《北斋漫画》是一部由新藤兼人执导，绪形拳 / 田中裕子 / 樋口可南子主演的一部传记 / 剧情 / 历史类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。

　　《北斋漫画》精选点评：

　　●八爪鱼那段真是美啊！

　　●八爪鱼飘过夏日的原野

　　●有点荒诞的感觉

　　●化妆几乎毁了电影

　　●真狂人+真美人

　　●2019年唯一一个使我震惊的美人，以及我最爱的浮世绘之神。

　　●东方毕加索，拍得魔幻，可爱。

　　●情节跳跃，不知所云。。。

　　●樋口可南子 好美啊

　　●章鱼像骷髅头一般，伴随女人极乐的是地狱啊

　　《北斋漫画》影评(一)：江户的雨中曲

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　　找到了一个南子，就找到了一个激情。把葛饰北斋彻底的漫画成了一个好色老头，毫无修养，在俗世中绽放。这就是新藤兼人的水准吗？

　　真是极度的怀疑这个片子，能够把女的带到家里来，随意的进行绘画，搞得跟19世纪的西方一样，你以为葛饰北斋是马蒂斯吗？

　　南子当年晚了一步，筱山纪信给宫泽理惠拍了第1部写真集以后，他也发烧了去找他。拍了一部有名的写真集，在全日本火了。

　　5年以后，中国人才知道有写真集这么回事儿。

　　话说回来，葛饰北斋带着这个女人去找他的养父要了最后一次钱，这个镜磨师就跟他开始练磨镜子的功夫了。一大批毫无意义的，鬼气森森的镜头，算是给葛饰北斋打底子吗？真的不知道为什么我当年看过这个电影，现在却一点都记不得呢。老年痴呆。

　　爱上了直子的胴体，他每次只会想象这些，特别是强暴她的样子，这就是北斋的libido。而且又是和父亲分享，二马同槽的领悟。

　　他女儿小荣把他看透了，做什么事都是三分钟热度。开始画起了自己的女儿。有一个背景没介绍，比如像富士36景这样的版画要用到9块板子。这就是电影开始到一半的时候，出版商做的事情。

　　还讲了两个作家，世亭三马的浮世澡堂，还有马琴。

　　2

　　下半部简直是胡编乱造。而且不知所云，态度很差。

　　很多不符合事实的地方，也不知道他们是怎么找参谋的。葛饰北斋70多岁才开始画富士山，而这里说他画的八爪鱼。

　　胡编乱造，不知所云，你说它是讨论死亡吧，也没有任何深度啊。新藤兼人导演这回水平太差了。

　　《北斋漫画》影评(二)：狂放的一生只在骤雨里穿行

　　葛饰北斋(1760～1849)日本伟大的浮世绘师,甚至对欧洲绘画界造成一股震憾,凡高也欣赏他的绘画，他是将“漫画”一词用在画作上的第一人。

　　(1814年春《北斋漫画》刊行，是一部十五卷包罗万象的绘画百科，除此之外，<北斋狂画>、<绘本两笔>、<戴斗画谱>、<北斋画式>、<北斋画镜>、<一笔画谱>等绘谱琳琅满目，另外在浮世绘作上成绩也十分辉煌，插画方面也有不少杰作。)

　　他说，骤雨来时，别人纷纷躲藏蔽雨，而他偏偏要在雨里奔行。一生狂放不羁，乃性情中人。他最出名的是风景画“富岳三十六景”，还有漫画和春宫画。外号“画狂人”“江户毕加索”。

　　北斋小时候家里贫困，父母早亡，靠伯父卖蚬资助。后结识御用磨镜师，收为义子，跟随胜川春章学画。这时候喜多川哥磨正红，而北斋画，不受欢迎。一次暴雨中他认识了一位歌妓，名为直子，于是迷上了春宫画。他的义父因思此女不得，上吊而死，他也自暴自弃，卖起了辣椒。多亏女儿和朋友帮助，才重新振作。

　　他的一生多采多姿，他曾在护国寺庭院—百二十叠敷的纸上画了一个大达摩，在一粒米上画两只小麻雀因此而轰动江户。但他仍一生贫困潦倒，借债度日。多亏了女儿小荣，终生未嫁服侍他。还有朋友小说家左七，为他自费出版、交租。

　　年届九十岁的他，画了代表作八爪鱼和女人，他说这不是八爪鱼蹂躏女人，而是女人爱抚八爪鱼。他说再不要周旋于女人之间了。他说要在101岁的时候死去，这样可以用五年时间学习西洋画，然后再画出自己真正想画的画。其实他死的时候刚好九十岁。

