民族英雄郑成功
开辟荆榛逐荷夷，十年始克复先基；

田横尚有三千客，茹苦间关不忍离。

民族英雄郑成功，于1662年打败侵占台湾38年之久的荷兰殖民主义者，收复了我国神圣领土，写下这首《复台》诗。诗作高度概括了收得台湾的艰难历程，无限深情地抒发了自己与将士们同甘共苦、生死相依的血肉深情。

郑成功，（1624—1662年）是我国明末清初著名的民族英雄，原名福松、森，号大木，福建南安县石井村人。其父郑芝龙，是南明隆武朝“建安伯”，曾组织向台湾移民，积极开发台湾岛。1645年（清顺治二年），21岁的郑成功在福州受到隆武帝朱韦健的召见，颇多赏识，被认为本家，赐他国姓（朱），改名成功，因此中外尊称之为“国姓爷”。1653年（清顺治10年），南明永历帝（朱由榔）又封他为“延平郡王”。

郑成功的活动是在国内明清王朝交替和西方殖民主义者侵略东方的时期展开的。1646年（清顺三年）秋，清兵进攻福建，隆武帝被生擒，郑成功的父亲郑芝龙，掌握隆武朝廷军权，在汉奸洪承畴的勾引下，率兵投降了清朝。郑成功反对父亲隆清，率领部下先在广东南沃岛起兵，继而挺进厦门鼓浪屿，1650年（清顺治七年）占领厦门、金门两岛。以后与清军展开不断的战斗，逐步收复了福建漳、泉地区，并控制了北至浙江舟山，南至广东潮惠的东南沿海地区。

1659年夏，郑成功率水师10余万北上，经舟山溯长江，连克瓜州、镇江等城。7月围攻南京，误中清江南总督郎廷佐的强兵计，折兵回厦门。翌年，清军分三路进攻厦门，被郑成功击退。郑成功在坚持抗清的同时，又和侵占我国领土台湾的荷兰殖民者展开长期的斗争。荷兰殖民者于1624年（明天启四年）侵占了我国的台湾，对台湾人民进行残酷的剥削和压迫，并不断骚扰福建、广东沿海地区，激起中国人民的无比愤慨。1652年（清顺治九年），台湾爆发了以郭怀一（郑成功父亲郑芝龙的旧部）领导的抗荷武装起义。1655年（清顺治十二年），郑成功为了抗议荷兰殖民者在海上的掳掠，曾下令禁止商船到台湾贸易，在经济上给荷兰殖民者以有力的打击。

1661年4月，郑成功令长子郑经防守厦门，新率战舰120艘，将士25000余人，在金门料罗湾誓师东进收复台湾。经过激烈的海战，郑军击沉荷 军主力舰“赫克托”号，收复了“赤嵌楼”。在近一年的争夺中，荷军伤亡近2000人，损失惨重。1662年2月1日，荷兰侵略军被迫投降，被侵占达38年之久的台湾终于重归祖国怀抱。

郑成功于1662年旧历五月初八因病逝世于台湾，终年39岁。

收复台湾后的评价：

许多研究者大多从文化和政治的视角，评价郑成功收复台湾的意义，认为这是亚洲和欧洲两者的一次重要战役，是一场国际性的正义战争，我们认为这些评价是确当的。但在此基础上更应该说收复台湾的胜利，是东方市民资产阶级战胜西方市民资产阶级的结果。因为郑成功所领导的这只军队，是靠海上商业资本所供养，收复台湾的根本目的是要保障以其为代表的中国海商集团和东方海商集团航海和贸易活动的安全。经商、特别是经营跨越国家界限的海商活动，实质上是反映和代表市民资产阶级这一新生产方式的活动，是对明清王朝统治的严重冲击，是要求对外开放贸易，反对海禁政策的斗争。郑成功从事海外贸易，反对海禁，就其自觉的目的是试图扭转国家衰势和追求诱人的海商贸易利润的努力，而在不自觉的层面上体现了中国新的市民阶层的滥觞和先声。正是这独特的历史条件和地理环境，养成和滋润了中国市民资产阶级这一新生产方式的根苗。这是中国皇权专制主义汪洋大海中的一个亮点，就是在整个东方传统自然经济的格局中也是格外醒目的。郑成功收复台湾的成功，不仅显示了中国人的智慧、力量和爱国主义精神的伟大，更表现了新生产方式的威力。

郑成功生平最光辉的业绩，不是收复台湾而是抗击清兵，与李定国一个在云南广西，一个在东南沿海，频频给与清兵致命打击，支撑南明政权长达二十年之久，堪称擎天双柱；逼迫清廷不得不做出让步，为后来的“康熙之治”打下基础。
他是不折不扣的民族英雄，但不只是因为他收服台湾，更是因为他顽强抗击清兵侵略，为南洋海外华人提供保护，创立“天地会”留下抗清火种，一直延续到数百年后的“同盟会”。

郑成功生平最光辉的业绩，不是收复台湾而是抗击清兵

能让陈近南拥戴、信任的人应该是相当厚道那种。
-----但是鹿鼎记毕竟只是小说

为什么对他的评价高，只是因为他抢回了台湾，打仗可能是个厉害的，但是人品貌似确实不咋样，看鹿鼎记他老婆就差不多了

在我看到的一些南明史料上来看,郑成功是一个白袍儒将,但却刚愎自用听不得别人的意见,而且对下属将领猜忌心非常重,而他的老婆在他死后变本加厉,所以出现了施琅事件.

