西游记一到七回读后感

　　导语：关于西游记一到七回读后感，品着书中活灵活现，栩栩如生人物，一幅幅扣人心弦，一波三折的场面，真让我回味无穷。下面是我给大家分享的西游记一到七回读后感，欢迎阅读，希望能给你带来帮助！

　　窗外微风轻轻地拂过，树叶奏出“沙沙”的乐曲，我沏上一杯清茶，翻开小说《西游记》。西游记，真不愧是中国四大名著之一，每一个章节都有许多不同的惊险冒险，让人不由自主的一页一页看下去。齐天大圣孙悟空不平凡的出生，在花果山，水帘洞的生活，与师父唐三藏，师兄弟猪八戒，沙悟净，经历了九九八十一道难关，艰难曲折地展开向西天取经的旅途。

　　品着书中活灵活现，栩栩如生人物，一幅幅扣人心弦，一波三折的场面，真让我回味无穷。

　　百里火焰山，四周寸草不生，而这是他们去西天取经的必经之路——火焰山。孙悟空向罗刹女借巴蕉扇灭火，可罗刹女一扇阴风，使孙悟空在空中左右飘荡，左沉不能落地，右沉不得存身。但是他仍然没有放弃，经历了三次，他与猪八戒一起终于打败了牛魔王，得到了芭蕉扇。随着火焰山的火焰渐渐平息，造就了世界上最惊心动魄的成就。为了目标，他们坚强的，勇敢的，抛弃了一切又把握住了一切。 细细品味，生活不是如此？你碰到艰难困苦，遇到了“火焰山”，就要像孙悟空那么样勇于进取，努力克服，不要放弃，就一定能战胜它，达到成功的彼岸。就像书中的情节，有时高涨，有是低落。刚开始读时，带点苦涩，但当慢慢回味时，一丝苦味不见了，取而代之的只有芳香与甘甜。经历风雨后的彩虹固然美丽，然而值得留念的却是那段经历风雨的日子，无论经过多久，它依然荡气回肠，这正是生活给我们的礼物。

　　 【拓展：西游记介绍】

　　《西游记》是一部中国古典神魔小说，为中国“四大名著”之一。书中讲述唐朝法师西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。西游记是中国古典四大名著之一，是最优秀的`神话小说，也是一部群众创作和文人创作相结合的作品。小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏徵斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。从十四回到全书结束，写孙悟空被迫皈依佛教，保护唐僧取经，在八戒、沙僧协助下，一路斩妖除魔，到西天成了“正果”。

　　在中国，乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓，其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人熟悉。几百年以来，西游记被改编成了各种地方戏曲，及电影、电视剧、动画片、漫画，版本繁多。在日本等亚洲国家也出现了以孙悟空为主角的文艺作品，样式众多，数量惊人。关于西游记的作者，一般认为是明朝的吴承恩。现在一般认为，《西游记》是民间无名作者和文人作家相结合的创作成果。

　　《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。

　　原著已被多家影视公司拍摄为电视剧，该电视剧已有很多版本。

读《西游记》第七回的读后感

　　 篇一：西游记第七回读后感

　　太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫。玉帝请来如来佛。孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如来将五指化为大山，压住悟空。命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。

　　看到了这些让我明白了一个道理：那就是不经历磨练是不能成大气的，不经历痛苦是不能成就大业了。

　　所以我们现在应努力学习，克服在学习中的困难，好好学习天天向上，这样长大后才能出人头地，做个国家有用的人才，为国家做出自己力所能及的贡献。

　　 篇二：西游记第七回读后感

　　描写两件事，一是孙悟空被放进炼丹炉，炼出火眼金睛后再闹天宫，表现悟空的反叛精神。二是没逃出五指山，被压五行山下。暗示了孙悟空与佛有缘，为后文受菩萨点化，保唐僧取经埋下伏笔。

　 　篇三：西游记第7回读后感

　　本回的大义具有极深刻的道理，读懂这个题目，自然会在生活中领悟很多人生的哲理。八卦与五行都是易家悟解大道变化规律和势态而产生的名词。五行内动有生克制化的作用，八卦是五行现象的态势，即变化趋势。简单说，五行是本质，八卦是现象。

