细细品味一部作品以后，大家一定收获不少吧，为此就要认真思考观后感如何写了。但是观后感有什么要求呢？以下是我整理的天才少女观后感（通用8篇），希望能够帮助到大家。

　　天才少女观后感 篇1

　　如果你是个天才，你会选择怎样的人生？或者说你有个天赋异禀的孩子，你会给他提供怎样的教育和生活？电影《天才少女》引发了我的思考。

　　影片中玛丽就是一位天才，7岁的她就已经可以理解各种高等方程，表现出非凡的数学天赋。她的舅舅知道她异于常人，却仍决定将她送入一般的公立学校，接受普通的教育。

　　可第一节数学课上，玛丽就感到了无趣，老师的问题对她而言毫无挑战。面对老师提出的一个又一个问题，她毫不费力地答出，那大大的眼眸中满是坚定和自信。原以为这种天才少女，肯定会桀骜不驯、不可一世。

　　但在校车上发生的一幕，却颠覆了我的想象。一个男孩儿颤颤巍巍地端着蛋糕上了车，那手工制作的精美蛋糕立刻吸引了车上所有小孩的注意，大家都发出赞叹的声音。男孩儿满脸笑容，可在走向自己的座位却被一个12岁的胖男孩故意绊了一脚。人摔了一跤，蛋糕也毁了。只见玛丽一脸气愤，她从座位上站起来，向胖男孩挥了一拳。

　　或许我们立刻会联想到“冲动是魔鬼”之类的话语。的确，结果可想而知。这件事惊动了学校，校长严肃批评了玛丽，甚至劝舅舅让玛丽转学。但舅舅的反应却让我震惊。他发自内心的欣赏，认为七岁的玛丽敢于向12岁的男孩公开挑战，说明她具有强大的正义感，而且足够勇敢。因此他并没有因为这件事责怪玛丽。倒是因为玛丽对校长不友好的态度进行了教育，他教导玛丽无论怎样都要学会尊重他人。

　　可玛丽究竟该如何成长？又该拥有怎样的人生呢？这些问题一直困扰着舅舅。他内心深处的恐惧，便是害怕自己选择错误，毁了玛丽的人生。他目睹过数学家姐姐的抑郁、自杀，认为玛丽更应该过上正常的儿童生活，享受简单的快乐。

　　而玛丽的外婆想争取她的抚养权，打算将她培养成数学家。当双方律师对薄公堂进行辩驳时，两种截然不同的人生观就摆在我们面前，即使是法官也没能做出评判。或许这本身就无所谓对错，只是选择不同罢了。

　　相比玛丽研究各种高等方程时的专注，我更喜欢她在床上蹦跳着唱歌、在海边张开手臂欢呼、和伙伴拍手游戏时的快乐。她是天才，可也是一个小孩儿。给予她温情的陪伴，让她在爱的阳光下成长更为重要。

　　当她被外婆关在屋子里，和数学大师们做研究时，她肯定也会想念家中那只有一只眼睛的猫，还有邻居胖阿姨的怀抱，当然更少不了舅舅的疼爱。不然，舅舅看望她时，她不会哭得那么歇斯底里。

　　好在后来舅舅还是坚持了他的选择。玛丽虽然在更好的学校和成人一起上数学课，但课后还是和普通孩子一样游戏玩耍。我想给予玛丽体验生活的权利，给她充分的自由生长空间，尽力去塑造她健全的人格，对她的成长更有意义。

　　天赋是上天赐予的宝贵礼物，但不可多得的还有我们的生命。

　　天才少女观后感 篇2

　　一个天才少女，在姥姥那儿她是传承母亲数学天分的工具，好像很伟大，但不快乐。而在舅舅那儿她是一个自由自在的小女孩儿，每天都与一个普通人一样，过着平凡的日子。

　　玛丽就是这个天才少女，这是一部电影《天才少女》。我刚开始看这部电影的名字时，心想：天才少女？那讲述的一定是她不平凡的一生吧！她一定为人类的进步贡献了很多。但是直到我看完这部电影时，我才知道玛丽不这么想，玛丽不想当天才少女，她只想当一个普通人，有爸爸妈妈的疼爱，有朋友之间的友情，有一个幸福美满的家。

　　但是上天并没有满足玛丽这个小小的恳求，她的家庭被搞得支离破碎，但也不是没有温馨，至少舅舅和这个小外甥女有一个美好的小家。在这个小家里就就能够给予玛丽真正想要的，舅舅是一个善良的人，我想：如果没有弗兰克，玛丽这境况可能更糟，不！是一定更糟。但是如果弗兰克没有抚养玛丽，弗兰克的生活也会更糟。

　　每个生命降临在这个世界上都是有意义的，大家会欢呼雀跃，恭喜这个小生命的来到，可能玛丽以前不明白，但她现在一定比谁都明白，因为当年她降临在这个世界上的时候，大家也祝福她，我想玛丽一定不希望这部电影的名字叫做《天才少女》，她一定更希望影片的名字叫做《快乐少女》。

　　天才少女观后感 篇3

　　冲着美队CE去看的这部电影，很小清新，有点文艺，是一部温馨为主，又很难去定义它是属于什么类型的电影？

　　励志，不可能。虽然主角是大人和小孩，但是小孩是一百万里才有一个的天才，不是靠努力获得成功的例子啊

　　温暖向，更不是了。弗兰克和母亲伊芙琳之间敌对冰冷的关系让人心寒，玛丽的身世甚至可以说是其上一代人关系不好的直接结果。尽管对天才少女的同样是天才的母亲正面描述甚少，还是不难看出其一生并不平顺的坎坷的经历，在外祖母的眼里学术高于一切，我甚至觉得伊芙琳并不比玛丽的那个甩手父亲好多少，她对玛丽的关心也多是出于对学术的热望，否则在之前的数年，她和外孙女又何以从未相见？整个影片展现的弗兰克的原生家庭就是一种乱糟糟的不正常的感觉。片尾甚至有某种暗示，其实弟弟在数学方面的造诣可能不低于姐姐，但是过于叛逆所以后来去当了哲学老师？

