《卖火柴的小女孩》读后感
前几天，我学习了一篇让人深切同情穷苦人民的遭遇的文章——[卖火柴的小女孩。文章的主要内容是：一个卖火柴的小女孩，大年夜里冻死街头。
当我读到“她不敢回家，因为她没卖掉一根火柴，没挣到一个钱，爸爸一定会打她的”时，我感受到小女孩的父亲非常狠心：大年夜里，不但要她在冰天雪地的大街上卖火柴，而且她卖不掉一跟火柴就打她，真是惨不忍睹啊！同时感受到当时的黑暗社会的不公平：过年过节时，富裕的人民就可以高高兴兴地聚在一起，而贫苦的人民却要饿死、冻死街头，反差相当之悬殊。
又当我读到“它们俩在光明和快乐中飞走了，越飞越高，飞到那没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方去”时，我感受到小女孩非常可怜，因为她只要生活在这个世界上，就只有寒冷，只有饥饿，只有痛苦。她很渴求欢乐，渴求关心，渴求幸福，但在这人剥削人的社会里是不可能实现的，除非她离开了这个世界，到了另一个世界上生活，才能实现她所有的渴求。
小女孩。如果你来到了我们中国，我一定热情接待你，一定会给很多好玩、好吃的东西你，绝不会让你在大年夜里，还要到街上卖火柴，也不会让你忍饥挨饿，睡也睡不好。我更希望可以和你一起学习，一起吃饭，一起玩耍……总之，有福就一起同享，有难也一起解决，你说好不好？但可惜的是，你已死去了，在大年夜里冻死了。虽然，我与你素不相识，但我却非常同情和可怜你，希望小女孩你在天堂上能安息，不要再担心那些穷苦的人民了，或者几天后，世界上再也没有乞丐，再也没有穷人了。
为了避免再有第二个这样的人——在大年夜里冻死街头，我们都伸出援助之手，让这个世界上的穷人都消失吧！
读《卖火柴的小女孩》有感
在我的童年里，父母给我灌输最多的并不是知识，而是许许多多的育人故事和益智童话。在我的脑海中印象最深刻的，就是那篇出自安徒生笔下的——《卖火柴的小女孩》了。
这篇童话主要写了一个小女孩在大年夜里卖火柴的故事。饱受饥寒的小女孩最终在梦中安详地飞向了天国。
当我读到小女孩因被马车撞到后而不见了鞋子，只得赤着冻红的脚丫在冰天雪地里卖火柴时，我的眼睛已不知不觉地湿润了。想想我自己，生活在一个幸福的家庭里，整天衣来伸手饭来张口，既不用像小女孩一样出去卖火柴，更不用像小女孩一样受冻挨饿。
当看到小女孩握着火柴在墙脚安然睡去，我再次流下了泪水。小女孩渴望的是能生活在快乐、幸福、温暖的家庭；渴望全家人一起坐在炉子前吃着热乎乎的烤鸭；渴望的是在家的门前会有一个挂满礼物的圣诞树；渴望的是她死去的奶奶回来；渴望的是和平，是温暖。而我的生活却完全和小女孩相反。
我生活在富贵人家，既不愁吃，也不愁穿，更不愁住处。想像在童话中，自己就像小女孩眼中见到的另一个女孩，生活得幸福又快乐。在大年夜这个寒冷的日子中与家人一起快乐地度过，收下圣诞老人送来的礼物。
读了这篇童话后，我知道了好的生活就要珍惜，不要身在福中不知福。
第一页
读《卖火柴的小女孩》有感
我读过许多文章，但让我记忆犹新的是《卖火柴的小女孩这篇文章》。她讲的是一个卖火柴的小女孩在街头冻死的故事。作者通过故事表现了对穷苦人民悲惨遭遇的同情。
“她在一座房子的墙角里坐下来，蜷着腿缩成一团。她觉得冷极了。她不敢回家，因为她没有卖掉一根火柴，没挣到一个钱，爸爸一定会打她的。”当我读到这里的时候。不禁为卖火柴的小女孩的悲惨遭遇而泪潸潸了，看着小女孩，想想自己，相比之下，真是天壤之别，我不由得觉得面红耳赤，无地自容。我生活在一个幸福美满的家庭里，由于是独生女，就成了父母的掌上明珠，得到了家人的百般疼爱。家里人宠着我，护着我，正所谓含在嘴里怕化了，捧在手里怕碎了，他们从不让我受一点苦，干一点活，太溺爱我了。然而，我却“身在福中不知福”，挑这挑那的。在学校里，早餐是由学校的厨师精心搭配的，十分有营养，而我嫌这不好吃，那不好吃，每天早上都把早餐全部倒掉，浪费了厨师们的一片苦心，还浪费了农民伯伯辛辛苦苦种的粮食。由于每天早上不正常的饮食，使得学习上没有精力，成绩退步了许多。在家里，如有什么不如我心意的，我时常大发雷霆，乱发脾气，有时还跑到自己的房间里不出来，饭也不吃，水也不喝，常常使家里人担心。本来理应我给长辈让座的，可是现在倒变成长辈给我让座。这是一种不尊重长辈的表现。而卖火柴的小女孩呢，家里没有一个人疼爱她，关心她，在乎她，还常常受到社会的排斥和歧视。吃的东西还不够填饱肚子，还有什么营养不营养的了。这要是我，这种猪狗不如的日子我一天也待不下去。显然，我比小女孩幸福多了，我有家里人的呵护与疼爱，她没有；我吃得饱穿得暖，她常常埃冻受饿，甚至连一双鞋子也没有；我能去上学，不用担忧经济问题，她却要自己挣钱养活自己……
从《卖火柴的小女孩》这篇文章中，我明白了：要珍惜眼前来之不易的幸福生活，我们要努力学习，长大了报效父母，为祖国建设出一分力。

读《卖火柴的小女孩》有感
今天，我又读了一遍《卖火柴的小女孩》，这个故事我已经读过很多遍了。但是在这个寒冷的冬季读起来，我的心情却是格外的沉重。
当我在家里，开着空调，看着电视，卖火柴的小女孩却只能点燃一根火柴，让火柴微弱的亮光，能带给她一点点的温暖；当我们全家围在一起吃着香喷喷的饭菜时，卖火柴的小女孩却只能点燃第二根火柴，在火柴的亮光中仿佛有一桌丰盛的晚餐，正等着她去饱吃一顿；当我们放着鞭炮，迎接新年的时候，卖火柴的小女孩却只能点燃第三根火柴，在火柴的亮光里，仿佛有一颗挂满圣诞礼物的圣诞树，正在向她招手；当我依偎在奶奶怀里撒娇时，卖火柴的小女孩却只能点燃第四根火柴，在火柴的亮光里，她终于见到了日思夜想，最最疼爱她的奶奶。
卖火柴的小女孩死在了新年的钟声里，她没有看到新年的太阳升起来，新年的太阳光照在她瘦小的身体上，她显得那么的安详和平静，她终于能和奶奶在一起了，远离了人世间的痛苦和冷漠。
卖火柴的小女孩真是好可怜啊，过新年对我们来说是一件快乐、开心的事情，但是对于卖火柴的小女孩来说却是一件痛苦的事情，因为她没有卖掉一根火柴，让她有家不敢回，因为回去会挨爸爸的骂，而且家里也和街上一样的冷。而我们每天放学上学都是有爸爸妈妈来接送的，不用愁吃愁穿。
和卖火柴的小女孩相比，我们的生活是多么的幸福啊！我们一定要珍惜今天的幸福生活，好好学习，不辜负家人对我们的厚爱。
第二页

平等？——读《卖火柴的小女孩》有感
跨出教室门，一方阳光照在了我的身上。啊！好舒服呀！我们的生活多么幸福！正当我为此高兴时，心中的一个念头使我的心久久不能平静，因为上一节课，我们学了《卖火柴的小女孩》这篇课文，文中的主人公那种悲惨的生活使我的心中如刀割一般痛。
文中记述了这样一个故事：一位卖火柴的小女孩，在大年夜这天晚上，又冷又饿得走在街上卖火柴。但没有一位人买她一根火柴，而她，却不敢回家，因为家中有她那凶恶的爸爸等着她。她只好走在大街上，她忘不了今天是大年夜，看着他人一家团聚，而她却只能……
