《简单有趣过生活》是一本由梁实秋著作，北方文艺出版社出版的精装图书，本书定价：49.80，页数：240，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《简单有趣过生活》读后感(一)：《简单有趣过生活》《人生无常心安便是归处》《人间食色至味清欢》

　　梁实秋的文章很好，我可喜欢了。

　　但是这个出版社整合的散文集我不满意，原因在图中。

豆瓣好讨厌，刚刚写好，老长了，然而上边“发布”没法点击，灰掉了，我说截图发成图片吧，现在又显示文案部分太短发不出来，说我写的太少。我只有吐槽豆瓣凑字数了

　　《简单有趣过生活》读后感(二)：《简单有趣过生活》《原来人生无常，心安便是归处》《人间食色，至味清欢》

梁实秋的文章很好，可喜欢了，心情不好的时候读一读，觉得心情会好许多。 但是这个出版社整合的散文集我不满意，原因在图中。 豆瓣好讨厌，刚刚写好，老长了，然而上边“发布”没法点击，灰掉了，我说截图发成图片吧，现在又显示文案部分太短发不出来，说我写的太少。我只有吐槽豆瓣凑字数了

　　《简单有趣过生活》读后感(三)：有事无事皆可翻

　　后有剧透，慎点。摘抄一点喜欢的看法。

　　谈话的艺术。谈话不是演讲，更不是训话，一个人不可以霸占所有的时间。谈话和作文一样，有主题、有腹稿、有层次、有头尾，不可语无伦次。写文章用心的人就不太多，谈话而知道裁剪的就更少了。在技巧上，谈话也有些个禁忌，“话到口边留半句”，说个半句要你去揣摩，好像文法习题中的造句，半句话要你去填充，费时费事。

　　骂人的艺术。骂人是高深的学问，不是人人都可以试的。有因为骂人挨嘴巴的，有因为骂人吃官司，有因为骂人反被人骂，这都是不会骂人的缘故。今以研究所得，公诸同好，或可为骂人时之一助乎？1、知己知彼；2、无骂不如已者；3、适可而止。骂大人物骂到他回骂的时候，便不可再骂；再骂则一般人对你必无同情，以为你是无理取闹。骂小人物骂到他不能回骂的时候，便不可再骂；再骂下去则一般人对你也必无同情，以为你是欺负弱者。4、旁敲侧击。骂人必须先明虚实掩映之法，须要烘托旁衬，旁敲侧击，于要紧处只一语便得，所谓杀人于咽喉处着刀。越要骂他你越要原谅他，即便说些恭维话亦不为过，这样的骂法才能显得你骂的句句真实确凿，让旁人看起来也可见得你的肚量。5、态度镇定。6、出言典雅。7、以退为进。8、预设埋伏。9、小题大做。10、远交近攻。一个时候只能骂一个人，或一种人，或一派人，绝不宜多树敌。

　　堪比辩论，真是秒人。

　　《简单有趣过生活》读后感(四)：生活的话

　　梁实秋写吃是众所周知的好，俗话说民以食为天，如果连吃都吃不好的人，就别想过好生活了。每次看梁实秋的文章都觉得很接地气，他眼中的生活就是我所向往的。这本书是梁实秋的珍藏文集，好的文章是要看来有共鸣，再有就是文风如行云流水，梁实秋几乎都做到了，从前对生活没有什么概念的时候这类文章我一律是看不下去的，可现在一旦接触上就爱不释手。我觉得一个人的生活到了特定的阶段，就会特别喜欢某一个种类或者作家的书，就像我一开始接触书籍是在高中，那时还在看一些网络小说，因为中学生最喜欢幻想；到了大学，我开始看一些青春文学，因为自认为能够从其中找到摆脱迷茫的方法，结果后来才发现那些畅销书作家还不如我们自己；再到后来大学毕业步入社会，就开始看真正有内涵的书，我一股脑的把朱光潜，季羡林，梁实秋和沈从文的书一一从图书馆看完。

　　生活中的闲适无非就是那几样，但是他就是能够写出跟别人不同的意境，对于“新食代”来说，好像人们为了提高产量而获得更多的盈利，都不在乎健康与安全问题。身边的很多人都自欺欺人的说，现在的医疗那么好，就算吃坏了也不会有什么大毛病；或者有人会说吃多了身体习惯了就好了；还有人会说别人吃完了还好好的，我也不会有事等等。这些无非都是人们对于生活惯性的妥协，他们明知这样不好，却也不去改正，其实这是很恐怖的。对于生活我们可以用更清晰的眼光去看待，做真真正正的自己，找回生活的信仰。

