2、寻哀愁—读《是谁扼杀了哀愁》有感
人生旅途上，时遇的不顺会引发我们的哀愁，继而反思，重新投入……因此，哀愁无疑是生命中必不可少的养分。
反复品读迟子建的《是谁扼杀了哀愁》，与他形成了共鸣。的确，我们需要将哀愁寄托于令人失望的事物，无人乐意失望，人们更习惯于“强颜欢笑”，认为“悲伤于事无补”，致使“哀愁如潮水一样渐渐回落”，对于这种行为，我同作者一样不解：对于自己的失误，我们难道不该怀揣忧虑地思考及反省吗，跳过悲哀这一过程，我们能重获新生吗？对于曾经拥有而现又逝去的美好，难道我们不该低头为此哀叹吗，对于自己或他人些许坎坷的命运与有着苦涩经历的过去，难道我们不该低头为此哀叹吗……
正如这篇文章所述：哀愁在人们的粗鄙之气中丧失了。
古人曾告诫我们要居安思危，延伸开去，就是希望我们时时刻刻担心未来，不能沉沦于现今的富足生活中，好个金玉良言！而我们或迷失或奔波的身影何曾伴随着静心去领悟“居安思危”的真谛。
古人抒发悲情的诗篇浩如烟渺，美在哀愁赋予了他们诗情。“惟恐双溪蚱蜢舟，载不动许多愁”，按禅家讲，她正沉溺于烦恼障；“夕阳西下，断肠人在天涯”，他有了对家乡的深切哀念；“剪不断，理还乱，是离愁”，是绵延的愁绪织就了凄婉恸人的绝句……
“哀愁的土壤就这样寸寸流失”，现今“我们的脚步在不断拔起的摩天大楼的玻璃间变得机械和迟缓”。哀愁被扼杀得干干脆脆，因为我们都茫然默许着这一切上演。我们“把自己囚禁在牢笼中，捆绑在尸床上”，别了“散发着哀愁之气的艺术生活”，我们也成了“秋风中飘荡的果子”，为跟上娱乐舞步的节拍而挤干最后水分……须知事实如此：哀愁绝非“颓废”或“腐朽”的代名词，真正的哀愁是“一种悲天悯人的情怀”，一种直面人生的勇气，一种展望未来的姿态。
无须让哀愁成为生活的主旋律，但惟有适时给自己哀愁的空间，我们“富足生活”里捧在手中的，才不再只是一只“自慰的空碗”。

是阳光、阳光般的人和事物扼杀了哀愁，哀愁是阴暗潮湿的派生物，当它受到阳光照射的时候，就会变小甚至消失；当我们哀愁的时候，看见灿烂的花朵正在开放，会让我们感到温暖，忘记哀愁的；当我们忧伤的时候，他人的一席温暖的开导的话语，让我们走出哀愁，看到生活的美好希望。因此，哀愁的扼杀者是阳光以及阳光般的人和事物，他们扼杀了哀愁，让我们的生活充满了快乐。

20.第①段中，作者认为多数现代人对待“哀愁”的态度是怎样的？（2分）
21．第③段中，作者表现哀愁“悄然飘人”我的心灵时，为什么选取这三种情景？请
结合文章内容具体分析。（2分）
22.仿照下面的例句，另选一个事物，写一个句子。（3分）
　　例句：哀愁是花朵上的露珠，是水上的一片湿润而灿烂的夕照，是情到深处的一声知足的叹息。
　　仿句：
23.作者为什么说“在这样的时代，我们似乎已经不会哀愁了”？你同意他的观点吗？
请结合文章内容谈谈你的看法。（4分）
参考答案：
20.作者在文中写现代人对“哀愁”多带有鄙夷之色，将“哀愁”看作是禁锢自己的镣铐急于挣脱和抛弃。（2分。娜夷I分，当作禁锢急于挣脱1分，意思对即可）
21.作者选取人亡、物毁、景失三种情景，各代表人生的一种缺失；这些看似平凡、普通的情景对于一般人并不易产生心灵的触动，却能悄然飘人“我”的心灵。（2分。每个要点I分，意思对即可）
22.略。（3分。本题要求考生就一个事物写三个比喻，言之成理、顺畅自然即可豹情赋分）
23.（1)因为我们在现代生活环境下疲于应付新事物，追求物质财富，而忽视了精神追求，缺少了悲天悯人的情怀。（2分。每个要点1分，意思对即可）
（2)略。（2分。同意或不同意都可，言之成理即可酌情赋分）
O(∩_∩)O~
希望对你有用哦！