“五星出东方利中国”8字出自《史记·天宫书》“五星分天之中，积于东方，中国利；积于西方，外国用（兵）者利。五星皆从辰星而聚于一舍，其所舍之国可以法致天下。”古代的“五星”指岁星、荧惑星、填星、太白星和辰星。天地回转，日月流逝，五星难以聚合。然而，汉元年十月，五星聚于东井，这在《天宫书》、《汉书》、《张耳传》、《汉纪》均有记载。

而塔克拉玛干大沙漠的发现的汉代织绵“五星出东方利中国”，是一句宣传的口号还是神秘的预言？目前，学者们已经推算出，在20余年后的2040年9月9日，将会出现罕见的五星聚会天文奇观。美国学者、天文考古学家班大为（David W.Pankenier）在他研究中国古代五星聚的重要论文里也曾激情地说过，伴随2040年9月五星聚会奇观同时到来的，很可能是中国再次走向繁荣和富强。

斯坦因走的是一条早他十多年就被英国人开通的经过吉尔吉特的线路。吉尔吉特是南亚次大陆西北部克什米尔西北部城市。位于吉尔吉特河南岸，海拔1,454米。人口5,000。曾为佛教中心，现为克什米尔北部经济、交通中心。东北沿罕萨河谷经中、巴边境的明铁盖山口可进入中国新疆。“五星出东方利中国”是精神的安慰，不是物欲的追求，遥向眺远的宇届，不要向失败底头。一位作家说，在浮夸的末世荒城里，我像一只伤感的鹰，停栖在暗夜的一棵枯木上，眺望远处、梳理记忆，搜寻那些在航飞过程中令我眼角微湿的故事。总要找出一两件事、一两个人，带着它们跨过世纪门槛，提灯一样，才能在新世纪里安顿。

1995年10月，当时在新疆和田地区民丰县尼雅遗址的一处墓穴上，有一支中日联合学术考察队在那里进行考古研究。但是连续一个多月考古队都没有找到一件能够让人兴奋的文物。后来一位名叫齐东方的教授来到了这支考古队，很多人都说是教授的这个名字给大家带来了好运。

就在教授到来的第二天，考古队就在一具尸体上面发现了一块色彩鲜艳的织锦，根据现任新疆维吾尔自治区文物局副局长李军说，到现在没有忘记当时的情况：“那样鲜艳的蓝色，闪耀得让人睁不开眼睛。

不过事情到这里还没有结束，因为在他们把文物带上来的时候，已经好多年没有下过雨的沙漠竟然就这样下起了雨。不过因为沙漠常年不下雨的缘故，所以考古队根本没有做过任何的准备，只能用自己所携带的棉被以及别的东西来把墓地给遮挡住。

虽然五星锦的大小并不大，但是里面的信息还是非常多的。值得庆幸的是这块五星锦保存得非常好，上面的颜色还是一样鲜明，这块五星锦上面由五种颜色构成，再加上祥云、星辰、祥鸟、瑞兽以及白虎等图案组成，所以被专家们成为是“云气动物纹”。

不过这些都不是让专家们最为震撼的，让专家们感觉最为震撼的是丝锦上下都出现了两行一样的字：“五星出东方利中国”。

另外，这七个字是缪篆体，属于隶书和篆书之间的一种字体，主要流行是在两汉魏晋的时候，所以专家们推算这块丝锦应该是属于汉朝的。而且根据专家们的研究发现，这块丝锦出现的地点应该是西域三十六国当中的一处精绝古国。

有没有人感觉这个名字很熟悉？没错，就是《鬼吹灯》里面的，所以说精绝古国是真实存在的，不过精绝古国却很小，不过因为独特的地理位置，所以精绝古国是很富有的。但精绝古城到了西晋的时候就突然消失了，究竟为什么消失考古学家们至今都没有找出答案。

后来考古学家在之前那具尸体的枕边处找到了一块丝绸上面写着“讨南羌”，所以专家们认为应该是：“五星出东方利中国，讨南羌”。

于是专家们就开始查“南羌”的信息。根据专家们的发现是在汉宣帝刘询的时候，当时汉宣帝找到了一位七十岁的将领，叫做赵充国，刘询问他如果打西羌需要多少兵马？而赵充国的回答则是：“百闻不如一见，我必须要到了战场，根据战情才能够知道需要多少兵马。”

