《神谱》是一本由[古希腊] 赫西俄德著作，上海人民出版社出版的平装图书，本书定价：26.00元，页数：115，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《神谱》精选点评：

　　●我是跪着读完的。谱系图看瞎了我。

　　●不适合当入门读物，至少不适合当第一本希腊神话读物…看完满脑子都是“交媾”和“生下”……

　　●可以当做工具书。

　　●翻译是个问题啊……

　　●相对于荷马史诗的诗意和高度组织的叙事模式，赫西俄得更多采用平实的方式表达一种朴素的思想，以及看似松散的回环结构。虽艺术高度不如荷马史诗，但在保有英雄时代记忆的贡献，丝毫不落下风。

　　●是一部诸神缘起的谱系通志，它描述了世界和主要男神与女神诞生的经过，以及在第三代宇宙统治者宙斯的治下，现有神的秩序是如何得以确立的始末。

　　●互相打互相睡，反正就是这么点儿事儿呗

　　●希腊神话很淫荡

　　●这个神那个神，傻傻分不清楚……

　　●鬼畜的神灵家史

　　《神谱》读后感(一)：一份沒有完盡的諸神清單。

　　我們可以這麽诠釋赫西奧德（Hesiod）的《神譜》（Theogony）：這是一份沒有完盡的諸神清單，這清單指涉一個系譜，一個有語言學耐心的讀者可以自己動手重建那份系譜，但讀者（甚至原初的讀者）斷斷不會這麽閱讀或聆聽這個文本。《神譜》呈現多得有點令人受不了的奇事異物，一個住滿無形個體的宇宙，這宇宙和我們的經驗並行，其根源則深深埋在時間的迷霧之中。

　　《神谱》读后感(二)：纠错。

　　初看装帧和排版设计，感觉都不错，尤其译者序，诚意简直满满地溢出来。

　　看正文前半部分，翻译也还可以，唯一让人阅读感受阻的是频繁地堆叠定语，导致部分句子句意晦涩，读来拗口。

　　但看着看着，错误就来了。

　　我对希腊神话的了解甚为肤浅，全书看下来挑出了三个明显的错误，在此罗列：

　　1、P43,第409行。

　　原文：她（阿斯特瑞亚）曾被佩尔修斯领入他宽敞的房舍，被称为妻。

　　佩尔修斯通常译为珀尔修斯，这位半神英雄最广为人知的战绩是杀了美杜莎，佩尔修斯的妻子是安德洛墨达，而不是阿斯特瑞亚，娶了阿斯特瑞亚的叫珀尔赛斯（或译佩尔塞斯/珀耳塞斯），这是一位司掌毁灭的神。

　　2、P43,第410行。

　　原文：福柏孕育并生下赫卡忒。

　　生下赫卡忒的，是上文“嫁错人”的阿斯特瑞亚，福柏是赫卡忒的外祖母。

　　3、P113,希腊诸神谱系图。

　　乌拉诺斯+盖娅生下的十二提坦神中，居然有一位神叫宙斯，我可没听说克罗诺斯有个哥哥叫宙斯。

　　显而易见的，多画了一道分叉。

　　纠错完毕。

　　个人认为，这本书的卖点，希腊语对照占了六点五分，翻译占了三点五分。

　　如果我懂希腊语，恐怕能挑出来更多错来。

　　遗憾的是，神谱的译本，市场上能买到的也只有有限的那几本而已，可选择范围很狭窄。

　　《神谱》读后感(三)：束缚在命运中的自由

　　初读《神谱》时，此书只给我留下了全然是神的交媾和产子。起初只觉得这是一本介绍希腊神话中各个神的先后顺序，神之间的关系，神家族的典型事迹。符合作为家族谱系的一本神的家谱。但通过反复研读与查阅例如《赫西俄德：神话之艺》、《神谱笺释》等助读资料，还有观看刘小枫教授关于普罗米修斯与潘多拉的讲座，笔者感受到《神谱》作为古典文本所蕴含的内容并不是简简单单从表面上看到的那样。在赫西俄德笔下诞生的是一个我们从未参与过的奇妙世界，与自然紧紧交织的神明的世界。希腊神话不仅仅是像我们印象当中浪漫、瑰丽、自由，也有权利的斗争、血腥的阴谋、复仇与杀戮。从混沌神卡俄斯开始，世界本是混沌且无序的，是在世界不断丰富的过程中（也就是神不断孕育新神的过程中）逐渐形成了秩序，为了维护这个有序的世界，开始对试图扰乱秩序的神进行惩罚，以及在有序中渴望另一种有序，从而打破就秩序创造新秩序。我认为命运就是——这种存在于矛盾中的前进。我们可以说神谱有许许多多的线索，繁衍与交替，诸神世界的秩序，但始终逃不出命运这根绳索。对于《神谱》思考了许多的问题，在此就以问题的形式阐述思考的过程。

　　——前言

　　■自由是什么？

　　笔者一直在思考这个问题——自由是什么？自由和无序相等吗？得到的结论是否定的。像希腊诸神家族的始祖混沌之神卡俄斯，他代表的混沌和无序便是纯粹的自由。纯粹的自由是自由吗？事物的存在是相对的，纯粹的自由无法体现出它的美丽，必须有一个有序的框架才能够在其中存在相对的自由。

　　①诸神乱伦是自由吗？

　　首先我们要弄清楚“乱伦”是什么意思，乱伦指人类近亲间发生性行为 。伦理就是近亲不能够发生性行为和结为伴侣。但是乱伦的划定对象是人类。那么诸神一族理应排除在外。为何动物之间的近亲之间的交配不算是乱伦，我们却要把诸神放在一个乱伦所指的对象中。《神谱》中乱伦出现的原因，也许我们可以猜想确实是现实影响着神话的创造，在古希腊神话产生之初，许多贵族为了保持血统的纯正进行近亲结婚。我们不能从东方传统的伦理观念出发，简单地把有近亲关系的诸神交媾看作是不道德的乱伦。首先要确定伦理观念到底是否真的存在于上古时期神话产生的时候。单单从文本来看，《神谱》中的繁殖有单性繁殖与双性繁殖，那么地母该娅和她所生的天神乌拉诺斯发生性行为，这成为双性繁殖的开端。如果把双性繁殖的开端定为乱伦，那么乱伦便是最自然的有序伦理了。——因为在《神谱》中，逐渐建立起来的有序世界中有很重要的一点便是双性繁衍后代。