　　以弗兰克为中心，他的家庭本质是支离破碎的，但他和小侄女玛丽这个小家却是完美而温暖的。整部影片的故事其实很小，概括起来就是给小孩她真正想要的，不要代替以自己觉得什么对她是好的。弗兰克起初很坚定绝不想玛丽走她母亲的路，做一个普通的小孩，但是当玛丽进入普通小孩都要进入的教育系统，他又不坚定了，甚至变得对自己产生了否定，让人唏嘘！情感和世俗伦理之间的矛盾挣扎，也是本片的看点。幸好后来也是因为玛丽，弗兰克作出了人情意义上的正确的选择看完惊叹于家人对一个人的影响，我甚至猜测如果不是要抚养小侄女，弗兰克的境况可能会更糟吧。

　　天才少女观后感 篇4

　　在这个电影讲的就是一个天才少女的事，大部分的情节是他姥姥和他舅舅争夺这个天才少女，其中还有他舅舅和他老师的故事。他舅舅想让她和一般小孩一样上学一年级，二年级，三年级……他姥姥想让他继承他妈数学家的遗志，继续论证一个千年猜想难题。

　　事实上他姥姥是一个专横的人，是一个英国人，当然做事也是英式的。他的舅舅是波士顿大学的教授助理，他妈妈是一个数学家，当然两个都是天才，因为他的姥姥姥爷就是天才，他的舅舅敢于反抗，去当了修船工，在所谓的蚊子苍蝇的大农场居住，他的妈妈得了精神疾病自杀了。其实他的妈妈已经证实了那个难题猜想，只是对自己的母亲有一种憎恨吧。让他舅舅在他母亲死后再发表这个他的论证。这个对天才少女的争斗止于他舅舅将这个论证拿出来换回了天才少女的抚养权，他舅舅认为拿出来这个他的母亲就会去发布，并且维护没有时间顾及这个少女。

　　这件事的结果就是这个孩子上课在专业的数学课堂上，平时就是和其他小朋友一样相处

　　我父亲的观念是“儿孙自有儿孙福”我感谢我的父亲，因为他让我知道自己的路要自己走，自己的世界要自己开拓，我的所有决定他没有否认也没成承认，他不会告诉我前边有个坑，因为他知道只有我自己真正知道那有个坑，才会再次遇到它的时候去绕过他，他只需要告诉我正确或者错误就可以了。我们没有玛丽的天赋，玛丽知道自己想要什么我们不知道；或许玛丽姥姥的路是正确的，或许玛丽舅舅的路是正确的，但是都不如自己去走要正确，因为他们不可能陪伴一辈子，指导一辈子。

　　的确，玛丽是个天才，但是在学校的数学课上他感觉很无聊，却大胆的承认那个他一直不喜欢的小男孩做的手工作业比他好，还让同学为他用力的鼓掌；那个男孩被其他男孩欺负时她勇敢的出头。可以看出玛丽是一个勇敢，聪明的小女孩，相信自己走的路更踏实吧。

　　天才少女观后感 篇5

　　小女孩玛丽从开始就展现了她数学的天赋，和跟其他同龄小朋友的格格不入，这是感觉周围都是的厌烦感，可是我赞同舅舅的做法，虽然她的知识已经超过同龄人甚至成年人，但是她只有7岁而已，需要去学会相处，解决人际关系的问题，她可以为弱小挺身而出，打了欺负小孩的大男孩，也坦白了自己的真心话，接受了原来这群自己厌烦的小孩，他们身上也有闪光的地方，比如承认的那个小孩做的动物是最棒的。

　　可以看出小女孩在开头会让人感觉冷漠没有耐心，但是舅舅用女孩在乎的猫猫成为女孩的榜样，希望女孩想猫猫一样不会伤害那些鸟。在争夺抚养权的过程中，女孩对于亲生父亲对自己不闻不问很伤心，舅舅没有过多言语的安慰，而是去医院让她自己见证自己的出生时，亲是像他们一样开心兴奋的，而不是作为拖油瓶嫌弃的存在。

　　在把小女孩寄养到别人家，和舅舅分别的那段，让我莫名想到了另外一个《我是山姆》那部的父爱稚拙但是真诚和简单，是打动我们的关键。这场分别小女孩的哭泣真的心酸，一种不理解欺骗但是又舍不得分开夹杂的生气。当然最后舅舅终于把小女孩接了回来，外婆也拿到了那份证明过程，当她知道这个真相的时候，她终于回到了那份母亲的角色和心情吧。

　　最后小女孩和舅舅在一起长大，学着自己喜欢的数学，也没有失去孩子的童真，真好！

　　在家庭里，父母是重要的存在，缺一不可，但不是不缺就没问题了，争取做个合格的父母，抛却自己原生家庭的伤害，变成更好的自己，教育更好的下一代。

　　天才少女观后感 篇6

　　这周看了天才少女电影，实在好看。主要讲了一位漂亮聪明具有超人数学天赋的小女孩玛丽和陪她长大的帅气舅舅弗兰克。小女孩遗传了她母亲的数学基因，她妈妈是数学家但是年轻时就自杀了。

　　以下对几个小片段表达自己的想法。

　　环境真能塑造人。其中一个片段玛丽为同班同学报不平打了11岁的孩子流鼻血。在一个调查中她说每周六固定和舅舅看格斗比赛，这就解释了为什么她小女孩能把比她大的孩子打到流血的原因。虽然弗兰克不是为了包庇孩子，她为了帮助其他同学打抱不平，只是方式不对，其初衷是好的。如果弗兰克把错误归于玛丽，在她心中的正义可能泯灭掉了。

　　中西方教育的不同：尊重孩子的想法。其中一个片段玛丽问上帝是否存在，弗兰克实话说不知道，他有自己的看法，有可能是错的，所以为什么要毁灭他人的想法呢。弗兰克很尊重玛丽的观点和想法，而不是把自己的经验强加在玛丽身上，就凭自己走过的路比她多。玛丽或许还小，但是她至少可以保留自己对世界事物的想法，至于结果是好是坏，她可以自己经历体会。

　　若是一些中国的父母，处于对孩子的`保护，少走弯路，会把自己的经历经验告诉孩子该怎么做，该走哪条路，若不把自己对的方式方法告诉孩子，还有谁会这么善意对待孩子呢？或许这两种教育没有对错，只是观念想法不同而已。

