《座敷童子的故事》是一本由(日)宫泽贤治著作,百花洲文艺出版社出版的精装图书,本书定价:28.00元,页数:180,特精心从网络上整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。《座敷童子的故事》精选点评:●在扉页上有这样一句话,“书是逆境中的慰藉”。●有点看不懂●有几篇我也读不
《座敷童子的故事》是一本由(日)宫泽贤治著作,百花洲文艺出版社出版的精装图书,本书定价:28.00元,页数:180,特精心从网络上整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。
《座敷童子的故事》精选点评:
●在扉页上有这样一句话,“书 是逆境中的慰藉”。
●有点看不懂
●有几篇我也读不懂,有几篇看着看着就悲伤了
●没想到是银河铁道之夜作者写的,当时看封面就买了,里面《风又三郎》的故事是我最喜欢的一篇,儿童故事也并非全都是给儿童看的,成年人看更有一番领悟。
●座敷童子来跟我玩 我不会让你哭的
●即使是像中日靠得这么近历史纠葛这么长的国家在童话上也有无数截然不同的东西,童话和民间故事果然能讲出本质层面的事情
●宫泽贤治作品有一个特点,就是绝大多数都没有发表过。他生前只是自费出版一本童话集,而且没卖出账本 ,留下来的没发表过的手稿,“处于一种长眠的状态之中”。“它送回来的,又何止是我们的肉体,还有在我们的内心流淌着的难以言状的孤独与悲伤。”
●P36,“鲸鱼挠挠头,跪拜在地。”喂喂喂,这家的鲸鱼可真是名副其实的哺乳动物啊……
●包装很精美,我都不敢用力。
●看不懂日文好悲剧~
《座敷童子的故事》读后感(一):值得看了又看的书
第一次接触宫泽贤治的书,就被这个“座敷童子”给迷住了。我喜欢看童话,以前也写过一些小童话,但像宫泽贤治这样看第一页就被迷住的还是第一次。
天马行空的想象似乎就存在在我们的世界里,明明知道鲍瑟童子和琼瑟童子是宫泽笔下的小仙子,却会不由自主地站在夜色下的阳台上仰望星空,看看相向而坐的两位童子的水晶宫殿在哪儿。。。静静聆听夜色下鲍瑟童子和琼瑟童子是否吹奏起银笛?
这本小书就是有这样的魅力,让你一看见就觉得似曾相似。。。。
《座敷童子的故事》读后感(二):每个幸福的家庭里都有个座敷童子
镜子里的我,已然有了丝丝白发,虽然早已过了读童话的年纪,却还是偏爱它,因为大部分写童话的人,其实并不是在给孩子写,我想,宫泽贤治便是其中之一。
《座敷童子的故事》是本短篇小说集,包含了几个特别具有想象力的小故事。我特别喜欢其中的《座敷童子的故事》、《风又三郎》和《大提琴手戈修》。
第一篇同名小说,用片段的方式,给我们描述了座敷童子这种在日本家喻户晓的鬼神,从片段一的声音、片段二的形态到片段三的行动,直到片段四点出了童子的作用:送福、庇佑。让人由衷地感叹,每个幸福的家庭里都有个座敷童子
《风又三郎》里用日记的形式,描写了一个名叫三郎的孩子,因为父亲工作的缘故,转学到了一个新环境,在短短八天时间里,和一帮同学共同经历了一些或许在大人看起来很弱智的事情,结下深厚情谊的故事,孩子的童趣跃然纸上,读来颇为感人。
《大提琴手戈修》里有一个不太懂得运用感情到演奏中的大提琴手戈修,在与小动物的交流中成长了起来,终于得到他人的肯定。其实,感动我的除了其中的真挚情感外,最重要的是作者用有点荒诞的情境,让我读后产生如在梦中的感觉,梦醒时就站在了台上接受众人掌声。这种感觉体会来非常有趣。给我类似感觉的,还有《椽子与山猫》,山猫再也没有找过一郎,让他怅然若失,也让我感同身受。这就是文字的魔力。
