说起阅读教学，可能有不少人认为阅读教学也就是让学生理解文本内容。在此基础上，学生能有效地对付各种五花八门阅读理解题目，考试的时候考个好成绩，这就是我们阅读教学的主要目的。除此之外，好像我们对阅读教学再也没有其他的期许。

　　其实，这是对我们阅读教学的严重扭曲与异化，也是我们当前阅读教学目标的严重错位。我作为一名教师，至今已在语文这块文学百花园中耕耘十年有余了。在这十多年的阅读教学中，我一直在苦苦追问：除了理解文本之外，我们的阅读教学，还应给学生留下些什么呢？

　　一是留下一个读书的好习惯。当今社会，由于电视、手机、电脑的普及，人们似乎进入了一个梦幻般的“读图时代”，只要是手指轻轻一点，海量信息可以尽情拥有，好像是读书在人们的生活中变得无关紧要了。殊不知，这些名目繁多的电子产品，在给人们生活带来便利的同时，也使不少人慢慢患上了“盲读症”。不少学生在学校时迫于老师、升学的压力，还不得不硬着头皮读读课本。只要是一走出校门，走上社会，就把读书二字抛到九霄云外去了。作为一个教育工作者，有时我也很纳闷：为什么我们的学生从小就接受读书教育，一直读了近十年，或者是十多年，怎么就没有养成一个良好的读书习惯呢？邓小平曾痛心地说过“最大的失误是教育。”而我要说：“我们教育最大的失误，就是没有教会学生养成一个终生读书的习惯。”

　　著名教育家朱永新教授这几年来，一直致力于“书香校园”“书香社会”的建设。朱教授多次语重心长地说过，一个没有“书香”的学校就不能成为其学校；一个没有“书香”的民族是一个没有希望的民族。因此，“书香校园”建设刻不容缓，而要建设“书香校园”，就要从我们的中小学阅读教学开始，从小就要使学生懂得“书”是“香”的，把那清幽的“书香”植入学生幼小的心田，使之随着学生年龄的增长，慢慢在学生心间生根、发芽、开花、结果。

　　二是留下一个思考的头脑。有人说，一个人读书易，思考难。仔细思量这句话，觉得确实很有道理。不是吗，君不见会读书的人很多，甚至是“书拥千卷，学富五车”的人也不在少数，但真正会思考的人却不多。不少人要么“跪着”读书，对书本敬若神灵，言听计从，“不敢越雷池半步”；要么“坐着”读书，看似很用功，坚持不懈，但却收效甚微，穷其一生也毫无收获。这种人其实就像是一头“老黄牛”，只知道埋头吃草，吃完以后却不知道咀嚼，结果只能是徒劳无功。那么，我们为什么就不能“站着”来读书呢？用自己的大脑去咀嚼书页，奉行鲁迅先生的“拿来主义”，我想这样一定会有所收获的。

　　卡迪尔说：“我思故我在。”这位伟大的西方哲学家把思考看成与自己的生命一样重要。其实，早在2000多年前，我们的先贤孔子就谆谆告诫我们“学而不思则罔，思而不学则殆。”千载而下，孔老夫子的这句话大多都能耳熟能详，但真正能做到的又有几人呢？如果我们每个人都能用自己的头脑去思考，我们古老的中华民族又怎会如此步履蹒跚、伤痕累累呢？

　　三是留下一个和谐的人。教育是人的教育，阅读越是人的阅读。有人说，一个爱读书的人不一定是大善之人，但一定不是一个大恶之人。我想这也许是因为书是柔软的，书的文字点点滴滴，如春雨，“随风潜入夜，润物细无声”；似甘霖，滋润着读书人的心田。因此，读书人的心大多都是温柔的，如一泓春水，微风吹来，碧波荡漾。

　　人的心灵犹如一块看不见的田地，故它需要主人辛勤地耕耘，如果缺少了阳光、雨露的锻造，心灵间就会杂草丛生。而阅读则是我们锻造心灵的一个最重要一环，它就像心灵的体操，可以让一个人随着他的心灵而自由地舞蹈。我们在读书的时候，书就成了我们心灵的海洋，书有多大，我们的心灵就有多宽广。在书中，我们与智者对话，学会了宽容，学会了悲悯，学会一个人躲在黑暗的角落里偷偷地哭泣。也许只有这时，藏在我们心中的那种“老鼠过街，人人喊打”的貌似勇敢才会悄悄隐退，从而滋生出“爱鼠常留饭，怜蛾不点灯”的博大情怀。

　　总之，我们的阅读教学绝不仅仅是为了学会做题，学会考试，而是为了寻找那份心灵的震撼与感动，为了我们的心灵能够自由的呼吸与舞蹈，也为了我们在自己生命行程中过的充实而丰盈。