国姓爷克尽忠孝两难终得两全

终其郑成功一生功过，实当之为忠臣孝子，除秉遵父亲郑芝龙生前书信嘱咐遗志收回大员（台湾）之付托，并继承父亲一手建立的海上强权霸业外，且将之发扬光大，移孝至忠，无愧於父亲之培养与期许（足以告慰在天之灵）。自公元1644年闯王李自成攻陷北京城，明朝崇祯皇帝自缢於煤山（大明灭亡），迄父郑芝龙投清保明最后一支抗清武力，迨母田川氏於泉州安平受辱自尽，成功遭此连番剧变曰：「....其得全至今者，亦大幸也。万一吾父不幸，天也！命也！儿只有缟素复仇以结忠孝两全之局耳」。从此郑成功择在泉州城外南安丰州孔庙焚烧儒服弃文从武，祭拜先师云：「昔为孺子，今为孤臣，向背去留，各行其是，谨谢儒衣，祈先师昭鉴」，以孤臣孽子自喻，起义视师誓言反清复明，开启大英雄堪苛戎武，多秋多难的一生（前无古人后无来者），除了善待明朝宗室、少君、遗臣外，倚一隅之地与清人鞑虏周旋对抗，矢志不渝，虽未成功，然名垂青史永为后人所敬仰崇拜，并谓之为民族英雄、大明忠臣、一代儒将、旷世豪杰、瀛海骁帅、闽台战神，非孤臣孽子、亦非乱臣贼子、更非奸臣逆子，绝非弄臣佞子，乃忠孝始终两全之「忠臣孝子」。
（千古流芳万年称颂）

开闽台海疆威震东南还我山河
承抗清复明尽忠克孝永传后世

几百年前，我不幸来到了 今天叫做日本的岛屿！不幸的和一个野人生下了许多后代，临走前我送它一个枕头作为纪念！

郑成功的一生经历了抗清与驱荷复台两个阶段，史学界对他的评价也不尽相同。
一、郑成功代表哪一个阶级的利益。对郑成功英雄业绩的评价，涉及到他代表哪个阶级利益的问题。一种意见认为，郑成功代表的是汉族地主阶级的利益。另一种意见认为，他代表的是海上商人集团的利益。
二、郑成功抗清的性质。一种意见认为，郑成功的抗清与农民军的抗清不同，他的抗清与“忠君”思想分不开，故而不能充分利用人民的力量，以致给抗清事业带来损失。另一种意见认为，清入关并统一中国是历史的必然，因而郑成功的抗清注定是要失败的。还有一种意见认为，清入关后民族矛盾成为主要的社会矛盾，郑成功的抗清斗争是一种反抗民族压迫的正义斗争，符合广大人民的利益。他和其他南明势力的抗清，虽然由于种种原因而最终陷于失败，但却使清朝统治者看到汉族人民的力量，到康熙帝时不得不对统治政策进行调整，采取措施以恢复和发展生产，缓和满汉的民族矛盾。
三、郑成功驱荷复台的主要原因。一种意见认为，郑成功是因为感到在大陆抗清无望，遂渡海驱逐占领台湾的荷兰殖民者，收复台湾作为继续抗清的基地。另一种意见认为，郑成功收复台湾的斗争是荷兰殖民者与中国人民矛盾尖锐化的必然结果。还有一种意见认为，郑成功属于海上商人集团，深切感受到荷兰殖民者侵略之害，因而当他在大陆的抗清斗争遭受挫折时，自然就把斗争矛头转向占领台湾的荷兰殖民者，收复台湾以营建新的抗清基地。这两者之间，并不存在矛盾。

再往公元前年走走，看看收复台湾的郑成功

国姓爷瀛海泣血无私无愧持父志复大员尽忠孝
克服重重八大困难瀛海泣血收回大员完成壮举
（天命难违福泽子孙）

一、防备清军袭击金厦
二、说服众将排除反对
三、大员蛮荒乌烟瘴气
四、冒险犯难渡过海峡
五、荷兰固守顽强抵抗
六、遭遇粮运接济困难
七、父亲弟辈惨遭杀害
八、憼遵先父嘱咐遗志（父亲旧部何斌海图）

南明永历15年3月（公元1661年4月），郑成功统兵2万5千、大小战船数百艘，由金、厦出发先攻取澎湖，围攻热难遮城（闽南语难与兰同音）长达八个月之久（南京之围殷鉴不远文攻武吓劝降荷兰），终於驱逐占领台湾38年的荷兰人，秉承父志克尽忠孝两全收复大员（台湾）改为东都明京，作为反清复明之根据地。