　　生活这个词好像早就被城市所淹没，人们在这样一个环境中成长，就像井底之蛙一样看什么都是好的，以为身边就是全世界。其实这也未必不好，傻人有傻福，看着身边的人能够为吃一顿好的而快乐半天，我也是很羡慕的。寡言未必是不懂，无确定立场未必是不了解，一个内大于外的人往往能够在旁观的角度看清更多东西，这就像我们总给人家出点子，却在自己遇事时求助他人一样。

　　这些人正因为经历过丰富的生活，才能够写出可以打动人的作品，他们确实是普通人，可他们的生活并不普通。运气和心态一样重要，心态好的人才能够在运气来临的时候把握住它，他们的身上有很多值得我们学习的地方。活着的人忘记了生活本身，那么无论活多久都是短暂的。

　　《简单有趣过生活》读后感(五)：学会像梁实秋先生那样生活

　　这是一本汇集了一代散文大师梁实秋极具生活智慧的散文集，收录的几乎都是梁实秋先生颇具人生哲理和生活气息的散文名篇。

　　《简单有趣过生活》是这本书的名字，其实也是梁实秋先生一生的生活态度。他生活从容，乐观豁达。再平淡的日子在他的细细品味之下也能够变得有滋有味，再闹心的事情在他的眼中似乎也没有什么不能够化解的。他是一个懂生活、知乐趣的人。每一次阅读他的作品，都能够从他所书写的文字中，深深的感受到。

　　看惯了梁实秋先生享受生活的惬意，瞧尽了他谈论人间世相。你能想象他不但善于人谈话，还精通“骂人”的艺术吗？

　　说起来这“骂人”也是有讲究的。梁实秋先生自己也说了，这古今中外就没有不骂人的人。骂人是一种发泄感情的方式，想骂人的时候不骂，早晚会憋出毛病的，所以说想骂人的时候，偶尔骂一骂又有何妨呢？只不过这骂人，也是有极高深的学问的。什么时候该骂不该骂，什么时候继续什么时候停止，骂人的时候该保持什么样的态度，用词是否文雅精妙……这都是有讲究的。

　　骂人是要知己知彼的。

　　不要去骂不如自己的。

　　适合而止是很重要的。

　　……

　　……

　　……

　　若说是论吃，这梁实秋先生已经可以说的上是到了化境的地步了。若论这骂战，恐怕他也不会趋于人下。骂人，在我们一般的认知中，应该不是什么能等大雅之堂的事情，但是在文人的笔下，这“骂人”也是极其有学问的。在此书中所收录的一篇名为《骂人的艺术》的文中，梁实秋先生居然总结出了足足十条骂人的经验。就这他自己还说这不过是信手拈来，一时所能想起的只有这些，并无什么章法条例。这若是让他潜心而为，还指不定会写出什么更加高深的“骂人”艺术。果然文人是不能够招惹的，真若是把他们惹毛了，展开了骂战，那热闹程度比市井骂街可要有看头的多。骂完了你，你恐怕还乐呵呵的不知道自己被骂了呢。

　　《骂人的艺术》一文中真正要讲述的是如何骂人吗？当然不是，我们在这篇文章中感受到的并没有什么粗鄙之感，更多的还是还是梁实秋先生的豁达的生活态度。一位连骂人都能够“骂”的儒雅，并且让人感受到乐趣的人。他的人生是该过得多么生动而有滋味啊！

　　过日子就应该学会像梁实秋先生那样生活，简单且有趣。

　　《简单有趣过生活》读后感(六)：《简单有趣过生活》:生活除了断舍离，更要去体会!