她非常冷，坐在一个墙角，擦着了一根火柴，看见了一个火炉，但是不一会儿，火炉就消失了。
她一次又一次地擦着火柴，但一次又一次的失败了。最后她终于把一大把火柴擦着了，看到了她最思念最疼爱她的奶奶。
第二天清晨，人们发现这个小女孩已经死了。可是，小女孩的嘴角却挂着微笑，因为她可以离开这个黑暗、痛苦的社会，在新年的钟声中，走向那个美丽幸福的地方去了……
哎！我深深地叹了一口气。为什么当时的社会如此不平等呢？在资本主义社会中，劳动人民始终遭受迫害，他们为人民劳动，反而得不到任何好处。
现在，人民当家作主了，靠自己的劳动换来财富，用自己的双手创造幸福，再也不需要当“地下囚”。
看看现在的生活，再回头望望过去的生活，真是相隔十万八千里呀！
我们吃宴席，而他们却吃白菜、萝卜；我们住高楼大厦，而他们却住露雨的茅屋；我们穿毛衣棉袄，而他们却穿补了又补的衣服……
以前的社会平等吗？不！一点也不平等。劳动人民吃不饱穿不好，就连在大年夜里也吃不上好的，更何况在平时？而不劳动的人却大吃大喝。
想着想着，我对当时的社会的那种不平等非常憎恨。为什么？为什么劳动人民的生活过得如此不好；为什么劳动人民要遭遇悲惨；为什么幸福的生活只能在他们的梦中出现……
现在已经二十一世纪了，虽然人民当家作主了，但不平等的现象依然存在。
我呼吁，呼吁在二十一世纪中不要出现不平等的现象，让人人平等，让劳动人民幸福生活，让他们用双手换来汗水，用汗水换来财富，用财富换来幸福。
我的心中有着一种说不出来的心情，我希望社会平等、人人平等。
看着眼前的阳光，我仿佛看到了小女孩来到了我们中间，在这里过着幸福、美满的生活。
我呼吁平等，我想，文中的小女孩也一定会呼吁平等，让二十一世纪成为一个真正平等的社会！让人民在远离不平等中得到幸福！正如这阳光一样幸福、一样温馨、一样光明！
第三页
《卖火柴的小女孩》读后感
“天冷极了，下着雪，又快天黑了，这是一年的最后一天——大年夜……”我坐在窗前，深情地朗读着丹麦十九世纪著名作家安徒生最出色的作品《卖火柴的小女孩》。这篇著作向磁铁一般，深深地吸引着我，使我忘记了自我忘记了周围的一切。我贪婪地看了一遍又一遍。看着，看着，我仿佛走进了一个神奇的世界。在阴暗的墙角边，我遇到了卖火柴的小女孩，她含泪向我倾诉她的痛苦和不幸，我告诉他，我会使她重获幸福。我们手拉手欢笑着，歌唱着远去……“哈哈哈……哈哈哈……哈哈哈……”我被自己的笑声惊醒，我清醒过来，发觉摆在自己面前的仍是那本书，我感到无比得空虚和寂寞。
“在这又冷又黑的晚上，一个光头赤脚的小女孩在街上走着……”我继续朗读着，“那是一个大雪纷飞的夜晚周围死一般的宁静。一个小女孩披散着一头卷曲的’美丽的金发，她衣衫简陋，争着一双惊恐的眼睛，脸和嘴唇冻得发紫冻僵的小手攥着一束火柴，嘴里不断喊着：’谁要火柴……’回答他的只是风雪的呼啸声。看到这里，我的心也凉透了，怎么整个城市会像漫天飞舞的雪花一样，冷酷无情呢？“她赤着脚在雪中行走，终于找到一个角落坐下来。她不能回家，因为她没赚到一个钱。最后，他嘴角带着微笑，无声无息地冻死了。”
“她们俩在光明和快乐中飞走了……”读到这里，我的眼眶湿润了，这既是悲伤的泪，又是欢欣的泪。这个可怜的小女孩历尽了人世沧桑，终于在合家团圆之夜离开了这个黑暗的世界。在她有生之年，她只能拥有美丽的梦，但梦终究是梦，永远不会成为现实……我心中不禁充满了对小女孩的深切同情，也为她摆脱这种黑暗的生活高兴。
读着，读着，去年大年夜的一幕幕历历再现。去年大年夜的晚饭前，我也在读这篇著作。突然，一股烤鸡的香气扑鼻而来，难道安徒生今天也过圣诞节？“书呆子!”爸爸笑着说，“看你，书可以当饭吃？看书看的连年也不要过了？！”他推了我一把，这时我才恍然大悟：今天是年三十了，那香气不正是从饭桌上飘来的吗？那里已经摆上了香喷喷的五香鸭，鲜美可口的西湖醋鱼，还有蛋饺、鱼丸，爸爸还正在做拔丝苹果呢！“快来试试新衣服！”妈妈喊。我试着新衣，望着明亮的灯光，想：这不是那个小女孩所向往的天堂吗？我恨不得立刻插上双翅，一下子飞到她的身边，把她领到我家来，让她和我一起分享这快乐，那时她会感到有多么幸福。但是，她毕竟已经离开这个世界了……
不一会儿，我就读完了这篇著作，我觉得很不是滋味，脑海中时时浮现那可怜的卖火柴的小女孩的身影。想想穷孩子在饥寒交迫中生活，对比之下，现在我们生活在社会主义的国家里是多么幸福啊！我衷心感谢伟大的党和优越的社会主义制度

读《卖火柴的小女孩》有感
我读过许多文章，但让我记忆犹新的是《卖火柴的小女孩这篇文章》。她讲的是一个卖火柴的小女孩在街头冻死的故事。作者通过故事表现了对穷苦人民悲惨遭遇的同情。
“她在一座房子的墙角里坐下来，蜷着腿缩成一团。她觉得冷极了。她不敢回家，因为她没有卖掉一根火柴，没挣到一个钱，爸爸一定会打她的。”当我读到这里的时候。不禁为卖火柴的小女孩的悲惨遭遇而泪潸潸了，看着小女孩，想想自己，相比之下，真是天壤之别，我不由得觉得面红耳赤，无地自容。我生活在一个幸福美满的家庭里，由于是独生女，就成了父母的掌上明珠，得到了家人的百般疼爱。家里人宠着我，护着我，正所谓含在嘴里怕化了，捧在手里怕碎了，他们从不让我受一点苦，干一点活，太溺爱我了。然而，我却“身在福中不知福”，挑这挑那的。在学校里，早餐是由学校的厨师精心搭配的，十分有营养，而我嫌这不好吃，那不好吃，每天早上都把早餐全部倒掉，浪费了厨师们的一片苦心，还浪费了农民伯伯辛辛苦苦种的粮食。由于每天早上不正常的饮食，使得学习上没有精力，成绩退步了许多。在家里，如有什么不如我心意的，我时常大发雷霆，乱发脾气，有时还跑到自己的房间里不出来，饭也不吃，水也不喝，常常使家里人担心。本来理应我给长辈让座的，可是现在倒变成长辈给我让座。这是一种不尊重长辈的表现。而卖火柴的小女孩呢，家里没有一个人疼爱她，关心她，在乎她，还常常受到社会的排斥和歧视。吃的东西还不够填饱肚子，还有什么营养不营养的了。这要是我，这种猪狗不如的日子我一天也待不下去。显然，我比小女孩幸福多了，我有家里人的呵护与疼爱，她没有；我吃得饱穿得暖，她常常埃冻受饿，甚至连一双鞋子也没有；我能去上学，不用担忧经济问题，她却要自己挣钱养活自己……
从《卖火柴的小女孩》这篇文章中，我明白了：要珍惜眼前来之不易的幸福生活，我们要努力学习，长大了报效父母，为祖国建设出一分力。
读《卖火柴的小女孩》有感
今天，我又读了一遍《卖火柴的小女孩》，这个故事我已经读过很多遍了。但是在这个寒冷的冬季读起来，我的心情却是格外的沉重。