　　玛丽具有超人的数学天赋，对于她的上学问题，弗兰克和她外祖母有很大的分歧。弗兰克希望玛丽能够像其他小孩正常的上学，跟同学相处做朋友，过一个小孩该有的快乐的童年。而不是跳级参加各种数学课程。

　　没人喜欢自作聪明的孩子。记得笑来老师的栏目也说过，没人喜欢被动证明自己退步，不如他人，更何况是一位颇有学问的老师被小朋友证明。

　　电影中明明是老师自己的数学题目有误无法解答，老师却得意的嘲讽，你们认为具有数学天赋的小孩也不过如此，玛丽最终在外祖母的问话说了原因。想想有时成年人真的很自以为是，连小孩都知道尊重大人，而不是傲娇地炫耀自己的天赋。

　　天才少女观后感 篇7

　　生活需要各项平衡的。

　　只攻学业/事业，没有了家庭亲密关系，会让人绝望到自杀。

　　只沉溺于亲密关系，忽略事业发展，会觉得自己无能自卑，经济吃紧，最终难以为继。 事业和关系都有一些，平衡发展，比较可持续。 当一个人有某个优势时，会很容易偏激的无限使用这个优势，造成生活的其他项缺失不足。

　　不平衡的发展，总会使人无法从别的项里得到供给，最终力竭停滞。

　　这个有数学天赋的女孩只攻数学，缺少关系的滋养，致使心灵干枯、崩溃、自我了结。

　　生活相对论里面那个只画恐龙的男人，也是所有精力都在专业上，不注重维护亲密关系，生活一定会走的艰难。

　　郑钧也在节目中苦涩的表露出来对过去只攻事业，忽略家庭的悔恨。如果当初能明白这一点，拿出一些时间和精力去平衡一下，可能今天不是一个大红大紫的人，但一定有相对顺畅的人生。

　　所以人生是需要均衡的。哪怕走的慢一点，挣的少一点，也要兼顾家人，爱人，亲人，朋友的关系培养。

　　金钱，健康和内心能量，这些共同维持了人生能持续走下去。不会停滞，不会走到无路可走。可以高兴的走下去，一直有动力的走下去。

　　天才少女观后感 篇8

　　我觉得每一个父母，甚至是每一个人最好都能看一看《天才少女》，因为它多少能给出一些答案：如果你真的爱孩子，你应该怎么做，以及一个人只要真的对孩子好爱孩子，那么这个抚养孩子的人是舅舅还是爸爸，有区别吗？

　　多说一句：我希望大家看完不要感概怎么别人那么幸运能生一个天才女孩，我家那个小朋友都五岁了笔还拿不好？那是因为人家有一个天才母亲，明白了吗？也不用感叹怎么自己就不是天才，这个世界上有天才，但是太少太少了，不用焦虑，大多数人只是普通人而已。

　　在现实中我所看到的很多父母，都像影片中女孩的祖母一样：爱成就大过于爱孩子。她们口口声声都在说自己爱孩子爱孩子，但是却从没有想要孩子们真正要是什么，需要是什么。前几天我还在微博看到一位母亲得意洋洋地谈她如何教育孩子：为了惩罚孩子没有按照她的要求完成任务，她把自己6岁的孩子一个人关在家里，还让她自己做饭，然后其他人就去玩。我不知道她有没有问过自己一个问题：为什么孩子一定要按照她的要求完成任务？

　　现实生活中也有很多这样类似的事情，孩子成绩不好，没有考到父母满意的分数，就被父母羞辱惩罚。我知道他们会说“这不都是为了你好，只有取得高分以后才能找一份好工作赚很多钱过上幸福美满的日子”，是的，这也许没错，但是父母有没有父母，也许这个孩子他就不想过上你说的这种幸福日子呢？他就是想做一个贫穷的人过着四海为家的日子呢？如果你的孩子真的想过这种日子，你还能一如既往地爱他，接受他的平凡吗？

　　很多人不能。哪怕那个祖母已经把自己的女儿害死了，逼得她自杀，她依旧觉得自己没错，还继续想要把她自私的欲望寄托到孙女身上，逼着孙女上各种培训补习班，想要让她名扬世界以满足自己的欲望。这能说是爱孩子吗？这是爱自己爱成就爱地位但绝不是爱孩子。

　　然而影片中也清楚地告诉了我们，如果你一味地只在乎你的成就你的欲望而不管孩子的真实想法和感受，最终你会得到什么：女儿自杀，自杀前还故意把自己能名扬世界的成就藏起来，嘱咐弟弟要等到母亲死了才发布，以此来报复母亲。

　　你瞧，其实害人终究害己不是？哪怕你害的人是你的孩子……

　　影片中的小女孩很幸运，有真正爱他而且很有智慧的舅舅，要不然难保她不会重蹈自己母亲的覆辙。但是很多人没有她那么幸运，所以很多青少年在自杀。

　　有时候我总是觉得很不公平，父母可以选择生孩子，可是孩子却不能选择要不要出生或者要出生在哪一个家庭。就算是这样，还要一直被自己的父母说：生你还不如生块叉烧。其实我是很想反驳的，那有种你别生啊！

　　另外，我发现“城里的人想出去，城外的人想进来”用在这部影片也挺合适的。普通人家的父母希望自己的孩子独特一点，而天才家的父母却希望自己的孩子和普通人一样。人生处处是围城啊。

我利用三天休假的时间把打眼的《天才相师》这本书看完，看到意犹未尽，但没找到第二部，有点遗憾。

这本书讲述了一名天资聪明而又喜欢调皮捣蛋的少年，从小拜入李善元门下学习，精通看相、占卜、风水、堪舆等术，为人杀伐果决，重情重义。修行天赋极高，20多岁就具备了破碎虚空的实力。在占卜和风水方面有较高的修行。

家里人以前并不注重风水，也不怎么迷信。但弟弟结婚后，他的岳父岳母非常讲究占卜和风水，这样我父母在他们的影响下也越来迷信了。古话常说：“信则有，不信则无。”看了这本书后，个人觉得应该抱科学的眼光看待事情，不能以片概全，也不能无知。在现在社会，拥有这样的才能越来越少，好的东西应该得以传承，有些传统我们可以取其精华，去其糟粕，继续发扬中华民族传统优秀传统文化，造福社会。

