要是让古代的人喝现在的白酒,他们能吃得消吗?古人爱喝酒,陶渊明嗜酒如命,而李白喝4斤酒照样写诗,最厉害的就要数武松了,喝了很多酒...
要是让古代的人喝现在的白酒,他们能吃得消吗?
古人爱喝酒,陶渊明嗜酒如命,而李白喝4斤酒照样写诗,最厉害的就要数武松了,喝了很多酒还打死了一只老虎。而古人喝酒都是用大碗喝一碗的,容量少说也得200ml。这是因为古代的酒酒精度都是非常低的,一般都是大口喝酒,几坛不醉的。要是让他们喝现在的白酒,他们是很容易就会醉的。
古代敬酒的酒区位大麦,小麦细屏等多种酿酒技术发展到唐朝以后,开始出现了以大米为原料的新工艺,而他们的酒精度是相当低的。 所以古人喝酒看起来喝的非常的多,但是他们那个不容易醉。所以我们往往能看到他们喝酒喝得非常多,而却一点事也没有。而在古代,有钱人喝的口感要好一点。平常百姓喝不起都是地主豪绅达官贵人宴席上的珍品。但无论是左酒还是清酒度数也都在15度上下,没有超过20度的。所以那时的酒精度比较低,他们喝酒也是非常厉害的,再看我们今天酒精度高,纯度也高。
随着酿酒工艺的发展,现在的白酒多为蒸馏酒钢蒸馏出的白酒大概有70度左右,这样的酒太烈,不适宜直接饮用。而市面上卖的白酒基本上都在40到50度之间,所以当古代人来喝现在的白酒,他们一碗可能就醉了。现在的酒精度是十分的高的,而纯度也是非常的高,古文和现在的酒是非常不适应的。所以让他们喝今天的酒。用大碗喝估计他们也是受不了的。
如果古代老百姓到今天再去景阳岗的话,那可就真的是三碗不过岗了。古代酿酒鲫鱼跟现在相差很大,而且酒精度相差很大的,所以他们来喝今天的白酒他们是吃不消的。
隋朝真的给唐朝留了50年的存粮吗?唐朝人有没有吃到过?
隋朝真的给唐朝留了50年的存粮吗?唐朝人有没有吃到过?这个消息自然是假的,稍微有点常识的人都会知道,粮食是不可能储存五十年之久的,所以这个消息一定是假的,但是两个相邻的朝代唐朝还真的吃到过隋朝的粮食,中间还是有一些小故事。
隋朝年间的确是有很多存粮的,隋文帝年间百姓休养生息,国库丰盈,所以充实了很多粮仓,著名的粮仓有永丰、洛口、黎阳等。但是由于隋炀帝在位期间大兴土木,四处征战,劳民伤财,几大粮仓的存粮其实早已没有隋朝初年那样充实,只有永丰等几个粮仓坚挺着。
然而即使民怨沸腾隋炀帝也坚持不肯开仓放粮。因此隋末各路英豪纷纷起义,有一定争夺粮食的目的,得粮食者得天下。随后李渊起义也有一定争夺粮食的目的,当然这只能说是一个安定军心,更好征战的手段,并不是最终目的。
但是唐朝还是在一定程度上受到过隋朝恩惠。李渊起兵之后,曾在河东一带遭遇过饥荒,导致大军滞留在河东数月之久,一直没有起色,焦头烂额之际,华阴县令李孝常带领永丰粮仓归顺李渊,对此李渊十分兴奋,解决大军燃眉之急,凭借充足的粮草李渊一路势如破竹最终问鼎中原建立大唐丰功伟业。
至于之后唐朝有没有受到过隋朝遗粮的照顾,历史上并没有明确的记载,不过根据唐朝初年各地饥荒程度来看,隋朝余粮发挥的作用应该并不大。毕竟隋朝末年征战实在太过频繁,粮食几经消耗早已所剩无几,唐朝人吃不到也是正常现象罢了。
古代普通老百姓平常能吃肉吗,古代的食用肉主要是给贵族吃的吗?
清代“闲书”《笑林广记》里,有个关于“吃肉”的趣味段子:县学教官的儿子与县丞的儿子打架,打输了回来哇哇哭。教官老婆哀叹说,人家县丞家孩子天天吃肉,咱家孩子天天吃豆腐,所以“如何敌得他过”。教官一听这话,立刻胆气充盈:“这般我儿不要忙,等祭过了丁,再与他报复便了!”——等着祭完了孔子,咱家把祭孔子的猪肉吃了,吃饱了再揍他。
如此讽刺辛辣的段子,却也有另一个不可思议处:堂堂清代县学教官,竟然都穷到一年到头吃不起肉,还得靠“偷孔子家的肉”来打牙祭。古人吃口肉,真有这么难?
在很多野史票友眼里,古代的饮食生活,基本就是“大碗喝酒,大块吃肉”的热闹样子,还有人恨不得穿越过去,好好体会下其中的潇洒快意。但哪怕细看一些古典名著,却也分明能看到,古代老百姓的“吃肉难”。尤其能“现身说法”的,就是吴敬梓小说《儒林外史》里,那位中举前常被老岳父胡屠户“花样欺负”的范进先生。
比如范进中秀才后,胡屠户就“手里拿着一副大肠”来上门道喜,然后一顿饭边吃边骂,就令范进母子两个“千恩万谢”。后来范进中了举,胡屠户的礼物也升了级,却也不过是“提着七八斤肉”。但对于范进一家人来说,这还真是重礼了。以胡屠户的话说,范进的老母“每日小菜饭,想也难过”。他那嫁给范进的宝贝女儿,那更是“这十几年,不知猪油可曾吃过两三回哩?可怜!可怜!”