谨附郑成功复台诗＂开辟荆榛逐荷夷，十年始克复先基，田横尚有三千客，茹苦间关不忍离″，字里行间透露出郑成功持其父志收回大员克尽忠孝两全无私无愧无遗无憾与其「胸怀大襟」、「为善仁民」、「兼爱非攻」的和平精神。复台驱荷之役，堂堂战胜国仍然让战败者荷兰人携家带眷金银珠宝全身而退，安全地离开大员回到巴达维亚城（今印尼雅加达），如此怀著悲天悯人气度，仁慈善良胸襟，宽厚侠义精神，旷世古今有谁可睥睨。

公元1662年2月1日，郑成功正式接受荷兰人投降签约（历史性的一刻），收复大员（台湾）后，披荆斩棘，倾巢开拓，励精图治，设承天府（台南）置天兴（嘉义）、万年（高雄）两县，承袭明朝官制，订定律法，创立学府，实施「寓兵於农」屯垦政策自给自足，致力建设，治理经营，大员百姓为感恩戴德，缅怀纪念郑成功对先民福祉福泽，丰功伟绩，尊称为开台圣王、开山圣王、国圣公、国姓公。

开闽台海疆威震东南还我山河
承抗清复明尽忠克孝永传后世

从不堪回首谈郑成功一念之仁终致兵败南京城之经过与省思作为殷鉴

南明永历12年5月（公元1658年6月）郑成功第一次统率大军17万（号称）北伐中原遇飓风失败，翌年永历13年4月（公元1659年5月）第二次统率大军20万北伐（联合张煌言部），破瓜州，克芜湖，取镇江，围南京城，清军守将两江总督郎廷佐闻郑军即到，立命城外十里所有百姓尽数撤入城内并将房屋全部烧毁，一面急奏上疏北京清廷增派大军救援，一面采用提督管效忠缓兵之计，遣使假以卑辞向郑成功求情乞降，唬称清朝有法，守城过30日者，城失罪不及妻孥，怜求郑成功宽限一个月后即开城门投降，当下至忠至孝仁厚宽容的郑成功正沉浸在节节胜利的旋涡之中，故而骄兵必纵，纵则败之，心想「自舟山兴师以来，战必胜，攻必克，彼焉敢缓我之兵邪！攻城为下，攻心为上，今既来降，骤攻之，何足以服其心哉」，同时也不想再牺牲军士们。
（一念之慈一己之仁）

於金陵战前郑成功在主帅船上望著浩瀚浪涛烟波袅袅的江面，巍巍峨峨屹立不摇的南京城，当下真情流露胸怀壮志，有感抒发喃喃自语的写下一首七言绝句文采，诗云＂缟素临江誓灭胡，雄师十万气吞吴，试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱″（摘自出师讨满夷自瓜州至金陵），随即号令全军缟素朝向南京城遥祭明太祖朱元璋皇陵，同时祭拜崇祯、隆武二帝，登时气势磅礴，尽见江淮旌旗遍布有如白雪皑皑一片景象，全军声泪俱下秩序井然，顷刻之间江河震撼场面惊天地泣鬼神，延江百姓为之动容，皆互道匡复明朝江山社稷中兴之象指日可期。
（饮水思源永不忘本）

於南京之役本可为大明朝恢复半壁江山，可惜郑成功感於昔日在南京国子监求学时，心寄南京城之怀念与留恋，情系秦淮河畔的景致宜人，回忆往事点点滴滴（思古幽情怀忧丧志），深信儒家以德服人，兴仁义之师，惟「仁者无敌」之王道文化，且个性善良仁慈宽厚，惶恐部属及城内百姓大量伤亡，况且南京有先帝明太祖朱元璋陵园（明孝陵），为防招致兵荒马乱炮火摧毁破坏殆尽，及思量父亲大人在北京遭受清廷要挟生命安危，....等等多重顾忌，内心踌躇，终至却步，不忍兵戎相见生灵涂炭，暂且避免触犯惊动明太祖先灵为念（忠孝节义德泽涌泉），故始终听不进众帅将劝进，一举拿下南京城（刚愎自用招致犯下），反而中了清两江总督郎廷佐缓兵之计，终致兵败南京城，毕竟文人儒士出身缺乏果决。（天意无奈大势底定）

於是役也！南明主力战将计有甘辉、张英、林胜、陈魁、万礼、余新、潘庚钟、蓝衍、魏标、林世用、洪复...等数十员文武将官战殁阵亡（全军祭文歌功颂德），成功叹曰：是「吾欺敌之过」（犹豫不决优柔寡断），尔出长江再攻崇明岛不克，出师无功，至此郑成功自知孤臣无力可挽天（泣祷自贬感恩戴罪），10月退守金厦。枕戈待旦，养兵蓄锐，筹谋图计，生聚教训，有朝一日，俟机憼遵父托收回大员。
（闽南语台湾称大员）

开闽台海疆威震东南还我山河
承抗清复明尽忠克孝永传后世