《你一定愛讀的極簡歐洲史》是一本由約翰.赫斯特(John Hirst)著作，大是文化有限公司出版的平装图书，本书定价：104.00元，页数：256，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《你一定愛讀的極簡歐洲史》精选点评：

　　●非常好的通俗读物

　　●科學，其實是希臘人憑直覺想出來的

　　●要言不繁，文笔精到，既无赘言，却也活泼。论及文艺复兴以来各种思潮转承关系一章尤为精彩。

　　●欧史入门

　　●竖版繁体看得好费劲，朦朦胧胧，再看遍简体的吧

　　●我到现在才读完。有很多东西是好的，但人与人的欣赏是有差别的，尽管有些好是客观的，好比读一本书，读完评价，wow，it's good,so cool,与恨不得抓住一个人的肩膀，一刻不能忍地要为对方诵读书中的句子，终究是不一样的。好是客观的，爱却是主观的，它决定了好的东西究竟能否真正作用于你的生命。

　　●棒

　　●个人觉得过于极简，对于文科生来说有些像复习高中历史。入门级读物可以考虑，想深度了解还是不求速度，花些时间看一些历史深度的书吧

　　●说这段时间过得辛苦，其实蛮值得。更加认识了自己，认清一点局限。其实蛮好

　　●超级棒的历史书 简单深刻 调理清晰

　　《你一定愛讀的極簡歐洲史》读后感(一)：不简单

　　虽然字数和页数少，版面小，但是里面的知识量并不少。在正本书里面，作者完整的描绘了以公元467年和1400年为时间分界点的欧洲，刻画出了那个时代的人们的所思所想，以及在此基础上产生的行为或事件。填补了我在这个领域的思想上的空白。真挚的感谢作者和译者能带给我们这个知识的宝藏。

　　《你一定愛讀的極簡歐洲史》读后感(二)：一般

　　个人推荐三颗星，个人阅读时间5个小时吧，并没有传说中的那么神，没有达到我心目中的期待。采用多条线叙述了欧洲历史。

　　现在才想起《权利的游戏》里面的瓦雷利亚语言自于罗马帝国拉丁语。但是这本书的宗教部分我觉得没有上一本《哲学家都干了些什么》叙述的具体。只能算一本中规中矩的历史书，并不是特别出色。

　　《你一定愛讀的極簡歐洲史》读后感(三)：欧洲文明的塑造

　　希腊人的观点：这是一个简单、符合逻辑、能以数学表达的世界。

　　基督教的观点：这是个邪恶的世界，唯有耶稣能拯救它。

　　日耳曼蛮族的观点：打仗是好玩的事。

　　这些看似天差地别的元素的合在一起，造就了欧洲的文明。

　　《你一定愛讀的極簡歐洲史》读后感(四)：欧洲精神

　　以为这又是一本平庸的历史概论，但仅读了几页，就知道我错了。难怪上了季风书园当时的排行榜。

　　这是一本教科书，澳大利亚名教授写给澳大利亚中学生的，因为，他发现，他们那里的中学生对欧洲历史知之甚少。这本书提纲挈领，简明扼要。但我以为这还不是它的特色，概论式的教科书很多。它（一）深入；（二）有针对性；（三）写法独到。

　　写法独到。第一部分几十页概论欧洲文明，作者说：如果你看书喜欢直接跳到最后去看结局，你一定喜欢这本书——因为开头没多久，便已讲到结局。第二部分从战争、政制、语言、日常生活等角度 ，把历史再重新讲了几遍。“这本书以不同角度，总共把欧洲史述说了六遍”。

　　因为简明，难免泛泛而谈（作者其实尽力避免如此，讲道理都是举例说明），但它深入到了欧洲文明的精神核心。如开篇：欧洲文明的三要素：1.古希腊罗马文化；2.源于犹太教的基督教文化；3.日耳曼文化。再如讲欧洲的政制：不是所有的东西都属于国王，这是欧洲自由和繁荣的基石。有针对性，因为我们每个人都处于现代文明之中，这不同于中国、印度、甚至欧洲本身的传统文明，现代文明又发源于欧洲文明，

　　要了解我们从哪里来，知道些欧洲历史，实属必要。我虽读过些相关的书，但这本依然令人印象深刻，特别是，它好读、有趣，并且耐读——我准备读第二遍。

　　《你一定愛讀的極簡歐洲史》读后感(五)：历史地图

　　喜欢这本小历史书，首先是因为内容，国内很少有书，会系统的讲解西方的历史；其次是因为简略，用宏观的视角，先给读者一个大致的印象。就像是一个好画家，先寥寥几笔画出个大概，告诉旁人，大概就是这个样子。

　　比起深刻的研究一朝一代，甚至某个人而言，这种宏大的简笔画，更有意义。用不多的精力，了结历史，反而是掌握历史最好的方式。否则，管中窥豹，反而容易把历史理解的偏了。这本书来讲，作者第一章中，关于希腊、基督、野蛮人的几幅小图，很清楚的讲述的欧洲的古典历史。这样的本领，在中国似乎是很少见的，也是一种遗憾。

　　我想，读这本书最好的读书笔记，就是一幅按时间排序的历史时间轴。按照大颗粒撒上不同的时间、人物和事件——这就是我们开始历史之旅的起点——终点可能永远不能到达，但手中的这幅时间地图，会越来越丰满——这像极了大航海时代的世界地图。

　　最后，作者讨论了东西方的差别——为什么在文艺复兴之后，西方文明渐渐超过东方？作者给出了一种看法：西方的君主，从来就不像东方君主那么强势。没有所谓的普天之下莫非王土，连收税和建立军队，都要看民众的颜色。这种忧患意识，让欧洲的君主乐意去寻找新的技术和资源，从而产生了对科技和探索的支持。而最开始最开始，是因为欧洲的蛮族入侵，让本身并不文明的蛮族，占领但不能有效统治他们的土地，从而没有形成庞大的帝国，而是众多互相竞争的小国并立。

　　这一点很有意思，为什么同为多民族的中国，没有形成蛮族入侵，多强并立的局面，而更多的是统一的帝国形态出现？我想，应该与中国、西方不同的经济基础相关——中国的领导层面，像帝王、诸侯，是倾向于长期耕种的；而西方蛮族，像极了蒙古，是不倾向长期耕种的。倾向耕种，就会建立制度，统一民众思想，随时间进行，人们形成渐渐统一的思想，人民变得顺从，价值观变得统一；不倾向长期耕种，抢一票就走，没有和民众形成一致的想法，底层的反叛就会很多，政权难于稳定。就这一个简单的不同，也许就是东西方文明的重大分水岭。