　　②男神们打破传统的繁衍形式是生殖自由吗？

　　传统的繁衍形式便是从该娅和乌拉诺斯开始的双性繁殖，并且是由男性播种，女性孕育生命的方式。上古对于生殖的崇拜显而易见，同时《神谱》中的诸男神都在寻找不需要女神的繁殖方式。男神们因为一些原因进行了不需要女性神的繁殖，试图打破传统的女性孕育，追求生命的自由。

　　首先进行尝试的是天神乌拉诺斯。“而被利刃割掉的性器，被从陆地扔到汹涌的大海，它们被带到海上良久，在周围，白沫从阳具中喷出，一位少女从中诞生”（185~190）。乌拉诺斯的阳具直接诞生出象征爱与美的阿芙洛狄忒，并且190~205共25行诗句来描述这位少女。可见她的诞生意义所在，并且她一出生便是一个少女，而不是女婴，没有成长的过程。笔者将这种现象看作是自由的体现。阿芙洛狄忒诞生于象征自由的大海，并且不必经历力量弱小且受人控制的婴儿期，还拥有美和爱。笔者认为她就是这场追求最大自由——即“生”自由成功的成果。赫西俄德在此赞扬了对于自由的追求。

　　再看克洛诺斯在他的每个孩子出生时，他都将他们吞食。当宙斯战胜他之后，他被迫吐出自己的孩子，仿佛给了他们一次再生。这个过程像是在模仿女人怀孕的过程。

　　其次是不朽的神人之王宙斯。“众神之王宙斯娶墨提丝为发妻，在不朽的诸神及凡人中，她最博闻。但当她即将生下亮眼的雅典娜之际，宙斯设计以蛊惑之语蒙蔽了她的心智，按照大地女神该娅和星辉熠熠的天神乌拉诺斯的提议，将她吞入自己腹中。”（887~891）。宙斯通过吃掉自己怀孕的妻子而自己本体生出雅典娜。我们不难猜测宙斯吃掉自己怀孕的妻子，从而生出了本该由妻子生出的孩子，也同时阻止了命运中该有的那个会取代宙斯的孩子。吃掉妻子这个行为不仅仅是通过吸纳异性到身体中从而去行使女性生育的权利，同时也是一种对于既定命运的反抗，并且这种反抗是成功的。宙斯成功避免了威胁自己的孩子的出生，还同时拥有了墨提丝的智慧。但还是有一点笔者仍然困惑，就是为何宙斯是将墨提丝吞入腹中的，却从头颅中生出雅典娜。笔者的猜想是，宙斯吞下墨提丝不是像之前克洛诺斯吞噬自己的孩子一样，被吃掉的诸神还存活于他的腹中。宙斯是将墨提丝吸收，合为自己的一部分，从此再没有墨提丝，宙斯却形成了性别上的互补到单体的完整。

　　再来看看宙斯生出的雅典娜是什么样的。“宙斯本人则从他的头颅生出亮眼的雅典娜，她可怖好争，领军不疲，是一位威严的女神，喜好呐喊、战争与战斗。”（925~926）。在这里，雅典娜同样应该是没有童年的神，即一出生便已有自己的性格，是成年的威严女神。喜好战争的女神，按照我们传统的观念女性则为柔的、美的，而在这里作者将男性的喜好赋予雅典娜，这样来说雅典娜作为完整人格的宙斯产下的孩子也拥有着完整的人格，不再需要人格的互补。

　　③神是否能真正自由？以及命运对自由的限制。

　　《神谱》中传递出来一种非常明显的命本思想。文中从一开始便在赞扬现在神界的统治者——宙斯。那么为什么要赞美宙斯呢？首先是他的地位至高无上，其次是他整顿了神界，给予每个神分工，再者是他拥有巨大的力量。是因为他站在众神的上层，而非因为他具有难以抗拒的人格魅力。我们可否说宙斯作为人神之王，既掌管人界的全部又掌管神界的全部，他所拥有的便是真正的自由，神可以控制人的命运，那么神的命运由谁掌管？《神谱》中并未提及，但是宙斯依然担心自己会像地母该娅预言得那样被命运之轮碾压。我们发现一个非常玄妙的东西，神也会怕，是害怕无知——不可知的未来。

　　命运安排好了每一个神或人的定位，而宙斯要去打破这种命运。宙斯追求命运当中的自由不仅体现在他吃掉妻子阻止命运预言的事情发生，更在于他不仅要打破自己既定的命运，还要打破其他神既定的命运。宙斯把命运所安排的秩序进行重新的整合也就象征着对命运困人的反击。

　　这种矛盾的方法不断强调命运存在又反复这证明可将其打破，使神话主题——既讲现实主义，又坦然面对命运（Fates）的必然约束，形成了理性的自由观。

　　④人类的生存自由

　　《神谱》中的普罗米修斯是非常特别的一个角色。赫西俄德是这样形容他的——“思虑缜密的普罗米修斯”（510）、“善变的普罗米修斯”（521）而且在我们的印象当中普罗米修斯正是乐于助人的，是一位智慧且善良的神明。而《神谱》的描述中，我们看到的只是一个爱耍小聪明的算盘尽失的形象。普罗米修斯用计谋蒙骗宙斯分牛肉，先前人类和神族是可以共享宴席的，但是因为普罗米修斯斗智的蒙骗使得人与神决裂，宙斯收走人间的火种。宙斯在说普罗米修斯时用的口气非常讽刺“伊阿佩托斯之子，最富盛誉的神明，我亲爱的朋友啊，你的分派太过偏颇了”（543）。在这里，宙斯依然是显示出自己人神之王的地位，称普罗米修斯为亲爱的朋友。可宙斯接下来的处罚却不是针对普罗米修斯，而是针对人类——收回火种。普罗米修斯盗走了火种，宙斯不是没有办法再度收回，而是收回火种并没有必要了，因为宙斯的目的就在于使人和神的差别不仅仅在于是否能够永生，而是让人神彻底分离开来。普罗米修斯盗走的火种便已经失去了神力，只能烤熟食物而已。这样一来，人并不会因为不能吃到熟食而不满，人神之间却有了不同的待遇。宙斯想到的绝妙的方法就是让人类拥有不幸，而这种不幸却是人类乐于去接受，并且毫不反抗就陷入其中的不幸。他创造出了女人，把人类分为两部分，人格和性别的不完整使得人类陷入一种寻找他我的困惑当中。

