《生存》是一本由悟义著作，文汇出版社出版的平装图书，本书定价：43.00元，页数：310，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《生存》读后感(一)：白马是马，而马不见得都是白的

“我们这个世界叫人化世界＇，只是混沌世界＇万花筒中无限多景象之中的一景。是从“混沌”中通过人的六根作用形成有限意识而“化生显现出来的，是＇混沌的一种个别＇特殊展现。也就是说，人化世界与混沌世界这两者之间是终极客观存在的个別＇与一般的关系，就像白马与马的关系。白马是马，而马不见得都是白的。”

　　《生存》读后感(二)：功德的内在能量是定力

功德的内在能量是定力，心有多大功德才能积多大，许多人一生一事无成，修行半途而废，这是功德不够的缘故。功德和智慧是如鸟之两翼，缺一不可。

凡人只会从表面现象看事物，不理解众缘相生和合的关系，将情在众缘中人为地割裂开来，单一孤立地分远近关系，其中夹杂了自己的习惯、立场、观点、爱憎等主观色彩，结果就走样了。

　　《生存》读后感(三)：修禅没有什么来得及来不及

《生存》“修禅没有什么来得及来不及，关键在于人未必一定要等到无可救药了才想起修。如果来修禅的全是身患绝症或者看破红尘的人，祖师们只有苦笑了，修禅是为了觉悟，不是为了什么治病、养生或调节失恋、破产”！ “爱因斯坦说:人是宇宙整体的一部分，也是有限的时间和空间的一部分。如果将自己的思想和感情，视为独立于整体之外，这就是一种错觉。这错觉是监狱，把我们监禁在个人欲望和少数最亲近的人身上。”

　　《生存》读后感(四)：什么叫“城市废人”

什么叫“城市废人”？现代城市人习惯了城市里的自动化，电脑手机成天带着看个不停，想个不停，坐在柔软的沙发里，睡在舒服的席梦思上，身体功能每天退化，越来越僵硬。脑袋虽然每天思考个不停，但由于气脉不通，身体消耗大量的能量和精气得不到补充，长期这样的生活就变成了废人。跑、弯、抬、举、蹲、爬、站等什么都不行，手脚不灵活，思维不灵活，睡眠不好，性格越来越敏感，多疑、冲动，对什么都难以建立信任感，剩下最大的乐趣就是吃了。

　　《生存》读后感(五)：人这一辈子没有容易的

人这一辈子没有容易的，需要的东西也很多，需要做的事情也比较多，虽然生命是我们每个人最为重要的，身体健康自古以来都是人最珍贵的本钱！但是我们还需要生活，而且上有老下有小！可惜在商业里，我们要树立修养法的信心是最难的，因为我们每个人对钱都是敏感的，不挣钱面临无法生活，但是我们一定要知道什么才是最重要的，那就是自己本身，工作除外，我们要认识与意识到最真实的事，那就是养生，修养，其实坚持这两个字，无论用在哪里，哪里就会给我们带来结果，坚持对自己负责，也是一种自律，一种毅力！工作自然也会提升！

　　《生存》读后感(六)：感恩

什么是“心斋”？

孔子说：你能摒除杂念，专一心思，不用耳听而用心去领悟，不用意念而用寂虚的心去感应！耳的功能仅只在于聆听，而心的功用在于跟外界事物交合。寂虚的心境能应待宇宙万物，大道能和寂虚的心境感应。虚无空明心意叫“心斋”。

信是相对不信的人才说的,您不必去信自己的嘴会吃饭。问信不信的,一定是不信的,鱼在水中不知水,人在信中不言信。凡人被囚禁在自己概念的堡垒里,其实无论说什么也不会信,信是和心相关的,有心的人才有真信，信念和信心和语言无关。

感恩中国禅。

　　《生存》读后感(七)：百年三万六千日，不在愁中即病中

突然记起了在杂志上看过一篇文章，说的是写《夏威夷》这本书闻名于世的美国著名作家詹姆斯·米切纳五岁时，看见一个农民将三枚钉子深深钉人一颗老龄久不结果的苹果树里，他很不理解。当年秋天，奇迹出现了，这颗老树竟然结出丰硕的红苹果。农民对詹姆斯说：将生锈的钉子钉入树杆里是提醒它，您的任务是什么？每个生命都需要磨难才可能出现奇迹。”“不是所有磨难都有奇迹发生，有些人在磨难中会消沉，抱怨命运的不公，放纵自己沉沦，这种磨难只会加速生命的萎靡和衰亡。 只有在磨难中反思并惊醒，开始寻找本质的人才有可能发生奇迹。就好比您修禅，有一分的体悟，境界就有一分的不同，此时人生的境界是逐渐开朗的，这就是生命中的奇迹。至于没有修道的普通人，总是纠缠在苦恼的境界中，“百年三万六千日，不在愁中即病中＇。”

　　《生存》读后感(八)：值得一读

疫情闲在家中，越呆着越恐慌，偶然看到这本书，里面的主人公和自己很像，在商业社会中迷失了自己，仿佛在迷宫中找不到出口。

记得十年前的一个秋日清晨,师父领我进山修炼。他快步前行,我在后面紧跟,天地间仿佛只有我们二人。山上树影斑驳,古树参天,青苔湿滑,高大的樟树、松柏散发着幽香,每一步踩在落叶上都嘎嘎作响。山谷远处有一座寺庙,我们边行边能听到时断时续的钟声，钟声深厚而清明,像一股电流直冲入耳,其声遍满时空。每次听到,我们就会停下脚步,屹立不动,心中诚挚地默念真言,供养给千山万水并一切众生。不时有五彩的黑嘴鸟来头顶咔咔鸣叫着飞过,鸟飞过后,万籁寂静。我们从白天走到黑夜,通常我们进山会背两个背袋,一个装简单的个人用品,另一个一边走一边拾牛粪。当一轮明月当空时,我们来到一个瀑布边休憩,在一块大石头上师父用牛粪点燃一堆篝火,然后拿出一个大茶壶架在石头上开始煮茶,他从贴身的袋子里掏出砖茶、酥油、盐巴、小苏打细心地调制,经过精心烹制的茶水不一会就芳香四溢。当茶水在火上扑腾扑腾地翻滚时,他面对瀑布,雄厚的、低沉的、磁性的颂音在我耳边响起,整个山谷仿佛都在轰鸣,我望着他的背影,泪流不止。每当听到师父的唱颂,就会被一种大宁静包裹,这声音会主动渗透我、穿越我、启发我、净化我。事实上,他不是一人在唱,而是十方虚空无量天人祖师、无量定境中的同修、山川河流里的山神地气和他一起在合唱。这神奇的场景唯有身临其境的人才能感受,如梦如幻般的天地大合唱,每一个微妙音都丝丝入心,越能契合极微的能量,越能在这音声海里随波逐流。师父将此震耳欲聋的微妙音供养给众生,并在有意无意间、有形无形间、有知无知间变成众生内在组成的一部分。这音在我头顶回旋,冲击着心灵,仿佛要撕裂我,要灌顶而入,要切碎我意识里顽固的堡垒。我的心被音收摄,朗月之下心的本来纤毫未染,天心月圆,以心传心。