《洋行之王——怡和》是一本由刘诗平著作，三联书店(香港)有限公司出版的平装图书，本书定价：HKD 162.00，页数：512，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《洋行之王——怡和》精选点评：

　　●商业就是阴谋吗

　　●寫得很用心的一本書，絕非粗製濫造之作。

　　●这本书算好吗？刘诗平是不是这方面的专家？不好

　　●怡和发展史，香港发展史

　　●论文啊这是

　　●想看一本商业教科书，结果看成了历史书。。。。。

　　●2019/01/04~01/07

　　●要玩就玩大的，错了可以在来。否则没有机会

　　●马云一直嚷嚷着阿里巴巴要做成一家有102年历史的企业，怡和已经快200年了。从怡和的发展可以看出很清晰的垄断大佬的发展轨迹。流氓土匪式的开场、抓紧国民命脉、打造产业一条龙……然后在市场扶摇直上。现在阿里已经抓住了国民的钱根子，下一步呢？……办企业的初衷到底是什么？

　　《洋行之王——怡和》读后感(一)：怡和洋行内幕

　　新中国成立前，怡和曾深入影响着中国内地和香港，它的罪恶崛起和发展历程，值得后人研究和借鉴——一家靠疯狂售卖鸦片起家的世界第一个恐怖组织，缘何会变成对近代中国影响深远的商业巨头？从这些往事中，我们感受到近代中国与世界的差距；也丰富呈现了诸多怡和大班们的风采以及渣甸、马地臣家族的内情

　　《洋行之王——怡和》读后感(二)：很少有人看着本书啊，超级赞啊

　　这本书，把中国近代史和一家公司的命运捆绑在一起，让人看起来不忍释手。

　　以前的历史书把人物都讲得很片面，没有考虑他们处在的环境。比如宋朝的蔡京总被说成大奸臣，而其实他是个很精彩的人。

　　从这本书里，我们能看到清政府是多么无奈地一步步被列强逼到灭亡，其实清政府在很多地方还是充满骨气的，但那个时代就是让人觉得叹息。

　　一家180年的公司，在有史以来最为颠覆的时代19-20世纪（尤其在中国），经历了无数次战争，最终屹立不倒。今天，虽然经历的低谷，怡和的经营复杂程度已经大得无法统计，因为其子公司已经多如牛毛，如同今天的招商集团。特别值得一提的是，19世纪招商局在李鸿章的支持下，居然能和英资集团激烈竞争毫不落败，不愧今天招商旗下的公司仍带有中国最佳公司的基因。

　　《洋行之王——怡和》读后感(三)：从广州走向世界的百年外企

　　两个往中国倒卖鸦片的苏格兰人建立的商业帝国，上百年间其打过交道的清政府，国民政府已纷纷倒台; pk过的英属东印度公司，日资，美资，乃至我们的民族企业也纷纷倒闭;怡和依旧顽强存在着，在7-11，美心，万宁的背后，存在于我们的身边~ 怡和不仅如书名所称，是"洋行之王"，从贩卖鸦片起家开始，怡和简直就与中国近代政治经济（从地方到中央）关系紧密，从南京条约到洋务运动，从清内务府到封疆大吏，怡和的大班与买办长袖善舞周旋其间谋取利益。然而，百年老店的生存绝不会仅依靠贿赂官员非法贸易，在世界时局风云际会的变幻中，怡和每次解决危机的决策与把握时机的判断，以及对企业生存与利益的坚定进取，足以令人对这家靠不光彩的鸦片贸易发家的企业另眼相看。这点，从2000年后怡和在大陆部署房地产业，与之合作的万科，龙湖等房企的访谈中有直观的反映。 阅读本书额外的收获是，作为一名广州的读者，作者从鸦片战争前的故事一直书写至今日怡和在中国的商业活动，涉及大量清十三行，粤海关，黄埔港，港澳等史实细节，很是亲切鲜活，许多史迹事例就在身边，像读方志一般，别有意思~

　　《洋行之王——怡和》读后感(四)：怡和洋行：一艘民族国家的商业战船

　　文/左页

　　1776年，苏格兰人亚当•斯密出版了他的《国民财富的性质和原因的研究》，这部像迷一般的作品为之后整个资本主义的狂飙突进扬起最坚实的理论旗帜。多少年来，我们一直按照马克思对亚当•斯密的批判来认识这位哲人和他的著作，直到社会主义意识形态开始衰落，亚当•斯密依然被认为是资本主义的桥头堡。但是，很少人去反思这位典型的苏格兰式的启蒙哲人写作初衷里强烈的现代民族国家理念。在“论君主或者国家的费用”的一章中，亚当•斯密开篇这样写道，“君主的义务，首在保护本国社会的安全，使之不受其他独立社会的暴行与侵略”。