　　文中是这样描述人类将要遭遇的不幸的。“对于那些因不愿结婚，以逃脱婚姻和女人伤害的人们，当可怕的老年到来时，无人赡养。在他活着时，生计无忧，一旦他死去，财产便被远亲分割。相反，他注定成婚，就算遇得贤妻，得偿所愿；而他一生中也总是休戚参半，一旦当他家道中落，他在心灵深处带着无尽的烦忧生活，而这种厄运是致命的。所以，宙斯的意志是无法欺骗和超越的。”这里讲述了人的三种可能的生活状态，最好的便是忧喜参半。这是宙斯的意志，不仅仅是为了报复普罗米修斯，更是为了彻底的人神分离。

　　我们再回到火的问题上来，火在在希腊历史上，有着特殊的意义和价值。希腊的自然环境夏季干燥，土地贫瘠，不适于粮食作物。这种自然条件形成了许多动人的传说。猎取涅墨亚雄狮，反映的是人类战胜大森林的历史。古代,威猛的雄狮是力量的象征，维柯考证：人们把大森林看成一种强有力的动物，把它叫做狮子，人类征服大森林主要是放火焚烧。这样，赫拉克勒斯以火驯服了涅墨亚雄狮，获取了种植土地。火作为人类必不可缺的东西，被宙斯收回，其后果是可想而知的，但是宙斯并没有在发现火种被盗之后再进行收回，便是给人类一条生存的活路，但同时又阻挡了人的生存自由。

　　也就是说，人的生存，不仅仅受命运的限制，还要接受神明的限制，权利的限制，生老病死的限制。生存的自由只在选择一直悲惨或者喜忧参半，甚至于此也不是自己所能够掌控的，在于遇到什么样的女人。也就是说人类似乎是没有生存自由可言的。

　　⑤《神谱》中的崇拜

　　在一般的定义中，《神谱》所体现出来的是生殖崇拜、力量崇拜。而这些崇拜，笔者认为可以是归结到对自由的崇拜当中。

　　自由崇拜，对于无人能管，无人能即的地位，拥有无限的自由的崇拜。如何拥有无限的自由？第一是要有足够强大的力量，大到可以掌控所有存在的生命；第二是要有足够强大的权利，权利体现在对于生儿育女的掌控当中。观察到宙斯最为典型，他妻儿众多，并且他的妻子有他的前辈、平辈、晚辈还有人类。也就是宙斯的权利遍及到从前、现在和未来，不仅仅是在时间线轴上的权利，还包括人类和神族，空间和时间上的权利之大，造成宙斯的无上自由。

　　所以笔者认为，无论是计谋也好，乱伦也好，混战也好，他们体现出的对每一方面的崇拜，都是对于自由的崇拜。我们可否将自由看做是一种无序的状态？在宙斯之前，十二提坦、混沌之神，都是无序的代表。那么在宙斯之后出现的有序的神界和人界才是作者歌颂的对象吗？我认为不是。作者一直在歌颂宙斯，可宙斯虽然是创造了秩序的神，但他自己却不在他所创造出来的秩序当中，他作为管理者，作为最大的统治者占有一个非常特殊的地位。从宙斯本身来看，他就是一个无序的个体。宙斯不是有序的代表，而是无序的自由统治着有序的社会关系的体现。

