《懂得生命》是一本由麦基卓 / 黄焕祥著作，深圳报业集团出版社出版的陆智昌图书，本书定价：32.00元，页数：334，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《懂得生命》精选点评：

　　●推翻了一般人们所定义的某些常识，值得阅读！

　　●一边抄一边看完的这本书。一开始一些全新的概念搅得我，头疼恶心。后来适应了。我就能接纳自我，面对焦虑了。最受益的莫过于接纳自我，怜惜自我这两点了。对自己负责，对他人好奇。是我还不够自我。绽放我的生命。

　　●好评，推荐。

　　●太好的书，还得再精读！偏心理学方面。

　　●这是一本一生等待的好书。

　　●偏哲学 讲概念 剖析 虽然诗啊名言啊都是引用可是字字珠玑啊

　　●读了一点点其它的哲学、心理学，了解了一些宗教、生物学回过头来才发现这套书的牛逼之处，以人与人、人与自我关系为切入点，完全是融汇贯通了这些学科的精髓！

　　●主要是一些概念的厘清，可作为工具书和参考书。有些内容与《懂得爱》有重叠。

　　●这几天，那篇日记“心理游戏”，竟然让豆友感了兴趣。 又碰上正在看的这几本书。 可不要被盖上印记， 因为，心理学作为学科，是我十八般武器中的一种，不是全部； 除此之外，还有人文、艺术、电影、历史、社会话题。。。 所以，不要限制我的演技

　　●得到很好的指引，收益颇丰。

　　《懂得生命》读后感(一)：释怀的感悟

　　弗洛伊德在《梦的解析》中假设，梦是愿望的满足。身份认同系统理论则是假设，身份认同系统对于受损状态和不完整的中心信仰，会驱动并提供梦的软件配备——梦境的内容。如果你回想做过的梦，会发现各个不是想要修复就是增强受损自我。梦到无法逃离伤害或是感到尴尬、软弱、无助或能力不足，是在表现和增强受损自我。

　　至于梦到了获胜或成功、受人敬佩、英勇，则是在尝试修复受损自我。不管是压制手的梦还是修复手的梦，胜利、失败或者是平手，这些通通都是身份认同系统。 ……除了梦的画面以外，梦的感觉基调也很重要。恐惧的状态、兴奋的状态、“废话连篇”的状态，和开心的状态，通通都跟故事情节一样重要。弗洛伊德还注意到相反的内容可能有相同的意义：一个人、想法或画面，可能象征性地代表另一种；许多想法可以浓缩成一个；白天的联想可能跟梦到的想法和画面有关。他相信，梦是通往潜意识的康庄大道，若正确地解析梦境，就能消除精神感官症的症状。

　　《懂得生命》读后感(二)：有关生命的议题！

　　这是一本融杂了诸多概念的书，起初读起来并不是那么得顺利，因为这些概念的知晓和辨析就足以花费一些时间的了。后来，我又无意间拿起这本书，是因为里面的“关系发展阶段”篇章，这是我认为目前为止最好的诠释关系发展阶段的整体性理念，再一次由这章而扩展到了所有的章节才发现，读这本书是需要不停地变换思维的。

　　懂得生命，涉及生命的议题大多是沉重和严肃的，心理学和灵修的大多数书籍亦是如此。但这本书却似乎另辟蹊径，从传统的隐喻开始，列车，花园，到我们生命的降生，婴儿期，关系发展，健康疾病，心理治疗和灵性成长。整个书中充满着存在主义的议题，又将客体关系学派融入其中，使我觉得每个字符都充满着力量。诗歌也融入其中，哲学的痕迹也循循可依，这哪是一本书，而是一曲生命的乐章！

　　麦基卓和黄焕祥两位老师给世界奉献了它们的智慧，一位书友曾经远赴加拿大参加海文学院的课程并且收获颇丰，在与我们分享之时，也让我们能够再一次感受到了他们对生命的虔诚理解与严谨的态度，这，不能不说是我们的幸运！

　　愿大家都能来读这样的书，一起共踏生命的旅程，一起探寻生命的真意！

　　《懂得生命》读后感(三)：选择精神导师或求道组织可问的问题

　　并非所有超越的事物均来自天上，不是所有能力都能引领我们上正道。异象、异声、星象、气感、招魂、预言、与亡魂沟通，及所有诸如此类的行为都是十分危险的。这些事情是存在的，但却不能引领人到上帝那里。它们只能暂时给我们力量，他们令我们的自我相信自己是特别的。但所有这些力量不久便生出酸混来，令人生病，郁郁不安。他们是有意地邀请鬼魂附体，他们令人走上迂回的道路，即使不能毁灭，但是用迷惑一个真正的求道者。有些组织及导师要的是钱，有些要的是灵魂，另有些纯粹想多些人陪他们落入地狱。

