《梁衡红色经典散文选》是一本由梁衡著作，中国人民大学出版社出版的平装图书，本书定价：39.80元，页数：267，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《梁衡红色经典散文选》精选点评：

　　●文笔优美，值得一读

　　●还有一个版本的装帧更好

　　●面对毛泽东错误指责 周恩来为何不翻脸？

　　●梁衡 散文 红色经典

　　《梁衡红色经典散文选》读后感(一)：也话稼轩

　　豪放诗人中一直比较喜欢苏东坡，觉得苏词气度不凡，境界非同一般。但读了作者的《把栏杆拍遍》，才顿悟稼轩词的确别有一种独特情感。正如作者所言：“真正的诗人只有被政治大事（包括社会、民族、军事等矛盾）所挤压、扭曲、拧绞、烧炼、锤打时才可能得到合乎历史潮流的感悟，才可能成为正义的化身。诗歌，也只有在政治之风的鼓荡下，才可能飞翔，才能燃烧，才能炸响，才能振聋发聩。”当然，苏词并非只是单纯感悟大江东去，只是稼轩“了却君王天下事，赢得生前身后名”确有金戈之声，气宇轩昂。想不到在这样一本书中看到对辛弃疾词的这么好的解读，非常惊喜。

　　《梁衡红色经典散文选》读后感(二)：当人生与革命交融~

　　历史之觅渡 作者的经典之作《觅渡，觅渡，渡何处？》中介绍了瞿秋白一个独特的观点：一般人是把人生投入革命，而他却是把革命投入人生，革命是他人生实验的一部分。其实，革命，又何尝不是中国历史中的一部分，虽然是非常重要的部分，但也仅是一部分。我们曾经认为历史的真义在于不断革命，也曾经走过弯路——试图用革命的方式解决发展中遇到的一切问题，回顾过去，我们发现这一切终究也是觅渡的过程。人生需要觅渡，国家在历史中前行，同样也需要觅渡。那段红色历史留给我们的遗产，并非是以不断革命的形式来书写历史，而是用支撑起那段岁月的精神来延续历史。作者的这本书便是作者自己对这种精神的把握。书的内容很饱满，不枯燥，能启发人，值得一读。

　　《梁衡红色经典散文选》读后感(三)：走进历史的深处——读《特里尔的幽灵》

　　我是个爱读些散文的人，在朋友们的推荐中，我读了梁衡的散文，读到第一篇的时候，我便被作者那优美的文笔带进了历史的深处，仿佛自己也和作者一样，走进了马克思的故乡特里尔。

　　特里尔是个老城了，它坐落在摩塞尔山谷，四周围绕着葡萄果园，田野上几乎全部覆盖着地中海茂盛的植被，莱茵河就如同母亲般静静地把它搂在臂弯，早在罗马时期它就曾是罗马军队最大司令部所在地，马克思就是在这个山清水秀、葡萄飘香的地方来到了人间，故乡对任何人的的影响都将是终生的，马克思亦然，他的一生都操着来自特里尔城的莱茵河畔的口音。

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　　（有时间了再写）

　　《梁衡红色经典散文选》读后感(四)：红色经典，也可以很美——记《梁衡红色经典散文选》

　　为纪念中国共产党成立90周年，人大出版社策划、出版了《梁衡红色经典散文选》。该书为中宣部、新闻出版总署“纪念中国共产党成立90周年”重点图书，它融文学阅读与政治教育于一体，是一本生动有趣的思想政治教育和国史党史类读物。

　　该书作者是前新闻出版署副署长、人民日报副总编辑，我国当代著名的散文家、新闻理论家、政论家，梁衡先生。梁衡先生打破了政治叙事的沉重与晦涩，将散文的美感融入红色经典的叙述，“让红色经典更丽”。

　　2019年4月22日下午，梁衡先生携新书《梁衡红色经典散文选》来到了广州，为广州大学的学生作了一场名为“阅读红色经典，感悟人生幸福”的讲座。4月23日下午，梁衡先生又在广州购书中心与众多慕名而来的读者见面交流，向更广大的读者介绍他心目中的红色经典。红色经典是个思想的富矿。梁衡先生认为，关注红色经典，一是因为想给读者讲述一个真实的党史和故事；二是想传达老一辈人高尚的人格典范；三是通过自己的思考表达这些红色经典对我们当今的现实意义。

　　《梁衡红色经典散文选》读后感(五)：读梁衡红色经典 品味“只求新去处”

　　窗外柳絮飘扬，阳台上又是花开花落，我读着梁衡的《大无大有周恩来》，有如重逢故友，心中如尘埃落定，“花开花落两由之”了。这样的天气读这样的美文乃是人生一大乐趣。

　　梁衡何许人也？也许读者不会陌生。我们中学就读过他的《晋祠》，其中“春时，兰花满山，径出而香远；秋来，草木郁郁，天高而水清。”“绿水碧波绕回廊而明奏，红墙黄瓦随树影而闪烁”。这样韵味悠长的名句早已为读者耳熟能诵。梁衡既是新闻工作者兼领导人，又是卓越的散文家。作为散文家的梁衡近年来已出乎独具个性和思想的大家。四年前我读过他的《只求新去处》，当时并不觉得特别，只是喜欢这个书名，联想起近年来他发表的《特利尔的幽灵》、《觅渡、觅渡，渡在何处？》、《这思考的窑洞》、《红毛线，蓝毛线》、《一座小院和一条小路》以及今天这篇《大无大有周恩来》，脑海中才有一个清晰而刻骨的印象，“只求新去处”原来就是他“时时向往着的一种新高度”。

　　这种新高度已经超越了梁衡过去二十年前那些“草木有灵”、“水石有韵”的山水散文，这种新高度在于他近年来的散文倾注了浓厚的时代意识和忧患意识，倾注着他关心国家命运、人间疾苦的良心。这种新高度摒弃了其他散文模式的桎梏，以“苦吟诗人”的身份着墨于政治人物、政治事件，充分吸收优美深沉、真情薄薄的文学语言，开启了散文创作中一个新的流派：政治散文。

　　古人云：知人而论世，读诗以观心。我认为这句话作在梁衡身上是最好不过的。读他的散文，便有这种真实感受。“知人而论世”是对于梁衡作品中人物来说的。《特利尔的幽灵》中的马克思，《觅渡、觅渡，渡在何处？》中的瞿秋白，《这思考的窑洞》中的毛泽东，《红毛线，蓝毛线》中的刘少奇，《大无大有周恩来》中的周恩来，《一座小院和一条小路》中的邓小平，这些国际共运史和中共党史上的杰出领袖，其思想和业绩远远不是一篇长文可以了得。再加上另一方面文艺界有一种“把文艺从政治的裤腰带上解下来”的说法，文艺家“远离政治”、“淡化政治”的倾向，在这种背景下要写政治人物，如果没有“知人论世”的胆识和勇气，别谈写出如梁衡这样令人耳目一新的宏文来，就是读者连读的胃口都没有。