气势恢宏的《百年孤独》包含了科技、政治、文化、爱情，各种各样复杂矛盾的内容，探讨了文明的繁荣昌盛的方方面面。
　　小说的主旨是家国的兴旺发达、繁荣昌盛。文中透露出了因深感一切都是宿命而照成的深深的绝望——所有的努力都是徒劳的，所有的希望都是昙花一现，繁华都是往昔，就连最“疯狂执着的爱情”都是过眼云烟。《百年孤独》在控诉，是一部国家、民族和家族的悲剧。
　　《百年孤独》也探讨了爱情，在这方面，小说的描写同样精彩至极。看似魔幻，却基于现实，《百年孤独》的爱情现实得直刺入骨髓。布恩迪亚家族的人不懂得爱情吗？至少例外是有的。这个例外至少包括阿妈兰妲.乌尔苏拉、奥雷里亚诺.巴比伦、奥雷里亚诺第二和佩特拉.科特斯。而对于梅梅和丽贝卡，她们至少也曾经勇敢的追寻过。三角恋大多是浪漫的，小说中两段三角恋精彩绝伦。其中之一是阿妈兰妲.乌尔苏拉、奥雷里亚诺.巴比伦、加斯通。姨妈和外甥的做法没有什么不妥，况且他们并不知道彼此的血缘关系。阿妈兰妲.乌尔苏拉是令人敬佩的，她的人格是独立的，她对待爱情是勇敢的。“folow my heart”，这话是知易行难，她是做到了。真实的活着最重要，对待爱情贵在真实，在我们真实的爱别人之前，首先应该了解真实的自己。《百年孤独》的爱情，另一对三角关系是奥雷里亚诺第二、佩特拉.科特斯和费尔南达。这是很奇怪和别扭的故事，奥雷里亚诺第二和费尔南达的婚姻根本就是个错误。一个有些年少轻狂不太自知的家伙，一时冲动的娶来了一个自己并不了解的妻子，于是悲剧开始了。奥雷里亚诺第二和佩特拉.科特斯才应该在一起，因为他们在一起才可以过得开心和随性。我们也看到，他们两人在老年的时候，在轻狂与激情褪去之后，终于用自己的方式体会到了爱情。《百年孤独》一直在探讨“爱的能力”。布恩迪亚家族的人缺失爱的能力，那么我们应该怎样去爱人？小说当然没有给出标准答案，不过显然，要去爱人，首先得自爱。然后，要去爱人，除了需要勇气，还应该加上一条，“follow your heart”。
　　在感到烦闷时，不要太过陷入回忆，因为加泰罗尼亚智者曾经说过“不论在什么地方都要记住，过去都是假的，回忆没有归路，春天总是一去不返，最疯狂执着的爱情也终究是过眼云烟。”奥雷里亚诺第二的名言真是魅力无限，“Cease, cows, life is shot”。

非原创的！

《百年孤独》读后感
“家族的第一个人被捆在树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。”

曾经以为是本哲学之类的书，对读过此书的人会有莫须有的敬佩。从没想到会读这样一本书，而且会一页一页的读完。费了很大力气。有时候不得不赶紧放下书，定神喝茶回到现实中来，有时候会觉得情节真是令人作呕。压抑，震撼，惶恐，叹服、惊诧，不可思议，反胃，总之是没有觉得孤独。读完小说，闭上眼睛，试图去想想总结一下获得了什么，或是像小学时候一样总结个中心思想，最终只是一无所获，或许还存留一点记忆关于梅尔基亚德斯，他的手稿或羊皮卷，又好像都被飓风抹去。

很纳闷竟然读完了。

有了这本书垫底，没见过世面的可以再也不怕看什么”挪威的森林”了。
对于此书，“奇葩”这个词用的非常准确。涵盖了所有的描述包括“内容复杂，人物众多，情节离奇，手法新颖。”以及“魔幻现实主义”。

有时候很多事确实很离奇，比如刚想买这本书，第二天看新闻马尔克斯逝世，果断入手。

选择版本的时候，看过很多评论，后来因为范晔版是唯一获得授权的，也就选择了该书。

读到第二代人，开始试用mindjet mindmanager，试图来画人物关系图，但软件的布局非常难用，后来还是选择了visio。人物名称好几代都要重复祖辈的名字，初看非常混乱，其实只是重复相近，还是没法和红楼梦中的人物比，在此忽然想读红楼了。跳跃的吐槽一下，总是想起南京的地铁站名，除了1和2似乎南京不愿意用更多的数字，搞的什么南延线，什么奥体东站之类的特别混乱，去了好几次还是总坐错方向。

读后去搜哥伦比亚相关资料，饮食习惯：哥伦比亚桑德省会布加拉曼卡市人素有食蚁的特殊习惯。所以家族最后一人会被蚂蚁吃了？哥伦比亚是拉丁美洲人口第三大国，只排在巴西和墨西哥之后。十八世纪末、十九世纪初拉丁美洲爆发了一场反对西方殖民统治、争取民族独立的伟大斗争，史称拉丁美洲独立运动。拉丁美洲长期置于西方殖民主义的统治之下，到十八世纪末，绝大部分地区是西班牙、葡萄牙的殖民地。19世纪末、20世纪初期拉丁美洲的民族民主运动的主要任务仍然是反帝反封建。
即使以为自己的感情已经干涸得无法给予，也总会有一个时刻一样东西能拨动心灵深处的弦;我们毕竟不是生来就享受孤独的。——马尔克斯《百年孤独》
“在马尔克斯创造的这个天地里，可能死神是最重要的幕后导演。但是，这位作家通过作品所流露出的感伤情绪，在令人毛骨悚然并且感到生动与真实的同时，却表现出一种生命力。”——1982年，加西亚·马尔克斯获诺贝尔文学奖，这是瑞典文学院当时的颁奖词。