　　大圣是世道人心，世道不灭，人心不死。人心对待世道的学问，就是人生的世界观和方法论。一般人的世界观往往将自由、平等和博爱视为人生美好理想。由于对于宇宙人生的真相不清楚，采取的方法却是竞争、斗争和战争。加之人们往往认为人生不过几十年，因此必然会落入急功近利心态之中，得到的往往只是苦不堪言。稍微明白一点世道人心规律的人，都会发现当今世界最需要的是关于生命本质的真相和生存艺术的学问。

　　从某种意义上看，《西游记》恰恰填补了这个空白，在世俗学术和宗教智慧之间开辟了一个“精神特区”。结合世人的品味将大道之理融会贯通在神话小说之中，以提醒细心之人回味生存意义和解脱方法。

　 　篇四：西游记第7回读后感

　　《西游记》中用孙悟空比喻人的'心识(心猿)。人通过心识既能作恶，也能行善。人的本性则是真心佛性，只有通过弃恶行善的修持和领悟，才能降伏心猿，证悟真如佛性，故有第七回《八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿》。西游记中糅合了儒释道的多种理念，比如西游记中孙悟空的师父菩提祖师居住的地方就是“灵台方寸山，斜月三星洞”，两句话其实也都是指的“心”

思路：根据每回的内容展开说说。

读了首先回，我认识了从石头里蹦出来的小石猴孙悟空，它智慧过人、调皮可爱、做事大胆泼辣，同时也很勇敢。他能穿过瀑布、找到泉水的源头、并且又不伤身体，成了美猴王。通过自己努力学会了七十二般的变化和驾驶筋斗云，他的精神值得我们学习。

读了第二回，我觉得孙悟空的胆子很大，很智慧，不愧是齐天大圣，他闯入水帘洞，打败了混世魔王，还去了东海龙宫，拿回了属于自己的武器——金箍棒。他的精神值得我们学习，但是，做事不能太鲁莽，一定要经过仔细的摸索，决定是非。

读了第三回，孙悟空打搅了天宫，玉帝把它骗到天宫，让它当齐天大圣，一开始，孙悟空怪高兴，过了一段时间才知道这是最小的官，它很绝望，它也太沉不住气了

读了第四回，我觉得如来佛祖做得很对，孙悟空太自豪了，认不清自己的身份，齐天大圣不但不好好儿干活，反而偷吃仙桃，偷酒、偷肴，偷吃仙丹，放了天马，太过份了。

在第五回中了解了，做人不能太自豪，否则会让人不尊重，看不起的，即使孙悟空再厉害，再大胆，但是最终还是逃不出如来佛的手心。

阅读完了第六回，我知道了是唐僧救了被五行山压了多年的孙悟空，是金子总是会发光的，从此，孙悟空跟随师傅走上了取经大路。

在第七回中，菩萨让悟空掩护唐僧去西天取经。这一回中沙悟净呈现了，唐僧收他为徒,虽然以前沙和尚也做过坏事，可是唐僧原谅了他。

第八回告诉我们：菩萨很善良，也考虑得很周到，她怕唐僧遇到妖魔鬼怪，所以让孙悟空来掩护唐僧去西天取经。我们要向菩萨一样宽容、细心。

扩展资料：

《西游记》的奇趣，跟人物形象的思想性格相辉映。孙悟空豪爽、乐观的喜剧性格；滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒形象。他们幽默诙谐，机趣横生的对话使文章增色不少。人物的性格常常通过富于揩趣的对话得到生动的表现，这也是《西游记》充满奇趣的又一大特点。

在人物描写上将神性、人性和自然性三者很好地结合起来，也是造成《西游记》奇趣的重要原因。所谓神性，就是指形象的幻想性；所谓人性，就是指形象的社会性；所谓自然性，就是指所具有的动物属性，展现了一个神化了的动物世界，同时又熔铸进社会生活的内容。