《金阁寺》是一本由[日] 三岛由纪夫著作，人民文学出版社出版的精装图书，本书定价：28.00元，页数：178，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《金阁寺》精选点评：

　　●4.5。南泉斩猫。溺死在大段的心理剖析里面。感觉作为读者，与文本本身的意思始终隔了一层。另外，三岛的文字依旧极好。

　　●三岛对我来说太主观了，也用了太多没有实际意义的形容词，但是我得说我没有完全理解三岛在这本书里的哲学。另外，真不喜欢人文社这个系列的版式。 2019.4.21补一下:我昨天晚上感到美和人生的确是有矛盾的，可能和三岛理解得不一样，但确实是他在这一点上启发了我。我在想这个矛盾是不是可以消除的。

　　●和我想【】是一样的心情。

　　●爱 恨 杀

　　●小说写的有可读之处，但翻译有多处词不达意，且错字若干处。这是我读过的人民文学出版物第一次有如此之不严谨。

　　●三島由紀夫沒有在這部作品中敘述一個完整的故事，而是重於塑造“我”——一個來自窮鄉僻壤、又患有口吃的男孩溝口，面對成長中所遇見的人或事物，尤其是戰爭時期與戰敗投降後的巨大落差，內心不斷掙扎的過程，4顆星

　　●就算我不会懂（你）也不会觉得可惜 最终选了这个译本

　　●我和我的和解，我和美的認識，我和生的行為。

　　●读过的版本超过三个，最推荐陈德文老师此版。#それゆえに金閣の美の魔力に魂を奪われ、ついには幻想と心中するにいたった悲劇。#

　　●我对三岛的感情就在这里耗尽了。（似乎

　　《金阁寺》读后感(一)：人的堕落是循序渐进的

　　人的堕落是循序渐进的。

　　金阁寺应该是有很多哲学性的东西。

　　有几个地方文字我是阅读过了，但体会不到作者真正想表达的。

　　金阁寺从心中的圣洁之美到现实生活中的道德约束，再到自己奋力挣脱，最后的付之一炬。

　　他经历了人的恶，也曾拥有过阳光，最后他宁愿与心中的美一起燃烧殆尽。

　　我能体会心思细腻的人，也能体会内心自卑人的想法。且细腻敏感和自卑程度也成正比。就像柏子对人心的洞察想比源自于自己对自己的了解，在推己及人。

　　先写到这。今天读完了。金阁寺，可写下有关它的思考很写很久，又或者写不出来。

　　《金阁寺》读后感(二)：金阁寺

　　结合梁文道 开卷八分钟 《金阁寺》: 美学上的课题，艺术与人生的关系，美的抽象与现实，美的永恒与刹那 金阁是永恒的美的象征，而这个就打破了沟口心里所想:要与金阁存在同一世界。他无法忍受永恒的美，而且它还阻碍了他去享乐现实世界，所以他要放火烧金阁。 沟口有两个朋友:鹤川，柏木 一个是善，一个是恶，一个是光明，一个是黑暗。鹤川单纯明亮，柏木聪明仿佛已看透一切但卑劣残忍，是个很厉害的人物，有自己独创的奇特的哲学和有毒的反论，只对美的亵渎感兴趣的言语尖刻的家伙。虽有残疾，但柏木有着精湛的吹尺八（箫）的技艺 金阁把他和人生享乐隔离开了，每次他做事就会浮现出金阁的美丽幻影，阻碍着他，使他无法享受，所以他与金阁的关系成了你死我活的关系 “不被理解就是我存在的理由” 内向，向内挖掘，三岛由纪夫作品 自己长相丑陋又有口吃，所以对美丽的金阁有执着的痴迷。“我找到了美和我结合的媒介，我感到在拒绝我疏远我的东西之间架起了一道桥梁。”“烧死我的大火也能烧毁金阁，这想法几乎使我沉醉。”他想占有金阁，与它远走高飞，共命运。“或许是战争影响了他，使他抱有黑暗的思想。一味只想着美，人就会不知不觉碰到这个世界上最黑暗的思想。” 金阁如果没有被战争炸毁，他的人生会失去意义，他所居住的世界就会瓦解，沟口心中的。

　　《金阁寺》读后感(三)：一个毁灭自己的悲剧

　　在我看来，这是一个人最终走向自我毁灭的故事。他不是一开始就要毁灭自己的。主角不是个好人，他心中有俗世的欲念，有被关押的魔鬼，但也有崇高的美。虽然面目丑陋、说话结巴，但他心中的金阁还是让他成了与普通人不同的不凡者。

　　他心中的美与恶不断斗争。

　　在他闭塞狭窄的人生中，有过以有为子形态出现的爱情之美，有来自老师的混杂着神性与俗世的善意，有好友代表的阳光与积极情感，还有金阁代表的永恒的超越一切的美。但是也有恶念之风，柏木就是引他走向毁灭的恶念的化身，为他打开了潘多拉的魔盒，彻底让他堕入人间的恶中。