　　出生于1881年的奥地利著名作家斯蒂芬·茨威格不仅在小说、诗歌创作方面声名卓著，在人物传记、历史特写方面更是名震遐迩，《人类的群星闪耀时》就是他的十二篇历史特写集。此书于1928年出版时虽然仅收五篇，但立即就遍及所有学校，印数很快就高达25万册，并被译成多种文字。由于茨威格是犹太人，希特勒上
　　台后茨威格的所有著作都被列为禁书，此书自不例外。茨威格本人也于1934年受纳粹迫害流亡国外，这位充满博爱精神的大师眼见战火纷飞，人类彼此互相残杀，最终对人类前途悲观失望，于1942年与妻子在巴西双双自杀身亡。就在他去世不久，就有出版社在1943年将此书再版，并由五篇增补至的十二篇，以后仍不断再版，至今在世界仍拥有大量读者。逾一个“甲子”仍畅销不衰，足见此书魅力之强大。
　　茨威格是杰出的作家，对“灵感”在艺术创作中的重要作用自然体会殊深。他知道，没有任何一位艺术家会始终处于不停的艺术创作之中，而那些最具特色、最有生命力的成功之作往往只是那突然袭来、稍纵即逝的“灵感”之笔。而“历史——我们把它赞颂为一切时代最伟大的诗人和演员——亦是如此，它不可能持续不断地进行新的创造”，“一个真正具有世界历史意义的时刻——一个人类的群星闪耀时刻出现以前，必然会有漫长的岁月无谓地流逝而去。”在这种关键时刻，“那些平时慢慢悠悠顺序发生和并列发生的事，都压缩在这样一个决定一切的短暂时刻表现出来。这一时刻对世世代代作出不可改变的决定，它决定着一个人的生死、一个民族的存亡、甚至整个人类的命运。”
　　这种惊天动地的“关键时刻”与平淡无奇的“漫长岁月”的关系，实即我们所说历史“偶然性”与“必然性”的关系。历史究竟是由无数的“偶然性”决定还是由唯一的“必然性”决定，这是史学界、哲学界争论了千百年的“形而上”问题，可能永远不会有为所有人接受的最后结论。或许，那平淡无奇的漫长岁月是为了历史的突变准备、积蓄能量，正如地下奔腾的岩浆，在长期积蓄的压力作用下最终喷薄而出。对个人、国家和民族来说，这种关键时刻的选择，的确是一生一世、存亡兴替。如果说那漫长的悠悠岁月是历史长河底部平缓的深流，那短暂的“关键时刻”就是大河上的惊涛骇浪；如果说漫长岁月是历史幕后的长期练习准备，那辉煌的一瞬间就是历史前台的眩目演出。茨威格这十二篇历史特写，表现的就是历史的滔滔巨浪，历史的精彩演出，是历史的主体——人——在这一瞬间的所作所为。
　　“差之毫厘，谬以千里。”有时，一秒钟作出的决断将使历史的结果完全不同。决定历史命运的滑铁卢战役，就有这样的“一秒钟”。1815年6月中旬，重掌大权的盖世雄才拿破仑与反法联军激战数天，取得一些胜利后却最终兵败滑铁卢，结束了自己的政治生命。以后，“滑铁卢”便成为遭遇重大失败的代名词。然而，拿破仑惨败滑铁卢却不乏偶然因素，胆小怕事、惟命是从的格鲁希元帅在一秒钟内作出的错误决定，终酿大祸。
　　面对强大的联军，拿破仑决定趁其尚未真正结合成形时分而治之，于是定下了先打对他威胁最大的比利时方面的英、普联军。战斗于6月16日下午2时打响，法军主力7万人首先同普军主力8万人交战，拿破仑另派5万兵力牵制英军，他希望能够把英、普军队切开，然后各个击破。在法军的猛攻面前，普军立即溃败，向布鲁塞尔撤退。拿破仑明白普军虽被击败，但并未被消灭，于是抽调了一支部队由格鲁希指挥，追击普军，以防止其与英军会合。
　　击溃了普军的拿破仑，亲率大军转攻英军，听到普军战败的英军害怕孤军作战，便迅速撤退到滑铁卢方向，英法两国军队在滑铁卢展开决战。这时，被拿破仑击溃的普军重新集结，兵分两路，一路增援滑铁卢附近的英军，一路直接围攻法军右翼。而格鲁希仍在离滑铁卢只有三小时路程的地方寻找普军，但一直没有找到。6月18日上午11时，决定历史进程的时刻到来。激烈的战斗使双方伤亡惨重，英军已无力支持，法军也疲惫不堪，双方都在焦急地等待援军，这时谁的援军先到，谁就是历史性会战的胜利者。这的确是极其关键的历史时刻。黄昏时分，终于从远处飞驰过来大队人马，双方都在祈祷上帝：来的是自己人！那支部队越来越近，双方终于都看得非常清楚，那高高飘扬的是普鲁士军旗！经过浴血奋战，没有援军的法国军队最终溃败。
　　就在滑铁卢战役打响时，格鲁希的部队就听到一声声沉闷的炮声不断传来，感到大地在脚下微微震动。他们立即意识到重大战役已经开始，由于找不到普军，所以他的几名下属急切地要求格鲁希命令部队“赶快向开炮的地方前进！”增援拿破仑，然而格鲁希只考虑了一秒钟，就强硬地宣布自己的决定，在拿破仑撤回成命以前，他决不偏离自己的责任，前去增援。对这决定历史的一秒钟，茨威格感叹道：“这一秒钟决定了整个十九世纪。而这一秒钟全取决于这个迂腐庸人的一张嘴吧。”“倘若格鲁希在这刹那之间有勇气、有魄力、不拘泥于皇帝的命令，而是相信自己、相信显而易见的信号，那么法国也就得救了。”“在尘世的生活中，这样的一瞬间是很少降临的。当它无意之中降临到一个人身上时，他却不知如何利用它。在命运降临的伟大瞬间，市民的一切美德——小心、顺从、勤勉、谨慎，都无济于事，它始终只要求天才人物，并且将他造就成不朽的形象。命运鄙视地把畏首畏尾的人拒之门外。命运——这世上的另一位神，只愿意用热烈的双臂把勇敢者高高举起，送上英雄们的天堂。”
　　不过，命运有时也会残酷把人捉弄，让人只成为“一夜之间的天才”。