　　片子很幽默，喜欢江户文化、浮世绘艺术的不要错过。

　　《北斋漫画》影评(三)：完美无瑕的女人可能就是浮世绘师的灵感把

　　虽然名字叫北斋漫画，但却和北斋漫画完全没有什么关系。影片的重点其实是葛饰北斋的绘画，以及给他绘画带来灵感的蜜汁女性

　　影片分为两部分，分别是葛饰北斋的青壮年和老年，而连接起北斋这两个时代的，就是影片当中神秘的女主角。影片当中给人留下深刻印象的，应该就是这个亦人亦妖的诡异女子。影片没有交代这个女子的来龙去脉，但却浓墨重彩的勾勒了这个女人的邪魅、诱惑、致命以及危险。

　　伊藤润二有个非常经典的角色-富江，这个角色的设定跟女主非常相像：一方面是美丽的不可方物，胴体女主简直满足了所有江户男人的偏好，白皙的皮肤，婀娜的身段以及诱惑的笑容，拒人千里而极具诱惑的脸蛋。另一方面则是非常致命。他引诱本斋养父，最终离开导致其自杀身亡，然后又引诱木屐店小弟。。。纵观前半部分的女主。始终有种诡异的神秘感，没有来由的出现，没有来由的始终。

　　而就是这样危险的女性，却成为了北斋从二流画师中脱颖而出的巨大灵感。影片没有回避（甚至是有点强调）北斋与神秘女子的非礼互动。与养父一样，北斋也对直子产生了近乎痴狂的爱恋。而直子的出走，直接将北斋的这种极具力量的爱恋，转变为了艺术热忱。影片中北斋的艺术出世，也正好是在直子出走之后。在经历了艺术创作的苦闷瓶颈，在友人的资助以及恰到好处的营销推动之下，北斋开始迎来了自己创作的黄金时期。而经典的富岳三十六景，也就是在这个时期产生的。

　　而之后，北斋被召唤起的才华随着时光的流逝而一点点的耗尽。镜头一转已经是一个穷困潦倒而且垂垂老矣的老人了（影片对北斋往年穷困的原因语焉不详，可能也是为了营造这种超乎现实的玄幻感觉。实际上北斋晚年的穷困一方面是由于其画风已经被市场厌倦，被后来者歌川广重抢了市场，另一方面则是由于其子孙不孝，挥霍了他的储蓄。。。），直到他遇见了另外一个与之前直子面容无二的另一个直子，重新激发了他的绘画灵感。不得不说，章鱼和裸女的组合想象力让人叹为观止，而这次的灵感也耗尽了这个老人的所有精力，终于尘归尘，土归土。。。

　　影片当中的小荣和曲亭马琴之间的感情是辅助线，曲亭马琴与葛饰北斋正好相反，相对于北斋被绝世美女激发才华，马琴的才华则是为自己的发妻所隐藏，直到自己妻子亡故，他才凭借着自己的才华，崭露头角，成为江户职业小说家第一人。只是他和小荣之间的情感，让人觉得有点违和。主创既没有赋予这段感情什么内涵，也不舍得完全丢弃这条线，给人的感觉比较孱弱。

　　影片的节奏相对比较慢，很多镜头在耐心的表达意境，其中直子裸身投映在很多面镜子的那场戏，让我印象深刻，主创很巧妙的把镜子映像的虚幻，和黑暗当中的无所不在结合了起来，很自然的产生了一种压倒性的诱惑感，黑暗中，樋口的白皙皮肤就像一盏无可抗拒的明灯一样，一步步诱惑着磨镜师傅堕入无比的黑暗。这段戏，配合上樋口可南子那逆天的身材和颜值，意境诡异而美丽。

　　说到底，这个故事到底在讲什么？我认为这部片主要还是在探寻艺术灵感之于艺术家的独特交互方式：艺术灵感可能就像是女主那样的毒药，他会激发你的感性热情和艺术动力，但同时会侵蚀你的精神和精力。就像影片当中的北斋、磨镜干爹一样（片中女主直子曾经还想跟喜多川多磨有一腿，但是被无情的北斋打断了。。。。）。

　　我倾向于从更玄幻的角度去理解这个故事：女主是浮世绘艺术的灵魅，他通过魅惑，激发出北斋的创作热情，用北斋的作品使自己更完美，同时也慢慢的侵蚀着北斋的精力与生命，直到北斋生命的最后一刻。

　　所谓的缪斯，美丽，但是危险而致命，大概就指的是这种吧。

　　：看了两部关于浮世绘的电影，分别是描绘东洲斋写乐的《写乐》与葛饰北斋的《北斋漫画》，喜多川多磨在这两部戏中均有出镜，但是角色都相对不堪，或者孤傲，或者人品败坏。为什么多磨总是这样的人设呢