　　起初以金阁为代表的前述诸美拒绝他进入污浊的人间，主角虽然没有将恶付诸行动但内心受到了无比的煎熬，对俗世的向往和仍存的对崇高的美的坚守让他很痛苦，他的存在在冰与火中反复煎熬。但是最后，他原本相信的美逐渐分崩离析，好友自杀后得知好友的真正面目并不如他想的那样美好，曾经目睹的喂奶女子在他眼前亲手撕下纯洁外衣，师父对自己不再期望和信任，种种一切让他恶意揣度他人、出走、狎妓，乃至最后烧毁金阁。最后的主角已经是不可救赎的，哪怕因为得到了他人真正的理解而感到无比幸福，也没再回头。最终在内心的交锋中毁灭金阁，也毁灭了自己，他心中再也不存在超越一切的永恒的美。烧毁金阁后，原本打算与金阁一起消亡的他决定继续苟活下去，因为他已经彻底变成了一个俗世中模糊污浊的凡人。

　　他杀死了心中的美。

　　《金阁寺》读后感(四)：他想向我传达什么呢？

　　第一次听到《金阁寺》是在一堂文学课上，那时候还没有读这本书。这周去书店，一本薄薄的小书吸引了我。它就是《金阁寺》。关于这本书的故事，网上一搜就能知其一二。作者三岛由纪夫，选择了和书中金阁寺一样的结局，亲手摧毁了自己的生命。

　　此时，我们去日本京都看到的金阁寺已经是摧毁之后重建的了。1950年，它毁于一个僧人之手。这个真实事件成为三岛由纪夫创作的蓝本，用他独特的文字几亿重新编织了金阁寺被摧毁的故事，一切都是关于“美”。

　　《金阁寺》的主人公是一个有口吃缺陷的青年，沟口，他的内心从小被种下了一颗种子，认定金阁寺的美为世间极美。以金阁寺和沟口为主线，书中分别出现了沟口的父亲、母亲，小时候爱恋的对象有为子，同学鹤川、柏木，金阁住持，美国大兵、妓女等等人物和形象。在这一系列的形象中，金阁寺代表着美、秩序和永恒不变的某种意向；我代表着片飘忽不定的人；鹤川代表着阳光、积极和正面的一面；柏木代表着恶；’住持代表伪善......在角色和角色之间的互动中，三岛由纪夫将自己对美、对人生、对行为、对认识的思考加入进去，活灵活现，这些思考充满了哲学意味，而他的词句又营造了恰当的氛围。读完整本书，仿佛屏住呼吸看完了一部绝美又精彩的纪录片，每一个字都不愿意错过。

　　读完《金阁寺》，我对严肃文学的认识又深入了一步。如果说，通俗文学写的是生活、是日常、是活着的人们的七情六欲，那么，严肃文学则是把文字当做建造迷宫的材料，把生活当做粘合剂，在严肃文学作者的笔下，用文字和生活创造了一个新的世界，一个超脱于现实和通俗生活之外的世界，在这个世界，作者带领读者去思考的是固定模式生活下的另外一种可能性，是一次又一次拓展人类认识的边界。

　　回到《金阁寺》这本小说，值得反复阅读和思索。何为美？何为恶？何为善？何为生？何为死呢？

　　“不论什么事，只要站到终点上看，都是可以原谅的。”

　　《金阁寺》读后感(五)：金阁寺读后感

　　这个版本有部分错别字，但不影响我第一次读这本书。整本书前面五分之三的内容里，我感觉沟口简直就是我本人，关于他内心活动的描述，仿佛是三岛从我这里窃取过去的（蜜汁自信的我，哈哈），不过从沟口离寺出走回来那一节开始，我发现沟口不再是我了，我们开始有了分歧，我们看待事情的态度和角度不再重合。在成长的阶段里，我也因为自己太多的缺点，太多不完美的点而厌恶着整个地球，我想着如果有一个可以立即毁灭地球的按钮摆在我的面前，我会在两秒钟内摁下按钮。看到那些近乎完美的别人家的小孩儿，我也在期待着他们走进黑暗深渊的那一天，期待着他们留在大人眼里闪耀的光熄灭的那一刻。现在想想，期待着这些“美”消失是不太现实的，因为它们会在时代的更替中不断被复制，不断地涌现在我们的眼前，而真正能让我们解脱的，只有认清自己的平凡。尽管矮、穷、丑、胖、说话不利索、无才无艺等等特征会让我们在复杂的社会里活得不自信，但自我排斥是解决不了问题的。个人认为，目前，只有去挑战大众的认知，跳脱出传统的一些思维想法去思考生活、思考爱、思考自然等等，才有机会让我们渐渐爱上自己。多读书（给自己照照镜子），多学习（无论何时你都可以去学习你想学的本事，那些逆天的本事就算了），多规划（每一个没有规划好的假期最后都是一团糟，哈哈），多珍惜（珍惜时间和身边的人，珍惜大自然的馈赠，哈哈）。最后，还要提一下，书中提到的一句话，我印象特别深刻，虽然我没看过哈姆雷特，但这句话却有在帮我解释一些过去的谜题，这句话是这样的：“不要向别人借钱，向别人借钱将使你丢弃节俭的习惯。更不要借钱给别人，你不仅可能失去本金，也可能失去朋友。”这句话最后几个字描述地过于别扭，但其实它要传递的思想我觉得是可取的。当我们的欲望需要用大量金钱去换取的时候，恰巧金库里的金钱不够，我们可以等等，也可以一步一步努力，从自己能独立完成的一件小事开始做起，靠自己的努力去争取欲望的实现。不过，像众筹治病捐款这种事，还得另当别论。