编撰的一部语录著作。本书涉及政治、文学、哲学、道德和教育的道理，是儒家经典作品之一。朱熹把《论语》连同《大学》、《中庸》、《孟子》称为“四书”。
《论语》这本书中的每一句话都能告诉我一个道理。
“人不知而不愠，不亦君子乎”，让我知道如何保持绅士风度;“学而不思则罔，思而不学则殆”，让我理解“学”与“思”的辩证关系;“知之为知之，不知为不知，是知也”，让我知道正确地认识事物的态度;“三人行，必有我师焉”，让我知道要向所有人学习，要随时随地进行学习。
其中给我印象最深的是“己所不欲，勿施于人”这句话。这句话说明了孔子认为人可以终身遵循“恕”这个字。
宽恕是润滑剂，它可以消除人与人之间摩擦;宽恕是镇定剂，它可以使人在诸多干扰中平静下来;宽恕阳光，它可以融化人们之间的怀疑之雪;宽恕桥梁;它可以连接人们彼此的心灵。
宽恕是生活中必不可少的一部分，没有宽恕，我们的生活就会变得非常沉重，我们的包袱也会变得越来越重，总有一天它会摧毁我们。
《论语》的句子并不长，但每句话都蕴含着深刻的道理，每一次阅读都会有新的感悟。大家都可以去看看这部著作，一定会让你受益匪浅的。
论语的读后感6《论语》是儒家学派的经典着作之一，是由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成的。我读了《论语》之后，《论语》给了我在生活中的许许多多的启示。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”一开始，我对这句话疑惑不解，但在之后亲身体验过后我就全明白了。学校里骄阳似火的下午的第一节课上，我们开始学习一首古诗，我们在课堂上积极发言，专心听讲，“叮铃铃，叮铃铃”下课铃响了，一节课如流水般风速雷池地过去了，这节课的主要内容我全都学会了。第二天早上，我一踏进教室，就听到同学们那铿锵有力的声音，看到同学们在朗朗上口的读着昨天新学的那首古诗，我也加入了同学们的“队伍”一起读了起来，我一读，就发现了崭新的知识，这不正是孔子说的“学而时习之，不亦说乎？”吗？“有朋自远方来，不亦乐乎？”我也体会过。一次，远方家乡的表妹来我家住了几天，她和我很聊得来，也有共同的兴趣爱好。也有人不理解我，但我从不记恨别人，也就是“人不知而不愠，不亦君子乎？”。这句话的意思也就是：如果学了，然后再按一定的时间去实习它，不是也很高兴吗？有了志同道合的朋友从遥远的地方而来，不也很开心吗？人家不了解我，我却心里从不怨恨，难道不也是正人君子吗？
“学而时习之，不亦悦乎？”是指学习方法的，“有朋自远方来，不亦乐乎？”是写修身做人，“人不知而不愠，不亦君子乎？”是道德修养的，还有的论语是写学习态度的和写人生哲理的，总之，论语如天上的一颗颗璀璨的繁星一样多，也像繁星一样指引着我们人生的道路，告诉我们正确的方向。
读了《论语》，我知道了要温故知新，勤奋好学，乐于助人，孝敬父母。
论语的读后感7“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”从上小学一年级开始，老师让我们每星期做读书笔记积累好词好句。老师告诉我们读书一定要三到：谓心到、眼到、口到。这样才能把书读好，做一个充满智慧的人。
我读过一本书《论语》这是儒家经典。书中既有对社会、人生美好蓝图描绘，又有人性与政治、道德文化里面故事十分精彩让我特别喜欢。
记得有一篇是这样：东汉时期天文学家张衡，他的祖先是名门，到了父亲那代家败了。张衡从小就生活得十分清苦，虽然家境贫寒，但张衡从不自暴自弃，放纵自己，反而更加努力他天生聪明，十分好学。通过各种办法找书来读，他对知识十分渴望。他喜欢晚上一个人对着天空数星星，满天星星吸引他渐渐地他对天文学产生浓厚兴趣。他喜欢听祖母讲婵娥奔月的故事，他边听边思考，为什么晚上会有月亮，白天月亮到那里去。祖父留下好多书，他用几年时间就全部读完。张衡和书成了形影不离的好朋友。
