佛与魔就是自己当当下下的一念心。一念心觉悟清净，无私无我为众生，就是在认真的学佛。一念心自私自利的情执挂碍，执着计较得失利益，就是在学魔。佛与魔都是自己的心，自己要时时刻刻把握自己当下的一念清净心，千万不能跟着魔王跑。也就是说，无论自己怎么起心动念，反正不能有丝毫的为自我的私利，更不能为了自我的欲望追求什么，也不能为了满足自我意思，贡高我慢的自我表现什么。总之，心心念念要把握好自己当前的一念心。把握好了，不着相，无私无我，舍己为法界众生，即是学佛。把握不好，跟着自己的习气毛病跑，自由主义，自以为是，我行我素，喜欢按自己的意思行事，追名求利，放不下身心，即是学魔，即是跟着魔王跑。

　　“佛法在世间，不离世间觉，离世求菩提，恰如求兔角。”这是六祖大师最重要的开示。佛法不让执着世间的一切名利情欲，但也不是不要世间法。执着世间法痛苦烦恼，是生死轮回，舍弃世间法就没有佛法可言。因为无上的解脱大道是建立在世间法的基础之上，只有真正的超越世间法，才是真正的解脱大道。所以我们修行，既不能执着有，更不能执着空，既不能执着事相，更不能执着理性。只有彻底的放下不执着，才是真正的圆满解脱大道。只要是有丝毫的执着计较，就是生死轮回的祸根。所以我们在世间要离世间，在事相之中，要远离对事相的执着。在一切应该面对的一切人事物之中，千万不能被虚幻的假相骗住，一定要见相离相不着相。只有一个不着相，才是真正的大智慧。只要着相必定吃大亏，上大当，受大恶报。

　　修行主要就是自己要时时刻刻警惕自己，观照自己的每一个心念，把握自己的每一个心念，都要清净无私无我，如理如法。不能任意放过一个念头，更不能跟随自己的习气跑。在安住空性不着相的基础上，要随机应缘起妙用，决定每一个念头都是为了法界一切众生，决定不为自己动丝毫的妄念。在平等无分别的智慧之中，又能妙用差别善巧方便，在差别的妙用之中，时时不忘平等性。在一切事情之中，时时不离开空性，真正达到空有不二、理事不二、性相不二、人我不二、佛与众生不二、，烦恼与智慧不二、生死与涅槃不二，这无上的智慧心，即是我们真正进入了解脱之门。这个无门之法门，即是不二法门。不二就是在任何情况下不着相，不动分别心，而又能起分别的妙用。这就是善能分别诸法相，于第一义谛而不动。这正是空有不二、理事圆融的解脱境界。

　　解脱最难的就是不着相。要做到在世间已经离开世间，在一切境相已经没有一切事相的干扰。面对一切人，知道应该怎么面对，怎么处理人与人之间的关系，把握自己的身份地位，搞清楚自己的位置，摆正自己的角度，动每一个念头、说每一句话、做每一件事都能不离开空性，而又能处理的恰到好处。既不执着有为，更不执着无为，既不落有，更不落空，空有不住，而行中道又不会执着有个中道，行中道意而又不着在中道义理之中。这需要长时期的体悟磨练，一次次的跌倒，一次又一次的爬起来再走，哪儿栽跟头，哪儿又从头开始再来。就这样不灰心，不泄气，不退道心，不离空性慧，不舍一切众生，时时保持一颗真实不虚的同体大悲心。把自己所明白的道理，全部落实在自己的一言一行、一举一动的现实生活之中，从实际体现佛法。

　　有人听起来会感觉到很难很难，根本自己无法做到。实际并不难，难的是自己不发心，不能彻底放下。心中有很多东西，有很多的执着计较，难的是自己有我有心。这正是世上无难事，只怕有心人。你自己的我给自己设了一道自己无法突破的难关，这个难关事实上并没有，是自己愚痴的私心贪心给自己假设的一道难关。你如果真能发心一下子放下，真能证悟空性的理体，真能明了通达诸法的实相，彻悟人生宇宙的真理，一点难也没有。因为你是一个无私无我无着的清净自在解脱人。能有什么难度可言呢？只因为你不想放，空不了，舍不掉，化不空，有执着，才会感觉很难很难。你难的心一放，难就没有了，剩下的就是平常、自在、解脱、清净心，既无难更无易，你的心即进入一真不二的清净法界之中，说难说易都是多余的废话。

　　为什么有很多人听闻道理，在法的加持下，一下子明白了很多，一念间即契入真实的解脱境界，真正的能达到外不着相，内不动心，安住了了常知，对一切境界都不再挂在心中，更没有丝毫的执着烦恼，更没有一点计较得失，把名利得失身心忘的干干净净，当下的真实、清净、安详、解脱现量境自己真实不虚的体验感受到了。这不是空说，更不是空想，而是自己真正进入的一种不可思议解脱境界。可是一旦面对麻烦的人事物，习气又被外境勾引了出来，自己无法当家做主。自己不能保持自己进入的清净解脱境界的根本原因，就是没有彻底放下，基础不牢固。正如没有打好基础，虽然盖一百层的高楼也会倒塌。如果自己没有彻底放下的基础，就算明白实证了一点理体，也不能保持住。明了这个真理，希望不要再转圈圈，而是要彻底全部地舍掉放下。只有真舍，才能真得，只有真放，才能真解脱。

　　佛魔歌

　　本无佛名更无魔，只因着相妄生我。

　　着我妄生分别心，妄执我魔求真佛。

　　真佛无佛常灵知，灵知非佛是名佛。

　　执着活佛定有魔，无魔怎么会有佛。

　　佛魔本性空灵知，灵知无佛更无魔。

　　执着我魔定求佛，求佛之心定有我。

　　我我即是魔王根，佛根常知无佛魔。

　　不着佛魔说佛魔，说佛说魔心无着。

　　无住无着常知道，知道不着名真佛。

　　真佛见性不着相，不着幻相谁佛魔。

　　明人听后佛魔歌，听歌唱歌本解脱。

　　自心只管随缘用，无住生心空无我。

　　圆通歌

　　歌颂圆通赞圆通，圆通圆满把佛成。

　　若问如何证圆通，只有认知见佛性。

　　佛性灵知是真圆，灵知无我是真通。

　　佛说三藏证圆通，无量法门修圆通。

　　又圆又通无障碍，无住生心真圆通。

　　圆通好啊圆通妙，证到圆通即佛道。

　　佛道就是真圆通，圆通无住佛即成。

　　圆融圆满圆圆成，通彻通达真神通。

　　神通即是大圆满，圆通即是大神通。

　　事相神通并不通，唯有心通真圆通。

　　谁能按照圆通做，必定彻悟真见性。

　　只要见性真圆通，唯有圆通真见性。