林士真女士是张世宗教授妻子，也是国立台北教育大学讲师，对幼儿教育颇有研究。在行知的日子里，我作为唯一的男生，听了三天林老师对行知幼儿教师的培训。仿佛幼儿教育和基础教育联系不大，其实教育都是相通的。三天课听下来，使我对教育的理解进一步的加深。

　　这三天课听下来，跟着林老师首先学会了许多的方法技巧。比如姓名介绍，把自己的名字编成小故事，讲给别人听，让人一下最快记住你。貌似简单，其实这是一种很重要的沟通。能不能给人留下深刻的印象，让人记住你的名字，这是初次见面的紧要功夫。而对于儿童来说，如果我们新生入学后，在相互认识的时候借用这种方法，完全可以起到一个很好的效果。既能让学生相互认识，又能锻炼孩子的思维和口头表达能力，一举n得。

　　林老师的课到处充斥着这样的智慧。举手投足、一言一行，都渗透了很多的教育教学理念。表面上看林老师是做幼儿教育的，彷佛与初中或者小学教育有很大的差距。其实这个所谓的差距是被功利性的成绩蒙蔽了视听后的差距。在教育领域里，幼儿教育其实是最接近真教育的。我们的基础教育其实大多是被打上了“功利”烙印的教育。所以，听林老师的培训有一种教育回归的感觉。

　　林老师给我的感觉就是水的感觉。上善若水、静水流深、温和似水。培训伊始，在分享了姓名以后，林老师让我们分享一下自己的生命中最重要的事情、最在意的事情。在听林老师娓娓道来自己对三个孩子的担忧时，我随手在笔记上写下了这样一行字：“给人的感觉如兄弟姐妹般，彷佛是在教堂里做弥撒，有亲和力，像一个虔诚的牧师！”

　　林老师传播的更多的是一种爱心。分享的最重要的事情时，发现了这样一个现象。山东我们三位更多的感到的是责任感、是活在当下。而行知的教师和林老师更多的是最在意亲情和家人。感觉林老师在通过这样的活动，让行知的幼儿老师首先建构爱心。不过我却看到的是一种地域文化的差异。其实到行知第一个晚上的交流，就已经意识到了这种文化差异。曾教授在提问“防止火灾，夜晚睡觉前把什么最珍贵东西放在枕边”这个问题时，台湾的两个教授说的都是“族谱”。这种根的文化，应该是海外华人的一种情结。这种传统文化的根深蒂固，是大陆现在所不能达到的。

　　林老师培训的第一个活动（其实已经开始了好几个了如手操、姓名故事、最重要的事情等）是折纸，黏贴排序图案。活动本身就是一种很有创造性的活动，而这个活动是开放式的，可持续性的。这实际上体现了林老师的课程理念，半开放是的课程。同时也体现了课程资源开发的基本理念，关联性、持续性、开放性。图案贴纸本身就是一种的创意、一种文化，可以培养孩子的审美能力、已有认知、动手操作能力、思维创造能力等。而这个活动结束要展评，展评的结果就是建构了一面文化墙。展评完了还要继续寻找生活中、校园中的排序。这样一来，课程资源的视野就广了，可以培养对生活的观察能力。用排序的眼光来审视周围的环境，才发现生活处处有排序。而这种教育的模式，可以很好的提醒我们的基础教育教学。我们的课堂是死的，林老师的课堂是活得。我们对课堂的预设已经把学生框定了，而林老师的课堂是可以根据学生的表现随时调整的。这样可以更多的关注学生的差异，这一点是非常符合赏识教育的基本原则的。还有就是可以防止孩子完成了一件任务后会说“老师，我完成了，可以去玩了么？”事实上在我们基础教育阶段的课堂上，往往会出现这个现象，“吃不饱”、“吃不了”，有的早就完成任务在神游天地，有的却还满头大汗丁点儿也未果，这实际上就是课程预设没有持续性。

　　而在这个贴纸排序的活动中，林老师很好的示范了赏识教育的“无条件的看得起”。比如在教室里分享作品，林老师说要很具体的讲出来，让孩子知道你真的是在看他的图。孩子知道你是真的在看他的图，他就会有一个积极的回应。确实，我们不能敷衍孩子，孩子的心是很敏感的。记得以前看过一个幼儿教师，被一个四岁的孩子投诉说“老师骂我”，院长调查，老师感觉很委屈，其他的孩子也证实老师没有骂她。但这个孩子却哭着说“老师是用眼睛骂的”。我们是不是对孩子好，是不是真的在看他的作品，是不是真的肯定他的作品，他敏感的心一定会有所悟的。

　　从林老师这些点滴的背后，透射出的教育智慧和理念是很值得研究与学习的。