题干显然不全。
历史上，朝鲜、琉球、越南、缅甸、苏禄、南掌、暹罗、浩罕、阿富汗（博罗尔）、尼泊尔、兰芳共和国等曾经是中国的藩属国。

是的。就像现在的美国和日本一样

理论上宗主国的太子跟藩属国的国王是相同的级别，
在古代，藩属国君自认是宗主国君的儿子。
藩属国对宗主国就好比是儿子对父亲一般的关系。
见面一般是行平辈礼，但是相互恭称的话自然难免了。
实际上呢，宗主国的太子绝对是比藩属国的国君高一级的，
因为这个太子将来就是帝国的皇帝了。你藩属国怎么能跟他平起平坐？
在古代封建时代，天朝上国的太子，甚至是个普通皇子，都是地位无比尊贵的。
藩属国的国君还是只能偏向于更加尊重他们。而不太可能有高过他们的想法。
假设是太子驾临了，自然是隆重接待，仅次于皇帝驾临的感觉。
当然，国君跪拜太子的事情，应该是没有了。毕竟级别相当。太子也会尊重藩属国君的。

在外交上不同程度地控制附庸国，而在内政上允许其保持独立自主权力的支配国叫宗主国

藩属国是名义上保有一定主权，实际上在内政、外交和经济等方面一定程度上从属并受制于他国的国家。

在中国的历史和史书里没有宗主国一词，宗主国是外国人形容中国与各藩属国关系时所定的称呼。在清朝末年，随着近代中国与外交的交流日益频繁，中国在向英、法、美等国家形容和说明中国与安南，朝鲜，琉球等国的关系的时候，接受了宗主国一词。李鸿章首先使用了这个名称。但在中国政府内部往来的公文中仍称为藩属国。宗主国在西方有保护国的含义和因侵略占领之后所成立的国家与占领国之间的卑微关系。带有更多的不平等倾向。

在中国的历史和史书里没有宗主国一词，宗主国是外国人形容中国与各藩属国关系时所定的称呼。在清朝末年，随着近代中国与外交的交流日益频繁，中国在向英、法、美等国家形容和说明中国与安南，朝鲜，琉球等国的关系的时候，接受了宗主国一词。李鸿章首先使用了这个名称。但在中国政府内部往来的公文中仍称为藩属国。宗主国在西方有保护国的含义和因侵略占领之后所成立的国家与占领国之间的卑微关系。带有更多的不平等倾

宗主国
对其他国家实行宗主权的国家。封建社会君主对诸侯的支配权力是宗主权；扩大到国与国之间，一国使他国从属于自己，干预其内政和外交的权力为宗主权，前者为宗主国，后者为附属国。到帝国主义时代，帝国主义列强推行殖民统治，殖民地为附属国，帝国主义列强为宗主国。

对其他国家实行宗主权的国家。封建社会君主对诸侯的支配权力是宗主权；扩大到国与国之间，一国使他国从属于自己，干预其内政和外交的权力为宗主权，前者为宗主国，后者为附属国。到帝国主义时代，帝国主义列强推行殖民统治，殖民地为附属国，帝国主义列强为宗主国。在清朝末年，随着近代中国与外交的交流日益频繁，中国在向英、法、美等国家形容和说明中国与安南，朝鲜，琉球等国的关系的时候，接受了宗主国一词。李鸿章首先使用了这个名称。但在中国政府内部往来的公文中仍称为藩属国。宗主国在西方有保护国的含义和因侵略占领之后所成立的国家与占领国之间的卑微关系。带有更多的不平等倾

宗主国;控制另一个国家的国际事务但对其内部事务给予主权的国家.