《奥州小路》是一本由[日] 松尾芭蕉著作，译林出版社出版的平装图书，本书定价：22.00元，页数：108，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《奥州小路》精选点评：

　　●游记翻译得太凝练了。俳句部分还可以

　　●用575读“友藏心中的诗”实在太别扭了。一切著作还是应该努力去看原文。。。

　　●不懂日语欣赏俳句太费劲。#俳句之神罩着呢！#

　　●太雅致 不太适合我

　　●大师啊，松岛在你眼里真有那么美吗？日本三景，不得解。（不可以作为旅行指南，切记！）

　　●挺一般的。

　　●快到一周年了

　　●打卡旅行达人松尾芭蕉

　　●中日双语对照着看，慢慢也咂摸出点翻译的门道了。

　　●读过芭蕉的俳句更明白唐诗宋词是有多么博大精深了

　　《奥州小路》读后感(一)：终宵狂风浪排空，月光低垂汐越松

　　作为泡澡读物，此书至少有滋有味读了下去。一来想知晓被李登辉憧憬无比的奥之细路究竟是个什么东西，另一方面也体味到唐风东渐，似曾相识的触感。芭蕉受到唐土汉诗的影响很大，单凡触目之景都会与想象中的唐土风物诗相较。譬如把松岛比喻成景色不次于西湖洞庭，再比如龙泉之刀，雾中庐山…… 伴着抹茶的气息，沿着芭蕉的脚印一步步走下去，应该是件挺有意思的事情。

　　《奥州小路》读后感(二)：奥州小路

　　松尾芭蕉的游记，一小时读完，一气呵成，自己也跟着芭蕉云游了一番。古代的旅行者之所以伟大是因为他们没有发达的交通，但是有伟大的情怀。他们冒着生命危险，只是为了去那未曾去过之地，将自己的生命交与这大好河山，所到之处，无论环境多么恶劣，也不曾有怨言，她们不似今天的旅人，或是为了炫耀，或是为了消遣，古代的旅人是一种朝圣，是怀着宏大的情怀去旅行。每到一地，幽谷思怀，做出千古文章。今之旅人，走马观花，不知所谓。

　　《奥州小路》读后感(三)：松尾芭蕉住的地方

　　行前：

　　三十七岁离开江户，开始隐居于隅田川对岸的深川，翌年搬进草庵，自称“泊船堂主”，写下“ 夜来风摇芭蕉庵，闻听漏雨滴盆中”。“老杜有茅屋风破之歌，东坡又作屋漏之句。今夜吾独寝草屋，闻听雨打芭蕉。“

　　想到平日尽管喜欢卷一帐篷露营山上，有时也遭遇风刮雨打，但乐在其中的原因大多是知道自己有退路，在城市里总有个牢固不破能闭风雨的居所吧。真不确定自己如果一无所有是否仍然能这么洒脱

　　评论还没写完，书就被kindle limited收回了啦。。

　　《奥州小路》读后感(四)：关于翻译

　　很短的一册书，足以印证译者功力之深厚。不过需要指出的是，散文部分翻译虽好，但俳句部分却自我发挥得过多了些。俳句的5、7、5音节的句式，译者为了追求中文的575音节上的对应，过多地关注了意境与美感，却在部分俳句译文中打乱了575三个部分的前后顺序，甚至将前后顺序打乱来拆解与组合，这样其实是不妥的，因为俳句从头至尾那样写成，自有其逻辑顺序。

　　最后忍不住举一个完美的例子，来分享一下很久之前看到的一位译者王树藩翻译的松尾芭蕉的名句《古池》。

　　原文分行写来是：

　　「古(ふるい)池(け)や

　　蛙(かわず)飛(と)び込(こ)む

　　水(みず)の音(おと)」。

　　王树藩的译文是：

　　“悠悠古池畔

　　寂寞蛙儿跳下岸

　　水声轻如幻”。

　　既符合575的音节，又没有打乱文路顺序，且译者巧妙地添加让译文不至于空洞乏味，还增添了一股禅意，恰好应和了芭蕉原文独特的意境——无比完美。

　　《奥州小路》读后感(五)：完败的曾良君……

　　基本就是两个人的游记，芭蕉桑和曾良君的基情之路啊。

　　特别是第四十四、山中与曾良分手篇：

　　温泉喜入浴

　　水滑肌肤香入躯

　　延年何需菊

　　何需菊……需菊……菊……

　　然后曾良君腹疾，去投亲戚了，两人就此分手……

　　好了，下面说点正题。

　　这本书我看得很快，主要是摘俳句看。感觉上与王右丞的《辋川集》有相似之处，都是两人的游记（王维和裴迪、芭蕉桑和曾良君），都是一起唱和（都是写诗的），最重要的一点是……双方水准之上的差距都是高下立判啊！！！裴迪和曾良君全都是完败……不过裴迪要更惨一些，因为他和王维的这本集子里全都是同一题目的相互应和诗作，同一个题目是最能判定两人水平的，裴迪印象中只有一首写得比较好，其他全部完败。王右丞的名作很多都是这个集子里的（果然是有竞争才会有好作品呀）。读《辋川集》裴迪的作品是“还可以，不过应该可以更好”的感觉，王右丞的则是“嗯，最好也只能是这个样子了”。

　　说远了，《奥之细路》里两的作品基本都没有重合的，但是意境和功力上差距还是很大的，曾良君像是一个快乐的年轻“驴”，芭蕉桑则已经是老僧入定的宁静和禅机了。