　　最近很多电影纷纷上映，在休息的时间里又可以过一把瘾，顺便看看最近有没有什么出挑的好电影可以和好友们讨论一下。最近看的书比较杂，基本上什么书都看一点，比如小说或者一些散文，最近在读《简单有趣过生活》这本书。 确实简单有趣的过生活是很多人对于自己的定义，简单很好实现，放下很多的杂念即可，而有趣的话，则需要对于生活多多的观察和体验。 梁实秋（1903-1987)，原名梁治华，字实秋，号均默，生于北京，祖籍浙江杭州。中国现当代文学史上著名的散文家、翻译家、学者、文学批评家，国内第一个研究莎士比亚的权威人士。 他学贯中西，著作无数，一生给中国文坛留下了两千多万字的著作，其散文或描摹柴米油盐，或探讨琴棋书画，于典雅谈谐的文字中透出无尽的悠然与智慧。余光中说，中国文人的儒雅加上西方作家的机智，近于他散文的风格。他也是《简单有趣过生活》的作者。 这本《简单有趣过生活》分为很多的章节，所以不必拘泥于从头到尾的阅读顺序可以直接读自己想读的章节，比如今天读第一章，明天读第三章，后面读最后一章，完全不影响自己的阅读进度，也不会有看不懂的尴尬。 在《简单有趣过生活》这个书里，第二章中作者讨论了他眼中的女人形象，他觉得大多数女人都是口是心非的，比如一件衣服她看了看不买了，说款式比较旧，很有可能是太贵了，她不想买。或者她会陪其她朋友，其实她也想自己买一些东西。而作者也觉得女人普遍都是这样的，而女人有着这样的性格还有些可爱，作者对于人们的日常活动观察比较细致，所以对于女性或者男性才尤为的熟悉。 讨论孩子的哪一章也很有意思，之前很多家长在教孩子写作业的时候，发出过不教孩子母慈子孝，一教孩子鸡飞狗跳的感概，而很好淘气的小孩都给予了“熊孩子”的称号，确实孩子从生下来到养的白白胖胖是一个比较辛苦的过程，更别提陪着他们长大了，除了要照顾他们的吃穿住行，还有把最好的一切给他们，生怕他们受了委屈。作者对于孩子这一段一定深有体会，所以才会写的这么传神，养孩子的辛苦和劳累都以有趣的口吻体现在了纸上。 这本《简单有趣过生活》的内容简单有趣，而且都是一些生活琐事和家长，因为作者独特的视角和精巧的用语，才这这本书显得超级有趣，喜欢的可以自己去看一下这本书。

　　《简单有趣过生活》读后感(七)：大师的有趣生活

　　《简单有趣过生活》这本书是梁实秋的经典散文集，收录梁实秋创作生涯各个时期的经典代表作品。梁实秋先生的散文平淡质朴，非常贴近生活，他所写散文的主题大都是生活中的凡人小事，都是我们平常生活中遇见却未细心留意的人或物。在闲情偶寄中的散文如《孩子》《下棋》等，可以从中看到著名作家梁实秋先生对人生和生活的深刻的思考。

　　他的散文风格朴素、精练。虽然朴素，但那是一种文学修辞，一种文学语言。没有在语言上深入的研究，是写不出这样的文字的。梁实秋的散文值得称道的就是真，一点没有矫揉造作。是真情、真语言。由于他爱好广泛，他的散文自然就非常博雅。草木性灵、历史文化、人物掌故、民俗风土、艺术文物等都有所涉及。

　　无论是他的闲情文化，还是美食文化，都是特别的出色。在忙碌的现代生活中，有滋有味地生活，找到一方简单而美好的天地；平凡而踏实，寻觅到淡雅而朴质的闲情文化。他擅于将生活中的琐碎杂乱串联成一幅幅生动别致的画卷。他的笔调平淡质朴，贴近生活细节，不追求华丽辞藻的堆砌，不注重观念思想的有意灌输。在他的文章中，一切都显得那样自然纯朴，却又意味深长。文如其人，读他的散文，犹如在和一位性情和蔼、见识广博的老者拉家常，虽然话语平实，但饶有风趣，令人回味无穷。

　　梁实秋先生是中国著名散文家、学者、文学批评家、翻译家，国内第一个研究莎士比亚的权威。他一生给中国文坛留下了两千多万字的著作，代表作有散文集《雅舍小品》、文学评论集《骂人的艺术》、学术专著《英国文学史》、翻译集《莎士比亚全集》等。

　　梁实秋先生的文字幽默中又带有一些韵味，可见他的文字功底。文中笑事不断，足足看出他对生活的态度。也有对世事的思考。他的散文至始至终弥漫着平实主义风味，散文语言简单易懂，每一句都很平淡，但放在一起，就别有一番味道。可以看出他的文字格调乐观豁达，在向我们展示的永远是乐观向上的精神与内涵，留给世间的不仅是文字，更是一种生活态度。他这与他一生淡泊名利、追求恬然自得的生活方式有关。不管在什么环境下，永远不消沉沮丧，兴致盎然地生活。他是要从内容到形式上建立一种原汁原味的本色艺术和绿色艺术，创造真境界，传达真感情，引领人们到达精神世界的净土。从梁先生的散文中散发出来的豁达精神对于我们的人生是一种鼓舞，不管经历多大挫折与磨难，坚信曙光的到来，保持一颗积极向上的心态，享受人间的悲欢离合、酸甜苦辣。

