皇后不用殉葬，都是嫔妃殉葬。
明洪武二十八年(1395年)明太祖朱元璋的次子秦王朱死后，以两名王妃殉葬，首开明代妃嫔、宫女殉葬之恶例。洪武三十一年(1398年)明太祖朱元璋崩，葬入孝陵。《明史·后妃传》载：“太祖崩，宫人多从死者”，《明朝小史》卷三亦载，朱元璋死后，“伺寝宫人尽数殉葬”。46名妃嫔、宫女随朱元璋一同葬入孝陵，其中38人皆为治丧期间勒令从死。在以后的70年中，这种野蛮的制度又为朱元璋的后代子孙所效仿，重新成为一种制度，制造了大量人间悲剧。

　　仁宗朱高炽献陵有5名妃嫔陪葬。据《明宣宗实录》，计有：贵妃郭氏，谥恭肃；淑妃王氏，谥贞惠；丽妃王氏，谥惠安；顺妃谭氏，谥恭僖；充妃黄氏，谥恭靖。其中贵妃郭氏身份特殊，在所见明代皇帝殉葬宫人中未见地位如此之高者。据明代沈德符《万历野获编》载：“贵妃所出有滕怀王、梁庄王、卫恭王三朱邸，在例不当殉。岂衔上恩，自裁以从天上耶！”说明郭贵妃是自愿殉葬，但也不能排除是宫廷斗争的结果。仁宗在位仅一年，临死前遗诏：“朕既临御日浅，恩泽未浃于民，不忍重劳，山陵制度务从俭约。”就是这样，却还殉葬了5名妃嫔。

　　宣宗朱瞻基的景陵则有10名妃嫔殉葬。《明史·后妃传》载：“正统元年八月，追赠皇庶母惠妃何氏为贵妃，谥端静；赵氏为贤妃，谥纯静；吴氏为惠妃，谥贞顺；焦氏为淑妃，谥庄静；曹氏为敬妃，谥庄顺；徐氏为顺妃，谥贞惠；袁氏为丽妃，谥恭定；诸氏为淑妃，谥贞静；李氏为充妃，谥恭顺；何氏为成妃，谥肃僖。……盖宣宗殉葬宫妃也。”这十名妃嫔比起许多同样殉葬却连姓氏都没留下来的那些妃嫔，多少也算是幸运了。

　　殉葬的妃嫔、宫女都是在宫中被缢死，然后再装敛入棺从葬。殉死时，其状甚惨，朝鲜《李朝世宗实录》中记载了永乐二十二年(1424年)成祖死后逼殉宫女的悲惨情景：“帝崩，宫人殉葬者三十余人。当死之日，皆饷之于庭，饷辍，俱引升堂，哭声震殿阁。堂上置木小床，使立其上，挂绳围于其上，以头纳其中，遂去其床，皆雉颈而死。”宫女们被吊死之前，嗣皇帝朱高炽还假惺惺地接见她们，以示褒扬。《李朝世宗实录》中还特别记载了有个朝鲜选献的韩氏宫人，临终时对守候在身边的乳母金黑连呼“娘，吾去！娘，吾去！”话声未落，便被太监踢开木床，一命呜呼。十年后金黑等朝鲜婢女回到朝鲜，朝鲜史官记下她们的亲眼所见，即是《实录》中的这段记载。

　　殉葬的妃嫔，往往都是宫廷中无依无靠的弱势群体，为明宣宗生殉的10位宫妃中，有一名叫郭爱的宫人，进宫不到一月，连宣宗的面都没见过，就被迫作了殉葬人。《明史·后妃传》中载：“郭嫔，名爱，字善理，凤阳人。贤而有文，入宫二旬而卒。自知死期，书楚声以自哀。词曰：‘修短有数兮，不足较也。生而如梦兮，死则觉也。先吾亲而归兮，惭予之失孝也。心而不能已兮，是则可悼也。”’才华横溢的郭爱临死前给世人留下了一首楚辞，字字血泪，嗟叹命运的捉弄，更声讨了吃人的人殉制度，揭下了封建帝王伪善的面具。

　　当时人殉不仅出现在皇帝的葬礼中，诸王的葬礼中人殉也屡见不鲜，在正史的记载中就可窥一斑。《明史·诸王传》载：

　　洪武二十八年(1395年)，秦愍王朱薨，“王妃殉”。

　　永乐十二年郢靖王栋薨，“王妃郭氏，……遂自经”。

　　宣德元年(1426年)，唐靖王朱琼烃薨，“妃高氏未册，自经以殉，诏封靖王妃”。

　　宣德五年(1430年)，蜀靖王朱友薨，“妃李、侍姬黄皆自经以殉”。

　　正统三年(1438年)，卫恭王朱瞻埏薨，“妃杨氏殉，赐谥贞烈”。

　　正统四年(1439年)，越靖王朱瞻墉薨，“妃吴氏殉，谥贞惠”。

　　正统四年(1439年)，周宪王朱有薨。因朱有生前曾上奏折表示“身后务从俭约，以省民力”，故明英宗下旨命“妃、夫人以下不必从死，年少有父母者遣归”。谁料圣旨未到，“妃巩氏、夫人施氏、欧氏、陈氏、张氏、韩氏、李氏皆殉死，诏谥妃贞烈，六夫人贞顺”。

