《第三个纽约》是一本由潘国灵著作，中国人民大学出版社出版的平装图书，本书定价：39.80元，页数：261，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《第三个纽约》精选点评：

　　●面面俱到，真是“一本既生动、活泼又具知性与洞察力的纽约城市笔记。”（简介说得真好。）最喜欢最后那章NEWYORKER（果然是个伪文青）。纽约作为一个梦，一个城市，一个人类的化身。

　　●在方所匆匆翻阅

　　●如果这是一本旅游书，可以打小清新标签。可惜他是正经八本儿文学作品，结构拼拼凑凑，还时不时插播一段香港风土。可以原谅，毕竟是港灿写的纽约装逼指南，港灿眼里永远只有自己。

　　●从文化、城市建设、建筑设备来介绍纽约 不是偏向游记 而是介绍和比较 由于作者是香港人 所以他对香港和纽约的比较对于一个大陆读者来说隔了两重山 所以读着也不切实 当然纽约有许多可以借鉴和膜拜的东西 但不一定要是唯一标准 未经历过就无法准确比较

　　●可以延伸很多资料的阅读

　　●不流畅

　　●在书店翻翻，怎么打出这么高分数的？

　　●见到李欧梵先生的序而翻开此书，他就是让读者信任的推介人。

　　●中英夹杂最傻逼了

　　●有比较多的纽约与香港的文化对比描述与思考

　　《第三个纽约》读后感(一)：见到李欧梵我就绕开

　　没别的原因，见到李欧梵我就绕开，我就绕开，就绕开

　　这类所谓的洋教授，一味追求新奇的《万象》前几年就发了他很多积压的旧稿， 我也没读出他有什么真知灼见，无非是以旁观者的身份写些陈年旧事

　　这个评级不是针对作者，因为我没有读过这本书，是针对李欧梵，抱歉作者

　　《第三个纽约》读后感(二)：城市漫游

　　“大体说来，有三个纽约。一个属于土生土长的男男女女，他们眼中，纽约从来如此，它的规模，它的喧嚣都是天生的，避也避不开。一个属于通勤者，他们像成群涌入的蝗虫，白天吞噬它，晚上又吐出来。一个属于生在他乡，到此来寻求什么的人。在这三个动荡的城市中，最伟大者是最后一个——纽约成为终极的目的地，成为一个目标。正是这第三个城市，造就了纽约的敏感，它的诗意，它对艺术的执着，连同它无可比拟的种种辉煌。”——怀特《这就是纽约》（"Here is New York"）

　　最近关注一些关注城市生活和体验的书，对潘国灵的印象尤其深刻。读他，你能感觉到鲜活的浪游感，即便是从文字中来的，感性的文字+西方当代的文学理论，这是一部时尚的城市笔记。

　　《第三个纽约》读后感(三)：花房姑娘

　　翻看这本书的时候，恰逢一年中最轻松时刻的到来，我一边坐在书桌前，看着这本书，一边听着《花房姑娘》。

　　为什么是花房姑娘？这100%是个巧合。巧的是我打开播放器，这首歌就被我直接点出来，巧的是有一部电影叫做《纽约我爱你》，其中第一章，姜文导演的短片，竟然用到了这首歌。

　　花房姑娘在纽约。这就是我此时时刻的感觉。

　　这书给我的感觉 ，几乎也可以这么形容。恰如作者一再引用的，纽约是个文化俱乐部，既然是俱乐部，那么任何艺术作品与形式出现在纽约这个地方，也未必算是奇事，而应该视作理所当然了。

　　说实话，我还是觉得这本书十分亲切的，因为无论是从开篇的E 怀特，还是结尾的苏珊桑塔格以及鲍勃迪伦以及伍迪艾伦， 以及《出租车司机》，都是我的最爱。可以大言不惭的说，我和作者在知识结构的确有很多相似之处。而文化研究，的确也是我在读书时所热爱的东东。

　　而作者的诚挚与才华也是值得称赞的，除了非常认真的告诉我们知识与路径，文笔也是我所看到的香港青年作家里，相当成熟的一位。（抱歉，也许这么说对香港不公平，毕竟我对香港的当代阅读还是极其浅薄的）

　　当然，正如我所说的，由于知识结构类似，所以我觉得这书很亲切，但也不免觉得少了些新东西，这也是我自己造成的，对于纽约以及美国文化没那么多爱好的同学，相信可以看到很多。

　　还有一个大错，就是我觉得作者真不该把怀特的文章放到第一篇来讲。因为在我看来，怀特的纽约写得太好太好了，忍不住就拿他和作者比较了。理性虽然告诉我这种比较毫无意义，但老是忍不住拿文笔情感之类的去打量啊。我希望作者能原谅我这种粗鄙的比较。哈哈。