范进家吃肉都这么难,那么比他们家更“草根”的古代老百姓呢?更难。
倘若真有过惯了现代生活的朋友,意外“穿越”到古代做了老百姓。“吃不上肉”这事儿,绝对会是个抓狂事儿。
一:古代的肉不好吃
其实,古代老百姓“吃肉难”,不止因为肉金贵,就连烹饪肉食所需的佐料,那些今天看上去“便宜”的调料,放在古人生活里,好些都是天价。
典型一样,就是胡椒。这种腌制肉食品常用的调料,今天市场价每斤四五十元人民币,放在古代却是天价。胡椒在古代东西方国家,都是昂贵奢侈品,中世纪欧洲土匪打劫绑票,胡椒都可以直接当“赎金”用。放在古代中国,也是价格不菲。唐宋年间形容某人有钱,都常说“胡椒八百石”。明朝中前期给官员发俸禄,常用胡椒禄米,一斤胡椒能兑换六石多禄米,“市场信誉”一直好。
虽说明朝中后期时,随着“海上丝绸之路”红红火火,大量胡椒涌入中国,价格也一年年缩水。可诞生于明朝中后期的古典名著《金瓶梅》里,李瓶儿私藏的“私房钱”里,就有包括胡椒在内的各类“宝货”,后来拢共卖了三百八十两银子——够西门庆在阳谷县买两套宅子。
除了胡椒这样的硬通货,其他一些今天看似“普通”的调味品,古时的价格都是不菲。比如食盐,以明末科学家宋应星的形容,是“生人所必需,国家大利存焉”。明代的食盐价格,正常年景时是百斤一钱五两白银,放在明末战乱年间,能涨到每斤五分纹银。很多穷人因此“终身茹淡”,一辈子吃不上几次盐。同样昂贵的还有酱料,比起古代富人家常吃的“枸杞酱”“玫瑰酱”来,普通人家吃口豆酱,都算是奢侈。
食用油也同样如此,明清年间的食用油品种,已是十分品种,包括麻油猪油菜油等各种种类,但大多也价格昂贵。明清年间用来点灯的臭油(价格相对便宜),也常被小户人家用来当食用油。还有很多连臭油都吃不起的家庭,炒菜都只能用饭锅里的米汤。《儒林外史》里胡屠户哀叹女儿的那句“不知猪油可曾吃过两三回哩?” 放那时真是实在话。
所以,在古代做老百姓,就算手里碰巧有块肉,现代厨房里的各种“煎炒烹炸”做法,也倒退几百年,基本就是土豪操作。于是胡屠户送范进的“一副大肠”,范进也只是“叫浑家把肠子煮了”,就这么凑合着吃。烹饪技巧?别说会不会,那真是用不起。
所以,倘若真“穿越”到古代做老百姓,就算有机会吃肉,今天各种肉类家常菜的味道,那也只能梦里常有。比这更难的,那就是“能吃上肉”。
听说古代米饭是贵族吃的,普通百姓很少能吃到米饭是真的吗?
唐朝都是什么审美标准?
诸多的历史爱好者都知道,一直流传唐朝时期世人的主流审美观点是丰满、微胖为佳。但这只是历史的传言还是真有此事呢?从唐朝时期流传下来的字画当中,我们仍然能够看到许多女性人物都还是非常瘦的,唐朝到底是什么审美标准?
其实,唐朝也是追求一种多元美的艺术标准的,只是其中的一项为“以胖为美"。
实际上
根据历史记载,唐朝是以胖为美。
唐代繁荣昌盛,人们有条件吃饱穿暖保持健康丰满的体格。其国力强盛与文明发达,使唐人充满自信,成为一个高度开放的国家。不同文化的影响、交融,使唐人不拘于传统的以瘦为美。
统治者的血统也决定了唐人对健硕的体魄更易亲近。唐代开国皇帝李渊的外祖父是鲜卑族,而鲜卑族的游牧状态造就需求健硕的体魄,所以唐朝选妃都以胖为先,导致了人们对胖的追求变的合情合理了。
“胖不胖”或许还真与心态有关,中国也有个成语——心宽体胖。唐朝是当时世界上最强盛的国家之一,百姓在经历数百年的动荡后,普遍安居乐业,民众心态乐观开放。
唐代人之所以会有“以胖为美”的审美观念,或许真是天时地利人和的结果,这也是其他朝代无法复制的原因。这里既有统治阶层独特示范作用,也有赖以产生的物质和心理条件,更有深层次的基因缘由,才形成了有别于其他历史时期的审美取向。
唐朝以胖为美的原因还有种说法:唐代开国皇帝李渊的外祖父是鲜卑大贵族独孤如愿。李唐皇室的血统中至少有一半是鲜卑血统,入主中原后,依然是保持著游牧生活的一些习性的,热爱肥臀大马,崇尚壮硕之美。
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