　　要选择精神导师或求道组织，我们可问以下的问题：　　

　　1 ，有没有人向你索取金钱？真理并不是商品，可以买卖及据为己有。

　　2 ，你的导师有没有催促你成为他的推销员？你应以信心去了解自己所走的路是否真的有价值，不是计较你看了多少书，上过多少课，或你可以得到某些什么证书。真理并不是靠推销的。

　　3 ，你本身是否感受到所学技法的效果？不要满足于含糊的承诺，例如：说过一段时间，你便可成为大师或享有某种特权等等。

　　4 ，他们有否叫你穿稀奇古怪的衣服？叫你采用古怪的姿式静坐？叫你不断念咒？真理是不会要人费力，只视乎人有没有真正的渴求，所以不需要重重的考验。

　　5 ，你所选择的是否合乎正道？即那条道路是否与历世以来的大圣大贤，智者哲人的教导相符，抑或只是带你进入潜意识或超意识的可怕经验。

　　6 ，组织内的成员，包括导师、领袖或其他人是否可信靠？你和他们在一起是否感到舒畅？他们有否流露爱与喜悦？他们的热情是否真实？他们所教导的价值观能否在你眼前表现出来？

　　7 ，你有否选择逗留或离去的自由？你要依你的心灵，而不是由「自我」来作决定。若你感到害怕和担忧，提醒他们你是这样。如果你感到怀疑和受到威吓，你应立即离开，不要受别人控制。

　　8 ，有没有方法证明他们所教授的确实有效？无论练习的结果如何，他们的理论应受到验证。

　　------摘自《生命的升进》

　　《懂得生命》读后感(四)：我们要学会客观地对待自己的心理疾病

　　这又是一本胡因梦推荐的心理学书籍，这类的书看多了，我甚至认为胡因梦三个字就意味着这本书的可读性的一种保证。本书书名《懂得生命--在和谐关系中创造》，作者为麦基卓和黄焕祥。主要讲了心理学上一些易混淆的概念，和一些常见心理疾病的病症和治疗。相信对心理学或自我成长感兴趣的，或平常生活中或多或少有被焦虑、抑郁、肢体僵硬等等困扰的人士有帮助。

　　说实话，本人也因为自己的一些特殊经历而走上了心理学和自我探索的道路，类似的书籍读了也不少（不信你可以去看我的豆瓣首页好了）。这本书与我而言有一大亮点，在于它非常客观，没有像市面上比较流行的一些作家写的治愈型书籍那样，把“父母”或侵犯者视为“坏人”，把“儿童”视为“受害者”，本书的角度比较客观，尤其书的最后几个章节给我们的建议是：可以回忆痛苦的往事，然后与它共存，不沉溺其中，让自己负责，促使自己成长，发展人际关系。对于这一点我觉得特别中肯和实在。

　　而对于如今生活在城市中，有各种各样困扰的人（当然，我也是其中之一），个人觉得读一读心理学这方面的书，会明白为什么你想要做出改变，却迟迟无法行动，抑或是，为什么我总觉得别人能伤到我的感受？为什么人会肥胖而且瘦不下来？（不要奇怪，这跟减肥方法没什么太大的关系）于我，在这本书中找到了许多共鸣并重新去审视自身，譬如，我一直就比较抗拒男女关系，所以总会对各种事物上瘾，包括：游戏、电视、食物等等。现在看来，这些上瘾的东西都是逃避实际去接触人，和人发展关系的一种替代品。所以看这种书多了，你就能慢慢学会分析自己的行为和行为背后的心理。理解自己，才不会总是埋怨自己。我们看到身边很多人，总是把自己的失败归因于蠢笨或意志力不坚定等因素上，但背后都存在着一些心理原因。

　　我不敢说看完这本书，你的心理问题或你的疑虑就能完全解除，但有些问题原本看上去像坚硬的石头，看起来很顽固，通过一次又一次的溶解，就可以软化，而这样的书就是软化剂，会让你的心越来越柔和，越来越了解自己，走上追求真我的道路，这条道路特别美好，也是我认为人来到世界上最大的意义，没有之一。

　　《懂得生命》读后感(五)：懂得生命书摘

　　大部分人都相信，命运有着特定的目的，仿佛他们命中注定要成为一个特殊的人物；这些人生命的课题就是找到具体的目标，为达到这个目标而做好所有的准备：牺牲时间，付出心血，想尽办法到达终点。在青少年之中，这种生命态度是相当普遍的，他们认为在确定自己的职业目标之前，所有的教育都是浪费时间。不少人就在这样幼稚的模式中度过了大半的生命，在明白自己生命确定的目的之前，虚度了光阴。

　　这些人相信会有一班专车，带他们到一个特定的地点——成功。于是他们就在火车站等候，注视着所有驶过的列车（机会），跟其他等车的人一起玩电子游乐器消遣。他们或许会细细打量每一辆经过的列车，看看是不是他们该搭的车，但是因为车上从没有清楚标示出目的地，所以一列列火车驶过去，都没人上车。