当我在家里，开着空调，看着电视，卖火柴的小女孩却只能点燃一根火柴，让火柴微弱的亮光，能带给她一点点的温暖；当我们全家围在一起吃着香喷喷的饭菜时，卖火柴的小女孩却只能点燃第二根火柴，在火柴的亮光中仿佛有一桌丰盛的晚餐，正等着她去饱吃一顿；当我们放着鞭炮，迎接新年的时候，卖火柴的小女孩却只能点燃第三根火柴，在火柴的亮光里，仿佛有一颗挂满圣诞礼物的圣诞树，正在向她招手；当我依偎在奶奶怀里撒娇时，卖火柴的小女孩却只能点燃第四根火柴，在火柴的亮光里，她终于见到了日思夜想，最最疼爱她的奶奶。
卖火柴的小女孩死在了新年的钟声里，她没有看到新年的太阳升起来，新年的太阳光照在她瘦小的身体上，她显得那么的安详和平静，她终于能和奶奶在一起了，远离了人世间的痛苦和冷漠。
卖火柴的小女孩真是好可怜啊，过新年对我们来说是一件快乐、开心的事情，但是对于卖火柴的小女孩来说却是一件痛苦的事情，因为她没有卖掉一根火柴，让她有家不敢回，因为回去会挨爸爸的骂，而且家里也和街上一样的冷。而我们每天放学上学都是有爸爸妈妈来接送的，不用愁吃愁穿。
和卖火柴的小女孩相比，我们的生活是多么的幸福啊！我们一定要珍惜今天的幸福生活，好好学习，不辜负家人对我们的厚爱。
平等？——读《卖火柴的小女孩》有感
跨出教室门，一方阳光照在了我的身上。啊！好舒服呀！我们的生活多么幸福！正当我为此高兴时，心中的一个念头使我的心久久不能平静，因为上一节课，我们学了《卖火柴的小女孩》这篇课文，文中的主人公那种悲惨的生活使我的心中如刀割一般痛。
文中记述了这样一个故事：一位卖火柴的小女孩，在大年夜这天晚上，又冷又饿得走在街上卖火柴。但没有一位人买她一根火柴，而她，却不敢回家，因为家中有她那凶恶的爸爸等着她。她只好走在大街上，她忘不了今天是大年夜，看着他人一家团聚，而她却只能……
她非常冷，坐在一个墙角，擦着了一根火柴，看见了一个火炉，但是不一会儿，火炉就消失了。
她一次又一次地擦着火柴，但一次又一次的失败了。最后她终于把一大把火柴擦着了，看到了她最思念最疼爱她的奶奶。
第二天清晨，人们发现这个小女孩已经死了。可是，小女孩的嘴角却挂着微笑，因为她可以离开这个黑暗、痛苦的社会，在新年的钟声中，走向那个美丽幸福的地方去了……
哎！我深深地叹了一口气。为什么当时的社会如此不平等呢？在资本主义社会中，劳动人民始终遭受迫害，他们为人民劳动，反而得不到任何好处。
现在，人民当家作主了，靠自己的劳动换来财富，用自己的双手创造幸福，再也不需要当“地下囚”。
看看现在的生活，再回头望望过去的生活，真是相隔十万八千里呀！
我们吃宴席，而他们却吃白菜、萝卜；我们住高楼大厦，而他们却住露雨的茅屋；我们穿毛衣棉袄，而他们却穿补了又补的衣服……
以前的社会平等吗？不！一点也不平等。劳动人民吃不饱穿不好，就连在大年夜里也吃不上好的，更何况在平时？而不劳动的人却大吃大喝。
想着想着，我对当时的社会的那种不平等非常憎恨。为什么？为什么劳动人民的生活过得如此不好；为什么劳动人民要遭遇悲惨；为什么幸福的生活只能在他们的梦中出现……
现在已经二十一世纪了，虽然人民当家作主了，但不平等的现象依然存在。
我呼吁，呼吁在二十一世纪中不要出现不平等的现象，让人人平等，让劳动人民幸福生活，让他们用双手换来汗水，用汗水换来财富，用财富换来幸福。
我的心中有着一种说不出来的心情，我希望社会平等、人人平等。
看着眼前的阳光，我仿佛看到了小女孩来到了我们中间，在这里过着幸福、美满的生活。
我呼吁平等，我想，文中的小女孩也一定会呼吁平等，让二十一世纪成为一个真正平等的社会！让人民在远离不平等中得到幸福！正如这阳光一样幸福、一样温馨、一样光明！
《卖火柴的小女孩》读后感
“天冷极了，下着雪，又快天黑了，这是一年的最后一天——大年夜……”我坐在窗前，深情地朗读着丹麦十九世纪著名作家安徒生最出色的作品《卖火柴的小女孩》。这篇著作向磁铁一般，深深地吸引着我，使我忘记了自我忘记了周围的一切。我贪婪地看了一遍又一遍。看着，看着，我仿佛走进了一个神奇的世界。在阴暗的墙角边，我遇到了卖火柴的小女孩，她含泪向我倾诉她的痛苦和不幸，我告诉他，我会使她重获幸福。我们手拉手欢笑着，歌唱着远去……“哈哈哈……哈哈哈……哈哈哈……”我被自己的笑声惊醒，我清醒过来，发觉摆在自己面前的仍是那本书，我感到无比得空虚和寂寞。
“在这又冷又黑的晚上，一个光头赤脚的小女孩在街上走着……”我继续朗读着，“那是一个大雪纷飞的夜晚周围死一般的宁静。一个小女孩披散着一头卷曲的’美丽的金发，她衣衫简陋，争着一双惊恐的眼睛，脸和嘴唇冻得发紫冻僵的小手攥着一束火柴，嘴里不断喊着：’谁要火柴……’回答他的只是风雪的呼啸声。看到这里，我的心也凉透了，怎么整个城市会像漫天飞舞的雪花一样，冷酷无情呢？“她赤着脚在雪中行走，终于找到一个角落坐下来。她不能回家，因为她没赚到一个钱。最后，他嘴角带着微笑，无声无息地冻死了。”
“她们俩在光明和快乐中飞走了……”读到这里，我的眼眶湿润了，这既是悲伤的泪，又是欢欣的泪。这个可怜的小女孩历尽了人世沧桑，终于在合家团圆之夜离开了这个黑暗的世界。在她有生之年，她只能拥有美丽的梦，但梦终究是梦，永远不会成为现实……我心中不禁充满了对小女孩的深切同情，也为她摆脱这种黑暗的生活高兴。
读着，读着，去年大年夜的一幕幕历历再现。去年大年夜的晚饭前，我也在读这篇著作。突然，一股烤鸡的香气扑鼻而来，难道安徒生今天也过圣诞节？“书呆子!”爸爸笑着说，“看你，书可以当饭吃？看书看的连年也不要过了？！”他推了我一把，这时我才恍然大悟：今天是年三十了，那香气不正是从饭桌上飘来的吗？那里已经摆上了香喷喷的五香鸭，鲜美可口的西湖醋鱼，还有蛋饺、鱼丸，爸爸还正在做拔丝苹果呢！“快来试试新衣服！”妈妈喊。我试着新衣，望着明亮的灯光，想：这不是那个小女孩所向往的天堂吗？我恨不得立刻插上双翅，一下子飞到她的身边，把她领到我家来，让她和我一起分享这快乐，那时她会感到有多么幸福。但是，她毕竟已经离开这个世界了……
不一会儿，我就读完了这篇著作，我觉得很不是滋味，脑海中时时浮现那可怜的卖火柴的小女孩的身影。想想穷孩子在饥寒交迫中生活，对比之下，现在我们生活在社会主义的国家里是多么幸福啊！我衷心感谢伟大的党和优越的社会主义制度

卖火柴的小女孩》读后感
前几天，我学习了一篇让人深切同情穷苦人民的遭遇的文章——[卖火柴的小女孩。文章的主要内容是：一个卖火柴的小女孩，大年夜里冻死街头。
当我读到“她不敢回家，因为她没卖掉一根火柴，没挣到一个钱，爸爸一定会打她的”时，我感受到小女孩的父亲非常狠心：大年夜里，不但要她在冰天雪地的大街上卖火柴，而且她卖不掉一跟火柴就打她，真是惨不忍睹啊！同时感受到当时的黑暗社会的不公平：过年过节时，富裕的人民就可以高高兴兴地聚在一起，而贫苦的人民却要饿死、冻死街头，反差相当之悬殊。