　　在逃不出无形命运的掌控中追求最大化的自由限度。便是笔者理解的《神谱》之歌，自由之歌。

　　《神谱》读后感(四)：古希腊神话：完整谱系，典故以及中文译名统计

　　古希腊神话世系

　　一．创世

　　1.卡俄斯

　　（1）盖亚：大地女神

　　（2）塔尔塔洛斯：地狱深渊神

　　（3）厄瑞波斯：黑暗神

　　（4）尼克斯：黑夜女神

　　（5）厄洛斯：爱神

　　2.厄瑞波斯+尼克斯

　　（1）埃忒耳：太空之神

　　（2）赫莫拉：白昼之神

　　（3）卡戎：冥河渡神

　　3.尼克斯

　　（1）摩洛斯：劫数之神

　　（2）萨那托斯：死神（被西西弗斯骗着玩的）

　　（3）许普诺斯：睡神

　　（4）摩摩斯/莫摩斯：嘲笑之神

　　---因为找不到阿佛洛狄特的缺点，活活气死

　　（5）赫斯皮瑞斯姐妹：赫斯佩斯：傍晚；厄鲁塞娅：晚霞；埃革勒：晨曦

　　---和神蛇拉东一起看守金苹果

　　（6）命运诸女神摩伊拉：克罗索：纺线者；拉克西斯：定长短；阿忒洛波斯：断线者；

　　（7）厄莉斯/厄里斯：不和女神

　　---留下引发特洛伊战争的金苹果

　　---生了一大堆姐妹，兄弟

　　4.盖亚+塔尔塔洛斯

　　---提丰：被宙斯关在了地狱

　　---厄基德娜/厄喀德那：

　　~与提丰生有：革吕俄涅乌斯之犬（后被赫拉克勒斯击杀）；

　　克尔柏罗斯（地狱三头犬，后被赫拉克勒斯带到人间，又带回冥府）

　　许德拉（九头蛇，后被赫拉克勒斯击杀）；

　　斯芬克斯（狮身人面，后被俄狄浦斯解出谜语，羞愧自杀）

　　喀迈拉（狮头羊身怪，后被珀尔修斯乘飞马击杀）

　　高加索山脉的神鹰（啄食普罗米修斯的肝脏，后被赫拉克勒斯击杀）

　　狮鹫（半狮半鹫，为宙斯，阿波罗和复仇女神拉车）

　　~本尊后被百眼巨人阿耳戈斯击杀（该巨人来历不明，后被赫尔墨斯击杀）

　　5.盖亚

　　（1）乌拉诺斯：天空

　　（2）蓬托斯：海洋

　　（3）乌瑞亚：山脉：宁芙女神的居所

　　6.盖亚+乌拉诺斯

　　（1）俄刻阿诺斯/俄开诺斯：大洋，河流之神

　　（2）科俄斯/科伊俄斯：暗，智力，问神

　　（3）许佩利翁：许珀利翁：光明，太阳神

　　（4）克瑞斯/克里伊俄斯：生长，生机之神

　　（5）伊阿佩托斯：灵魂，死亡之神

　　（6）克洛诺斯：天，时间之神

　　（7）提亚/塞娅：宝物，日光，视力女神

　　（8）瑞亚/瑞娅：丰饶，时光，风霜女神

　　（9）忒弥斯：水女神，秩序和正义女神

　　---宙斯之妻，生有时序三女神

　　（10）摩涅莫绪涅：记忆女神

　　---宙斯之妻，生有众缪斯

　　（11）菲碧/福柏：回答，神谕，月亮女神（新月）

　　---德尔斐神谕的第三任神

　　（12）泰西斯/忒苏斯：大洋，沧海女神

　　（13）独眼巨人：又称库克洛普斯：布隆斯特，斯忒洛佩斯，阿革斯

　　---为宙斯打造了霹雳

　　（14）百臂巨人：科托斯，布里阿柔斯，古革斯

　　---神谱说它们在地狱看守提坦，居于俄开诺斯的底部

　　---其中布里阿柔斯因其勇敢而娶到库墨珀莱娅，得以成为神王宙斯的女婿

　　---网上说它们在西西里岛为赫淮斯托斯工作

　　7.乌拉诺斯的精血

　　（1）巨人族：又称癸干忒斯，在提坦之战中被全部消灭

　　（2）复仇三女神：

　　---阿勒克托：不安女神；

　　---墨该拉：忌恨女神；

　　---提西福涅：报施女神；

　　---（埃特：惹人轻举妄动的女神，后加入该队列）

　　（3）白橡树（象征矛）三女神：又称墨利埃/墨莉娅

　　---有屠杀之欲，青铜时代嗜血成性的人类的始祖

　　---五个时代：黄金时代，白银时代，青铜时代，英雄时代，黑铁时代

　　（4）阿佛洛狄特/库塞瑞娅

　　---原为火神之妻

　　---与阿瑞斯生有众多子女

　　---与酒神生有男性生殖力之神，普里阿普斯

　　---为英雄安基（喀）塞斯生有特洛伊之王普里阿摩斯的堂兄埃涅阿斯（罗马人之父）

　　---有与阿多尼斯的故事

　　---将法翁变成美男子，令其为萨福所倾慕

　　---有一女哈尔摩妮娅（欧罗巴之兄，忒拜创建者卡德摩斯之妻）

　　---卡德摩斯是忒拜公主塞墨涅（与宙斯生有酒神狄俄尼索斯）之母

　　8.盖亚+蓬托斯

　　（1）涅柔斯：海洋老人/长者，诸神间最完美，公正，和善者

　　---与大洋神俄开诺斯之女多莉斯生有：

　　忒提丝（阿基里斯之母）；

　　绪任克斯（被山神潘追求，最终被化作竖笛）

　　普萨马塞（冥界判官埃阿勾斯之母）

　　普萨玛忒（被埃阿勾斯追求，生有福科斯）

　　普罗透斯：河神，善于变化的预言者，只为逮到他的人预言；

　　（2）萨乌马斯：表诧异

　　---与大洋神俄开诺斯之女厄勒克忒拉生有众神的取用誓言之水的捷足的伊莉斯

　　（3）福尔库斯

　　（4）科托：表海洋之凶险

　　---与福尔库斯生有戈耳工姐妹：丝西娜，尤瑞艾莉和美杜莎，斯库拉（原为美貌的山林女神，后被女巫喀耳刻变成有六个头十二只手的怪物）看守金苹果的巨蛇拉东（后被赫拉克勒斯击杀）

