因为宋朝出现程朱理学思想，主张存天理灭人性，所以到了宋朝之后，老百姓在统治阶级提倡了程朱理学思想下影响变得越来越保守。

唐朝时期，大唐的风气非常开放，这种开放不仅体现在对待女子上面，在文化经济上面都非常开放，当然大唐的女子是古代女人社会地位最高的，宋朝开始提倡贞节的概念，别说改嫁什么的，就连女子要是被男子看到身体也是失节的一种行为，不是自尽就是要嫁给这个男子，不管这个男子是否娶妻，可是在唐朝，女子改嫁是平常之事，而且当时的女子最喜欢的就是穿男装出行，即便被看出来也没有关系。但是到了宋朝以后，女子要是敢装扮男装出行，一旦被人发现这个女子便活不下去了，而且她家族的名声也算全毁掉了，所以当时宋朝的女子不到万不得已绝不会女扮男装。

老百姓们这种思想的巨大改变，其实是因为当时统治阶级的态度变化，大唐时期，大唐的统治者非常开明，也许跟他们身上有胡人血统有关，所以他们不论是对待男女问题还是民族都是一种开放的态度，当然当时大唐的国力繁盛，是世界上最强盛的国家，所以他们这种开放也是有底气的，但是到了宋朝之后，宋朝的军事力量一直都是被后人诟病的，而且他们也在多个民族政权的包围下生存，因此，宋朝统治者时常保持着警惕的态度。

所以宋朝的统治者不敢采用开放的国策，也正是因为宋朝统治者态度的变化，于是宋朝开始程朱理学兴起，并且得到了宋朝之后的统治者积极推行，因此老百姓的思想才从盛唐的开放变为了保守。

唐宋是两个相邻的朝代，不过宋朝对唐朝却不是一脉相承，唐朝与宋朝存在巨大的差异，比如在思想上，唐朝开放包容，但到宋朝时却趋于保守。关于两朝思想差异的争论自古便没有停止过，有人认为这是进步，也有人认为宋朝是对唐朝的退步，各种说法，莫衷一是。那么，宋朝相比于唐朝思想保守到底是退步，还是另有原因呢？

想要知道这个问题的答案，就要从唐宋两朝思想上的差异进行研究。首先，唐朝开放是可以肯定的。唐朝的开放是全面的，它在文化、经济、政治等多个领域都秉持着开放包容的原则，而最能体现唐朝开放特点的便是唐朝的服饰。唐朝服饰具有鲜明的特点，造型雍容华贵，装饰富丽堂皇，且风格开放而自由。唐朝女子喜欢着男装，穿胡服，而且上襦大多极短，盛唐后袒胸风更是盛行，方干《赠美人》中“粉胸半掩疑暗雪”等诗句描绘的便是这种风格。除此以外，唐朝女子并不在意女德，改嫁之事经常发生，比如新城公主就曾毁约一次，改嫁一次，朝野上下对此却并无意见。

不过，宋朝思想保守这一说法却存在争议，许多人认为宋朝思想并不保守，比如宋朝时存在女子相扑，参赛女子衣着极其暴露。《水浒传》中描述段三娘与男人相扑，她穿的是“箭杆小袖紧身鹦哥绿短袄，下穿一条大裆紫夹袖裤儿”，然而事实上宋朝的女子相扑衣着却更加“清凉”，且多地都有女子相扑，《梦粱录》中就记载：“瓦市相扑者，乃路岐人（民间艺人）聚集一等伴侣，以图手之资。先以女飐（即女相扑手）数对打套子，令人观睹，然后以膂力者争交。”

由于这些记载，许多人对“宋朝思想保守”的说法提出质疑，不过这些其实并不能说明宋朝思想开放，例如对于女子相扑，宋朝名臣司马光就极力反对，他还上了一道折子《论上元令妇人相扑状》,说：“而使妇人臝戏于前，殆非所以隆礼法，示四方也。陛下圣德温恭，动遵义典，而所司巧佞，妄献奇技，以污渎聪明。窃恐取讥四远。……若旧例所有，伏望陛下因此斥去；仍诏有司，严加禁约，令妇人不得于街市以此聚众为戏。”宋仁宗同意司马光的建议，女子相扑最终销声匿迹。

