隋文帝杨坚算是一个好皇帝么？，我看了《隋唐英雄》杨坚并不坏啊，为什么秦叔宝那边的人要推翻这个皇帝如果你问的是演绎版，那么众多版本...
隋文帝杨坚算是一个好皇帝么？，我看了《隋唐英雄》杨坚并不坏啊，为什么秦叔宝那边的人要推翻这个皇帝
如果你问的是演绎版，那么众多版本不一，有的版本在他们造反前杨坚就死了。
而历史上真正的杨坚算是一个好皇帝，注意，他是个好皇帝，并不代表他就是一个好人。他夺取皇位的手段是狠辣的，先把自己的女儿嫁给北周皇帝，又从自己外孙的手里夺走皇位，然后了结了自己亲外孙的性命。历史上不乏类似的例子，东周卫武公谋杀了自己的亲哥哥（哥哥待之甚厚），但他却是卫国历史上最伟大的君主。
历史向来如此，成者王侯败者贼，试想如果李世民玄武门政变失败了，他会被定义成什么人？帝位的争夺，从来都是不择手段的。这些在史书中的记载根本不重要，重要的是他们取得帝位后是怎么做的。如果他一心让老百姓过上好日子，并取得了成绩，哪怕他所做的一切都是在演戏、造作，他也是个好皇帝。
李后主生性敦厚善良，很少杀生害命，但成了亡国之君，你只能说他是个好人，但他根本不配做一个皇帝！要知道，帝王心思深不可测。绝不会有哪个英明干练的君主会是什么老实人、大好人。
历史是当权者写出来的，江山都是白骨堆的，皇帝那些事儿，能说明白吗？
天下大乱之后会有大治，杨坚一统天下，结束了老百姓三百年的战乱，着实雄才伟略，开皇之治政绩斐然，这都是不争的事实。如果不是因为儿子杨广的荒淫无度，败尽了他的家底，天下也不会有那么多造反的人。可见杨坚确实有治国治世的才干，可惜疏不间于骨肉，他的英明展现在自己儿子的身上········
而历史上真正的杨坚算是一个好皇帝，注意，他是个好皇帝，并不代表他就是一个好人。他夺取皇位的手段是狠辣的，先把自己的女儿嫁给北周皇帝，又从自己外孙的手里夺走皇位，然后了结了自己亲外孙的性命。历史上不乏类似的例子，东周卫武公谋杀了自己的亲哥哥（哥哥待之甚厚），但他却是卫国历史上最伟大的君主。
历史向来如此，成者王侯败者贼，试想如果李世民玄武门政变失败了，他会被定义成什么人？帝位的争夺，从来都是不择手段的。这些在史书中的记载根本不重要，重要的是他们取得帝位后是怎么做的。如果他一心让老百姓过上好日子，并取得了成绩，哪怕他所做的一切都是在演戏、造作，他也是个好皇帝。
李后主生性敦厚善良，很少杀生害命，但成了亡国之君，你只能说他是个好人，但他根本不配做一个皇帝！要知道，帝王心思深不可测。绝不会有哪个英明干练的君主会是什么老实人、大好人。
历史是当权者写出来的，江山都是白骨堆的，皇帝那些事儿，能说明白吗？
天下大乱之后会有大治，杨坚一统天下，结束了老百姓三百年的战乱，着实雄才伟略，开皇之治政绩斐然，这都是不争的事实。如果不是因为儿子杨广的荒淫无度，败尽了他的家底，天下也不会有那么多造反的人。可见杨坚确实有治国治世的才干，可惜疏不间于骨肉，他的英明展现在自己儿子的身上········
至于杨坚：杨坚结束了近三百年魏晋南北朝中国的分裂，再次将中国形成一个大一统的国家，在历史上是有功劳的。
其统治时期的经济数据、人口数据要比经过隋唐战乱的唐代强上许多。其统治的开皇年间较之所谓的贞观、开元更加繁荣。但是皇帝所谓的好坏，不能用简单的好和坏来评价，更不能用所谓的《演义》甚至现在胡编乱造的电视剧来评价。
至于战乱：从汉朝形成的稳定的汉民族体系，经历魏晋南北朝的分裂，历经数百年，直至宋朝才逐渐融合稳定。隋文帝杨坚甚至杨广时代，是一个多民族、多阶层从分裂到统一、再分裂再统一的过程。
至于提问者：建议您少看点泡沫剧辫子戏，多看书、多看报、少玩游戏多睡觉。
另：楼主绝对是个小白，鉴定完毕，我认为大家可以不要理他了。
其统治时期的经济数据、人口数据要比经过隋唐战乱的唐代强上许多。其统治的开皇年间较之所谓的贞观、开元更加繁荣。但是皇帝所谓的好坏，不能用简单的好和坏来评价，更不能用所谓的《演义》甚至现在胡编乱造的电视剧来评价。
至于战乱：从汉朝形成的稳定的汉民族体系，经历魏晋南北朝的分裂，历经数百年，直至宋朝才逐渐融合稳定。隋文帝杨坚甚至杨广时代，是一个多民族、多阶层从分裂到统一、再分裂再统一的过程。
至于提问者：建议您少看点泡沫剧辫子戏，多看书、多看报、少玩游戏多睡觉。
另：楼主绝对是个小白，鉴定完毕，我认为大家可以不要理他了。
隋文帝杨坚算是一个比较好的皇帝，他的儿子隋炀帝杨广是历史上的暴君，全国纷纷起义，秦叔宝他们要推翻的是隋炀帝，不是隋文帝。
成王败寇,不但杨坚是好皇帝,杨广也是.只不过隋帝们触动了,把握终极势力的世家们的利益.被推翻搞臭那是必然的了.推翻者李渊\李世民和杨坚\杨广都是亲戚.书写历史的也是世家把握的文人之流.