　　1792年4月25日，大革命中的法国向普鲁士和奥地利宣战的消息传到斯特拉斯堡。这座与德国邻近具有战略意义的小城立刻沸腾起来，到处是激动的人群在演讲、喊口号，要求报名参军。而负责鼓动市民的市长感到还缺一些雄壮的歌曲，便问他认识的一位喜欢音乐的年轻工兵上尉鲁热是否愿意为明天出征讨伐敌人的“莱茵军”谱写一首战歌。鲁热为到处弥漫的爱国热情感染，爽快答应下来。
　　4月26日凌晨，劳累了一天的鲁热才回到自己的小房间，开始创作。创作非常顺利，今天在街头看到的一切，自己心中的各种感情，全都汇集一起。似乎不要创作歌词，只要把这一天之内有口皆传的话押上韵，配上旋律和强烈的节奏，即把人民最内在的感受表达出来了。好像也无需作曲，因为战士的行军步伐、军号的节奏、炮车的辚辚声如同最好的旋律。“旋律越来越顺从那强有力的欢呼的节拍——全国人民的脉搏。鲁热愈来愈迅速地写下他的歌词和乐谱，好像在笔录某个陌生人的口授似的——在他一个市民的狭隘心灵中从未有过如此的激情。这不是一种属于他自己的亢奋和热情，而是一种神奇的魔力在这一瞬间聚集起来，迸发而出，把这个可怜的半瓶子醋拽到离他自己相距千百倍远的地方，把他像一枚火箭似的——闪耀着刹那间的光芒和火焰——射向群星。”
　　第二天早上，他急忙带着创作好的歌曲赶到市长家中。当天晚上，在市长的客厅里为那些经过仔细挑选的上流社会人士首次演唱了这首歌曲。客人们出于礼貌客气友好地鼓了掌，市长夫人在给亲人的一封信中写道，这只是她丈夫为了社交想出来“换换消遣的花样”，这首歌“社交界认为相当不错”。正如茨威格所说，首先听到这支歌曲的上流社会人士“显然不会有丝毫的预感：一首不朽的歌曲借着它的无形翅膀已飞降到他们所生活的世界。同代人往往很难一眼就看出一个人的伟大或一部作品的伟大”。以后几天，鲁热则不无虚荣心地在咖啡馆为自己的同事演唱这首《莱茵军战歌》，让人抄写复本分送给莱茵军军官。这首不为上流社会沙龙所重视的歌曲，却开始一点点地口口相传，终于在广场、战场，在群众和士兵中间找到知音，特别是在马塞，反响极为热烈，成千上万人都在传唱这首歌曲。7月2日，马塞的五百名义勇军唱着这首雄壮的战歌向巴黎进军。
　　随着他们的行军，这首歌传到沿途各地。7月30日，马塞义勇军一遍又一遍唱着这首歌进入巴黎，成千上万欢迎他们的巴黎民众第一次听到这首歌，但几小时后这首歌就传遍全城。于是，“这歌声像雪崩似地扩散开去，势不可挡”，歌名也改为《马塞曲》。一两个月后，《马塞曲》就成为全军之歌、全民之歌。许多部队就是唱着这首歌勇敢地向敌人冲去，敌军发现当“成千上万的士兵同时高唱着这首军歌，像咆哮的海浪向他们的队形冲去时，简直无法阻挡这首‘可怕’的圣歌所产生的爆炸力量。眼下，马塞曲就像长着双翅的胜利女神奈基，在法国的所有战场上翱翔，给无数的人带来热情和死亡。”后来，《马塞曲》被定为法国国歌。
　　然而在创作完这首歌曲以后的四十多年中，鲁热却过着十分卑微的生活。他干过形形色色的行当，并且不乏欺蒙拐骗，曾因金融案件入狱，为了逃避债主和警察而东藏西躲，最后在1836年去世。“那一次偶然的机缘曾使他当了三小时的神明和天才，然后又轻蔑地把他重新抛到微不足道的渺小地位，这是多么残酷”！如此人生，不能不让人唏嘘再三。
　　在人生的旅途中，信仰无疑是生命最重要的支柱。正是信仰的力量，使几被命运“打败”的德国作曲家韩德尔重获新生。
　　韩德尔早年成名，但正在一帆风顺的时候，社会的音乐欣赏风格骤然大变，他的地位受到前所未有的冲击。他的几部歌剧上演也相继遭到失败，他经营的歌剧院被迫关闭，常被债主堵在门口，并不断遭到竞争对手和各色人等无情的讽刺打击。1737年4月，内外交困的韩德尔中风偏瘫，所有人都认为他的音乐生涯将就此完结。然而，他凭借着生命中的原动力终于在几个月后重新站起，又全身心地投入音乐创作。他的创作在几年中依然不被人接受，遇到的依然是尖刻的冷嘲热讽，依然是一天天的债主堵门……在走投无路之中，他的勇气渐渐被消磨，离群索居，心情越来越忧郁，情绪越来越低沉。曾如泉涌般的创作灵感完全枯竭，生命的原动力也不复存在。他心力交瘁，第一次感到自己已被打败击垮，认为自己这回彻底完蛋。他不住地感叹早知此还不如当年一直就半身不遂更好，甚至认为不如当初一死了之来得痛快。在绝望之中，他时时不由自主地喃喃低语被钉在十字架上的耶稣的喊的话：“我的上帝呀，上帝，你为什么离开了我？”
　　1741年8月21日晚上，逼债人离开后，韩德尔忙到街上散步。几个小时后，当他拖着沉重的脚步回到家时，突然发现桌上放着一个白色纸包，是友人写的清唱剧《弥赛亚》的剧词，请他作曲。心情疲惫甚至已有些变态的韩德尔竟认为这是故意羞辱他，气愤地爬上床睡去。但怎么都睡不着，仿佛有种鬼使神差的力量使他无法抗拒，让他下床重新点燃蜡烛，再次打开稿本认真阅读。一打开稿本，他就突如遭以电击一般，魂不守舍，只听到耳边乐声回响飘荡、呼唤咆哮。当他一页页往下翻的时候，他的手不停地哆嗦，心灵突然被唤醒，每一句歌词好像都是救主弥赛亚在向他召唤，一切疲劳全都消失，“他还从未感到过自己的精力像现在这样充沛，也从未感到过浑身充满如此强烈的创作欲望。那些歌词就像使冰雪消融的温暖阳光，不断地倾泻到他身上。”他就是要证明“只有饱经忧患的人才懂得欢乐；只有经过磨难的人才会预感到仁慈的最后赦免；而他就是要在众人面前证明：他在经历了死亡之后又复活了。”在他无能为力的时候，没有一个人能帮助他、安慰他，但现在一种神奇的力量帮助了他，这就是他的信仰。“他信赖上帝，并且看到上帝并没有让他躺在坟墓里”，“上帝再次唤醒他肩负起给人们带来欢乐的使命。”“赞美声已充满他的心胸，在弥漫，在扩大，就像滚滚火焰喷流而出，使人感到灼痛。”他立即开始写下一个个音符，无法停止，“就像一艘被暴风雨鼓起了风帆的船，一往直前。四周是万籁俱静的黑夜”，“但是在他的心中却是一片光明，在他的房间里所有的音乐声都在齐鸣，只是听不见罢了。”
