《美丽新世界》是一部由Rachel Perkins执导，Rocky McKenzie / Jessica Mauboy / Ernie Dingo主演的一部喜剧 / 剧情 / 歌舞类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。

　　《美丽新世界》精选点评：

　　●傻乐傻乐的~嗨~中午打发时间配着PIZZA吃雪糕还是可以的~男女主角实在不养眼~还好歌不错~最后结局混乱的够呛的……

　　●里面的歌还真不错

　　●搞笑点还是蛮有的，我也喜欢uncle和神父w不过作为歌舞片这部一点都不成功！而且女主！不觉得她特别丑吗！不懂小帅哥是怎么看上他的！主角也全程苦逼着脸！剧情节奏奇怪结尾还他妈乱七八糟大家都成兄弟了！！搞屁啊！！

　　●挺诡异的歌舞片。。。

　　●这= =只有歌曲好听嘛。

　　●男孩成长录之澳洲土著版。情窦初开、天性与人制的抗争（母亲的期望、教会学校、神职的禁忌）、公路旅行（流浪汉、嬉皮、听天由命、诱惑）、现代社会里土著人的尴尬地位、为爱情和理想的战斗。剧情缺乏新意，歌和剧情脱节，连风光片也算不上。【那金发碧眼的小德国佬怎么可能是土著娘的娃捏？乱演！】

　　●作为一部歌舞片 它缺少经典的唱段

　　●疯掉了，下IN THIS WORLD 的资源竟然是这部~！！

　　●原谅我是个肤浅的人，这片子一没有帅哥美女，二，剧情实在糟糕，我试图看出深刻的内在，但是真没看出多少来。好吧。音乐的节奏女猪的声音都还不错，所以给个二星。

　　●好傻···

　　《美丽新世界》影评(一)：不需要你的定义

　　美丽新世界是一部罕见的描写澳洲原住民的歌舞片，话说威利是个可爱的土著男孩，他最开心的事情就是在家乡——美丽的海滨小镇布鲁姆出海钓鱼，但他妈妈却对他有很大的期望，想送他去教会学校深造，将来做一名神父。

　　为什么会这样呢？因为威利的妈妈当年和杰夫里拉什扮演的神父有一腿，所以这个人情必须给。神父也特别照顾威利，同样对他的要求也非常严格。一天晚上，饥饿难耐的小伙伴们半夜爬起来到厨房偷吃，被神父发现，他要惩罚那个带头者，威利站了出来，当神父要打他的时候，他竟然载歌载舞的嘲笑起了这个道貌岸然的白人，明明上帝那套玩意儿是他们血腥奴役澳洲原住民的道具而已，还用得着演的那么入戏吗！这段歌舞节奏轻快，但主题讽刺性极大，触动了我的内心。

　　威利逃走了之后，在路上遇到了一个老乡蝌蚪叔叔，这个老醉鬼其实就是他亲爹，他答应带威利返乡。因为没路费，蝌蚪叔叔去马路上碰瓷，赖上了一对嬉皮情侣，没想到男嬉皮竟是威利的兄弟！真的是太扯了！不过这也从侧面反应了澳洲原住民和白人间逐渐融合的过程。

　　美丽的新世界，不是白人至上的世界，也不是谁需要被谁拯救的世界，而是一个价值观趋于同化的地球村，你中有我，我中有你，再也分不开彼此了。

　　《美丽新世界》影评(二)：Bran Nue Dae

　　电影《美丽新世界》的主人公是16 岁的土著男孩威利，他被送往西澳首府珀斯的寄宿学校接受白人教育和基督教文化。他的土著母亲特里萨对他寄予厚望，希望他将来能成为一名牧师，以期赢得所有人的尊重。电影一开始，威利显得幼稚、 害羞、勤奋、听话，却不清楚自己究竟要成为什么样的人。寄宿学校的残忍粗暴最终让他奋起反抗，促使他踏上了回家的征程。他感到城市生活并不适合他，而距珀斯北部 2200公里的布鲁姆才是他真正的家，真正的天堂所在。回家的征途也是威利自身成长的过程，他变得勇敢、独立， 并且辨明了自己的身份 。