　　---美杜莎的头被割下时：产生了巨人克吕萨尔和飞马佩伽索斯；

　　---巨人克吕萨尔与大洋神俄开诺斯之女卡莉洛娅生有三头怪革吕俄涅乌斯（后被赫拉克勒斯击杀）

　　（5）欧律比亚/欧吕碧娅：克里伊俄斯之妻；

　　（6）涅瑞伊得斯：海洋仙女之一，与波塞冬生有独目巨人克吕斐摩斯（后被奥德修斯击杀）；

　　（7）陶玛斯：海神；与其妻子女神埃勒克特拉（？）生有：

　　---鸟身女妖

　　---许达斯佩斯（？）

　　---伊里斯：众神的使者；

　　9.盖亚+波塞冬

　　---巨人安泰俄斯：被赫拉克勒斯扼死

　　10.盖亚+火神

　　---埃里克特翁尼亚斯：半人半蛇，有再生能力的雅典国王

　　二．提坦

　　1.俄克阿诺斯+泰西斯

　　（1）厄里达诺斯：波河，意大利最长河流；

　　（2）阿赫洛伊俄斯/阿刻罗俄斯：希腊最大河流，塞壬女妖之父；

　　（3）拉同：河神，出现在山神潘与绪任克斯（涅柔斯之女）的故事中；

　　（4）斯卡曼得洛斯：河神，在特洛伊战争中曾试图阻挡阿基里斯；

　　（5）墨提斯：水文，聪慧女神，助夫宙斯其推翻克洛诺斯，因盖亚的预言而被宙斯吞下；

　　（6）欧律诺墨：海洋动物保护神，宙斯之妻，美惠三女神之母；

　　（7）狄俄涅：冰海女神，一说与宙斯交媾后生下了阿佛洛狄特；

　　（8）克吕墨涅：海洋女神之一，赫利俄斯生有法厄同（胡乱驾驶太阳车悲剧者）；

　　（9）多莉（里）斯：长者涅柔斯之妻，阿基里斯的姥姥；

　　（10）厄勒克忒拉：涅柔斯之子萨马乌斯之妻，生有捷足的伊莉斯；

　　（11）卡莉洛娅：巨人克吕萨尔之妻，生有三头怪革吕俄涅乌斯；

　　（12）克吕墨妮：灵魂，死亡之神伊阿佩托斯之妻；

　　（13）卡吕普索：曾在其岛上将奥德修斯困住七年；

　　（14）斯图克斯：长女

　　---在提坦战争中最先投靠宙斯的提坦神，诸神发重誓的对象；

　　---克瑞斯之子帕拉斯之妻，生有：尼刻（胜利女神）

　　束缚普罗米修斯的暴力女神比亚和强壮之神克拉托斯

　　热情之神仄罗斯/泽洛斯

　　（15）安菲特里忒：海后，波塞冬之妻，生有海之信使特里同；

　　（16）普勒俄涅：擎天神阿特拉斯之妻，生有山岳女神普勒阿得斯（阿尔特弥斯伴神）；

　　（17）佩尔西丝：赫利俄斯之（？），生有基尔克和埃厄特斯王

　　（18）伊杜娅：赫利俄斯之子埃厄忒斯之妻，生有美踝的墨黛娅；

　　2.许佩利翁+提亚

　　（1）赫利俄斯：太阳神，有克吕墨涅（？）为妻，子法厄同

　　---大洋神俄开诺斯之女佩尔西丝为其生有基尔克（？）和埃厄忒斯王（美狄亚之父）

　　---埃厄忒斯又娶大洋神俄开诺斯之女伊杜娅为妻，生美踝的墨黛娅（美狄亚？）

　　---与海神女儿珀尔塞生有埃厄忒斯的妹妹，女巫喀耳刻

　　（2）塞勒涅：月亮神（满月），与牧羊人恩底弥翁有爱情故事；

　　（3）厄俄丝：曙光女神，为克瑞斯之子阿斯特赖俄斯之妻，生有以下子嗣：

　　---法厄农（土星）；皮罗厄斯（火星）；福斯福耳与赫斯帕洛斯（金星）；斯帕提亚（水星）；

　　---欧罗斯（东风）；玻瑞阿斯（北风）；仄费罗斯（西风）；诺托斯（南风）；

　　---一种说法：艾奥罗斯/埃俄罗斯（总风神，著名的西西福斯的父亲）

　　---西西福斯>>>格劳科斯（科林斯国王；有同名的由凡人渔夫变作的海神）>>>柏勒罗丰（乘佩伽索斯者，后因妄图参加众神的集会而被摔下马而死）>>>拉奥达墨亚（+宙斯）>>>萨尔佩冬（吕底（西）亚首领，在特洛伊战争阵亡）

　　~~~她还为提索诺斯（特洛伊王拉俄墨冬的儿子）生有门农（特洛伊战争时期的埃塞俄比亚王，被阿基里斯击杀）