又当我读到“它们俩在光明和快乐中飞走了，越飞越高，飞到那没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方去”时，我感受到小女孩非常可怜，因为她只要生活在这个世界上，就只有寒冷，只有饥饿，只有痛苦。她很渴求欢乐，渴求关心，渴求幸福，但在这人剥削人的社会里是不可能实现的，除非她离开了这个世界，到了另一个世界上生活，才能实现她所有的渴求。
小女孩。如果你来到了我们中国，我一定热情接待你，一定会给很多好玩、好吃的东西你，绝不会让你在大年夜里，还要到街上卖火柴，也不会让你忍饥挨饿，睡也睡不好。我更希望可以和你一起学习，一起吃饭，一起玩耍……总之，有福就一起同享，有难也一起解决，你说好不好？但可惜的是，你已死去了，在大年夜里冻死了。虽然，我与你素不相识，但我却非常同情和可怜你，希望小女孩你在天堂上能安息，不要再担心那些穷苦的人民了，或者几天后，世界上再也没有乞丐，再也没有穷人了。
为了避免再有第二个这样的人——在大年夜里冻死街头，我们都伸出援助之手，让这个世界上的穷人都消失吧！
读《卖火柴的小女孩》有感
在我的童年里，父母给我灌输最多的并不是知识，而是许许多多的育人故事和益智童话。在我的脑海中印象最深刻的，就是那篇出自安徒生笔下的——《卖火柴的小女孩》了。
这篇童话主要写了一个小女孩在大年夜里卖火柴的故事。饱受饥寒的小女孩最终在梦中安详地飞向了天国。
当我读到小女孩因被马车撞到后而不见了鞋子，只得赤着冻红的脚丫在冰天雪地里卖火柴时，我的眼睛已不知不觉地湿润了。想想我自己，生活在一个幸福的家庭里，整天衣来伸手饭来张口，既不用像小女孩一样出去卖火柴，更不用像小女孩一样受冻挨饿。
当看到小女孩握着火柴在墙脚安然睡去，我再次流下了泪水。小女孩渴望的是能生活在快乐、幸福、温暖的家庭；渴望全家人一起坐在炉子前吃着热乎乎的烤鸭；渴望的是在家的门前会有一个挂满礼物的圣诞树；渴望的是她死去的奶奶回来；渴望的是和平，是温暖。而我的生活却完全和小女孩相反。
我生活在富贵人家，既不愁吃，也不愁穿，更不愁住处。想像在童话中，自己就像小女孩眼中见到的另一个女孩，生活得幸福又快乐。在大年夜这个寒冷的日子中与家人一起快乐地度过，收下圣诞老人送来的礼物。
读了这篇童话后，我知道了好的生活就要珍惜，不要身在福中不知福。
第一页
读《卖火柴的小女孩》有感
我读过许多文章，但让我记忆犹新的是《卖火柴的小女孩这篇文章》。她讲的是一个卖火柴的小女孩在街头冻死的故事。作者通过故事表现了对穷苦人民悲惨遭遇的同情。
“她在一座房子的墙角里坐下来，蜷着腿缩成一团。她觉得冷极了。她不敢回家，因为她没有卖掉一根火柴，没挣到一个钱，爸爸一定会打她的。”当我读到这里的时候。不禁为卖火柴的小女孩的悲惨遭遇而泪潸潸了，看着小女孩，想想自己，相比之下，真是天壤之别，我不由得觉得面红耳赤，无地自容。我生活在一个幸福美满的家庭里，由于是独生女，就成了父母的掌上明珠，得到了家人的百般疼爱。家里人宠着我，护着我，正所谓含在嘴里怕化了，捧在手里怕碎了，他们从不让我受一点苦，干一点活，太溺爱我了。然而，我却“身在福中不知福”，挑这挑那的。在学校里，早餐是由学校的厨师精心搭配的，十分有营养，而我嫌这不好吃，那不好吃，每天早上都把早餐全部倒掉，浪费了厨师们的一片苦心，还浪费了农民伯伯辛辛苦苦种的粮食。由于每天早上不正常的饮食，使得学习上没有精力，成绩退步了许多。在家里，如有什么不如我心意的，我时常大发雷霆，乱发脾气，有时还跑到自己的房间里不出来，饭也不吃，水也不喝，常常使家里人担心。本来理应我给长辈让座的，可是现在倒变成长辈给我让座。这是一种不尊重长辈的表现。而卖火柴的小女孩呢，家里没有一个人疼爱她，关心她，在乎她，还常常受到社会的排斥和歧视。吃的东西还不够填饱肚子，还有什么营养不营养的了。这要是我，这种猪狗不如的日子我一天也待不下去。显然，我比小女孩幸福多了，我有家里人的呵护与疼爱，她没有；我吃得饱穿得暖，她常常埃冻受饿，甚至连一双鞋子也没有；我能去上学，不用担忧经济问题，她却要自己挣钱养活自己……
从《卖火柴的小女孩》这篇文章中，我明白了：要珍惜眼前来之不易的幸福生活，我们要努力学习，长大了报效父母，为祖国建设出一分力。

读《卖火柴的小女孩》有感
今天，我又读了一遍《卖火柴的小女孩》，这个故事我已经读过很多遍了。但是在这个寒冷的冬季读起来，我的心情却是格外的沉重。
当我在家里，开着空调，看着电视，卖火柴的小女孩却只能点燃一根火柴，让火柴微弱的亮光，能带给她一点点的温暖；当我们全家围在一起吃着香喷喷的饭菜时，卖火柴的小女孩却只能点燃第二根火柴，在火柴的亮光中仿佛有一桌丰盛的晚餐，正等着她去饱吃一顿；当我们放着鞭炮，迎接新年的时候，卖火柴的小女孩却只能点燃第三根火柴，在火柴的亮光里，仿佛有一颗挂满圣诞礼物的圣诞树，正在向她招手；当我依偎在奶奶怀里撒娇时，卖火柴的小女孩却只能点燃第四根火柴，在火柴的亮光里，她终于见到了日思夜想，最最疼爱她的奶奶。
卖火柴的小女孩死在了新年的钟声里，她没有看到新年的太阳升起来，新年的太阳光照在她瘦小的身体上，她显得那么的安详和平静，她终于能和奶奶在一起了，远离了人世间的痛苦和冷漠。
卖火柴的小女孩真是好可怜啊，过新年对我们来说是一件快乐、开心的事情，但是对于卖火柴的小女孩来说却是一件痛苦的事情，因为她没有卖掉一根火柴，让她有家不敢回，因为回去会挨爸爸的骂，而且家里也和街上一样的冷。而我们每天放学上学都是有爸爸妈妈来接送的，不用愁吃愁穿。
和卖火柴的小女孩相比，我们的生活是多么的幸福啊！我们一定要珍惜今天的幸福生活，好好学习，不辜负家人对我们的厚爱。
第二页

平等？——读《卖火柴的小女孩》有感
跨出教室门，一方阳光照在了我的身上。啊！好舒服呀！我们的生活多么幸福！正当我为此高兴时，心中的一个念头使我的心久久不能平静，因为上一节课，我们学了《卖火柴的小女孩》这篇课文，文中的主人公那种悲惨的生活使我的心中如刀割一般痛。
文中记述了这样一个故事：一位卖火柴的小女孩，在大年夜这天晚上，又冷又饿得走在街上卖火柴。但没有一位人买她一根火柴，而她，却不敢回家，因为家中有她那凶恶的爸爸等着她。她只好走在大街上，她忘不了今天是大年夜，看着他人一家团聚，而她却只能……
她非常冷，坐在一个墙角，擦着了一根火柴，看见了一个火炉，但是不一会儿，火炉就消失了。
她一次又一次地擦着火柴，但一次又一次的失败了。最后她终于把一大把火柴擦着了，看到了她最思念最疼爱她的奶奶。
第二天清晨，人们发现这个小女孩已经死了。可是，小女孩的嘴角却挂着微笑，因为她可以离开这个黑暗、痛苦的社会，在新年的钟声中，走向那个美丽幸福的地方去了……