　　随后的三个星期，他一步都没有离开房间，已完全如痴如醉，吃饭时也不停地写谱，经常泪流满面，浸湿手稿，最终完成了全部创作。演出获得巨大成功，面对众人祝贺，他只是谦卑地低声说道：“不过，我更相信是神帮助了我。”他并且宣布，演出这部作品自己永远不收一分钱，所有的收入都捐给病人和身陷囹圄之人，“因为我自己曾是一个病人，是依靠这部作品治愈的；我也曾身陷囹圄，是它解救了我”。以后每年春天他都要亲自指挥《弥赛亚》的演出，直到老年双目失明也不例外，并且信守诺言，收入全部捐出。“他在世间取得的胜利愈伟大，他在上帝面前表现得愈恭敬。”《弥赛亚》实际成为韩德尔的灵修圣品，此后他又源源不断谱出多部圣乐。这时，他的创作已经不是为了世俗的成功，而是为了内心的信仰。信仰，使他超越了自我。
　　1759年4月6日，74岁的韩德尔已身染重病，仍照例指挥了演出。几天后，终于倒下，再也没有起来。但《弥赛亚》这部旷世的不朽之作，终于成为著名的宗教乐曲。
　　信仰是生命的支柱，但走向信仰之路却往往充满难以想象的坎坷。而俄罗斯著名作家、思想家陀思妥耶夫斯基，几乎是以生命为代价走向信仰之途的。1849年4月，年仅28岁的陀思妥耶夫斯基因参加反沙皇的政治活动被捕，被褫夺了贵族身份，并被判处死刑。12月22日，他与其他被判死刑的政治犯一起被带到彼得堡谢苗诺夫斯基教堂广场执行枪决。就在行刑的士兵们要扣动扳机的一刹那，一个军官骑着快马气喘嘘嘘地挥着白手帕横穿广场，宣布沙皇圣谕，免除了他们的死刑。根据沙皇圣谕，陀思妥耶夫斯基被改判为流放服苦役。十年后当他从流放地回到彼得堡时，已成一个虔诚的基督教徒。茨威格以二百余行的长诗，细腻地描述了陀氏思想转变中最为关键、最为惊心动魄的时刻——刑场被赦，并提示了他以后深刻的心理变化的开端。“只有在触到了死神苦涩的嘴唇之后／他的心才感受到生的甜蜜。／他的灵魂渴望着去受刑和受折磨，／他清楚地意识到，／这一秒钟里的他／正如千年前钉在十字架上的耶稣一样，／在同死神痛苦地一吻之后／又不得不为受难去爱生活。”
　　走向信仰之途充满痛苦，而虔诚的圣徒因为充满悲天悯人之情，在寻求到信仰之后依然有着深刻的内心痛苦，甚至不能排解。伟大的俄罗斯文豪列夫·托尔斯泰在世界观激变之后，在个人生活层面因妻子不同意而无法改变不符合自己信仰的地主庄园式生活而长久深痛；在社会关怀层面他坚决反对暴力，强烈谴责暴政却反对以暴易暴，但现实中又看不到专制的暴力统治能为爱所感化，这种无法化解的矛盾也使他痛苦万分。他早就产生了弃家出走的念头，1910年10月28日、82岁高龄的托翁终于下决心出走，几天后因肺炎在途中小站去世。
　　早在1890年，托翁就开始创作剧本《光在黑暗中发光》，剧中主人公在信仰发生变化后与家庭和社会发生严重冲突，长期内心不安、痛苦，实际是他自己的写照。但这部剧本却一直没有写完，只有一些片断，因为他找不到解决矛盾和痛苦的办法。对托翁充满敬佩的茨威格认为“把托尔斯泰自己的这个结局作为他那部悲剧片断的尾声是最自然不过的了”，所以他以托翁的出走、去世为题材，写了剧本《逃向苍天》，“试图以尽可能忠于历史和尊重事实与文献的态度把这种最后的也是唯一的结局写出来”。他申明，自己的这番努力并非要完成托氏的剧本，“而仅仅是想为他那一部未完成的剧本和未解决的冲突写出一个独立成篇的尾声，唯一的目的是要给那出未完成的悲剧以一个悲壮的结局”。
　　在这出话剧中，茨威格把托翁的思想矛盾和心灵痛苦以艺术的手法形象生动、集中尖锐地表现出来。剧中的“大学生”是革命者的代表，他们尊重托翁，却不能赞同他的观点。他们以许多残酷的事实说明沙皇专制政权以最残暴的方式镇压人民，因此责备他要人民宽容忍让、用爱感化专制统治者“实际上是在帮助那些压迫者”，表示“要仇恨一切给人类造成不公正的人”甚至是自己的亲兄弟“只要他给人类带来苦难，我也会把他像一条疯狗似的打倒在地”。而托翁则表示：“我从不知道什么叫仇恨”，“即便是仇恨那些对我们人民犯下罪行的人，我也反对。”“即便是罪人，也还是我的兄弟。”“大学生”斩钉截铁地说暴力革命的时代已经到来，而托翁则尖锐反驳说：“通过暴力不可能建立一种符合道德的制度，因为任何一种暴力不可避免地会再产生暴力。一旦你们掌握了武器，你们也会很快建立新的专制主义。你们不是破坏专制，而是使他永存下去。”对此诘问，“大学生”无言以对，但却指出托翁自己生活方式与信念间的矛盾，认为这也是一种虚伪。这种指责，使托翁心灵受到强烈震撼，不能自已……最终上演了高龄离家出走、“逃向苍天”的悲壮一幕。
　　揆诸人类历史，当年深深困扰托翁的这种矛盾，人们至今仍在思索，依然引起激烈争论……
‍　　这些精彩的历史特写将那瞬间的“关键时刻”延长、放大，使我们能够读到历史的心灵，感受到历史的“灵感”。正如茨威格所说：“历史是真正的诗人和戏剧家，任何一个作家都甭想去超越它。”

