《世界是首罪恶之歌》是一部由Rauni Mollberg执导，Maritta Viitamäki / Pauli Jauhojärvi主演的一部剧情类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。

　　《世界是首罪恶之歌》精选点评：

　　●标清外挂中字 原来是个胖妞

　　●这部描写40年代末芬兰北方拉普兰民族生活的影片有壮丽的北极风光，独特的民族风情，自然去雕琢的精彩表演，少女对性的原始冲动，父女间的爱恨情仇以及与全片基调相符的悲剧结局。

　　●真实原始的北欧风情

　　●世界是首罪恶的歌，人活于世，本来就很艰难，但即使这样，也要努力生活下去呀

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　　●喜欢影片中的自然风景，剧情也还行

　　●杀死一个人和逼死一个人的区别？驯鹿以及脐带。

　　●今晚我去敲窗户你会给我开门吗？我会从门缝放屁！

　　●最后看到朱汉尼老爹吊死在木屋里窗户上印出的那张脸，而被他杀死情人的女儿的孩子即将出世，很难想象这是种什么感觉。里面那种对于死亡，绝望和希冀，情欲的渲染，沉郁的如同那湖水，也如茫茫的雪海，很难说出是一种什么感觉，你只是沉浸。

　　●看起来好残忍我不想看下去了

　　《世界是首罪恶之歌》影评(一)：北欧少女单身妈?

　　评论太少，写来凑数！

　　少女习惯裸睡，也爱袒露身体。性意识卖着萌，挑动人荷尔蒙。

　　马犊难产母体，伸刀肢解几块。雪地活杀驯鹿，转手钱财入库。

　　少女很快失身，却爱异族浪子。发现腹部渐大，父亲打骂追杀。

　　神父前来布道，村民踏脚抗议。几对一番云雨，做爱敢下地狱。

　　母子平安生产，父亲情人丧命。片名唬人之作，伪纪录片风格。

　　边看胡写，好玩而已。

　　《世界是首罪恶之歌》影评(二)：《世界是首罪恶之歌 》：绝望之环

　　片中有个妇人，

　　家里生了五个私生子，

　　后来流产死了。

　　片中主角玛塔似乎开始了这种循环。

　　玛塔他爸其实是个蛮脆弱的男人，

　　虽然“那家伙蠢蠢欲动”，

　　经历他爸猝死，

　　然后追赶玛塔男友时不幸发生意外心存愧疚，

　　加上不愿接受女儿有私生子（那的确是个小子）这个现实。

　　片中还有个女人，

　　家里信仰基督，

　　本来她有相好的男人可是一直洁身自好，

　　但是当一个传教士来到“这个罪恶的村子”，

　　她便悲剧的委身于他。

　　北欧民族蛮风拍的纪实感很强；

　　故事说的跌宕起伏；

　　摄影也很棒，

　　尤其那些人物的近景很有意味；

　　现实主义手段和存在主义文学意味并重！

　　这么牛逼的片子表现力超越了国家和时代，

　　现在看来如是一部残酷的人类编年史。

　　个人评价：9.2分。

　　玛塔给爷爷按摩后出现鹿群好超现实

　　《世界是首罪恶之歌》影评(三)：Maa on syntinen laulu

　　芬蘭的一個村莊及其放養馴鹿的拉普蘭人，狩獵方式及生存形態都令人想起鄂溫克人或愛斯基摩人——原始人的意識樣態系為自然性與精神性的直接的同一，不單是黑格爾，施特勞斯亦認同于之——但米德眼中的人詩意棲居于自然界之中的田園詩只是其中的一個面向，像馬凌諾夫斯基等人發現的，恰恰是在遊戲的態度中，業已同時不二地醞釀著競爭、狡計及至殘酷，因故，由於未經將自然對象化、與人類社會區別從而還原自然界之詩性的薩米人，對待動物、性愛及人類本身，都是無比麻木、冷漠及殘忍的，而這也是田園詩般地、未經分裂地蘊含著神話象徵的狩獵民族的實質之一，正如反之依然那樣。

　　所以，人們不負責任地“共產共妻”、荒淫酗酒地度日，因此死亡率頗高，患病、槍殺或婦女難產時而發生，人對待人與拿刀對待作為食物的馴鹿、牛犢時并沒有什麽太大的差別——不速之客，那個基督教的神父試圖淨化這群薩米人的淫蕩與無聊，宣道時大汗淋漓、終與為依附在薩米人生活中的撒旦所擊敗，最後只能通過做愛和射精的方式來“淨化”那一意欲超越這種生活的無助婦女，Martta Mäkelä的父親亦系村落中少數的反省主義者，目光中總是模糊閃爍著憐憫、哀愁、無助及意欲脫離的光，但卻錯誤地懲罰了那個到處撒播精液的雄惡魔（出自摩尼教）——誰知道她女兒未婚先孕的孩子是哪個惡魔的呢？他終因負罪而上吊。

　　Maa on syntinen laulu.

　　神學里也總是綿存著徹頭徹尾的悲觀主義，即便是阿奎那提出的、那一能夠令靈魂和肉體歷經轉世與消逝，亦能被同一本體所攝製的理智，或者管它叫神馬呢，反正就是那樣一個位格性的中介，也仍舊不過系具有先天遺傳性的原罪的、升級版的循環——雖然康德以降的德國古典大哲們早已提出理性與未經現代哲學還原的那種感性間之本質差別。然而，問題是，只要是為人類，我們就無法真正地有權能劃分及駕馭這一本質差異。

　　Maa on syntinen laulu.