杨坚不算是坏皇帝，他儿子隋炀帝杨广才算是吧。只不过功过是非谁能看得清呢
隋文帝杨坚这么出众的政治才能,为什么不能和秦皇汉武并立?
个人认为原因有四：第一，隋文帝登基之路并不太被当时乃至后世的统治阶级所接受，他是篡位而来的皇位，说得好听点就是先皇禅让而来，这一点和曹操、司马炎之辈差不多，都是由权臣而上位，试想后世哪一朝的统治阶级会推崇一个篡位的帝王呢？第二，隋文帝的开创之举不如秦皇汉武，很多学者认为整个隋朝在历史上的地位大概相当于承上启下的过渡王朝，隋文帝杨坚的很多政策都是在唐朝予以发扬实施直至影响深远的；第三，隋文帝晚年的统治比较昏庸，而且处理不好接班人的问题，最后的死亡也很离奇，相比秦皇汉武而言杨坚身上的未解之谜很多，让人倍感神秘，这就很难让后世对他有一个盖棺定论，对他的争议也就大大超过秦皇汉武。无法对这个人物像秦皇汉武一样定性，所以就不能和秦皇汉武并立；第四，隋王朝的前身是少数民族政权，甚至很多人认为杨坚本身就有少数民族血统，这对于一直以华夏汉族为正统的统治阶级就很难接受，后世的汉族王朝是看不起少数民族王朝出身的人的，而且杨坚本身也没有达到成吉思汗和忽必烈的成就。
隋文帝一统江山，为何不称隋太祖？
古代一般都将开国皇帝封为高祖，而太祖的称号一般都是给祖上没有什么基业，靠自己白手起家建立朝代的第一代开创者。隋文帝杨坚并不是家族企业的第一位开创者，他是真正意义上的贵二代。隋文帝杨坚称帝之后，将太祖的称号封给自己的父亲杨忠，自己的庙号也称为高祖。
首先我们要了解一个知识点，隋文帝是杨坚的谥号。谥号最早出现在西周，是用来对死去的帝王大臣等重要人物，评定他们生前的事迹，给予的功过褒奖或者同情的一种称号。太祖或者高祖的称呼则是庙号。庙号是专门给君主使用的，是帝王死后在太庙中宣奉祭祀时追加的尊称。杨坚的父亲杨忠是北周的权贵子弟，跟随北周帝王立下赫赫战功，所以杨忠后来进入北周的权利中心，杨坚可以说是得益于父亲的基业才最后称帝，所以杨坚称帝之后将自己的父亲杨忠追加为隋太祖。
隋文帝杨坚是历史上比较出名的一位勤政爱民的帝王，他在位期间将隋朝整体经济水平发展到全世界的巅峰。国内人民生活水平富裕自由，而且文化思想繁荣昌盛。隋文帝杨坚不仅废除秦皇汉武推崇的重农抑商的理念，大力鼓励商品经济的发展。使得隋朝逐渐摆脱小农经济的束缚，开始出现初期的资本主义萌芽。隋朝政治开明，经济发达，平民富裕，这一切都很杨坚离不开关系，所以后来的人为了表彰杨坚的历史功绩，遂以隋文帝尊称他。
其实杨坚不能被称为太祖的原因只是因为太祖跟高祖所用的场合跟用的人是不同的，根据封建礼制，杨坚只能被称为隋高祖，而他的父亲称为隋太祖。与个人功绩无关，与封建制度等级划分有关。
因为杨坚称帝之后，追封他的父亲扬忠为元武皇帝，庙号为太祖，即杨忠才是隋太祖，杨坚一般历史上叫他隋文帝，其实他的庙号是高祖，也可以叫他隋高祖。
隋太祖是一种庙号，指的是死去的皇帝得到的尊称，一般都是开国皇帝才可以在死后用“祖”这个字当庙号，隋文帝虽然一统了江山，但他并不是隋国开朝皇帝，所以不会称他为隋太祖。
隋文帝一统江山，不称隋太祖有两点原因。第一隋文帝是官二代，属于子承父业。第二隋文帝登基的时候天下还没有一统，就不能称太祖。
本文标题: 功高盖世的隋文帝杨坚名气为何不及秦皇汉武唐宗宋祖
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