　　《简单有趣过生活》读后感(八)：梁实秋的情趣生活

　　梁实秋的情趣生活

　　梁实秋在近现代文学史上，是一个人物。按照后来人们的总结，他有三点成绩，是极为引人瞩目的。一个，他的小品文，写得极其之好，《雅舍小品》的大名，令人如雷贯耳。是非常优秀的文学作品。第二个，就是他的翻译，他翻译了全部《莎士比亚全集》，皇皇巨著数十卷，可称为国内第一人。有这个第一，别的也就无需多言了。第三个，是他相濡以沫的妻子去世以后，不到二年，就又娶了一个歌唱家，小自己很多岁的美女妻子。

　　这三点，真可算是一个人的荣耀和自豪感所在了。在事业上，二千多万字的著作等身，几人可以匹敌？令人钦佩，这是一个巨大的成就，而不只是用成绩来形容的了。爱情生活上，也是可圈可点的。前一段，夫唱妇随，恩爱无比，贤妻良母，没的说；后半段，美女歌唱家妻子，有才华，有相貌，也是缠绵悱恻，老来烈火，燃烧的满天都红了。梁实秋也非常享受，还写了一部书，来记述，惹得大众侧目而视，而老梁全然不在乎。这一点，民国以来的文学大师们都有传统，鲁迅、徐志摩、郁达夫、萧红、丁玲，都有一段或者几段情史，不说可歌可泣，但是可圈可点。

　　如此总结梁实秋老先生，就是为了说明他是一个有趣味的人。要想有趣味，首先你得有思想，有生活，这样在智力、财力上都行了，也有了物质和精神的基础，那么他想不变得有趣味都不行。所以，看梁实秋的散文，你就知道他少年时代家境优渥，青年时代留学异国，成年时代叱咤风云于文坛里。最终建功立业，留下一道光芒无尽的华彩，照亮整个文化界的天空。老子说的，立功立德立言，他成就了两样，这样的人生，是丰富而有意义的人生。

　　这本《简单有趣过生活》，把梁实秋写过的文章，分为三辑。人间世相，多写他的所见所闻，以及对其意见和见解。男人、女人、孩子、医生，写的都很入木三分，有梁氏的喜悦感和认知力。这是思想的精彩，反而不是世间的精彩了。生活贵适意，写的不是人物的描摹，而是行为的状态。也就是人的业余生活，旅行、运动、看报、下棋、排队、看病，细腻的观察造成了深刻的思考。梁氏这一点很突出，更突出的是他的中西比教学，这是他留学的优越之处，未出过国的作家，便没有这种优势。

　　在第三辑，人生忽如寄中，思想的东西更深入一些了。所谓“谈话的艺术”“骂人的艺术”，这些事情常见，但是要上升到艺术上，尤其要有真知卓见。否则，文字上即使再灵动，思想上的苍白，也就把一切都抹杀和拖累了。简单有趣过生活，想把日子过简单，不容易。因为生活很复杂，很繁剧；想有趣，不容易，无趣的事情太多了，能在无趣中发掘出有趣，确实需要生活的功夫和涵养。至于过生活么，就好说了。快乐过是过，烦恼过，也是过。不管怎么过，都得过。那么，精彩一点还是比平淡的好。

　　《简单有趣过生活》读后感(九)：梁实秋的文学观形成

　　1903年，梁实秋出生在北京，家境殷实，祖父当过前清的四品官员。父亲梁咸熙中过秀才，又接受过西方教育，思想非常开明。他非常重视孩子的教育，因此，把自己的几个孩子都送到学堂去学习，同时还在家里请了私塾老师来上课。

　　在几个孩子中，梁实秋是学习最好的一个，也深得父亲的厚爱，因此他也成了兄弟姐妹中，唯一被允许进入父亲的书房“饱蠹楼”的儿子。

　　可以说梁实秋从小就接受了现代教育和传统文化的双重熏陶。民国四年，梁实秋进入了清华学校，在这里度过了八年的时光。

　　清华学校是当年清政府设立的留美预备学校，它的建校资金来源于美国退回的部分“庚子赔款”，因此，在教学上受西方教育的影响很大，后来中国教师逐渐增多，并成为主干。在这里，梁实秋接触到了大量的西方文学，如《威尼斯商人》《莎士比亚历史剧本事》等等，他的人文视野得到了逐步拓宽。