此外的《双子星》、《贝火》等其他几篇,都是非常具有想象力的故事。
就日本作家而言,我读过的大部分作品,主人公的人生都显得特别荒凉,但读宫的作品,却还是在冷漠中读到了脉脉温情,如同在扉页上作者所说,“书 是逆境中的慰藉”。
《座敷童子的故事》读后感(三):夫子不做童话书
当当又做活动了,抱回一堆书。其中有两本是宫泽贤治的童话。这周看了《座敷童子的故事》。
这套书装帧精美,封面也好看,送人很合适,自己看就不必了。
因为不好看。
外国小说不好看首先鞭挞翻译,这几乎成了豆瓣惯例。
童话按理来说是很容易读的,但这本书读起来并不流畅,语言生涩,且有歧义。我觉得,有些故事作者是蓄积了很大力量在写,而翻译却没有认真的翻,有些处理太过儿戏,敷衍了事。(写到这里是该举例子的,一来我没有原文,有也看不懂无法对比,二来这种粗糙满眼都是,真要举例难免挂一漏万,顾此失彼)“不过是童话故事罢了,骗小孩子的玩意儿”,也许竟是这种心态。
《风又三郎》本是很有意思的一个故事,让我想起小时候读《儿童时代》的心情。会替风又三郎抱不平,替他担心,又忍不住的猜:喂,你到底是不是风的孩子?或者仅仅只是从外地来的、还没有完全适应新的生活又想要结交新朋友的小小少年。
可是,全被翻译弄糟了呀。整篇文都像是直接拿翻译机生硬的转换成另一种文字似的,书面口语泥沙俱下,说话的节奏、口吻的拿捏完全不对。这是有道和金山在聊天,不是小朋友在讲话。这样和小朋友讲话,是会把他们吓到的吧。
作者讲故事,有些像是别有深意,如上面提到的《风又三郎》,如大家耳熟能详的《银河铁道之夜》,安排布局都有考虑,甚至认真给你讲这个故事都是有所用意的,里面隐约夹杂着作者自己对这个世界的观点和看法。而有些就像是凑数,比如《座敷童子的故事》(可能也是因为我们对这些典故太过熟悉所以觉得没什么)。可是很怪,《座》是我最喜欢的一篇。每一小段传说后面跟上一句“这就是座敷童子的故事”,有一种奇异的节奏感。
我发现一个问题。日本童话很少会有是非对错的评断,和我们的教育小朋友要互相帮助不能说谎什么的大不相同。以前看安房直子的时候就有类似感觉。他们的童话有一种蒙眛未开的原始的恐怖。
我们习惯用故事来教育人,其实并非一开始就这么八点档。《搜神记》里的牛郎织女的故事就和后世的颇为不同。那里面多是猎奇,彩虹变成公子来和妇人相会,妇人并没有因此受到惩罚。一家的老祖母变成乌龟爬走了,这家人也没有被追究。这到了《阅微堂笔记》是无论如何都要深究一番的。
日本的传说和他们的童话没有这个负担,可也因为这个,有些故事明昧未定,莫知所指,让人莫名生出冷嗖嗖的恐惧。面堂兄说《幻色江户历》没有正能量,《百鬼夜行抄》里的鬼怪也并不是“做坏事都是因为寂寞”(这是《百鬼》和《夏目》最大的区别。可能因为受众的缘故,白泉社搜罗了一大帮说教狂……我觉得《虫师》和《百鬼》更近些,《夏目》是“大家要做好朋友哟”的少年片)。
这些故事更原始。像是电灯发明前的夏日夜晚,大家一起围坐在荷塘边或者西瓜地里,讲的故事大多新奇有趣吸引人,有时不惜用诡异恐怖和不通情理哗众取宠,勾引你听下去(有人在微博上跟我讨论《盗墓笔记》的社会意义,我想了半天,回了个“呵呵”),这时你讲行善积德助人为乐远学雷锋近学李素丽肯定会被大伙儿轰走。
所以,安房直子讲孔雀和妹妹和小狐狸,宫泽贤治讲风和银河和大提琴手,却并不是要教你好坏对错之分,有时候“保护自己”或者“好奇”或者”给我添麻烦了“或者”你是新来的就欺负死你”都是可以被接受的伤害他人的理由。
这本书唯一吸引我的就是景色描写。
“在晴朗的夜晚,从下面可以清楚的看到这眼泉水。泉水远离银河西岸,被无数颗蓝色的小星星围绕着。细碎的青石粒填平了泉底,清澈的泉水由石缝里咕嘟咕嘟涌出。”(《双子星》)