　　现在正在听Luka，这个女歌手是作者多次提到的，我却没怎么注意过，好听。不过我之前印象最深的是Norah Jones 的 new york city，such a beautiful disease。

　　tw，我从来没有到过纽约，我很想去，尤其是今晚看了这本书之后。

　　《第三个纽约》读后感(四)：《第三个纽约》李欧梵先生序

　　《第三个纽约》李欧梵先生序

　　为潘国灵写这篇小序，我是在一种极度亢奋的情况下执笔，还没有仔细看完，就迫不及待地写下我的一点感想。

　　试问两岸三地华文出版界又有多少像《第三个纽约》这样的书？它不是一本普通的游记，也不是普通的导游书，更不是理论或学术论述，但却兼有这三者的长处。它出类拔萃，恰是因为潘国灵是一位作家、评论家和学者——一个“三合一”的“另类”人物。更特别的是他是香港少有的“书虫”，一年之中在纽约公园里看了大量有关纽约的书（当然还不计他事前作过的阅读准备）。我阅此书的本能反应是：为什么当年我去过纽约那么多次，怎么没有读过这么多关于这个城市的书？也没有看过那么多社会性的地方？下次重游时，何不按他的这本书去“按图索引”？

　　带一本书游纽约？我建议你只带这一本《第三个纽约》就够了。此书的长处和优点，多不胜数，岂是这篇短序所能涵盖？只能略举一二。

　　全书共分五章，令我读来爱不释手的是第一章和第三章。第一章把纽约描写成“文化俱乐部”，绝对有道理。我发现潘国灵在纽约的生活方式，与我当年在波士顿作研究生时极为相似：每周必看《纽约时报》周日书评版（还有“杂志”附页）和《纽约客》，课余则看各种“闲书”，当然也不放过音乐会和美术馆，但他却比我多了一样：在纽约的公园中散步，坐在椅子上看书，甚至暗自和旁边也在阅读德陌生女郎作灵犀上的交流！（我只在巴黎做过类似的傻事。）但他看的书绝对比我当年看的精彩，例如女诗人埃德娜•圣•文森特•米莱（Edna St. Vincent Millay），的那首诗：《蜡烛两头烧》。

　　这种闲情逸志，至今在香港不可能有——既没有时间，也没有空间。但愿我年轻三十年。

　　潘国灵是土生土长的香港人，所以无论在世界任何地方，处处也时时不忘香港。第三章讨论纽约的城市空间和景观，非但引经据典——特别是美国都市建筑的理论经典，而且发挥不少有创意的观点，我想都是从他在纽约“行街”探胜得来的经验之谈，并非空泛的理论，而且他内心的坐标依然是香港。不少香港高官富豪往往把香港比作东方的麦哈顿，但又有多少达官贵人到纽约坐过地铁，并仔细研讨地铁艺术和摄影？在这方面我较国灵略占优势，因为我在20世纪六七十年代亲自感受过地铁车厢中graffiti（涂鸦）的刺激。当年纽约市的“高容忍”还包括时代广场的性铺和便宜“偷窥店”和脱衣舞场，即使匆匆路过，也不免带走一片西天的黄色（erotic）云彩。如今早已在“gentrification”中无踪无迹。纽约现在安全过了，没有当年的危险和杂乱，但文化生活却更丰富。

　　本书的第二章——“欲望都市与消费”——当会成为今日“小资”读者的宠物（也许他/她们只有时间看这一章），内中不但谈到星巴克和麦当劳，以及脍炙人口的电视剧《欲望都市》，也谈到蝙蝠侠和性博物馆和同志大游行，并将之与另一个同志聚居地城市三藩市比较，也非一般导游书的作者可以写得出来的。这一张似在颂扬纽约的宽容，但国灵在第四章也论到美式信仰和社会危机，以为对照。他兼叙兼议，发人深省。

　　最后一章才是他私人的日记和札记。其实国灵此次游美，是得到亚洲文化协会的资助，现在中西部爱荷华的著名的“国际写作计划”（International Writing Program）磨练一段时间，才到纽约“浪游”的。作为一个现代的“都市漫游者”他可能早已成竹在胸，为他的下一步小说打下腹稿，这一年的所见所闻——“一些事，一些人”——说不定会走进他的小说里。这一年在纽约的文化经验是宝贵的，必会为他今后的写作开拓出更新的视野。在此先预祝他成功。