　　~~~她还为克法罗斯（？）生有法厄松（后被爱神掳走）

　　3.科俄斯/科伊俄斯+菲碧

　　（1）勒托：暗夜女神，宙斯之妻，生有阿波罗与阿尔特弥斯；

　　（2）阿斯忒瑞亚：星夜女神；

　　4.伊阿佩托斯+克吕墨涅/克吕墨妮（俄克阿诺斯之女）

　　（1）阿特拉斯：擎天巨神，与宁芙普勒俄涅生有女儿，为迈娅（赫尔墨斯之母）之父；

　　（2）普罗米修斯：先觉之神，在西库翁的神人大分配中试图愚弄宙斯，象征人类的聪明；

　　（3）厄毗米修斯/伊庇墨透斯：后觉之神，接受魔盒潘多拉者，象征人类的愚蠢；

　　（4）墨诺提俄斯/墨诺伊提奥斯：被宙斯关押；

　　5.克瑞斯+欧律比亚（盖亚与蓬托斯之女）

　　（1）阿斯特赖俄斯/阿斯特拉伊奥斯：象征星辰升起，与曙光女神厄俄丝多有子嗣；

　　（2）珀尔塞斯/佩尔塞斯：破坏之神，有超凡的智慧

　　---与星夜女神阿斯特瑞亚生有冥后的侍者，魔法的保护者赫卡忒（夜间持火把的女神）；

　　（3）帕拉斯，有斯图克斯为妻，多有子女；

　　6.克洛诺斯+瑞娅

　　（1）哈得斯：冥神；

　　（2）波塞冬：海神；

　　（3）赫拉：婚姻女神，神后；

　　（4）德墨忒尔：丰产女神，宙斯之妻

　　---为英雄伊阿希斯（？）生有乐善好施，走遍天下的普路托斯；

　　（5）赫斯提亚：家灶女神，三大处女神之一；

　　（6）宙斯：神王；

　　三．诸神

　　1.宙斯情史

　　（1）与大洋神俄开诺斯之女墨提斯间接生有雅典娜（三大处女神之一；神中三姐~宙斯儿女中的第三个）

　　（2）与正义女神忒弥斯生有时序三女神：欧诺弥娅：秩序女神

　　狄克：正义女神

　　埃瑞妮：和平女神

　　（3）与大洋神俄开诺斯之女欧吕墨涅生有美惠三女神：阿格莱娅：光辉女神

　　欧芙洛苏妮：欢乐女神

　　萨莉娅：激励女神

　　---阿格莱娅后来成为火神之妻

　　（4）与丰产女神德墨忒尔生有冥后珀尔塞福涅；

　　（5）与记忆女神墨涅摩绪涅生有众缪斯：克莉娥：卷纸和书：历史

　　欧忒佩尔：笛子：音乐

　　萨莉娅：喜剧面具：喜剧

　　墨尔波墨涅：悲剧面具：悲剧

　　忒尔普希霍瑞：持琴舞蹈：舞蹈

　　埃托拉：竖琴和玫瑰冠：抒情诗

　　波吕美妮娅：神情庄重：圣歌

　　乌拉妮娅：天球仪：天文

　　卡莉俄珀：写字板：史诗

　　---皆为阿波罗伴神

　　---卡莉俄珀与阿波罗生有著名的俄耳甫斯（音乐天才，参加过伊阿宋的远征，降服过地狱三头犬，最终被酒神的侍女撕成了碎片）

　　（6）与暗夜女神勒托生有阿波罗与阿耳特弥斯：

　　---阿波罗：医神亚斯克雷比奥斯之父，有与河神女儿达芙妮和特洛伊女祭司卡珊德拉（曾被奥琉斯（？）之子小埃阿斯亵渎）的故事；有儿子婚姻之神美少年许门；

　　---阿尔特弥斯：司掌接生工作，有与奥利温的爱情故事，三大处女神之一；

　　（7）与神后赫拉育有：阿瑞斯（战神）

　　赫淮斯托斯（火神）

　　埃莱苏伊娅（催产者）

　　赫伯（青春女神，赫拉克勒斯之妻）

　　---阿瑞斯为亚马孙女战士，埃厄忒斯（美狄亚之父）祖先，为特洛伊战争中阿尔戈斯将领狄奥墨得斯之父

　　（8）与擎天神阿特拉斯之女迈娅（风雨女神）生有神之信使赫尔墨斯

　　---赫尔墨斯：偷过阿波罗的牛，拯救了伊俄，多次出现在伊索寓言中

　　（9）与忒拜公主塞墨涅生有酒神狄俄尼索斯

　　（10）与阿尔戈斯国王阿克里西奥斯之女达那埃生有英雄珀尔修斯（英仙座）；

　　（11）与迈锡尼公主，珀尔修斯的孙女阿尔克墨涅生有大力神赫拉克勒斯；

　　（12）与腓尼基公主欧罗巴生有：拉达曼迪斯，米诺斯，萨尔佩东

　　---拉达曼迪斯与米诺斯皆为前克里特王，后成为冥界判官

　　（13）与斯巴达王后勒达生有海伦

　　（14）与河神伊那科斯之女，赫拉女祭司伊俄（相当于伊西斯）生有埃及王厄帕福斯（相当于阿庇斯神）；

　　（15）与吕底亚公主生吕底亚王；

　　（16）与阿尔特弥斯的仙女卡利斯托生阿卡斯，后母子分别成为大熊座和小熊座；

　　（17）与河神之女埃癸娜生有埃阿勾斯/艾亚哥斯（此事被西西弗斯曝光）：

　　---冥界判官，有蚁人的故事，娶涅柔斯之女普萨马塞为妻

　　---阿基留斯，佩琉斯（阿基里斯之父，女神忒提丝之夫）埃阿斯，忒拉蒙（埃阿斯之父，赫拉克勒斯最好的朋友）之祖先

　　2.波塞冬情史

　　（1）爱过少女时代的美杜莎（被雅典娜诅咒，后被珀尔修斯割头）；

　　（2）和海中仙女涅瑞伊得斯生有独目巨人波吕斐摩斯（与赛利纳斯跳过科尔达克舞，后被奥德修斯击杀）；

　　（3）和盖亚生有巨人安泰西斯（被赫拉克勒斯击杀）和女儿卡律布狄斯（因偷宰了赫拉克勒斯的牛羊，而被宙斯扔入墨西拿海峡，成为大旋涡）；

　　（4）和德墨忒尔生有骏马阿瑞翁；

　　（5）和海后安菲特里忒生有海之信使特里同

　　（6）曾与阿波罗，埃阿勾斯一起建造特洛伊城墙，耗时九年；

　　（7）曾与雅典娜争夺雅典

　　（8）有孙子帕拉墨得斯（其父为瑞普利奥斯）。他很有智慧，发明过跳棋，骰子，揭穿了奥德修斯的佯狂；

　　3.哈得斯情史

　　---劫去珀尔塞福涅

　　经典文学：

　　1.埃斯库罗斯所写：

　　（1）《被缚的普罗米修斯》

　　（2）《俄瑞斯忒斯》

　　（3）《阿伽门农》

　　3.索福克勒斯：

　　（1）《俄狄浦斯》

　　（2）《安提戈涅》

　　2.欧里庇得斯：

　　（1）《伊菲格涅亚在奥利斯》

　　（2）《特洛伊妇女》

　　（3）《美狄亚》

　　4.其它：

　　（1）《西西弗斯》

　　（2）《那喀索斯》

　　补遗

　　1.忒拜城

　　（1）卡德摩斯：腓尼基王子，欧罗巴之兄。受父命而向西寻找妹妹欧罗巴，后来在德斐尔神谕的建议下停止寻找，杀死了战神所生的巨龙后，他将龙牙插入地面，于是有一整队武士从地底长出。经过一阵厮杀，最终由五名战士存活追随卡德摩斯创建了忒拜城；

　　（2）卡德摩斯与爱神之女哈尔摩妮娅生有塞墨涅。后来塞墨涅与宙斯结合生了酒神狄俄尼索斯。

　　2.特洛伊城

　　（1）特洛伊城创建者为达耳（尔）达诺斯，乃宙斯与厄勒克特拉（普勒阿得斯~昴星团，即阿特拉斯的七位女儿和阿尔忒弥斯的伴神，之一）之子。因其兄弟伊阿西翁之死，而前往亚细亚大陆，娶当地国王透克洛斯之女，后成为国王；

　　（2）厄里克托尼俄斯：达耳达诺斯之子；

　　（3）特洛斯：厄里克托尼俄斯之子；

　　（4）伊罗斯：特洛斯之子，在邻国夫利基阿的国君的指点下，在放牧母牛的终点处建造了一座城堡，即日后的特洛伊。他请雅典娜作为该城的保护神；

　　（5）拉俄（奥）墨冬：伊罗斯之子，聘遭放逐的阿波罗和波塞冬建筑城墙。后因不付工钱而与两神交恶，间接导致了日后特洛伊的陷落；最终因违背对赫拉克勒斯的承诺，而被赫拉克勒斯以弓箭射死；

　　（6）拉俄墨东的后代：安喀塞斯（生罗马人之父埃涅阿斯）和普里阿摩斯（帕里斯与赫克托尔之父）；伽尼墨得斯：人间最美的少年，被变为鹰的宙斯抓去为众神调酒；提托诺斯：晨光女神埃奥斯（？）将其放在马车里带走，做了自己的丈夫；