“溪流闪闪发光,河下游两旁山下的茅草丛被风掀起滚滚白色的波浪。”(《风又三郎》)
“周围的雾散了,阳光射进了草棚。夕阳西斜,残留的几片白雾如同飘忽的烛光。”(《风又三郎》)
《座敷童子的故事》读后感(四):我读的书名一样目录不一样先打卡
收录了宫泽贤治写的几则童话故事。
印象最深的是第二则长故事,也是宫泽贤治最为人知的故事之一——《铁道银河之夜》: 本周是跟着宫泽贤治到银河极乐世界去转悠的一周。
作者用精美繁复的笔触为读者勾画出一个为了救溺水同学而被河水沉了的善良男孩康帕内拉进入了银河天堂的故事。
这是一本童书,但私以为对于成年人而言这也并不是一本很快就能读完的书:1.这是一次想象力之旅同时也是个挑战。因为作者天马行空的想象力——整个故事由一个没人到过的银河世界作为大背景。作者笔下缓缓摇曳的天空芒草、火车的玻璃汽笛、落地即化成可口点心的仙鹤大雁、闪着银沙光芒的牛奶般若有若无的银河等等等等都需要读者动脑跟着作者去感受才能融入这个新奇世界。阅读的难度同时也提高了阅读的新鲜感和快感。
2.还有作者构思上的巧妙,宫泽贤治是个佛教徒,但他并没有那种其他一神论者对其他宗教不友善,排斥的态度。他在书里的死后世界中安排了基督教徒,十字架,神父,赞美诗的正面出场。也安排了僧人,串珠,佛歌。其中特意提到了蝎子想要被黄鼠狼吃掉: 一只蝎子被黄鼠狼追掉入了一口井,死前它想起了被自己吃掉的无数只小虫觉得抱歉。还觉得自己与其无用地死在井里不如让黄鼠狼吃了,成全其死得有用。这和佛教中舍身喂虎的典故很相似。也和康帕内拉舍身救同学而死的事件相呼应。因为康帕内拉的善良,舍己为人的精神,他死后进入了银河天堂。同时,因为舍己为人,这种至高的善的稀有,也让读者读完后深深地为康帕内拉的死感到惋惜和难能可贵。
宫泽贤治笔下的银河世界里有大山,仙鹤,萤草,通向天堂的列车,不同国家的人物景象,无人街的街灯等等一系列绚丽奇幻的元素,是一种享受。读完不禁感叹❗死后的世界如果真是这样该多好啊!
这本童话故事集里我最喜欢的一则故事是《虔十森林公园》,说的是一个不忘初心不畏艰苦,一心想要栽植树林,看到树林经历了种种灾难后在自己的细心呵护下长大了便心满意足了的智力有缺陷的名叫虔十的人的悲剧童话故事。为什么说它是个悲剧呢?因为为了保护树林的虔十被邻居一个二赖子打死了。虽然这片树林在虔十的搏命保护下长成了供许多孩童玩乐的大森林,虽然二赖子在虔十死后没多久也死了,但是通过这个故事我们可以看到要做到不忘初心是件多么难的事情啊,有多少人愿意用性命去珍惜自己一开始认为是对的事。又有多少人愿意搏命保护自己的初心呢?光从这点来看,虔十虽然在生活中是个无能的智障人士——书里写道,他,只会傻笑,一开始连怎么种树都不知道,要依靠父母和哥哥的帮忙。但读完这则故事,我认为他是个英雄。一个比很多人更勇敢,更敢于坚持的英雄。
佛家典故有一则:前人栽树,后人乘凉。我认为宫泽贤是在这里通过虔十的故事向佛祖菩萨致敬。
最后一个故事《鸟房子老师和老鼠阿福》,宫泽贤治直接通过喜欢夸夸其谈的鸟房子和不学无术的老鼠徒弟被大猫吃掉的故事引出了国家的前景令人担忧这样的观点,说明作者相当忧国忧民,也是令人非常印象深刻。
宫泽贤治的故事不仅语言优美,立意也很高尚。鸟房子老师里提到了一开始被人类圈养的四只鸟儿接连死去,后鸟笼被闲置才遇到了老鼠阿福。宫泽贤治是在提醒我们,很多动物和鸟儿一样,它们需要的是大自然,而不是笼子啊。
闪着萤火的大山,天空芒草,漆姑草,鸭跖草
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