　　是为序。

　　李欧梵

　　二〇〇九年三月十五日

　　草于九龙塘

　　《第三个纽约》读后感(五)：第三只眼看纽约

　　还没有哪个城市能像纽约一样让全世界都为之倾慕而纠结。《北京人在纽约》像时下流行的瞳孔放大片，你能看到那时刚开了眼界的中国人的野心和热望：偌大的中国已容不下疯长的欲念，于是，他们不惜混迹于这座世态炎凉的城市里，如蚁般辛苦挪移，哪怕在心里落下满目疮痍。只因为，这个世界性城市提供的舞台如此之阔大、之宽广，足以让这里上演的每一幕大戏惊世动人，这种吸引力强烈到甚至满怀民族异见的恐怖分子也选择以飞蛾扑火之势，不惜和这个城市同归于尽，来表达对她爱恨交加的矛盾态度。

　　全世界的知识分子都在传阅这个城市最具文化气息的精神产品——从文体到包装都引领人文风尚的《NEW YORKER》杂志——除了主体角色鲜明的“纽约人”，无论是音译还是意译，十分凑巧，另一个暗晦的理解“纽约客”用来形容人与这个迷离都市的关联真是再恰当不过了。你仿佛这座钢筋森林里迷失的小鹿，无法全然找到精准地定位。因为纽约既是美国人的纽约，更是全世界公民的纽约，每一个人都从四面八方汇聚于此，皆是行色匆匆的过客，正如怀特在《这就是纽约》里区分的那样，除开土生土长的纽约人和通勤者，无数生在他乡，“到此来寻求什么”的人一起组成了这个城市动荡、分裂又相互契合的三度空间。

　　因此，用平常眼光去看纽约，必然无法发掘她的绝妙之处——纽约的敏感，它的诗意，连同它无可比拟的种种辉煌。曼哈顿商业区的纸醉金迷与中央公园的幽静安雅，金钱与艺术同时向人群召唤，像CNN新闻画面中交切割裂，各分一半同步直播的两幕场景，你不得不惊叹：人类的各种梦想，异质文化为什么在这里都可以如此完美和谐地互生、共荣？

　　潘国灵是把自己放在一个“文化游客”的位置，打开了内心的摄录机，以他一贯锐敏的心思，捕捉到这个世界文化首都可见与不可见的风情和气质。他在博物馆、艺术中心、百老汇剧院里，暂时与都市的喧嚣繁华保持一定距离，静心感获那些潜埋于钢筋、水泥和霓虹灯之下的优雅的精神脉动，以及那些发自华丽心灵中最伟大的艺术感受和以雕塑、绘画、音乐剧等物质形式表现出来的绚烂作品。

　　每一个城市都是生活或经过这里的人的瑰丽梦境，而潘国灵笔下的纽约梦境显得格外七彩而斒斓，同时，它又断然不是浮华流俗的，各种关于东西文化观照地分析比对中充满着理性思考的庄重。

　　潘国灵不光是带着眼睛和相机去纽约，同时他的脑袋也一路同行，他冷眼旁观着：纽约不仅拥有发达的经济实力，还以强大的精神原动力充分保留着文化艺术的多样可能性和杂合性。相对于香港公园在公共功用和意指上的缺失，纽约人在寸土寸金的城市中兴建各个公园，加上各种私人建筑为公众提供便于交流和沟通的公共空间，这种开阔而先进的民主理念和文化视野岂止为香港树立了一个楷模？即便是在大兴造城运动的CHINA(拆那)中国，关乎任何一个城市文化精神内核的兴建和锻造上，纽约都堪称一把标尺！

　　纽约文化中无所不容的开放气度令这个城市真正具有了国际性格，作为土生土长的香港人，潘国灵在反思间，对香港这座“自由城市”拘囿良多的各种“不自由”进行了毫不客气地批驳。在他看来，纽约像一个很有力量的生命场，容纳各种事物的存在，也正是因为各种貌似不可思议之事都被宽容地允许和接纳，奇迹才会在这个城市里一次又一次地屡屡上演。个性不同力量形成的合力气场之大，让你怯怯然接近纽约时，轻易地为之倾倒。

　　潘国灵在回答行旅纽约过程中最难忘之事时，略去了三千字，依稀透露了当日他在布鲁克林大桥上与一个女子分手的细枝末节。关于纽约，她的前世今生，她的嬉笑怒骂，省去多少字，都无关紧要。好在我们有无穷无尽的想象，可以填补文字和故事被抽离后留下的空缺。

　　在雄壮的布鲁克林大桥上远观纽约城莽莽的天际线，与一个寻常异性生命错失告别，潘国灵有幸历经已堪比好莱坞大片般恢宏而浪漫的人生桥段。有多少双眼睛看纽约，就有多少美丽的故事被记录和传写。