张爱玲被人们视为天才。她三岁时会背诗，七岁就写过一部小说，九岁时就决定了自己以后要当音乐家。十六岁时，她的母亲研究了一下她，才发现她原来除了她的天才素质外，就一无所有了。她没有生活的能力，而且不会适应环境。在学习上，她是个天才；但在生活中，她是个废物。 虽然她有一技之长，但连最基本的生活常识都不会，这一个长处也是没用的。一个不会生活的人，只爱学习又会有什么用呢？以后也是出不了大成就的，最终只会丑相败露，成为人们的笑料。张爱玲应该先学会生活，然后才去学习，这样，她的天才梦就可以实现了。光有学习能力是不行的，还得懂得生活，这样才能过完美的人生。至少都得学会生活，学习以后可以争回来，但生活习惯一定要在小时候养成，否则，就会成为生活方面的废物。

当品读完一部作品后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，这时最关键的读后感不能忘了哦。那么我们该怎么去写读后感呢？以下是我为大家收集的《天才在左，疯子在右》读后感范文（通用4篇），希望能够帮助到大家。

《天才在左，疯子在右》读后感1

正如书名所言，天才与疯子，只有一线之隔，当一个天才困惑，迷茫，不解，纠结时，他就会产生心结，而心结不解，那个天才就很可能变成一个疯子。而一个疯子，哪怕他混沌，疯狂，邪恶，他仍然可能是个天才。

书中的“天才”们，大多有着令人羡慕的超能力。但是有几个天才，却因为他们的能力，变成了疯子，而他们的能力，就是预见未来，还有无限重生。

先来说说预见未来，他能预见的事情很多，如：他买了一个杯子，过了几天后，他毫无理由买下的这个杯子，派上了用场。还有，他会突然想起某个人，然后那个人很快就就会和他联系，他想象一座建筑物被火烧，没过几天，真的就发生了火灾，等等。最可怕的是，有时会有一些杂乱无章的信息流过他的眼睛，他知道，他非常清楚，这些信息非常重要！可他却抓不住，看不清。所以他抓狂，焦虑，疲惫，饱受这令人羡慕的能力的折磨，可他却又无能为力，与他人倾诉，别人还不相信他，以为他在说胡话，所以，他变的狂躁，他从一个天才，变成了一个疯子。

另一个，无限重生，他拥有着令无数人想要拥有的能力，当然，他可能只是个有着妄想症的精神病患者，但是，他也可能真的有这个能力，用他自己的话来说：“可能是因为我有钱，没人认为我疯了，而那些没钱的，就是疯子。”真是讽刺，从古至今，有无数人想长生不老，无限重生，他们焚香放生，茹素念经，出家炼丹，寻仙求神，但无限重生真的好吗？对他而言，无限重生就说折磨，他甚至自杀过，想要真正的死去，但没有用，还是一世又一世的重生。他只能看着他所爱的，在意的人们，一个又一个的死去，所以他不敢爱，不敢恨，他只能活着，永远的活着！他只能绝望的大喊着：“不要死！也不要孤单的活着。”

当时，我看完这两个片段时，我的内心感慨万千，之前，我一直认为那些精神病患者，或者说是“疯子”，就是那种傻傻的，痴呆的，疯狂的。可我发现，我错了，也许有些“疯子”，他们很痛苦，他们很无奈，没有人理解他们，他们只能默默承受，但是，我们却不是这样想的，我们只会一味的认为他们只是脑子有问题，出现幻觉了。这让我想实在是想笑，他们，有着让无数人羡慕的能力，在我们的认知里，拥有这种能力的，都是高高在上的天才，是智者，能带领我们走向未来，多么让人向往啊，可是我们却不知道拥有这种能力的同时，还要背负着多么沉重的责任，于是当他们被重责压倒时，癫狂时，向我们诉说时，我们只会狠狠的翻个白眼，骂一句：“神经病”，或是干脆不作为，根本不相信他们，想一想，有多少匹骆驼，是因为我们的不信任，不作为，不理解，这根令人绝望的稻草给压倒的？这是否值得我们去深思？

我们的世界还没有准备好容纳那么多稀奇古怪的事情，但是人与人之间多一些理解与信任，多一份帮助，是不是能减少一个疯子，多出一份美好的未来呢？

《天才在左，疯子在右》读后感2

我不认为《天才在左，疯子在右》这本书里面的人物都是精神病，作者也不这样认为。无论是从唯物还是唯心角度这些患者都提出了让人拍手叫绝的理论。我无法反驳这些理论，就像那些理论物理学家的言论一样，谁又能证明是对的呢，即然你说是这样，为什么我不能说成那样，我不能证明你是错的，同样你也不能证明我是错的。

有一些案例真是直达内心。

许多患者都对量子理论有过很深的研究，下面的理论就是一个女患者提出来的：我们生活在一个物质的宇宙中，像是一个果冻，精神是这个宇宙的边缘，宇宙是四维的，第四维是时间，我们在连续的时间上，之所以有空间和时间，是因为我们生活在物质世界，我们需要用一些概念去概括和记录说明这个宇宙。精神是在宇宙之外的，我们只有在宇宙的边缘才能理解，但也只是能理解一点。所以我们的过去，现在，未来都是存在的，没有消失过。只是此时的你在此刻。我们处在一个四维的宇宙中，所以我们自身有局限我们不可能搞清楚宇宙是什么，这大概就是“只缘身在此山中”吧。