　　《北斋漫画》影评(四)：《北斋漫画》 女人，男人一生的山山水水

　　题记：

　　男人的灵性来自何处，扪心自问，女人是我们一生的山山水水，因此我们跋涉、进取

　　――――卡夫卡·陆（KavkaLu）

　　走入热水中，本为天地自然的道理，管你是菩萨抑或孔子，在水中一鸣臭屁，气泡随着冉冉上升，这是北斋同期的文人对人生的调侃

　　文学的灵气有时在于坊间闲扯里自然的流露，人生如屁的感怀却也有着几分道理。梦想成为画家的葛饰北斋正是在一次又一次的失败里找到前进的力量。喜多川歌麿的画风给了葛饰北斋怎样的启示？仅是有梦是不够的，更重要的是有着自己的见地和风格。

　　临摹是起步时的必然，从有形的笔触到无形的印心却是一条坎途。

　　午夜诡魅，路遇迷般的女子直子，蝎子纹样的和服暗示着她的性情，玲珑的曲线，狐媚的笑容，男性成败的背后隐约有着一张床榻，暮思朝想，异性的诱惑是现世里的双刃剑，因为欲望和身体的向往，灵性犹如暗夜里磷火点点散着诱人也骇人的光耀，每一次的进入就是一次埋葬，女人的幽洞对男人而言深不可测，生路和死地，一条道上的两岸，磨镜师的问吊是心死的自戕，人的故事里只有自己对自己才能负责。

　　阴柔的溪水，刺骨冰寒，涉水而行，心在神在。日本此路电影往往隐藏着禅的玄机，孩子天真的直白通向的往往是心的终点，未被蒙尘的心灵，率真而直接。

　　生路多苦，尘缘迷离，一生都在告别，在落花流水里有意无意感怀，每个连接点上，谁人婷婷玉立？！

　　只有死亡，定格永恒，曾经的相思和苦等在那刻凝滞，她或他同样不朽。

　　他的女儿童言无忌却直至人心，绘之道在幡然省悟，从形的描绘直至灵性的自然

　　影片艺术再造了他传奇的一生里两个重要的事件，他曾在东京（旧称江户）为了设台显示画艺在一颗米粒上以毛笔画出两只可爱的麻雀，还在的护国寺庭院里以120张画纸平铺画了一个硕大的达摩，成为江户街谈巷议的谈资。

　　生命在埋葬自己的旅途上行进，纸本上的富士胜景留传了下来，而绘它的人却已是历史长河里的微尘，当你知道追赶时日的那天，死神如影随形，新藤兼人的影像里人生如菊，日本的国民性里有着天生的悲情，在这个不羁的老人身上我们同样看到了岁月造就的沧桑，在心里其实谁又不知道起伏之后的平静。

　　影片只是记录了他的绘画的几个关键处，男人的灵性来自何处，扪心自问，女人是我们一生的山山水水，因此我们跋涉、进取。

　　年老色衰只是庸人的规律，北斋晚年那八爪鱼系列源于早年一段无法割舍的情意，男人的心底总是有着这样的秘密，在回望和思绪的接口成为灵性的闸门。

　　北斋和他一生至交马琴晚年捉迷藏和吃棒棒糖的景象让观众感怀，人生的终点回到婴儿态，心灵走得再远也无法逃避身体的规律，在路上，我们别理，在路上，我们每天死去。

　　友之道，在于马琴这样无私的情意，语句无法言尽人情，缘分！一个简简单单的词，千钧万两的心意。

　　告别尘世悲苦，回到原先的地方，像一个泥娃娃，马琴的一生我相信如他所言充满喜悦，因为知舍而得，平和自在。

　　在片中北斋女儿小荣有两次在马琴面前褪衣，年老那次让我想到了相濡以沫这个词，幸福就是生命最后的时刻那一个一生相亲的人能够在你近旁，功名利禄都是浮云一片，名声真正的价值在于百年之后世众的承认。

　　无论是北斋和凡高世人都看到了他们身后的荣耀，艺术之路的艰辛为妙笔生花的文人演绎成传奇，其实，心路上的寂寥和彷徨只有当事人自己明白。

　　北斋留给自己的祭文是：我的神魂漂过夏日的原野…

　　人生起落，不过如此。

　　【附录：影片资料】

　　《北斋漫画》日本1981

　　导演：新藤兼人

　　演员：绪形拳、西田敏行、田中裕子

　　片长：119分钟

　　收藏指数：艺术性7，欣赏性7.5（热爱历史和绘画者建议收藏）

　　独立影评人：卡夫卡·陆KavkaLu

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