后来赵充国到了前线以后要了数万的兵马开始和西羌作战，虽然赵充国性子谨慎，但是却也中了羌人的计谋，只能守着，无法进攻。

而汉宣帝刘询也不知道前线的情况，就对赵充国下诏书说：“今五星出东方中国大利，蛮夷大败。太白出高，用兵深入敢战者吉，弗敢战者凶”。

这就是“五星出东方”的由来了，其实对于汉朝的人来说，尤其是对于汉朝皇帝，他们是很在意天上的星象的，因为他们觉得这也暗示了上天对自己这个皇帝是否满意。汉宣帝说金木水火土五大行星都在东方的夜空上，这就说明此次战事一定能赢。而太白星在最高处，则说明如果此次战士敢战，那么肯定是大吉，但是如果不敢作战，那么就是大凶了。

不过这里面还有另外一个典故，就是纣王时期，当时纣王也是看见了东方出现了五星，却觉得自己大势已去，最后在摘星楼上去世了，随后才有了周朝。所以说不管天意怎样，最关键的还是在于我们心里究竟是怎样想的。

真的有的，其为用“五星出东方利中国”织锦为面料，边上用白绢镶边。

五星出东方利中国，汉代蜀地织锦护臂，为国家一级文物，中国首批禁止出国（境）展览文物。被誉为20世纪中国考古学最伟大的发现之一。1995年10月，中日尼雅遗址学术考察队成员在新疆和田地区民丰县尼雅遗址一处古墓中发现该织锦。收藏于新疆博物馆。

该织锦呈圆角长方形，长18.5厘米，宽12.5厘米，用“五星出东方利中国”织锦为面料，边上用白绢镶边，两个长边上各缝缀有3条长约21厘米、宽1.5厘米的白色绢带，其中3条残断。织有八个汉隶文字：“五星出东方利中国“。通过“五星聚会”研究，科学家们推算出2040年9月9日将会出现罕见的五星聚会天文奇观。

扩展资料：

五星出东方利中国的相关情况：

1、“五星出东方利中国”8字出自《史记·天宫书》“五星分天之中，积于东方，中国利；积于西方，外国用（兵）者利。五星皆从辰星而聚于一舍，其所舍之国可以法致天下。”

2、古代的“五星”为岁星、荧惑星、填星、太白星和辰星。天地回转，日月流逝，五星难以聚合。

3、汉元年十月，五星聚于东井，这在《天宫书》、《汉书》、《张耳传》、《汉纪》均有记载。

参考资料来源：百度百科-五星出东方利中国

五星出东方利中国，汉代蜀地织锦护臂，为国家一级文物，中国首批禁止出国（境）展览文物。被誉为20世纪中国考古学最伟大的发现之一。1995年10月，中日尼雅遗址学术考察队成员在新疆和田地区民丰县尼雅遗址一处古墓中发现该织锦。收藏于新疆博物馆。

该织锦呈圆角长方形，长18.5厘米，宽12.5厘米，用“五星出东方利中国”织锦为面料，边上用白绢镶边，两个长边上各缝缀有3条长约21厘米、宽1.5厘米的白色绢带，其中3条残断。织有八个汉隶文字：“五星出东方利中国。

“五星出东方利中国”，是中国古代星占用辞，是古代先民观察五大行星运行变化而归纳总结出来的占辞术语。五星指水、火、木、金、土五大行星；“东方”是中国古代星占术中特定的天穹位置，“中国”指黄河中下游的京畿地区及中原，是一个地理概念。

“五星出东方”指五颗行星在一时期内同时出现于东方天空，即“五星连珠”或“五星聚会”现象；“五星出东方利中国”，即出现五星共见东方之天象，则于中国军国大事有利。

由于五大行星周期性围绕太阳公转时间不同，从地球上观察它们会合、会聚天象出现的概率小，所以它们各自的性质、亮度、形状、大小、颜色等变化，以及经过或停留在廿八星宿或其他星官处的位置和聚合，就被占星家们赋予了五星特殊的星占学意义，而五星聚合一处天象出现的概率甚少，就自然地具有了非常重要的星占学意义：

将五星视为五行之精，天之五佐，佐天行德；现实关怀的是——战争胜负、王位安危、年成丰歉、水旱灾害等政治、军国大事，因此，《史记·天官书》“五星分天之中，积于东方，中国利；积于西方，外国用兵者利”、《汉书·天文志》“五星分天之中。

经过现代天文学的计算和研究，“汉之兴，五星聚东井” 尽管是汉代儒生们附会的结果，但是实际天象的出现，证明古代星占记录大部分是准确可信的。当今世界，国内外天文考古界运用科学方法对关于五星聚会及其与史事关系的研究，已取得了一系列成果。

例如对武王克商年代的研究、对古代中国人观测到的五星聚会的理想周期为516.33年的认识（天文学家研究得出，木星、土星、火星，这三颗运行最慢的行星，平均会合周期是516.33年，如果条件有利，运行更快的金星和水星会在短时间内与它们会合在一起）。