　　我们忍不住像与爱人痴缠一般与这个伟大的城市来场精神恋爱。脱离纽约这个宏大背景，任何的爱情都算不上倾城之恋。

　　【问】2007年是一个什么样的契机促使你动身前往纽约，并在那里待了一年？

　　一直有出游的欲望，静极思动，久不久发生。2006年得了一个艺术基金的奖助，翌年动身，这基金总部设于纽约，纽约本身又是一个文化之都，便在这里住上一段日子。

　　【问】你去过哪些给你留下印象深刻的城市？在这其中，纽约最鲜明的特性是什么？

　　1997年暑假去了英国，由南部Bath走经伦敦、剑桥、约克、利物浦至北部苏格兰等，当时正好九七回归，我做了一个不在香港现场的人。2007年香港回归十年，我身在美国，又一次不在现场，我怀疑当中有甚么“政治无意识”隐隐驱使。2003年暑假去了巴黎学法文，想不到遇上酷热天气，温度高达摄氏四十度，有人给“热死”了，害得家人老远从香港寄来电风扇。这些都是深刻的，但所谓深刻，又往往是记忆的零片，在某些时候，突然会想起来的，始终没有忘记。在这之中，纽约于我最特别的是真的住上一段日子，待下来，渐渐的便脱下旅者身份，暂时变身一名住客，在“他城”过着寻常生活。

　　【问】对于任何一个城市来说，人是它的父母即空间的创造者，也是深受它文化庇荫的婴孩，你怎么评价纽约人和纽约城的关系？

　　纽约人一般都以自己城市自豪，“纽约人”（New Yorker）就是一个很强的身份认同，而这身份有相当高的开放性，跟这城市的开放性、多元性密不可分。纽约人习惯了在多种族、多元文化中生活，真的比较像一个文化大熔炉。人与人的关系，在疏离与亲密之间有一个不错的平衡。纽约在美国之中有点自成一体的，像苏珊•桑塔格（Susan Sontag）这些纽约客，就说过她其实并不怎样喜欢美国，但她选择了在纽约生活下来，在这片土壤上扎根。

　　【问】如果一座城市也有人一样的气质，那你怎么评价纽约的气质？

　　她是多面的，有金钱为上的华尔街，有波希米亚的格林威治村，有少数种裔的东村，有西班牙或非裔栖居的哈林区等。她的道路设计是井然的棋盘式，但她的街道上又有很多涂鸦，序中有乱，或乱中有序。夏天时天空很蓝，阳光总是很充沛，人们打扮得很好看。这城市是易于步行、漫步的，行者以双脚发掘城市，这让我感觉可与纽约亲近。

　　【问】你觉得，为什么在纽约城里，文化艺术和商业利益可以并存共荣？

　　一来她有不同的区域，有金融区、有画廊区、有SOHO区等等，城市不是单一的，不同元素就可以并存。二来文化艺术与商业也不必然互相排斥，像纽约百老汇，就既是文化又是商业的。在主流艺术之外，因为文化多元，小众的艺术如前卫戏剧、艺术影院等，都有足够的观众群（其中包括来自五湖四海的旅客、暂居者、筑梦者），文化艺术上，由主流到小众另类的，都有生存空间。

　　【问】你在纽约游历过程中，给你留下印象最深刻、最刺激、最难忘的一件事是什么？

　　在布鲁克林大桥上，跟一个女子分手了（此处删去三千字）。

　　【问】你读过很多关于纽约的书，然而，当你设身处地其中，眼前的纽约跟别人文字下的纽约，纸上流浪与实地走访有什么不同？

　　主要是互相丰富。浪游的实感不能以阅读来替代，但作为外来者，浪游有时只是在城市表层滑行，要探知历史文化底蕴，书本可以打开深层的维度。书本以外，纽约可以称为一个电影城市（cinematic city），很多电影以纽约为场景，都拍得十分深刻，像Woody Ellen的《曼哈顿》、《出租车司机》，都成经典了。某种程度上，在书本、影像上穿梭，也是另一种文化浪游，当实地与文本相遇，书写的空间就会给扩大。

　　【问】你觉得你的《第三个纽约》和别的介绍纽约的书有什么不同？

　　它有点像一本纽约城市的文化词典，但它不是一部指南。它有点像一个旅者的生活笔记，但它不是一本私人日记。它结合了实地经验与文本阅读的元素。它是一个人与纽约这城市擦肩而过一年的印记，但它企图超越单单一年的经验，因为它在以纽约为特定书写对象之余，也尝试以纽约来论述更普遍的城市本身。而它于我，最终又难免成为一个抗衡遗忘、消失的物证──以写作为呼吸，以写下为铭刻，但渐渐地，我又跟它陌生起来了。