哎！我深深地叹了一口气。为什么当时的社会如此不平等呢？在资本主义社会中，劳动人民始终遭受迫害，他们为人民劳动，反而得不到任何好处。
现在，人民当家作主了，靠自己的劳动换来财富，用自己的双手创造幸福，再也不需要当“地下囚”。
看看现在的生活，再回头望望过去的生活，真是相隔十万八千里呀！
我们吃宴席，而他们却吃白菜、萝卜；我们住高楼大厦，而他们却住露雨的茅屋；我们穿毛衣棉袄，而他们却穿补了又补的衣服……
以前的社会平等吗？不！一点也不平等。劳动人民吃不饱穿不好，就连在大年夜里也吃不上好的，更何况在平时？而不劳动的人却大吃大喝。
想着想着，我对当时的社会的那种不平等非常憎恨。为什么？为什么劳动人民的生活过得如此不好；为什么劳动人民要遭遇悲惨；为什么幸福的生活只能在他们的梦中出现……
现在已经二十一世纪了，虽然人民当家作主了，但不平等的现象依然存在。
我呼吁，呼吁在二十一世纪中不要出现不平等的现象，让人人平等，让劳动人民幸福生活，让他们用双手换来汗水，用汗水换来财富，用财富换来幸福。
我的心中有着一种说不出来的心情，我希望社会平等、人人平等。
看着眼前的阳光，我仿佛看到了小女孩来到了我们中间，在这里过着幸福、美满的生活。
我呼吁平等，我想，文中的小女孩也一定会呼吁平等，让二十一世纪成为一个真正平等的社会！让人民在远离不平等中得到幸福！正如这阳光一样幸福、一样温馨、一样光明！
第三页
《卖火柴的小女孩》读后感
“天冷极了，下着雪，又快天黑了，这是一年的最后一天——大年夜……”我坐在窗前，深情地朗读着丹麦十九世纪著名作家安徒生最出色的作品《卖火柴的小女孩》。这篇著作向磁铁一般，深深地吸引着我，使我忘记了自我忘记了周围的一切。我贪婪地看了一遍又一遍。看着，看着，我仿佛走进了一个神奇的世界。在阴暗的墙角边，我遇到了卖火柴的小女孩，她含泪向我倾诉她的痛苦和不幸，我告诉他，我会使她重获幸福。我们手拉手欢笑着，歌唱着远去……“哈哈哈……哈哈哈……哈哈哈……”我被自己的笑声惊醒，我清醒过来，发觉摆在自己面前的仍是那本书，我感到无比得空虚和寂寞。
“在这又冷又黑的晚上，一个光头赤脚的小女孩在街上走着……”我继续朗读着，“那是一个大雪纷飞的夜晚周围死一般的宁静。一个小女孩披散着一头卷曲的’美丽的金发，她衣衫简陋，争着一双惊恐的眼睛，脸和嘴唇冻得发紫冻僵的小手攥着一束火柴，嘴里不断喊着：’谁要火柴……’回答他的只是风雪的呼啸声。看到这里，我的心也凉透了，怎么整个城市会像漫天飞舞的雪花一样，冷酷无情呢？“她赤着脚在雪中行走，终于找到一个角落坐下来。她不能回家，因为她没赚到一个钱。最后，他嘴角带着微笑，无声无息地冻死了。”
“她们俩在光明和快乐中飞走了……”读到这里，我的眼眶湿润了，这既是悲伤的泪，又是欢欣的泪。这个可怜的小女孩历尽了人世沧桑，终于在合家团圆之夜离开了这个黑暗的世界。在她有生之年，她只能拥有美丽的梦，但梦终究是梦，永远不会成为现实……我心中不禁充满了对小女孩的深切同情，也为她摆脱这种黑暗的生活高兴。
读着，读着，去年大年夜的一幕幕历历再现。去年大年夜的晚饭前，我也在读这篇著作。突然，一股烤鸡的香气扑鼻而来，难道安徒生今天也过圣诞节？“书呆子!”爸爸笑着说，“看你，书可以当饭吃？看书看的连年也不要过了？！”他推了我一把，这时我才恍然大悟：今天是年三十了，那香气不正是从饭桌上飘来的吗？那里已经摆上了香喷喷的五香鸭，鲜美可口的西湖醋鱼，还有蛋饺、鱼丸，爸爸还正在做拔丝苹果呢！“快来试试新衣服！”妈妈喊。我试着新衣，望着明亮的灯光，想：这不是那个小女孩所向往的天堂吗？我恨不得立刻插上双翅，一下子飞到她的身边，把她领到我家来，让她和我一起分享这快乐，那时她会感到有多么幸福。但是，她毕竟已经离开这个世界了……
不一会儿，我就读完了这篇著作，我觉得很不是滋味，脑海中时时浮现那可怜的卖火柴的小女孩的身影。想想穷孩子在饥寒交迫中生活，对比之下，现在我们生活在社会主义的国家里是多么幸福啊！我衷心感谢伟大的党和优越的社会主义制度

王鼎均王鼎钧，曾用名方以直，山东临沂县人，1925年生，抗战末期弃学从军，1949年到台湾。曾在报社任副刊主编，也当过教师。51岁时移居美国，一直在纽约居住。他的创作生涯长达大半个世纪，一直在纽约居住。他的创作生涯长达大半个世纪，长期出入于散文、小说和戏剧之间，著作近40种，以散文产量最丰，成就最大。20世纪70年代他的“人生三书”（《开放的人生》、《人生试金石》、《我们现代人》三本励志小品文），在台湾总发行量60万册。他淡薄名利，穷毕生之力于“写出全人类的问题”，风格多样，题材丰富。丰沛的内在能量，不愉的创作忠诚，对散文艺术的努力开拓，使之成为一代散文家。作品著述：王鼎钧的著作主要有:《文路》,《小说技巧举隅》,《广播写作》,《讲理》,《人生观察》，《长短调》,《短篇小说透视》,《世事与棋》,《文艺批评》,《单身汉的体温》,《情人眼》,《文艺与传播》,《开放的人生》,《人生试金石》,《我们现代人》,《灵感》,《碎琉璃》,《文学种籽》,《海水天涯中国人》，《伶仃脚》，《秋水》，《人生三书》，《人生观察》，《长短调》《世事与棋》，《散金台》（剧本），散文集《风雨阳晴》，《昨天的云》，《大气游虹》，《左心房漩涡》，《随缘破密》，《意识流》等.关于王鼎均在人群之中寻觅着你，就彷佛在海边捡起所有的沙粒，急欲发现你的踪迹，如果不能如愿，但愿还有来生！不怕他人笑我痴，我笑他人看不穿。人生阅历大文章━━谈海外作家王鼎均的散文艺术在海外，王鼎均的名字已斐声华文文学界了，但是大陆的文坛和读者就陌生多了，应当感谢百花文艺出版社把王鼎均的散文纳入“百花散文”书系，使我们得以认识海外这位在艺术上与余光中齐名的“散文大家”。王鼎均，1927年生于山东临沂，先后在台北任职于中国广播公司和幼狮文化公司，并一度主编《中国时报》“人间”副刊；七十年代后期远游南北美洲，最后定居于纽约。王鼎均一生多灾多难，颠沛流离，艰辛的人生阅历成为他极为宝贵的文学矿藏，也锻造了他广博深邃、沉郁顿挫的文风。他的散文或议论的事、或抒写性情，或谈人生修养或记游踪感怀，旁鹜八极，思接六合，含蕴深潜，包容乃大，字里行间渗透着对社会对历史对人生的关切和思考，具有浓郁的哲理性和思辨性。他的“人生三书”（包括《开放的人生》、《人生试金石》和《我们现代人》），原是与青少年谈修养的专栏文章，最能体现他散文的哲理色彩，是海外二十多年来长销不衰的“畅销书”。成就更高，更富创造性的思乡怀旧散文。正是这些散文，“奠定了他散文大家的基础”（《海外华文文学史初编》第八章）一、幻化的乡愁乡愁是美学，不是经济学。思乡不需要奖赏，也用不着和别人竞赛。我的乡愁是浪漫而略近颓废的，带着像感冒一样的温柔。━━━王鼎均一代游子尽望乡。