　　土著在澳洲大陆已经生存了 5 万余年，靠捕鱼、采集为生，与大自然保持着和谐共处的生活方式。土著在精神上更是与土地息息相存。其起源的传说 “梦幻时代”创造了土著的宗教和文化，自然界的动物，植物，大山，岩石，直到小石子都在梦幻时代里和精神作用联系起来。然而， 白人入侵澳洲之后，他们把部分土著狩猎的土地变成巨大饲养牲畜的牧场，他们引进的国外动物再次毁掉了土著的部分食物源。土著背井离乡，被迫放弃原有的生活方式。 虽然 1992 年 Mabo 案例成功之后，澳洲第一次不再被看做无主之地，但土著的土地权一直悬而未决。城市中与土地失去联系的土著缺乏生存能力，又没有了精神寄托，过着悲惨的生活。白人在指责土著人终日酗酒、偷盗滋事的时候，却忘了反思正是自己的入侵导致了他们目前的局面。

　　《美丽新世界》通过蝌蚪叔叔看似轻松的叙述，向观众展示了处于城市边缘人状况的土著的窘境。虽然圣经反复教导土著偷窃是一种罪孽，然而影片中至少有两处土著偷窃行为。一直在接受基督教文化的威利有些不安，但蝌蚪叔叔的话一语中的。他说: “我们土著要么偷窃，要么饿死! ”失地土著不仅失去了食物来源，更重要的是割断了与 土地的精神联系。威利逃离寄宿学校的当晚，初次遇见蝌蚪叔叔等几位正在喝酒唱歌的土著。他们的歌声凄厉、哀婉: “我离家很远很远……我怀念你双手的抚摸，然而这种 忧伤毫无用处，只得自我娱乐、独自面对，今晚我在等待、观赏夜景，我只想着回家。”

　　《美丽新世界》呐喊出了土著的心声，唱出了土著的辛酸历史，抨击了白人对土著的迫害，重塑了土著的民族身份认同感和民族文化自豪感。

　　《美丽新世界》影评(三)：God is here. This is heaven. Really？

　　原本以为这只是一部小众的文艺歌舞剧，从电影的艺术手法来看，歌舞插入与衔接的水平一般，缺乏新意，但好在每首歌曲虽然不那么出彩却都是朗朗上口。全片最大的亮点是融入了澳洲的土著元素，想借土著文化来吸引观众的目光以此获得成功。

　　其实，加入了澳洲土著元素，并把背景放在了上世纪60年代的澳大利亚，就使得原本一部轻轻松松的歌舞剧给人一种不一样的深入感。我想，本片的导演是想利用观众对土著文化的猎奇心理，以及对土著生活的那种无忧无虑的向往来赢得好评。不错，说到土著，确实能够带给人们一种强烈的神秘感与探知欲，他们是那么的亲近自然，土著们直爽率真的性格吸引着我们，也许他们的一切让我们这些久居文明城市的人们感到羡慕不已。

　　然而，你们有没有想过，一切真的是如我们想象的这样吗？我想不是。澳大利亚是殖民地，澳洲土著们原本是这片土地的主人，以自己的方式祥和的生活在自己的家园，可是殖民者们来了，他们给澳洲土著们带来了什么？也许就像影片中歌曲唱的那样，“眼睁睁看着你们夺走我们宝贵的土地”。殖民者自称是文明的使者，给土著们带来了文明的曙光，想尽一切办法要来“教化”他们口中那些“愚昧”的土著们，给与了土著无休无止的凌辱与歧视。

　　影片中的主人公威利正是他们“教化”的对象，教会学校和神父们希望威利成为“被教化”成功的典范。可让“教化者们”无奈的是，威利不堪忍受束缚，他为自己是一名土著而感到自豪，想要回到自己的家园，想要回归本真，从而走上了漫漫的回家之路。一个正在被文明的土著少年要返回自己的族群。

　　也许是为当年欺凌土著人的行为赎罪，近几年美化土著的题材比较流行，可惜过犹不及。现在回过头来想想，当年想尽一切办法“教化”土著人的那拨人，现在又在“赞美”土著人的生活，向往他们生活的简单快乐，无忧无虑。片名叫做“美丽新世界”，可这对自诩“文明”的人来说，他们前后的行为是不是让这样的美丽新世界有些自相矛盾？也许不得而知，每个观众心里自有一杆秤。

　　再回到影片的艺术手法上来吧，全片描述了一个向往自由自在的土著生活的成长故事，影片也通过特色的歌舞元素向观众展示了澳大利亚土著的异国风情。美中不足的是，结尾有些无厘头，略显突兀，给人一种虎头蛇尾的感觉。

　　无论怎样，文明也好，土著也好，凡事也许没有对错。是的，我也认为上帝无处不在，可是真的何处都是天堂吗？