不仅如此，在宋朝时女子极其重视“三从四德”，改嫁的女子会受到社会的指责和鄙夷，普通人也非常重视名誉和“气节”，“气节重于生命”的观念广泛流传。宋朝的服饰也趋于保守，一改唐朝袒裸之风，变得拘谨保守，且在服饰质地上也主张简朴。人们的衣食住行也开始受到限制，至少在明面上不可以逾越礼制。因此，总体来说，宋朝相比于唐朝思想趋于保守是可以确定的，不过这种变化不能简单的用退步来概括，因为宋唐两朝差异形成的原因是多方面的，而其中最重要的，便是民族融合的程度。

唐朝的统治者大多都有胡人血统，比如李世民就有八分之一的胡人血统，长孙皇后亦是北魏拓跋氏的后代，李世民的儿子李承乾更是喜欢说突厥语言，穿突厥服饰。在唐朝，少数民族与汉人通婚的情况极其常见，而胡人的文化也对唐朝产生重要影响，促进了唐朝开放风格的形成。

而反观宋朝，民族融合的背后却充满血泪与屈辱。宋朝的民族融合大多都是通过战争的途径，过程当中伴随着屈辱与妥协。宋朝经常受到北方少数民族的侵略，因此朝野上下对于北人恨之入骨，对其文化更是厌恶抵制。

比如《资治通鉴》记载 ：“临安府风俗 ，自十数年来，服饰乱常， 习为边装 ，声音乱雅 ，好为北乐。臣窃伤悼。 ……今都人静夜十百为群， 吹鹧鸪，拨洋琴 ，使一人黑衣而舞， 众人拍手和之，伤风败俗，不可不惩，诒禁之。”《能改斋漫录》亦载：“京城内近日有衣装杂以外裔形制 之人 ，以戴毡笠子，著战袍 ，系番束之类 ，开封府宜严行禁止 。”通过上述记载可以看出，宋人对于胡人文化十分抵触，喜好胡人服饰者甚至会被视为通敌，惩罚严重。

不仅如此，宋朝程朱理学的出现，使得思想更加保守僵化。儒家思想虽然存在弊端，但它在宋朝时却被无限放大，比如《礼记·乐记》当中“人化物也者，灭天理而穷人欲者也。于是有悖逆诈伪之心，有淫泆作乱之事”，经过二程发展成为“人心私欲，故危殆。道心天理，故精微。灭私欲则天理明矣”，朱熹更是将其归纳为“存天理灭人欲”。程朱理学的主张其实并不是以“灭人欲”为目的，比如朱熹就在《朱子语类》中说：“去其气质之偏，物欲之蔽，以复其性，以尽其伦。”程朱希望人们明理见性，不要被私欲蒙蔽，这种思想本身并没有什么问题，但是它们却成为统治者的工具，程朱之后的理学家更是将理学日益僵化，禁锢了人的思想和自由，也使得宋朝的思想愈发保守。

北宋灭亡后，由于在战争当中出现许多叛军，导致金军一路势如破竹攻入都城，掳走二帝，马踏神州，被士大夫和百姓们视为奇耻大辱，因此南宋更加重视思想教育，“气节”成为人们最重视的东西。

除此以外，唐朝和宋朝所面临的外部环境也完全不同。唐朝时长安成为国际大都会，唐朝先后曾与三百多个国家交往，在长安的留学生超过八千，西域人更是将唐太宗拥戴为天可汗。因此唐朝有底气也有环境开放包容，强大的国力和相对稳定的国际环境是大唐气势强有力的支撑。反观宋朝，虽然经济文化十分发达，军事上其实也谈不上“弱宋”，但它面临着辽、西夏、蒙古等少数民族的威胁，北宋灭亡后南宋更是只能偏安一隅。因此，摆在南宋面前的，不是如何展现出盛世气概，而是怎样才能生存下来。所以宋朝皇帝禁止宫中奢侈，社会上也多主张以简朴为主。而为了对抗侵略者，宋朝只能在思想上高度统一，崖山上十万军民跳海殉国便是体现。