　　另外，考古发掘也可以弥补正史记载的不足。2006年年初，湖北钟祥郢靖王墓考古发掘队在清理该墓东、西两耳室过程中，发现了6个腐朽的棺材，证明除了王妃，当时还有六名女子为郢靖王殉葬。

　　由此，我们也可以想象，正史中记载下来的应该只是少数，大概只涉及王妃及部分有名分的女子，而没有记载的却是大多数，当时诸王葬礼都应有许多女子殉葬，而这些女子却根本连被记载下来的资格都没有，成为无名冤魂在地下陪伴着帝王。我们从上面明英宗“妃、夫人以下不必从死，年少有父母者遣归”的圣旨中也可以看出，诸王死后，随伺的女子本当都该殉死的，这在当时已经成为一个惯例了。关于这一点，正史中还有一条佐证：

　　景泰八年(1457年)，英宗复辟，废景泰帝为王，不久景泰帝暴亡。据《明史纪事本末》载：“王薨，祭葬礼悉如亲王，谥曰戾。妃嫔唐氏等赐帛自尽以殉葬。”景泰帝以王礼入葬，嫔妃都被英宗逼死殉葬，《明史》说“景帝以王薨，犹用其制，盖当时王府皆然”。可见诸王死后人殉几乎已成定制。

没有这样的规定，一般的陵墓都建有分室。

明朝并无后妃殉葬制度，明英宗时连宫女等人殉制度也被废除。至于后妃陪葬是有的，皇帝下葬后，若后妃未死，就会在地宫附近留下记号，待后妃死后再打开地宫和皇帝合葬。明朝皇帝陵墓中唯一被发掘的定陵，就是碰巧找到了工匠留下的指路碑，才确定了地宫和封闭地宫的金刚墙的位置。

应该是直接关入墓穴

唐时及以后，文德皇后长孙氏就是葬在昭陵，并没有单独建陵。因而修帝陵就是修后陵。皇后死在皇帝前，皇后葬于陵内，皇帝死后合葬。唯一的例外是武则天。当时大臣们认为高宗安葬以久，武后不应当惊动高宗，但中宗还是将乾陵打开将武后葬了进去。
后来就有一个制度，如果皇后死于皇帝之前，则和葬皇帝，死于皇帝之后，则单独建陵，以示卑不动尊。宋明清皆是如此。

这是崇祯的悲剧啊！
其实说难听点是崇祯和自己的妃子合葬。因为崇祯生前在位的时候没有为自己修建陵寝。闯军破城后发现崇祯上吊，李自成命人打开田贵妃（于崇祯十五年去世）的陵把崇祯的梓宫放了进去。于是田贵妃的陵寝就变成了今天的明十三陵的思陵。这也是为什么思陵是十三陵里规模最小的陵，因为实际上它只是一座贵妃陵。

天启皇帝死时只剩五弟朱由检了，由于其皇后张嫣，知道一旦皇位流落别家，那魏忠贤就彻底掌控权利了，因此张皇后在熹宗未死时力主思宗继位，故崇祯即位对其皇嫂也不错。另外熹宗兄弟幼年均由东李、西李二妃抚养，因此兄弟感情很好。至于熹总宗兄弟对于其叔叔福王，本身就恨之入骨，福王母郑贵妃原想与神宗合葬，可天启皇帝设计让他们永远不见。至于其他堂弟比崇祯还小，让他们做皇帝，脑子锈逗了。
崇祯帝在明代算是一个勤恳的皇帝，只是他生不逢时，他从兄长手里接过的是千疮百孔的江山，他祖父时有张居正，可是万历帝把张居正所积攒的东西全玩光了，因此崇祯也没有回天之力

节俭皇帝，生前为了百姓，墓地都不管。死的时候还来不及选地方，找棵树就吊死了。……。
你想一想。李自成那种乡巴佬、土匪、恶棍。知道什么？ 傻乎乎的当皇帝几天就去打后金。
这种人能为前朝皇帝做什么？ 不把尸体找个地方一扔不错了。

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西汉实行“同陵不同墓”，除霸陵外，其余10座陵寝均实行平地起土封顶制度。
东汉起实行“帝后同穴”。

“同茔异穴”制。
汉代帝后合葬同茔而不同陵，后陵大多在帝陵的东面，坟丘亦较帝陵为小，惟吕后坟丘大小几乎与高祖长陵坟丘相等。从阳陵开始，在帝后坟丘的四周筑平面方形的夯土垣墙，每面垣墙的中央各辟一门，门外立双阙。这种围坟丘一周的方形陵园，是西汉帝后陵园的通制。陵园之旁建寝殿和庙。