　　（7）普里阿摩斯与其妻赫卡柏生有：

　　---赫克托尔

　　---帕里斯

　　---波吕克塞娜

　　3.雅典城

　　（1）刻克洛普斯/埃里克特翁尼亚斯：火神与地母之子，第一位雅典国王。他拥有人的身体，蛇的尾巴；在雅典娜与波塞冬争夺雅典城的比赛中充当裁判；

　　（2）潘狄翁：刻克洛普斯之子；

　　（3）埃勾斯：潘狄翁一世之子；

　　（4）忒修斯：埃勾斯之子，其母之先祖乃珀罗普斯。

　　4.坦塔罗斯

　　（1）坦塔罗斯为宙斯与吕底亚王后之子，后成为吕底亚王。在邀请诸神的宴会上，因客人过多，杀子作食。被识破后，被罚到地狱，其家族受到永远的诅咒；

　　（2）珀（佩）罗普斯：坦塔罗斯之子，后来被诸神复活。他在波塞冬的帮助下与伊利斯（伯罗奔尼撒半岛西北部）国王的赛车中获胜，娶其女儿希波达弥亚，成为伊利斯的新王。随后，他还夺取了奥林匹亚，创建了奥林匹克运动会；

　　（3）

　　阿特柔斯：珀罗普斯之子，与其兄弟梯厄斯忒斯一起谋杀了其父亲最宠爱的老三。后来因为预言（兄弟二人必有一人成为国王）和梯厄斯特斯与其妻子的通奸而将梯厄斯忒斯赶出伊利斯，掌握了国家大权。后娶佩罗匹娅，以为阿癸斯托斯是自己的儿子，导致自己被杀。育有阿伽门农与墨涅拉俄斯；

　　（4）梯厄斯忒斯：珀罗普斯之子，强奸了自己的女儿佩罗匹娅，生有阿癸斯托斯；

　　（5）阿癸斯托斯后来为报仇，杀死阿特柔斯成为了迈锡尼的新君主，但让阿特柔斯之子阿伽门农逃掉。被阿伽门农推翻后，他与王后克吕泰尼斯特拉通奸，在特洛伊战争结束后谋害了阿伽门农；

　　（6）阿伽门农有儿子俄瑞斯忒斯与女儿厄勒克特拉（恋父原型），死后两个子女为其报仇；

　　（7）墨涅拉俄斯为斯巴达王，与妻子海伦生有一女（俄瑞斯忒斯之妻）。

　　5.艾亚哥斯

　　（1）艾亚哥斯乃宙斯与长者涅柔斯之女普萨马塞（一说河神阿索普斯之女埃基娜）在一海盗所生。他与马人喀戎之女恩得伊斯生有忒拉蒙与帕琉斯，与涅柔斯之女普萨玛忒生有福科斯；

　　（2）忒拉蒙：萨拉弥斯岛国王，赫拉克勒斯最好的朋友，阿耳戈英雄之一；

　　（3）帕留斯：帕提亚国王，阿耳戈英雄之一，与涅柔斯之女忒提丝生阿基里斯；

　　（4）福科斯：因其出色的竞技技能，被妒火中烧的两个同父异母的兄弟所杀。他有两个儿子帕诺皮欧斯和克里萨斯；

　　（5）帕诺皮欧斯：有一子埃佩伊俄斯（优秀的工程师，建筑了木马）；

　　（6）克里萨斯：有一子斯特欧皮俄斯（是阿伽门农之子俄瑞斯忒斯最好的朋友）。

　　其它

　　比喻，典故与风俗

　　1.普罗克拉斯提斯的铁床；

　　2.达摩克里斯之剑；

　　3.皮洛斯（伊庇鲁斯国王）的胜利：代价惨重的胜利；

　　4.欧里波斯（？）的微风：无助于航行的小风；

　　5.石头和海浪：希腊人认为这两样东西人对它最无可奈何；

　　6.在斯库拉与卡律布狄斯大旋涡之间：进退两难；

　　7.雄蜂：本喻好吃懒做的人，可延伸指老年人行动迟缓；

　　8.右手表示肯定，左手表示否定；

　　9.坟上插矛：死者的亲人决心为他复仇；

　　10.阿提卡地区/雅典戏剧节：

　　（1）勒奈亚节：一到二月：雅典人自己的；

　　（2）酒神大节：三到四月：有各城邦与外国来宾；内容以悲剧为主；

　　（3）乡村酒节：十二月到一月：农村人的节日；

　　惩罚/报应的故事

　　1.伊克希翁的旋转轮子；

　　2.坦塔罗斯/坦达勒斯的刑罚；

　　3.因对勒托无礼，而被秃鹰啄食的提提俄斯；

　　4.因嘲笑勒托只有两个儿女，而失去全部孩子的母亲；

　　5.与雅典娜比针绣活的少女；

　　6.卡吕冬狩猎；

　　家世

　　1.柏拉图认为：珀尔修斯乃是波斯人祖先，阿契美尼斯;

　　2.特洛伊创始人另一说法：埃塞俄比亚王门农的父亲提托诺斯；

　　---实为误传，提托诺斯乃特洛伊王拉俄墨冬的儿子，是被黎明女神厄俄斯爱上，因永生而永远沉睡者；

　　3.伊俄>>>赫拉克勒斯（阿尔戈斯世系）~古希腊悲剧喜剧集（上部）P122---P123

　　（1）伊俄（阿尔戈斯祭司）生下黑肤的埃帕福斯，埃帕福斯成为埃及的国王；

　　（2）埃帕福斯以后的第五代：达那奥斯，达那奥斯为阿尔戈斯王；

　　（3）达那奥斯有五十个女儿，她们被他的五十个侄子追求，其中的四十九个在新婚之夜将身为近亲的丈夫杀掉。而最小的女儿许佩涅斯特拉不忍杀掉丈夫夫林叩斯，夫林叩斯后来报仇把达那奥斯杀死；