　　随着“五四运动”的爆发，梁实秋阅读了大量的新文学作品。在这个时期他是典型的浪漫主义文人，他创作了很多及激情澎湃的诗，合辑成《荷花池畔》，他认为新诗应该保留传统诗歌中的情感和想象。他还和闻一多合著诗歌评论集，在《草儿》评论中，梁实秋指出：“诗的主要职务是在抒情，而不是在说理；演说恰是相反。人的精神活动，理智与情感是有反对性的。有时情感经过理智的分析，便烟销火灭了；诗人大半是情感胜过理智的”。

　　后来，梁实秋留学到了美国，在这里，他受到白璧德新人文主义思想的影响，变成了一个古典主义文人。白璧德是20世纪初期新人文主义的代表，“新人文主义反对浪漫主义运动，认为浪漫主义过分强调了个人情感的重要性，引发情感不加节制的扩张，给人的生活造成一种假象，从而忽视了社会道德与规范。他认为卢梭是浪漫主义中人欲泛滥的始作俑者，因此成为首要批判对象。

　　新人文主义反对物欲横流的现代文明，提倡古典文化和传统秩序，在文学表现上倡导合乎规律的稳健的古典主义”1。

　　白璧德认为生而为人最重要的是要以理制欲，这种节制与儒家的“克己复礼”是相同的。因此，自童年渗透在梁实秋骨子里的传统儒家文化思想与白璧德的新人文主义碰撞产生的火花，产生了新的爆发力，重新架构了梁实秋的文学观。

　　新人文主义关于“人性二元论”，指善与恶、理性与欲望的两级冲突，也对梁实秋的文学观产生了巨大的影响。在白璧德的影响下，梁实秋形成了自己的文学思想即普遍人性论，它提倡文学的无功利性，力图将文学从“载道”“阶级性”中解放出来。文学要表现的普遍的、永恒的人性。

　　读梁实秋的《简单有趣过生活》散文集，我们能看到梁实秋对人性的了解和洞察，平凡的生活在他的笔下，呈现出了人间百态。

　　他如同一位超然的智者，跳出了生活的本身，以上帝的视野来俯视芸芸众生，用旁白的手法，将自己的生活感悟流露在笔端。

　　正如此书扉页所写：于细微处体悟美好，于烦恼处遇见超然。内心湛然，则无往而不乐。

　　《简单有趣过生活》读后感(十)：交有趣的朋友，做有趣的事情，过有趣的生活！

　　生活在这个快节奏的广州，偶尔总会想着回老家过几天慢生活，待久了之后，就特别想念在老家的日子，特别舒适，特别安逸。

　　在快节奏的城市里，看着一本可以让你体验到慢生活的感觉，其实也是非常不错的，《简单有趣过生活》看到这书名，都觉得很放松。白天上班，下班后买菜做饭，吃完饭洗完澡，舒舒服服躺在床上，看本书，真的非常舒服。

　　书的内容分为三辑，第一辑讲的是人间世相，男人女人孩子医生诗人乞丐猪等等的人物事物介绍，虽然有些有点残酷，没有增加其他的杂七杂八，十分现实，这就是生活吧。第二辑讲的是生活贵适意，从住的讲到礼仪。平凡的生活，柴米油盐酱醋茶，关于生活的一切小细节都说得特别清晰，感觉都身处奇境，都写到书里，好的坏的，都没有漏，世界本就如此，有好右坏，有利有弊，凡是都有两面性。第三辑讲的是人生忽如寄,其中讲到了人的几种情绪状态，怒、沉默、快乐，还有讲到人的年龄，从中年到老年。最后一篇是让我感兴趣的，“养不教，父之过”。但是现在的年代真的不同了，父母年级大了之后，子女也负有教育父母的义务，虽然听起来好像有点刺耳，但事实往往确是这样。代沟之说，有相当的道理，不过这条沟如何沟通，只好潜移默化，子女对父母未便耳提面命。现在这个时代，我们还是会对父母用钱的方式，常常感到困惑不解。是时代太新潮，父母跟不上脚步吗？我觉得不是，是因为父母那个年代，都穷过，所以对花钱这件事都格外的谨慎。

　　朱光潜说了一段话：“我生平不怕呆人，也不怕聪明过度的人，只是对着没有趣味的人，要勉强同他说应酬话，真是觉得苦也。你对着有趣的人，你并不必多谈话，只是默然相对，心领神会，便可觉得朋友中间的无上至乐”。现在的交友方式也是如此，真正的朋友，是两个人待在一起，就算没话聊，各做各的事情，也不会觉得有一丝丝尴尬的成分。遇到那种让人觉得话不投机半句多的，要是没有特殊原因，基本不会出现第二次对话。

　　交有趣的朋友，做有趣的事情，让简单的生活变得越来越有趣。