唐玄宗李隆基作为唐朝历史上一个可以说是比较特殊存在的皇帝，他还是非常的有故事的人，无论是他的前半生对唐朝的巨大贡献，还是他后半生所为唐朝带来的危害，都使得他这个人在历史的长河中留下了自己的名字。而他在书法上的造诣也是非常高的，其中最著名的几篇分别为《鹡鸰颂》《温泉铭》《晋祠铭》而这三篇中最著名的当属《鹡鸰颂》。

这篇作品可以说是非常浑厚，虽然说字体显得非常的胖大，这种大并不是虚胖，反而说是实实在在的结实之感，在字体胖大的背后，却难掩字体内在的那种挺拔的骨感，给人的感觉就是每一行每一个字都非常的醇厚，而且对笔的运用也非常的到位！

而李隆基的这篇作品也被认为是遵循着我国礼仪的具有高雅格调的行书作品。当然，虽然说李隆基一生在书法方面的作品是比较多的，但真正流传下来的也只有这一部是李隆基自己的真迹，但即使是只从这一篇现存的真迹当中，我们也可以发现，李隆基在书法上较高的造诣，以及自己一人在书法上独到的见解！

但是，虽然说李隆基作为一个书法家是非常的优秀的，但他作为一个皇帝来讲加他的后期却是非常的昏庸无能的，不但任用奸臣作为宰相，更是将对自己忠心耿耿的张九龄宰相给废除，这一点可以说是对唐朝皇室，唐朝江山最错误的决定！

米芾书法代表作《书鹡鸰颂卷》，《动静交相养赋》，《弊居帖》等。

一、《书鹡鸰颂卷》。

1、《鹡鸰颂》，唐玄宗李隆基书，行书墨迹，是现存唐玄宗唯一的墨迹，316行，行7～8字。现藏台北故宫博物馆。此件董其昌有临本。

2、此帖书法萧散洒落，丰厚腴美，给人行行淳厚之感。运笔精到，轻入重敛，笔实墨沉，神气完足，遒劲而舒展。

二、《动静交相养赋》。

1、动静交相养赋居易常见今之立身从事者，有失于动，有失于静，斯由动静俱不得其时与理也。天地有常道，万物有常性。道不可以终静，济之以动；性不可以终动，济之以静。养之则两全而交利，不养则两伤而交病。

2、故圣人取诸震以发身，受诸复而知命。所以《庄子》曰“智养恬”，《易》曰“蒙养正”者也。吾观天文，其中有程。日明则月晦，日晦则月明。

三、《弊居帖》。

1、宋米芾弊居帖，是一种中国书法。《甘露帖》又称《弊居帖》，此帖是米芾向人陈述他在润州（江苏镇江）的居所“宝晋斋”的地理位置与建筑布局的信札。

2、他在信中提到居所附近不但有运河经过，还有多座富有诗意的建筑亭阁环绕，庭园中也种满了各色植物数百株，园内奇石布满了洁白露珠的祥瑞现象，在信中表达了珍爱而不愿割舍的心情。