扩展资料

出现规则

五星汇聚出现的时间并不规则，每次汇聚中五颗行星的相对位置亦会不同。

2002年4月下旬至5月初这五颗行星的相对位置非常接近，在2002年5月12日，它们之间以太阳为中心及在黄道面上的角距只有约33度。

五星汇聚在2004年3月底至4月初重现，五颗行星在香港日落后约下午6时半至8时出现。五颗行星在黄道附近的位置由西向东顺序是水星、金星、火星、土星和木星。

水星会在西面地平线附近，再高些在西或西北偏西方向会是金星、火星和土星，而木星将处于东南偏东方向较高的位置。此次五星汇聚时水星、金星、火星、土星和木星的视星等会分别为 -0.5, -4.3, +1.4, 0.0 和 -2.4。

视星等表示星体的亮度。暗星的视星等值会是较大的正数，越亮的星体其视星等值越小。最光亮的星体其视星等会是负值 （太阳及满月时的视星等分别为 -26.8 和 -12.5 ） 。在郊外晴朗的夜晚，肉眼可观看到最暗的星其视星等约为 +6。

参考资料来源：百度百科-五星出东方利中国

参考资料来源：百度百科-五星汇聚

这是真的。"五星出东方利中国"中的"五星"指水、火、木、金、土五大行星;"东方"是中国古代星占术中特定的天穹位置;"中国"指黄河中下游的京畿地区及中原，是一个地理概念。"五星出东方利中国"，即出现五星共见东方之天象，则于中国军国大事有利。

"五星出东方利中国"是1995年10月，中日尼雅遗址学术考察队成员在新疆和田地区民丰县尼雅遗址一处古墓中发现的汉代蜀地织锦护臂。现收藏于新疆博物馆。为国家一级文物，中国首批禁止出国(境)展览文物。该织锦呈圆角长方形，长18.5厘米，宽12.5厘米，用"五星出东方利中国"织锦为面料，边上用白绢镶边，两个长边上各缝缀有3条长约21厘米、宽1.5厘米的白色绢带，其中3条残断。织有八个汉隶文字:"五星出东方利中国。"

“五星出东方”最开始的出处是汉宣帝出兵讨伐位于青海地区的羌族人。我们知道，汉朝自董仲舒“天人感应”被立为国策之后，汉朝统治者相信，天上的星象和地上的灾异都有启示作用，暗示统治者的执政是否适当。

当时汉宣帝听说位于青海地区的羌族人反叛汉朝，入侵汉地，决定发兵征讨。随后赵充国来到金城，调集了数万兵马，开始与西羌作战。赵充国作战较为谨慎，他认为，我军长途跋涉，现在很是疲倦，不可轻动，中了羌人的计谋，于是坚守不出。但是，汉宣帝却并不明白前线的状况，年轻气盛的宣帝急于建立和武帝一样的丰功伟业，于是下诏给赵充国说“今五星出东方，中国大利，蛮夷大败。太白出高，用兵深入敢战者吉，弗敢战者凶”

真的是这样的，五星出东方利中国的说法是真实存在的，是一个古墓中发现的，代表着我们中国军事的崛起。

施泰因发现了五星出东方利中国。它是从尼雅遗址出土的五星出东方利中国的织锦，后来被称为东方的庞贝古城。它是汉代汉代蜀地织锦护臂，是国家一级文物，现藏于新疆博物馆。它被誉为20世纪中国考古学最伟大的发现之一。1995年10月中日尼雅科考队在一个古墓中发现的。

这个织锦4周是圆的，整体是长方形的。长18.5厘米，宽12.5厘米。锦缎是用五星出东方利中国做的，边上镶着白丝。三条白丝带，长约21厘米，宽约1.5厘米，缝在两边，其中三条断了。上边有五星出东方利中国八个字。这是两个人的墓穴，这两个人穿着很多衣服，最引人注目的是其中一具尸体的右臂绑着一块鲜艳的锦缎。锦缎色彩艳丽，文字雄浑，图案神秘，寓意神奇，立刻引起了大家的注意。

织锦出土时，用弓箭、箭矢和鞘作为陪葬品。新疆文物考古研究所研究员于志勇认为，五星是指水、火、木、金、土五大行星。东方是中国古代占星术中的特定穹顶位置。中国是指黄河中下游的首都地区和中原地区，是一个地理概念。东方五星是指五颗行星在一段时间内同时出现在东方天空中，即五星明珠或五星相聚。东方五星利中国就是五星一起看东方的出现，有利于中国的军事。