我读了这篇故事深有感触，我想一想平常就有些惭愧。以前爸爸妈妈让我多写一些字，我就不高兴，一会儿跑来跑去，一会儿看电视。不听爸爸妈妈的话心里总有委屈，就知道让我写字。有一次，我把作业本上的字写得东倒西歪。妈妈看见了让我擦掉重写，我不但没有写好，反而把作业本弄破了，妈妈狠狠地打了我，让我道歉，我也要把自己想法说出来，才认错。可我想如果不是爸爸妈妈严厉也写不好今天的字，我决定以后一定要听爸妈的话做一个学会感恩的好孩子。
书，使我开动脑筋，使我快乐，使我分真假，理解善恶，书增长我知识开阔了我眼界，学会了感恩伴我成长。
论语的读后感8我国历史久远，地大物博，而生活在春秋战国时期的孔丘，一直以来被人们当作圣人来崇拜，原因就是因为他的《论语》。那是中华民族的精萃。虽然全书只有一万多字，并且该书是孔子的弟子所记录的他的学述思想，深刻地体现了这位教育家“学而不厌，诲人不倦”的教育理念。是隔二千多年，，一直是人类教育事业的灵魂。
我看过这本书，虽然理解还不够透彻，但手捧这本书，感觉非常的朴素和温暖，里面不仅有天下大道之志，更重要的是它永远不失去脚下朴素的起点，一直被普通百姓作为人类道德的准则。
他提倡“孝道”，主张要以德为原则，去尊敬长辈，这在我们现在社会，犹其应该引起重视，不能以工作压力大，而忽略了自己的长辈，免得后悔莫及。孔子也提倡“仁德”，主张用发自内心的善意去对待别人，如果现今社会，我们都能以此为准则，那么我相信世界就会变得更美好。孔子还提倡“诚信”，他说过：人而无信，不知其可也。意思就是一个人要是没有信誉，真不知道他怎么在这个世上度过一生。道理很通俗，但真正能做到的人并不多。，他更提倡“学习”之道，人的.智慧是靠后天的学习积累的，我们每个人都有一种学习的心愿，但可能方向和质量会有所不同，孔子当时就教育他的弟子“三人行，必有我师”，其实知识无处不有，就看我们是不是用心去学。当然他提倡的东西还很多，一直为人们作为一种美德。那是我们中华民族的骄傲。
当今社会，各方面都在飞速发展，但孔子的思想一直引导我们中华民族走向宽阔的大道。
论语的读后感9孔子的《论语》语言深奥，作为一名小学生，我只知道《论语》是一本孔子和他的学生们的语录，其它的一概不知。之前我对它一点兴趣也没有，但是寒假我通过读《论语》写读后感的活动，让我对这部著作有了一点了解。
读了之后，你可以感受到孔子的政治思想和抱负，他的很多高尚品德是当今很少人有的。他不仅教会人们应该如何待人接物，而且十分严谨的规范自己，以行动来做出表率。在《论语》中还有一些特别适合小学生学习的，如：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话前半句的意思是说死读书而不会思考问题，就会茫然无知而没有收获，后半句是说如果只空想而不读书，就会疑惑不解，最终一无所获。所以我们从小就要既勤于学习，又善于思考，不死读书，把书读活。还有一句：子曰“温故而知新，可以为师矣。”讲的是一种重要的学习方法，我们学习了一些知识后，要反复地温习，就会有新的发现，获得更多的知识，有更多的收获，甚至最后可以成为老师去教别人了。
正如孔子所说的，我们不但要把书读活，还要反复地温习，这样才能学到更多的知识，在今后的学习中，我就要努力做到这些方面。在学数学上，不能只会死记公式，还要灵活地运用到题目里，不能同样类型题目换了个说法就不认识它了。在语文学习上，我要有耐心，把文章认真仔细的多读几遍，分析透彻作者的写作感情和所要表达的中心思想，这样就会对文章更加了解了。
总之，看完《论语》后，我受益良多，它不但对我的学习很有帮助，而且还教会了我很多做人的道理，要在适当的时候学会放弃，学会宽容，学会舍得，学会立志。
它是道德与智慧的结晶，是中华文化的瑰宝。值得我们一生珍藏，一辈子去阅读。
论语的读后感10简洁而经典的语句是中国古诗文的特点，正因如此，中国古诗文以其独特的魅力倍受瞩目。我认为，在中国古代文化的瑰宝中，《论语》便是其中精品之一。
子曰：“学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知，而不愠，不亦君子乎?”