　　就在1776年亚当•斯密的传世著作出版当年，詹姆斯•瓦特把改良了的蒸汽机投入了商业使用，并把人类带入“蒸汽时代”，从此资本主义的发展获得了强大的机械动力。而此时的中国正在经历从未有过的虚假繁荣和封闭时代，“天朝物产丰富，无所不有，不需与外夷互通有无”。杰克•戈德斯通在《为什么是欧洲？》一书中说，这绝对是个历史的偶然。因为这太戏剧化了，当地球的一边正在全球范围内搜索和寻求可以争夺的资源时，地球的另一边却陷入从未有过的骄傲和自闭之中。一直到1840年的“鸦片战争”，我们面临的正是这样一种对手，它由最现代的世俗民族国家组织理论和最精良的战争武器装备而成，而此时的中国，作为一个世俗的民族国家组织还未真正发育起来。

　　1838年，鸦片的毒害在整个中国迅速蔓延，林则徐带着道光的殷切嘱托南下广州。此时的林则徐做好了充分的准备，尤其对几个鸦片头号贩子，即所谓的“夷目”尤其关注，还在京城时，就暗中派人查访和打探，准备一网打尽。其中一名叫做威廉姆•渣甸（William Jardine）的苏格兰鸦片贩子就被列为“奸猾之尤”。不过在林来广州之前，渣甸就已经回到了苏格兰老家，买下了大片土地，准备出任国会议员，他已经把公司交给了他忠实的贸易伙伴詹姆斯•马地臣（James Matheson）打理经营。此时的渣甸正在为发起一场针对中国的民族主义扩张战争奔走呼告，当大批鸦片商的利益在中国的这场禁烟运动中受到损害时，渣甸以及由他代表的激进的主战派建议得到了大部分议员的支持。其实早在1834年，律老卑来中国时的傲慢和无礼就得到了来自苏格兰和北方势力组成的激进的辉格党成员渣甸和马地臣的极力鼓噪，决心给这个“野蛮民族”一个下马威。

　　这似乎也奠定了由渣甸和马地臣开创的“怡和洋行”在中国170年的贸易史的主要基调：政治、战争、民族主义始终与利益的追逐纠缠难清。刘诗平最近出版的《洋行之王：怡和与它的商业帝国》把怡和在中国的经验视为一部东方冒险史：“在中国历史上，没有一家外国企业像怡和这样，如此深刻地影响过中国的内政与外交。”从早年卑鄙的鸦片贸易开始，怡和主动或被动地卷入了中国的“鸦片战争”、“洋务运动”、“甲午战争”、“上海大罢工”、“军阀混战”、“二战”、“改革开放”、“香港回归”等等，一系列攸关民族存亡的历史大事件，而它也渗入了中国人日常生活的方方面面，零售、航运、地产、饮食、军火、纺织、交通、金融、矿产，等等。

　　一部怡和洋行的历史，就能折射出整个中国近代化历史的进程是一点也不夸张的。刘诗平说，“在这里，人们或许同样能感受到近代以来中国与世界的差距，以及包括港人在内的中国人的奋斗与探索”。作为一本历史书籍，作者没有明确指出近代中国与世界交往时的“差距”，其核心到底是什么，而中国又该如何去奋斗与探索。历史学家徐中约说，“近代中国历史的特征并非是一种对西方的被动反应，而是一场中国人应付内外挑战的主动奋斗，他们力图更新并改造国家，使之从一个落后的儒家普世帝国，转变为一个国际大家庭中拥有正当席位的近代民族国家”。对此，笔者深以为意，藉此纵观整个怡和洋行的中国之行，我们也能得出同样的结论，这是一艘装备了现代民族国家新式武器的商业战船，它一次次历经政治和战争风险而屹立不倒，其核心的秘密在于，它背后不是所谓的苏格兰的亚当•斯密式的自由市场理念，而是苏格兰式的现代世俗民族国家背后残酷的优胜劣汰原则。

　　1984年，中英正就香港未来的谈判正酣，怡和集团主席西门•凯瑟克突然宣布，怡和将把公司注册地从香港迁移到英属百慕大，一家香港本土老店即将变成一家外资公司。随后，怡和发起了一系列的风波和斗争，1987年发行B股风波；1990年制造回购自身股份事件；1991年要求上市豁免。而1992年，最后一任港督彭定康发起一轮强硬的政改风波，而怡和更是幕后支持者。中国国家通讯社-新华社发表措辞强烈的评论文章说，“它不但在谋取特权、损人利己方面表演得淋漓尽致，而且在政治上为敌视中国、破坏香港平稳过渡的反华势力帮忙帮闲，唯恐天下不乱”。作为一个新式的现代中国，中国人在历经了一个半世纪的艰苦旅途后，已经基本上学会了如何在一个世俗民族国家组织丛林里捍卫自己的利益。

　　近代中国，面对现代商业，这个有着古老的民族总是找不准它跳动的脉搏，惊慌失措而无法准确掌握在现代商业社会里的生存法则。回顾整个的近代史，我们可以找出无数的理论来解释中国人商业上的“失败”：缺乏资本主义精神；没有理性的公司结算制度；过分讲究人情世故；崇拜计划反对市场，等等。但是人们总是羞答答地不愿意承认一点，那就是对于一个世俗的民族国家而言，在现代商业中生存的法则应该是利益的不断扩张和最大化。

　　《洋行之王——怡和与它的商业帝国》 刘诗平 著 中信出版社2019年11月版

　　刊稿于 南方都市报 10.12.26