“乡愁文学”是台湾、海外文学中的一道独特景观。小说、诗歌、散文，各种体式，蔚为大观，佳作迭出，俯拾皆是，而且几乎全是呕心沥血、发之肺腑的感人之作。王鼎均很早就加入到“文化乡愁”的合唱行列之中。早期的散文集《情人眼》中就有《咖啡路》这样“浓得化不开”的乡愁。文章写“梦中的小精灵”沿着又涩双黏的“咖啡路”，向故乡飞，历尽险阻，寻到了故乡的“那一片黑瓦”，却是空寂无人，像进入迷宫，“冲进一扇门双一扇门，门外有门，门内无人”，而在“最后一道门”外，有一条笔直通向地平线的路，同样是“咖啡色，又苦又涩，没有辙迹”。这篇运用超现实手法写成的散文，通篇充斥着黏涩的咖啡路、蔽天的蚱蜢、煤灰般的雾、壮男的半截尸体、山洪、水灾和幽寂的庭院等意象，驳杂繁复，色调灰暗，很有点颓废情调。这表明了王鼎均的“还乡”从开始就有着“梦回”、“纯精神”的姿态，有一种水中月、镜中花的虚幻美。在《咖啡路》中，作者有意识运用了变形、魔幻、象征、暗寓等西方现代派的表现手法，而这些手法无一例外地使他的“还乡”笼上了一层悲观绝望的色彩，像加缪笔下的西西弗斯，一次又一次做着徒劳的努力。这种乡愁观念的形成恐怕与作家的个性气质及五六十年代紧张的海峡局势有密切联系吧！去国之后，空间的距离未能使他的怀乡有所消减，相反，故乡越来越成为他的精神家园，只好“用写来雕刻自己，用写来治疗自己”。（《天堂》）1988年结集的《左心房漩涡》无疑是王鼎均文学历程中重要的收获，是他去国之后乡愁抒写的集大成者。在《红石榴》中，作家由人及已，讲到了他“心里”的一棵石榴树，关于石榴树和石榴的故事，结尾不由得叹道：“赤条条来，易，赤条条去，难。到死始知万事空？倒也倒不空，挖也挖不空。我忘不了的那几棵树，几个人，几处地方，几支歌，几件事，之类等等，你就让我记着吧，算我作梦，算我造谣，算我发高烧！”这是怎样的一种炽烈的乡愁呢？我想，这种乡愁应该是和作家生命纽结在一起的，是血和泪一起汹涌澎湃的。这样率直决绝的表达感情的方式，恐怕要在诗经、汉乐府、元曲中才能找到一些影子。特别是题为《大气游虹》的一组散文，把他的“乡愁”观阐释得婉曲多姿，慷慨悲凉，凄美异常，是研究海外华人半个多世纪以怀乡的心态不可多得的典范文章。文章以与音讯隔绝三十九年的故乡，好友通信的形式，把自己三十九年的乡愁作了多角度、多层次的抒写，时而叙梦，时而回忆，时而独白，时而探讨，倾吐衷曲，如泣如诉，仿佛从胸臆中流出，真挚动人。开篇“明天继续”中写道：“我要把长江流给你看。时代把我折叠了很久，我挣扎着打开，让你读我”。压抑了近四十年的乡情，一旦破闸而出，必将奔泻千里，惊涛拍岸，无拘无束。在“臣心如水”中，作家诉道：“故乡，我要跪下去亲吻的圣地，我用大半生想象和乡愁装饰过雕琢过的艺术品，你是我对大地的初恋，注定了终生要为你魂牵梦绕，但是不能希望再有结局”；“还乡对我能有什么意义呢？……对我来说，那还不是由这一个异乡到另一个异乡？”“如果我们能在异乡创造价值，则形灭神存，功不唐捐，故乡有一天也会分享的吧”。抛开政治上的偏狭，可以说王鼎均的乡愁不仅是炽烈的，也是理智的，他不重形式上的“回乡”而追求精神的“还乡”，他说“我已经为了身在异乡，思念故乡而饱受责难，不能为了回到故乡，怀念异乡再受责难”。正像有的学者分析的那样：哲学与文学中所揭示的现代人“被抛”感与存在的荒诞感，意味着人不仅失去了传统意义上的家，同时人的存在本身也只不过是一个漂泊的过程。这样，流浪成了人的自然也是必然的存在方式。寻找故乡，也就是寻找流浪的意义。他们（海外华人）更需要从人生形态上证明流浪的意义。（《海外华文文学史初编》第八章）也许意识形态上的距离更甚于地理上的“海峡”，王鼎均虽然也在纽约替两岸的人转信，也写《两岸书香》，但他始终摆脱不了政治和历史的烙印，刻意使乡愁停留在镜花水月式的虚幻层面，自比“散落江湖的钞票”，唱人生失意无南北的诗句聊以自慰。这是人生的悲剧，更是历史的悲剧。二、给的人看听我说，咱们同年同月同日找一个人烟稠密的地方去看人，去欣赏人，去和我们的同类和解，结束千日防贼，百年披挂。━━王鼎均“文学即人学”是一个经典的命题，这在王鼎均的作品中有着突出的表现。考察王鼎均的散文，触目的几乎全是回忆人，抒写人，叙述人，研究人，欣赏人，“看人”，几乎涵概了他的全部作品，贯穿于整个创作生涯。作家在文章中多次出现这样的句子“我爱看他们，爱看人，人的美，人的尊贵”，“慢慢看啊，每个人都是风景”，“我不是餐菊的隐士、吐霞的诗人，我对人文的兴趣大过自然”，“我对”‘人’的兴趣与日俱增，‘人’的差异与雷同，‘人’的适应与反抗，‘人’的外貌与内心”。他是这样说的，更是这样做的，在“人生三书”中，就是要告诉我们现代人怎样“熔铸完美的人格”，怎样更好地“参与现代社会，拥抱现代人生，使生命的意义得到充分发挥”，这是一种多么积极健康的态度呀，而回忆记叙早年故乡人和事的一系列文章，有着更为独特的美学特征。下面，以《碎琉璃》和《左心房漩涡》中的文章为例，加以分析。王鼎均是喜欢写人而且擅长写人的，他以散文写人却有着不亚于一般小说写人的效果，题材广，角度新，开掘深，使读者心灵受到巨大的震动和冲击。王鼎均写人记事的散文，继承了鲁迅、李广田等现代名家的传统，艺术性和思想性并重，又大胆地吸收借鉴了西方现代文学、当代其它艺术形式的表现手法，博采众体，熔铸百家，在题材的处理与境界的开拓方面都不同程度地超越了前人。首先是表现了人性的深度。刘再复谈文学的人性深度时指出：“我们所说的人性的深度包括两层意思：（1）写出人性深处形而上和形而下双重欲求的拼搏和由此引起的“人情”的波澜和各种心理图景。（2）写出人性世界中非意识层次的情感内容。非意识的东西潜伏在人性的深层，它只有在某种条件下，才会流露出来”。王鼎均正是通过人的生物层次和社会层次两大系统的交汇渗透，来表现人性的善与恶、美与丑。在《迷眼流金》中，通过写“我”青少年时期两次“想到死”的故事，巧妙地诠释了人从“生物层次”向“社会层次”进化的过程，比照意味十分明显。在《青纱帐》一文中，对人的双重欲望有着极为出色的刻画。故事写抗战时期，“我”刚参加了游击队，在高梁地里撞到了一对偷情的男女，女人（寡妇）警告说如果说出去就死，后又与中队长娃娃护兵夜间放哨，在小茅屋又“抓”住了那对男女，中队长和娃娃护兵趁机占有了女人，女人当夜悬梁自尽了。整个故事借鉴了小说的写法，以主人公“我”的见闻片段组成，然而故事始终在相互比照的两个层面上：以“我”的单纯善良凸现中队长、娃娃护兵的奸诈丑恶，以“我”满腔热情报国心切衬托中队长、娃娃护兵打着抗日的幌子满足私欲的阴险，以用死殉情的女人显出逃走男人的猥琐软弱，本来是展现人性泯灭的悲剧故事，却多有富有生机活力的景物、心理描写，以乐景写哀情。作家有意拉开了人物之间心理结构的横向距离。