贫穷的人羡慕富豪，因为他有让他一辈子也花不完的钱;而富豪却羡慕那些平凡的人，因为他们很快活，不会整天杞人忧天地担心钱是否被用光、是否被偷走。
可是，就如孔子说的，快乐的事有很多：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴吗?人家不了解我，我不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?
曾子曰：“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 现在的大人们，更注重物质化的世界，却忽略了我国的传统观念：忠、信。
曾子提出的自省方法，却恰似给我们亮了一盏明灯：我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?
我的课外英语辅导班老师曾经给我们讲过一个有关她的学生的故事。那个学生学习很好，很受同学与老师们的欢迎，但是却有同学发现那个学生偷同学们的笔和钱，从此，那名学生开始被同学们排斥，最终不得不转学。
这正验证了孔子的一句话：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。道德永远是做人的第一，想做一个受人欢迎的人，没有德与孝不行。
这些便是给我感受最深的语句。读《论语》，令我受益匪浅。
今后，我要细读论语，细读这中华悠悠千年智慧，读懂这其中的做人道理与处事方法，品尝这暖暖的心灵鸡汤。
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
下面我就说下译文以及自己的一点小小感悟。
一、译文如下：
孔子说：“君子在饮食方面不求饱足，在居住方面不求舒适，做事时勤劳敏捷，言语上小心谨慎，接近贤能之人来匡正和提高自己，这样的人可以说是好学的人了。”
二、小小感悟：
1、为什么孔子认为真的君子是不求吃饱穿暖的呢？
对于现在的我们大多数人来说，每天辛苦工作无非就是能够吃饱穿暖，有个舒适的生活环境，简单来说就是：吃香喝辣，如果不能满足那就是过得不幸福。
但其实对于那个时代的人来说，吃饱穿暖是比较困难的一件事情，可能有得吃就不错了，别提什么吃得饱。
于是孔子就认为，真正的君子是应该以他人为先的，可以少吃点留给他人吃，可以住得差一点，留给别人住。而且对他们来说，学习和智慧就是精神食粮，他们乐在其中。
2、为啥说君子要做事时勤劳敏捷，言语上小心谨慎呢？
其实我们从父母那里接受的教育也是这样的，虽然父母可能没有学习过论语，但道理都是相通的。
天道酬勤这个词我们再熟悉不过了，上天会公平地回报付出辛劳的人。那么意思就是告诉我们只要辛勤地劳作，就会有所收获。所以，真正的君子做事也要勤劳敏捷，这样才会有收获。
言语上小心谨慎也是对我们自己的一种约束，因为乱说话不仅会给别人带来困扰，也会给自己带来烦恼。就比如说前两天我楼下两个邻居吵架，事情不大，不过是一些闲言碎语罢了，结果吵了三个小时。口舌之争无非也是因为欲望，真正的君子应该懂得知足而忘忧。
3、为什么要跟着贤能的人去学习呢？
每个人都有自己的优点，我们去学习别人的优点，才会让自己变得更优秀，也就会更快乐。你想想，这个世界上优秀的人得有多少，你不去学习了解，你又怎么能知道别人优秀在什么地方，而自己的不足又在哪里呢。
有时候你可能觉得自己某些方面很不错，但是当你遇到真正优秀的人，可能会颠覆你的认知，可能恍然大悟：我的那点想法不值一提。
所以，我认为孔子不是在让我们摒除欲望，而是把欲望从衣食住行转移到学习求知上，这样我们才能得到真正的快乐，成为真正的君子。