　　在车站上，这些人渐渐觉得局促不安和不满了，想着什么时候会有人来指点他们该搭乘哪一辆火车。他们横挑竖拣，满腹狐疑，而不愿冒一点风险登车而去。他们担心搭错了车而浪费时间，他们害怕到错了站而不得不回到原点，以便赶上原来该搭的车。就这样，列车一辆辆不停地驶过，他们什么也不做，只是在车站浪费时光。

　　这些人没有想到所有火车的目的地都一样是——死亡。这些火车的时刻表可能不同，沿途的停靠站（比如不同的职业生涯）可能不一样，但是最后的终点站却都一样。既然如此，这些人还不如就登上列车，把握机会参与车上的活动，亲身体会这次旅行。如果这样，他们就会注意到同行的旅伴，变化无穷的沿途景色，以及列车行进时的愉悦感。在车上，他们要接受的挑战是如何创造性地利用时间与才能，特别是如何与其他乘客相处。

　　选择火车的重要条件之一是已经上了车的乘客性格如何。他们是想法严肃的人，还是寻欢作乐的人？是音乐家还是诗人？是一派从容还是神情紧张？是道德正义之士还是自由意志论者？藉这些特质，我们就能对长途旅行的气氛略知一二。

　　一个人想要享受眼前的旅行，就必须放弃对未来目标的投入。他们可以在任何一个停靠站下车，换乘任何一辆列车。下车后的危险是在另一个候车室里又一次的举棋不定——停止了参与，而不投身于另一列经过的火车，重获一次崭新的经验！（P7）

　　2. 对方同意我的看法，也不代表我正确，只代表我们的意见相同；如果你的意见不同，也不是代表我错误，只是我们意见不同。当双方的解释有所不同时，我们并不需要互相赞同，相反的，我们可以对对方的观点感到好奇(P11)

　　3. 生活形态与文化的差异深植在细胞组织中。这些潜藏的模式会在该文化所特有的音乐中表达出来。反过来说，这些音乐的表达又重新创造了那个文化的深层模式。人体是音乐与文化接触的媒介。(P19)

　　4. 我们每一个人生命中都有这三个自我（真实我、理想我、现实我），为了保持情绪上的平衡和自在（精神正常）而极力满足每一个自我。(P23)

　　5. 可能的应对方式：

　　(1).可以否定或是忘掉这些模式，继续这种循环，以及随之而来的情绪、身体或精神上的各种后果。这是一条荣耀之路。

　　(2).可以在必须面对不可逃避而且无望的处境时陷入绝望或自怜，并产生忧郁和焦虑感受。这是一条无助之路。

　　(3).可以把焦点放在指责别人（父母或是其他权威人士）使自己陷入进退两难的困境，整天想着报复和惩罚他人的方法。这会导致自己卡在这个行为模式中，伴随着日益累积的愤恨，给身心带来极可怕的后果。这是一条指责之路。

　　(4).接受自己就是这样的人，认知到自己有权决定要不要在追求完美的冲动出现时采取行动。人们可以选择爱自己，从容面对改变，并注意到自己需要放松或追求愉悦。这是一条自我疼惜之路。 (P26)

　　6. 只有在一个人不能充分活出自己时，他们才会不负责任地怨恨与指责。愿意挺身向前的人很少抱怨或是指责别人。（P44）

　　7. 人会因为接纳了自己独处的状态，反而变得能够接近别人。当我们无法接受每一个人在实体上是分离的，就会体验到无以复加的孤立。（P80）

　　8. 越把人际关系看作是存在问题的解答，他们就会变得越依赖、固执和强迫（思考或行为）。于是这种关系会陷入被抛弃的恐惧中，还会有外在依赖、低自我评价、操纵与控制、权力争夺的情形，并固着在浪漫情调中。（P89）

　　9. 在人类的生命中，分离的感觉伴随着一种对毁灭的基本的、原始的恐惧，引发人们深深地焦虑与孤独。这感觉驱策着我们建立有意义的人际关系。。。当爱受到阻碍或是无法实现时，我们会觉得挫折、恐惧、无助或是各种情感上的痛苦，这种种负向的情绪驱使我们采取行动。。。。如果这些手段无法立刻见效，他们会感到挫折，会有更多的恐惧和无助感，然后就愤怒了！愤怒是最后一个招式，为的是尝试克服因延长的挫折所引发的无助感。通常，愤怒会直接指向那些无法满足他需要的人身上。如果无效，愤怒就可能指向无辜的他人或自己。（P155）

　　10.移情是我们选择伴侣和朋友时重要的动机和影响：我们选择的是最容易在他身上投射出自己的愿望和需要的人。（P224）

　　11.一个人越是想逃脱现况，生命就越发被卡住和固着。。。。人们会固着于试图逃离自己实际的状况，他们会想着未来会如何，并且试图确认这个假象，因此无法全然活在当下。。。。接收自己真实的状况，然后从这里起步。（P229）