　　（4）许佩涅斯特拉有一个勇敢的后代：赫拉克勒斯；

　　4.埃涅阿斯>>>罗马人，不列颠人

　　（1）埃涅阿斯乃安喀塞斯与阿佛洛狄忒之子，普里阿摩斯的侄子。他在特洛伊城陷落后，带儿子阿斯卡尼俄斯逃出，进入意大利。埃涅阿斯后来成为意大利国王，俘虏了拉提努斯女儿拉维尼娅的芳心。

　　（2）阿斯卡尼俄斯在台伯河畔建造了阿尔巴城，生下儿子西尔维厄斯；

　　（3）西尔维厄斯同拉维尼娅的一个侄女相恋，生下布鲁图斯；

　　（4）布鲁图斯因无意的弑父，而被流放的希腊。他在那解放了沦为奴隶的特洛伊人（普里阿摩斯之子赫勒诺斯和其它特洛伊人的后人被阿基里斯之子皮拉斯贬为奴隶）。并在戴安娜/阿尔特弥斯的指引下，前往大不列颠，途中遇到了其它流浪的特洛伊人，他们的首领是康林纽斯（可以轻易地打败一群巨人）；

　　5.特斯提阿斯（？）>>>海伦

　　（1）特斯提阿斯生有女儿勒达。勒达为斯巴达王廷达瑞俄斯的妻子；

　　（2）勒达与化为天鹅的宙斯生有海伦和德奥古利兄弟（拳手波鲁克斯/波吕杜克斯和驯马者卡斯托尔，阿尔戈斯英雄，双子宫星座里的星宿）

　　（3）勒达与斯巴达王的孩子：女孩福贝和阿伽门农之妻克吕墨涅斯特拉；

　　神灵

　　1.普路托斯：丰饶富裕之神，财神；

　　2.赛利纳斯：酒神养父和师傅，森林诸神的领袖；

　　3.哈波克拉忒斯：沉默之神；

　　4.夜晚之神/西方之神：日落于西，乃阴阳界的交界处；

　　5.阿佛洛狄忒的别名：库普里斯；

　　6.阿波罗的别名：伊斯墨诺斯（河名，旁有神庙）的神；

　　福波斯；

　　吕克奥斯的主宰；

　　洛克西阿斯；

　　7.酒神前常冠以“卡德摩亚的”限定词：因酒神又名巴克科斯，忒拜又名巴克赫亚；

　　8.伊那科斯：河神，为伊俄之父；

　　9.众缪斯又称皮埃里亚文艺女神；

　　10.德勒斯：酒神的伴侣，乃象征生殖的神；

　　人物

　　1.提瑞西阿斯：冥府中能够现形的盲人预言家；

　　2.奥琉斯（？）之子：小埃阿斯；特拉蒙（阿提卡岛屿萨拉米斯的国王）之子，大埃阿斯；

　　3.拉埃尔特斯（？）之子：奥德修斯；

　　4.卡帕纽斯：攻打忒拜的七将之一，拥有巨大的力量和高大的身材，是一位远近闻名的战士；

　　5.欧律托斯：给赫拉克勒斯任务的尤卑亚岛上的国王；

　　6.抚养狄奥尼索斯的伊诺（赫拉使其丈夫发狂，杀了自己的一个孩子；伊诺则带了另一个跳海自杀）；

　　7.特拉蒙：萨拉弥斯的国王，似乎参加过两次毁灭特洛伊的战争（一次与赫拉克勒斯，一次与阿伽门农）；

　　8.帕里斯别名：阿勒珊德罗斯；

　　9.巨人库克洛普斯：以巨石所建的提伦斯城（？阿尔戈斯附近）与迈锡尼城的建造者；

　　10.阿基里斯的亲人：

　　（1）涅奥普托勒摩斯：阿基里斯之子；

　　（2）佩琉斯（宙斯之孙，参加过伊阿宋的冒险，似为色萨利国王）与忒提斯（海洋女神）乃父母；

　　11.菲罗克忒忒斯：特萨利亚国王波阿斯（？）之子，特洛伊将领，善射，击杀帕里斯；

　　12.安德罗墨达：仙女座，珀尔修斯之妻；

　　地理

　　1.伊奥利亚也作亚里亚得海；

　　2.佩拉斯吉亚（佩拉斯戈斯人居住的地方）指阿尔戈斯，阿开（达那）奥斯人指阿尔戈斯人；

　　3.欧罗塔斯河西岸：斯巴达；

　　4.伊斯特弥亚：科林斯所在地区；佩涅瑞泉：科林斯圣泉；科林斯地峡又称伊斯米亚地峡；

　　5.波奥提亚：忒拜所在地区；卡德墨亚乃忒拜古称；

　　6.佛提亚（？）：阿基琉斯的故乡；

　　7.福基斯：希腊中部的历史地理区。西界奥索比恩和杜里斯，东滨爱琴海，北接奥普蒂恩，南临科林斯湾；

　　8.皮提亚，皮托，帕尔那索斯山指得尔斐，其中的阿波罗神庙处在大地中心

　　9.阿拜城的庙宇与奥林匹亚的圣地都指祭祀宙斯之地；

　　10.西皮洛斯（？）：小亚细亚的城市，阿伽门农与墨涅拉奥斯（阿伽门农的弟弟）的家族发源地，有祖先坦塔洛斯的墓；

　　11.伊利昂/达尔达尼亚：特洛伊别称；

　　12.提尔塞尼亚：意大利中部的伊特鲁利亚；

　　13.欧里波斯海是尤卑亚岛与阿提卡，波奥提亚海岸之间的一条海峡，风急浪大，水流复杂，不易航行；

　　14.撞岩/辛普勒加得斯：黑海海口两个小岛，阿尔戈号曾经过；

　　15.科尔克斯：世界的东界，日出与黄金之地；

　　16.弗律基亚人：在今小亚细亚，伊索和伽尼墨得斯（宙斯宠爱的少年）所属民族；

　　17.库勒涅：赫尔墨斯出生地；

　　18.得洛斯岛：阿波罗出生地；

　　19.阿米克莱（斯巴达附近）：海伦出生地；

　　20.赫利孔山：文艺女神悠游歌舞之地；

　　21.卡尔克冬：迦太基别称；