评论家孙绍振曾对这种“拉开心理结构的横向距离”的手法作过深入分析，他说：拉开心理结构的横向距离，最关键的是拉开情感距离，而在拉开情感的距离时，最关键的是拉开动机的距离。动机的“误差”，造成情感的错位，产生了美的张力。在一定条件下，这种情感错位的幅度越大，审美价值越高（《美的结构•小说的横向结构和纵向结构》）。王鼎均的许多写人记事散文都体现了这一奇妙的美学特征。这种举重若轻，内涵丰厚的散文作品在现当代文学宝库中是绝无仅有的。其次是善于把人放在历史风云激荡的漩涡里加以表现。在《碎琉璃》的创作中，作家明确表示“以怀旧的口吻，敲时代的钟鼓。把个人放在时代观点下使其小中见大，更把往日投入现代感中浸润，使其旧命维新！”同样是写初恋，王鼎均把儿女情长放在风云变幻的时代大背景中写，融入了的社会内涵，显得壮阔而深邃。在《红头绳中》，“我”忽然爱上了校长的女儿“红头绳儿”，因为日军飞机空袭，和校长女儿在防空坑里相遇，“我们的脸都红得历害，我有许多话要告诉她，说不出来”，决定写一封信，当面交给她，结果“警报解除，她走了，我还在坑里打腹稿儿”。应当指出，作家在展现和刻画人物心里方面是卓越，或写动作或绘情态，或者干脆就是心灵的独白，往往能展现一种含而不露，言近旨远的境界来。在“红头绳儿”和校长要离开之际，我终于挤到正在看钟的她身后，“取出信，捏在手里，紧张得发晕”。作者接下来用了一个电影蒙太奇的组接手法：“我差一点晕倒。她也差一点晕倒。”“我”的晕是因为心理过度紧张，“她”的晕是飞机来空袭了。空袭过后，一切恢复了平静。多年后，又遇校长，才知道“红头绳儿”在那次空袭中失踪了，最后推测，校长女儿被扣在钟下，埋了。最后，写到做梦挖那口钟，“下面空荡荡的，我当初写给红头绳儿的那封信摆在那儿，照老样子叠好，似乎没有打开过。”这是一个意味深长的结尾，表达了作家美好的心愿，也阐明国家命运与个人命运的微妙关系。这种把恋情放在战争的炮火中加以展现，颇有一种相互激荡、相互生成的混合美，你分不清作家是在写爱的感情还是写恨的感情，是写初恋还是写抗战，是写国家还是写个人，两者水乳交融，血肉不分。这种表现手法已经超出了“以小见大”传统樊篱。三是反思传统的哲理美。王鼎均早年接爱私熟教育，爱传统文化影响很深，随后丰富的人生阅历，培养了他善于观察人生悲剧的眼和不断思考人的意义的脑。王鼎均说：要从历史“水成岩的皱折思想见千百年的惊涛拍岸”，“用异乡的眼，故乡的心”来审视和表现一切。楼肇明分析说，“用异乡的眼”来审视“故乡的心”，对于“故乡的心”的民族文化性格，对于中国现代散文“内文本”的迁徙、变异，无疑是至关重要的一步。由于硬性切断了祖国大陆的血脉联系，作家对于“失去的一切”奶着无限地爱恋和怀念，而异邦文化的濡染，使得他有了相互比较的优势，这里，回过头去再看传统，无不生出“远近音低各不同”的心得与感慨来。《一方阳光》中，作家着意描绘了母子两人在不同轨道上滑行的心理轨迹，儿子大了，不能始终陪伴母亲，于是就有了“母亲放了手凝视我：‘只要你争气，成器，即使在外面忘了我，我也也不怪你’的境界来，我们不能不为凭空善翻新意的手法叫绝。《哭屋》中“二先生因为未及“进士第”，活着哭，上吊自尽后做鬼还哭，书房也历经战火，化为废墟，当听到熟悉的唐诗，哭声又起的传奇故事，这个“聊斋式”的故事反映了一个读书人的灵魂被时代套上锁枷极难摆脱的哲理。王鼎均的不少散文都写到了惩罚和毁灭的主题，描绘了传统文化、传统心理在裂变蜕化时的压力和痛苦虽然令人悲哀和无奈，却无疑是从旧的向新的进化的必由之路。《疯爷爷》中的疯爷，《最后一首诗》中的卜卦人，都因为时代的更替，表现出一种异于常人的姿态来，委婉地表达了内心的反抗和留恋。在这种人生的透视和历史的显影中，无不蕴含着王鼎均的理性思考。三、兼容并包的艺术手法创作之道，我向往于兼容并包的弹性，认为非如此不足以超越僵化与窄化。━━余光中王鼎均是当代散文界勇破陈规的改革家，更是勤勤恳恳的实践家。五十多年的创作生涯，50多种作品文集，使他在散文这一包孕极广的体裁领域，纵横驰骋，游刃有余，杂文、小品、叙事散文、抒情散文、散文诗等都留下了他开创性的足迹。首先，结构与文调有一种大开大阖的气势。现代散文家李广田说过：“好的散文，它的本质是散的，但也须有诗的圆满，也具有小说的严密，紧凑如建筑。”王鼎均散文的结构看似随意，实为以意为脉，笔随情转的，为了更好地表情达意，作者常常是多管齐下，繁弦合鸣，有时像歌咏，一唱三叹，杂沓往复；有时像小说，精雕细琢，简劲有力；有时像诗章，意象绵密，快速跳荡。运笔如行云流水，姿态横生，时而空灵，时而平实，时而拙朴古雅，时而诙谐俚俗，平易自然而又奇纵变化，不可捉摸。读王鼎均的散文，如坐过山车，在作家用语言铺设的轨道上高速滑动，上下翻转，有一种险与美并存的刺激和快感，让人在不期而遇的险峻面前击节叹赏。其次重视象征手法的运用。作家非常善于用动植物来表情达意，在文章中经常出现：树、高楼、蝉、钟、鸽子、牛、河流、古城等意象，有时是实指，是运用了“香草美人”式的象征手法，意中有象，象中有意，和谐而统一。正像作家楼肇明分析的那样，他将一般的寓意象征，改造和廓大成世界本体象征，从而使他的笔下的意象和象征，每每有一种哲学上本体论的味道。象征是深化文章题旨的重要途径之一，王鼎均的散文喜用象征，使作品呈现出一种亦真亦幻、亦实亦虚的美感。这种效果曹雪芹的《红楼梦》有，鲁迅的《野草》也有。三是讲故事的手法。王鼎均经常在文章中插入一个“故事”“传说”之类的东西，而这些故事嵌入文中，上下契合，浑然一体，往往能起到画龙点睛的作用，收到意想不到的效果。先秦时的庄子，“五四”时期的许多作家都爱在行文中插入故事的方法，而尤以鲁迅、周作人弟兄的文章为多见。王鼎均正是继承了这一传统，如《脚印》中，本来鬼魂拣生前的脚印就是荒诞不经的故事，推理一番又信手拈出旅店里两人夸口家乡楼高的故事，两个故事来了个“接力跑”，才完成了作家“浪漫而略近颓废的”乡愁观。值得指出的是，夹进一个故事，说理文章少了干枯古板，多了形象生动，抒情纪事文章能跳出本事，升华到意想不到的境界，这大概就是王鼎均热衷于讲故事的缘由吧。还有，超现实手法的运用，极大地丰富了散文对人物的潜意识开掘的手法，值得我们重视和借鉴。另外，王鼎均散文的语言自然晓畅，奇峭凝炼，表现出一种独特的艺术风格。王鼎均的语言几乎全是口语，真素自然，不假粉黛，平中见奇，凝炼有力，常常给人以“行于所当行，止于所不可不止”的舒卷随心之感。这正是古人所称道的“外枯而中膏，似淡而实腴”的语言美，是一种艺术技巧高度成熟的“大巧之朴”。台湾评论家张腾蛟认为王鼎均“把中国文字的功夫发挥到了极致，”这无疑是台湾诗歌一贯重视语言锤炼的功劳。