因此，唐朝时思想开放，到宋朝时思想却趋于保守，不是退步，而是民族融合程度、统治者成分、国家外部环境以及思想环境等多种因素共同造就的结果。

唐朝可以看作是隋朝的延续，宋朝继承北周。唐朝人口最盛时有五千多万人口，宋朝人口最盛时突破一亿。即使是南宋时的人口也比盛唐多一千多万。唐朝最盛之时人口超过10万以上的城市也只有17座，而北宋末年超过10万以上的城市竟发展到52座。

虽然，唐朝的经济繁荣，但宋朝的经济也是非常发达的。宋朝是中国封建王朝唯一一个工商税超过农业税的朝代（清朝直到光绪时期才达到，而此时早就已经是半殖民地社会了，所以不算）。由此可见，显然宋朝经济比起唐朝来只强不弱。

唐朝的城市“坊市封闭”， 宋朝的城市“坊市合一”。 “坊”是居民区，“市”指商业区。唐朝的居民区与商业区都是封闭式的，商业活动的时间、地点都受到的限制。宋朝的居民区与商业区都是开放式的，商业活动的时间、地点都不受限制。唐朝不准沿街设立商铺，首都长安商业活动只限于东市和西市两个规模不大的市场里。而宋朝首都开封“处处各有茶坊、酒肆、面店、果子、彩帛、绒线、香烛、油酱、食米、下饭鱼肉鲞腊等铺。盖经纪市井之家，往往多于店舍，旋买见成饮食，此为快便耳。”唐朝与宋朝的差距有多大？是封闭与开放的差距。

唐朝商用民宅不准起高楼，高大的只有皇宫及皇亲贵族的府第。而宋朝商用民宅都可以起高楼，民营的酒楼高得可以看到皇宫内部情况。这期间，宋朝在经济科技文化等各方面都有长足的发展，鼎盛时期宋朝的GDP占到了全球的一半，相当于现在世界前四名美中日德的总和！还多！

此外，宋朝在文化领域的成就也是众所周知的，唐宋八大家唐宋平分秋色，唐诗宋词各领风骚，亭台楼阁，歌舞升平，秦淮声色，夜夜笙歌。宋朝也出现了最早的纸币，工商业也得到了很大的发展，这一段历史，被现代称为东方的文艺复兴。

再稍微说几句唐朝，从某个角度看，象极了当年的早期苏联（后期苏联卷入军备竞赛，搞得国力大耗，民生凋敝，这个不说）。依靠强大的武力建国，四海宾服，四方来朝，唐朝的军力冠绝宇内，天下无敌。强大的军事能力，造就了天可汗的盛世，同时也确保了唐朝的平安，这对于农耕民族而言，意义重大，自然也会不断地出现治世。但强大的军力必然会导致局部失控，一旦中央对地方强大的军力失去控制，终将导致藩镇割据，拥兵自立，互相攻伐。安史之乱后唐，朝逐步走向没落。黄巢之乱（如果愿意，也可以称为起义）进一步打击了唐朝，最终朱温代唐，一个盛世朝代灭亡。

当然，唐朝不失为一个伟大的朝代，叱咤风云289年，但强大的军力极大地消耗了国家的财力，加上穷奢极欲的宫庭风气，严重地削弱了国家的实力。一遇危乱，自然难以为继。而宋朝也是一个灿烂的朝代，延续了319年，忍辱负重，苟且偏安，虽然国家富庶，百业兴旺，但显然过于孱弱，不堪一击。当代中国，如何借鉴唐宋的历史经验，汲取历史教训，是我们必须要认真考虑的。不论如何，中国数千年的文明史，是祖先给我们留下的丰富宝藏，也是实现中华民族伟大复兴的坚实基础。