还有那个研究玛雅文化的患者，我几乎可以肯定他绝不是精神病，就像作者说的那个，不算他对玛雅文化的研究成果，就算他对研究一种文明的专研精神就足以让我们这些“正常人”自愧不如了。当一个人认真做一件事的时候，才能真正体会灵魂。

有一个患者，当她一个人生活时，她会让自己变成一个孩子，因为她认为那才一个人真正的本我，我们提倡人要努力工作，为什么呢？因为社会需要这样的人，社会又是什么呢？是人类自己创造的群居生活，要想人一群人在一起和平相处就必须要定一些规则，人在履行规则的过程渐渐忘记了本我，多么清晰而又无法反驳的观念啊，我甚至觉得现在人一再的提倡简单生活不就是要找到本我嘛。

对里面所说的一些双重人格的故事，在晚上真的让我不敢照镜子，也许你会认为这些人是最像精神病人的人，但可惜我们每个身体内都藏着另外一个你，而且不只一个，当你愤怒的时候，那个暴躁的你就会出来，有时事后你都不敢相信当时你能说出那些话，做出那些事，只是这些人身体内的另外一个自己不受自己控制了，而我们可以由意愿去控制哪个自己出来而已。

《天才在左，疯子在右》读后感3

接触到这本书《天才在左，疯子在右》。说真的，那天在网上一看到这个书名，我的眼睛就亮了。这个名字很吸引人。当时的感觉是，和我目前的状态很像。哪里像我也说不上来。

于是我决定读这本书了。初看几页觉得很有意思，原来精神病人的内心世界是这样的。他们的一些观点是常人所不敢想也不能想的。但是他们想到了。这些人里面，他们大多数都是知识渊博的学者，不是物理学家就是生物学家，要么就是历史学家或者哲学家，他们有着常人难及的智慧，但是可能因为他们研究这一领域太专注了，以至于有些走火入魔，于是就成了人们口中的疯子。

其实，天才和疯子的定义，并没有那么严格的标准，甚至没有什么界限，只是对于常人而言，是否在能够接受的范围内。其实每一个人都有一些独特的想法和习惯，但大多都是在大众所接受的范围内。

这本书我认为可以当作百科全书来看，因为这其中涉及到太多领域了。有物理学，有生物学，有心理学，有哲学，有医学，有历史，甚至有神学......然后我发现，这些领域其实都是相通的。我是个求知欲比较强烈的人，看到这些自己从所未闻的知识时，觉得很神奇，很不可思议。但同时我又觉得很满足，很充实。尤其是量子物理。读完这本书以后，觉得中学时学的那些快要忘却的知识，突然间又回到了我的脑子里。

不过，你也可以把这本书当作鬼话连篇来看，因为这里面讲的事太玄幻了，那些是从未接触过的观点和想法，听起来像神话或者变魔术。哈哈，不过，真的很有意思。

精神病人们都有一个通病，就是喜欢思考世界的本质。他们常常会问自己是从哪里来的？最终又要去向何方？这个世界是怎么来的？最终又会变得怎样？空气里的尘埃是怎么来的？云是怎么形成的？等等。我想，可能也只有他们才会思考这些在正常人眼里不足挂齿的东西吧。

为什么是不足挂齿呢？因为正常人跟本不关心这些。正常人关心的都是自己的工作、生活、婚姻，或者薪酬。有谁真正用心地去想过世界的本质？

一个和我一样看过此书的朋友表示，这本书写得有点恐怖。我不觉得恐怖，反而觉得可悲。为什么我们没有认真的思考过这些问题呢？我们生活在匆忙的社会里，被各种工作各种事情搞得头晕，又有多少时间静下心来想过世界的本质呢？或者说得再近一点，何时想过自己的本质呢？

这里面让我感触最深的一个故事是《生命的尽头》。这世界上任何事物都是有生命的，哪怕是石头、木头。我是这么理解的：因为和这些事物相处久了，觉得有感情了，于是觉得它们都有了灵性，或者说是生命。就像你写了一本小说，然后就感觉小说里的人物都像自己的孩子一样，开始有了生命，甚至开始成长。我觉得音乐、诗、或者任何一种艺术品，都是如此。然而在书中，那个病人却认为泥土、水也有生命，是因为它们可以让一朵花存活，可以让一棵树成长，甚至可以维持人的生命，可以让一切生生不息。如果不是因为它们自身有生命的元素，又怎么可能孕育出生命呢？

《天才在左，疯子在右》读后感4

“这个世界，究竟是什么样的`？”

这本书的答案是：没有人能够说清楚这个世界到底是怎样的了，但是你可以在你自己眼中可以明白这是一个什么样的世界。在这个世界上，不同的人，就有不同的世界观，价值观，人生观，或许在这一类人中，他们对这个世界有着独特的见解，他们就是精神病人。这个就是这本书主要新颖的地方吧！

《天才在左，疯子在右》此书是高铭老师所著，里面的文字通俗易懂，都是以对话方式呈现的，读者大多可以很容易理解，并且能够随着作者投入到书的情景里面去，大多数看这本书的人都会废寝忘食，并且还可以看好几遍。在作者的描述中，让我知道在精神病人的世界中，原来有这么多的想法，他们的思维超乎了平常人的思维逻辑，他们的推理方式实在是不得不让我对他们刮目相看，让我刷新了对他们的认知。

他们的眼中，我们是那么的的无知、渺小、愚蠢，我很惊讶他们的想法，是那么的独特，创造了不一样的世界感知，他们能够通过很小的东西联想出更大的事物，并通过自己的头脑无止境的思考下去。

里面有提到一个精神病医生，他说道：如果这个精神病人是快乐的，那我们就没有必要去打断他。是的，我们不要用另类的眼光去看待他们，如果你觉得他傻的话，然后在他的眼中，你或许什么都不是，根本就瞧不起你。

希望他们能够健康快乐的思考下去，生活下去。有时我们可能无法理解他们为什么这样做，或许他们只是想证明自己是对的。