论语《泰伯》篇读后感
一，曾子有病了，孟敬子来问国家大事，曾子告诉他“君子所贵乎道者三”，这个“道”是儒家的孔门的人生之道。人之学道——做学问、受教育有三个重点。
第一点“动容貌，斯远暴慢亦。”就是人的仪态、风度，要做学问谈修养来慢慢改变自己，孔子曾谈过“色难”就是这个道理。温文尔雅不是天生的，是靠后天学习修养形成的。暴是粗暴，慢是傲慢看不起别人，人的这两种毛病，粗暴、傲慢差不多是天生的。尤其是慢，人都有自我崇尚的心理，讲好一点就是尊心，但过分了就是傲慢。傲慢的结果就会觉得什么都是自己对，自己一贯正确，这些都是很难改过来的。经过学问修养的熏陶，粗暴傲慢的气息，自然会化为谦和、安详的气质。
第二点“正颜色，斯近信矣。”颜色就是神情。前面所说的仪态，包括了一举手、一投足行走坐卧，一切动作所表现的气质；“颜色”则是对待别人的态度。例如同样是答复别人的问话，有人态度诚恳，面带笑容，和蔼可亲；有人则一副冷面孔。生冷脆倔，让人实在不好接受。“正颜色，斯近信矣”言谈语气和悦一点，可亲可近一点，说起来容易，但做起来可不容易。出门在外社会上差不多都是一副讨债的冷面孔。要想做到一团和气，就必须加强内心的修养，慢慢改变过来。
第三点“出辞气，斯远鄙倍矣。”所谓“出辞气”就是谈吐，善于言谈。“鄙倍”是指说话粗野、庸俗小气。“夫人不言，言必有中。”这是学问修养的自然流露，如果能做到这一步，就慢慢改变了言谈举止粗野、庸俗的毛病。
孟敬子问的是管理国家政治的大问题，但曾子回答的是如何让做人修养的道理，教育他注重做人，从内心基本的道德修养做起。学问好，道德高尚，不论从政或经商，都能够得心应手。
二，这段讲了五个问题。第一，“以能问于不能”凡是所谓天才、聪明有才具的人，最容易犯一个错误——“傲慢”，就是很自满从不愿向别人请教。而颜回虽然高人一等，遇事唯恐看不清楚还要向别人请教一番。这也是诸葛亮之所以成功的一个条件“集思广益”善于集中大家的意见，增加知识见解，这就是“以能问于不能”的道理。第二，“以多问于寡”颜回是孔子的学生，知识非常渊博，还会问于不如自己知识渊博的人。第三，“有若无”他的学问非常渊博，而在待人处事上表现得非常平常，好像什么都不懂似的。第四，“实若虚”内涵深厚，表面上看起来却很空洞，平凡简单，普普通通。第五，“犯而不校”——不如他的人对不起他——下面的人对上面的人不尊敬为“犯”——从来不计较、不记恨。这五点看起来很容易，但是在实际生活中要每一条都能够做到确实很不容易。曾子说，我的朋友颜回，这五点都做到了。
三，“笃信好学，死守善道”认真的学习先辈的文化经验，绝对的服从真理，绝对的相信真理。真理是不变的，不受时代坏境的影响，不受区域坏境的影响，也不受物质坏境的影响。善道，就是最好的道路，最正确的方式和方法。一个人要有死守善道的抱负，就会“危邦不入，乱邦不居。”危乱的时候，危险的地方不要去，因为这个地方的思想一定有问题，最好不去。动乱中的社会，不可以停留。“天下有道则现，无道则隐。”他说如果真有救人救世的本事，而当前的机会不属于你，你也没办法去救，那么先把自己保护起来，充实自己。“邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富而且贵焉，耻也。”进一步告诉我们，社会安静和谐，有才能的应当为国家有所贡献，徜若没有贡献，还处在贫贱中，那就是知识分子读书人的耻辱。如果在一个动乱不安静，不上轨道的社会中，安享富贵，或使用不正当的手段和途径来求取富贵荣华，这也是不对的，可耻的。
如果认为本文对您有所帮助请赞助本站