王鼎均的记叙文字简净明快，如道家常，如“我立刻断定她受了委屈，在乡下，很不容易看到像她这样娇好的女人，却没有美满的生活”，本是淡淡的一句记叙，却包含着作者的判断、推理、几个转折、惋惜和悲悯等丰富信息，省略了不必要的关联词，更逼近于日常日语。又如写眼盲后感觉游行场面“大锣大鼓从我身旁察过，我从门上窗上摸到音波。突然红光一记，接着是颜料的香味扑鼻，不是巴掌，是风飘大旗”。写人物情态“没事的时候，他像个烟火神仙一般坐着，咂口酒、吸口烟，把烟喷出来，紧接着射出一股口水，射得很远”；写感觉心理“冷”，是一种毒气。冷是一种销镪水，冷蚀透皮衣、冷蚀透棉衣，再蚀透毛线衣、衬衫、内衣，向毛细管冲刺”。抒情的“四十年可以将人变鬼，将河变路、将鞭芙蓉花变断肠草。四十年一阵风过，断浅的风筝沿河而下，小成一粒砂子，使我的眼红肿”。我们注意到，这些句子有一种内在的节奏美，随着感情的波动起伏而时疏时密，变化无穷，且每个分句自成情境，读来爽利，一旦串接起来又极富语言的弹性和张力。这正是散文诗所具有的“语不接而意接”，“以少总多”的神韵，情感的浓缩，意象的密集，信息量的加大，达到了“纳须弥于芥子，微尘中见大千”的美学境界。此外，王鼎均的构词手法相当奇特，猛不防把一个本该“实”的词换成“虚”的词，造成了意想不到的新鲜效果。如“漫天是雪，雪花大如手掌，飘成漫天讣闻”；“你以泪为标点，点断了我的浑沌，靠着你的灌溉，我长成一棵会思想的芦苇”；“走得仙人掌的骨髓枯竭，太阳内出血，驼掌变薄”，“汽车也得了心绞痛”。本来平常的字词，却凭着比喻、拟人、夸张、借代、移用等修辞手法，巧妙搭配之后，有了一种脱胎换骨的光彩。可贵的是，作家匠心独运，又懂得适可而止的道理，他求奇不过分炫奇，弄巧不泛滥技巧，没有把文章写成“汉大赋”或“天书”，他的一切文学技巧都是服务于思想感情的表达。近代学者王国维曾推重元曲“为中国最自然之文学”，认为“彼但摹写其胸中之感想，与时代之情状，而真挚之理，与秀杰之气，时流露于其间”，“若其文字之自然，则又为其必然之结果，抑其次也”。（《宋元戏剧考》十二）我认为，这段评价也适用也王鼎均的散文。四、呼唤散文的黄金时代有人说，九十年代是散文的时代。这话不全对。如果说散文是有市场的，读者群庞大是有道理的；如果说散文创作繁荣鼎盛，佳作不断，就有些勉强了。谁都知道，余秋雨的“学者散文”风潮过后，散文创作正处于乱象丛生，进退两难的尴尬境地，杂志、副刊的所谓“散文”越来越勾不起读者的兴趣，甚至有人对矫情做作的散文非常不满，发出“人生糊涂散文始”、“别指望散文结什么果”的牢骚（《文友》2000.12期）。倒是同一文化血脉的台湾、海外华人的散文备受读者的重视和青睐，余光中、三毛、罗兰、张晓风、董桥、尤今等名字为读者所熟知。这固然有吃惯了萝卜白菜，得来点海鲜，换一换口味的意思，也不排除台湾海外散文的感情、哲理、思维角度、表现等带来的冲击。像王鼎均这样有思想、有个性的散文大家，我们应该地关注和了解，他将为我们“散文观”的更新带来多重的启迪。我们需要这样的震憾和冲击。让我以北师大刘锡庆教授的话来结束全文：倘当代散文能实现文体的自觉，真正走上“以自我为中心”、表现“自我之绝叫”的“写心自娱”、“独抒性灵”道路，向“内宇宙”大步挺进，对“心灵世界”深度开掘的话，那么，一个风格更加多样，更为绚烂的时代将会降临，作为个人文学“尖端”的散文的“黄金时代”将会真正到来！

我们多幸福
——读《卖火柴的小女孩》有感
今天，我读了《卖火柴的小女孩》这篇文章，深深地感动着我的心，那精彩的故事内容时刻告诉我：我们多幸福。
这片文章记叙了一个卖火柴的小女孩，在寒冷的除夕之夜里卖火柴的悲惨故事。虽然天冷得可怕，还下起了鹅毛大雪，但这个小女孩却薄衣赤脚地在地上坐着，她哀求着，希望有人能卖她的火柴。她点燃了火柴，幻想着她和祖母幸福的时刻，最后冻死街头。表现了一个追求温暖，追求光明的的小女孩。
当我读到“这个小女孩赤着脚光着头在街上走着，身上只穿着…… 但始终没有人理踩她。”时，我惊呆了。下着雪，光着脚走路；刮大风，穿着单薄破旧的衣裳，在屋檐下，她手里就拿了几根光秃秃的火柴，在寒风中抽噎着，苦苦哀求着，那个揪人心弦的场面，使人难以想象；那期待和恳求的双眼，为什么没有人发自内心的可怜这个寒风中的小姑娘呢？为什么没有一个人愿意蹲下来，买几根火柴，哪怕是一根，给她几个铜板，哪怕是一个呀！想到这，我仿佛穿越时空，来到了那个除夕之夜，来到了那个小姑娘的跟前，买下了她一半的火柴，给了她的火柴钱，又劝慰了那些过路的人，去买她的火柴。那个小姑娘看来孤独寂寞的夜晚成了她的丰收之夜。我和她一起玩，让她和我们，一样丰衣足食，一起学习，一起玩，和我们一样享受我们五彩缤纷的童年。可这一切只是我们美好的遐想。这时，我的泪水模糊了双眼。
当我读到：“她划亮了一根又一根的火柴，幻想这她和祖母在一起，听祖母讲故事，和祖母一起欢笑，一起吃烤鸭……幸福的生活着”时，我已泪如雨下。这就是她想要的啊，她没有要求丰衣足食，当温室里的花朵。她希望和家人在一起，和祖母在一起，过平凡而幸福的生活，可见，在她眼里，幸福生活就是和家人在一起欢笑，开心的过日子不管多穷、多苦。在我们这个经济发达、兴国安邦的社会里，再也平凡不过了。我们生活在光明与温暖的社会里畅想未来，我们有美丽的装扮，有好的学习环境。过得是无忧无虑的日子。可小姑娘呢？她希望有一个完整的家啊！我被小女孩心中藏匿的美好愿望感动着。她曾和我们一样，过着幸福快乐的日子。可是，她现在甚至不敢回家。因为严厉的父亲要是知道小女孩没卖掉一根火柴，没有赚到一个铜板，就会不让她回家。可怜的她，只得在大街上，屋檐下孤伶伶地坐着、等着，等着有人去买她的火柴。
看到小女孩的父亲，再想一想我的父母，他们每天都在辛苦地操劳着，他们早出晚归的工作，挣钱来养家，供我们读书，培养我们成为祖国的栋梁。但是，父母依旧任劳任怨，有些甚至不让我们做家务，对我们百依百顺，从不批评，更别说不让我们回家了。相反，晚回家还会让他们感到担心。
记得有一次放学，天突然乌云密布，下起了倾盆大雨。我没带伞。突然，茫茫雨雾中，出现了一个熟悉的身影——是妈妈。妈妈给我送伞来了。一路上，妈妈问寒问暖，问东问西。我对妈妈的话并不在意，反而对大人们的“罗嗦”很不耐烦。现在我才知道：大人们做的，都是为孩子着想啊。
读完了这篇文章，我的心里充满了幸福之感。在这个世界上，有我们这些生活在幸福而快乐的家庭里的孩子，我们有父母的疼爱，有老师的教导，有同学的关心，还有一个温暖的“被窝”在时刻温暖着我们，使我们不感寒冷，无忧无愁。可是，在快乐的日子里，我们忽略了身边还有许许多多生活在世界同一角落的孩子们，他们没有一个温暖的被窝，生活在冰冷的世界。我们是幸福的，我们要珍惜这幸福快乐的童年，好好地学习知识，学习本领，去圆我们五彩缤纷的梦。