《百年孤独》是第82届诺贝尔文学奖得主——加西亚·马尔克斯的代表作。小说描写了马孔多小镇上传奇的布恩迪亚家族的七代兴衰，为读者展现了一个奇妙瑰丽的想象世界。百年孤独的故事时间跨越百年，借马孔多小镇映照出拉丁美洲百年来的历史变迁，生存于马孔多的布恩迪亚家族无一例外地展现着孤独的生命姿态，这种孤独感似乎是拉美被排斥于世界文明之外的愤懑（这一点和中国很像）。
初读百孤，对我而言是具有多重挑战的，书中表现的是我完全不熟悉的拉美文化和历史，书中的人物关系复杂，家中的名字代代传承，第一遍看的混混沌沌。并且传统的阅读方法和读书理念在这里也受到了挑战，之前在语文课堂上总结中心思想式的阅读方法在这里是不受用的，阅读百孤，要靠细心和想象力。马尔克斯的文字阅读起来画面感很强，一行字都好像是可见的画面，阅读的过程如观看一部长长的史诗般的电影，里面包含了千姿百态的孤独，里面的每一帧，每一个细节都十分重要。
一、故事繁乱，结构清晰
《百年孤独》这本书的结构很工整，全书共20章，360页，书中描写了布恩迪亚家族七代从创建到灭亡的家族史，书中第180页正好是第11章的开头，全书的中间点，描写的是布恩迪亚家族的第四代，而11章的开头与第10章的结尾相重叠，讲的都是费尔南达的到来，这也正是这个传奇家族由盛转衰的转折点。第10、11章与第1、2章也存在着某种相似性，比如相似的开头和结尾，乌尔苏拉的贞洁裤和费尔南达的白睡衣。第7章与第17章之间也存在着某种关联，比如相似的对白、第一代的两位人物的去世。此外，第四代与第二代之间也有对称性，都是两男一女。
百孤是典型的三线叙述，三条故事线分别是何塞·阿尔卡蒂奥、奥雷利亚诺和乌尔苏拉，尽管故事繁杂，但马尔克斯早在开篇就奠定了人物的性格，为揭示其最终的宿命做了铺垫。书中第一章对于老梅的来访三人有着截然不同的反应：奥雷里亚诺对老梅的讲述听的入迷，难以忘怀；阿尔卡蒂奥将这奇妙的形象作为记忆传给后人；乌尔苏拉则对这次来访印象恶劣。在这一章的最后，老何塞带着何塞·阿尔卡蒂奥和奥雷里亚诺去看冰的截然不同的反应就能看出他们截然相反的性格：“小何塞·阿尔卡蒂奥不肯摸，奥雷里亚诺却上前一步，把手放上去又立刻缩了回来。‘它在烧。’他吓得叫了起来。”长大后，何塞·阿尔卡蒂奥继承了父亲的健壮魁伟，甚至鲁莽狂野，但他在第一次摸黑去找庇拉尔·特尔内拉时却怕得像个孩子，奥雷里亚诺天生孤独、冷漠，在娘胎里就会哭泣，摸冰的感受都与常人不同，但面对幼小的蕾梅黛丝，他却热切的祈祷能娶她，并且表示愿意等她长大。虽然人物性格各不相同，但他们的宿命却最终都回归两个字——孤独。
二、百孤中的独特观念
①万物皆有灵
在第一页，魔幻磁铁作为第一个意象出现在书中，吉卜赛人宣告“万物皆有灵，只需唤起它们的灵性”,这句话在书的开端出现，为全书奠定了一种魔幻的基调，也赋予了马孔多这片土地以魔幻色彩。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚没有从这种魔幻中抽离，他把魔幻当成了现实，激起他无穷的想像。他带领众人，进行从无到有的建设工作，由此开始了“创世纪”，这是马孔多文明的开端。马孔多土地上的一砖一瓦都是被建造起来的，一切生物都是被重新命名的，所以这一切都被赋予了“灵”，布恩迪亚家族也是有“灵”的，比如奥雷里亚诺上校的“灵”是能够预知未来，阿玛兰妲的“灵”是“行走的摇篮”。
②轮回
百孤中的第一句话：“多年以后，面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去看冰的那个遥远下午。”这句话里包含了过去、现在和将来三个时间，仿佛给故事的时间画上了一个圆圈，逃不出循环与轮回，孤独终将成为每个人的宿命。布恩迪亚家族中的人，名字相同，性格、体态、命运都相似，整个布恩迪亚家族的男性的名字都在重复何塞·阿尔卡蒂奥和奥雷里亚诺，家族中的女性都叫乌尔苏拉、蕾梅黛丝和阿玛兰妲。叫何塞·阿尔卡蒂奥的身材强壮，个性鲁莽狂野，叫奥雷里亚诺的身材瘦削，性格理性、冷静、追求真理，乌尔苏拉坚毅果敢，蕾梅黛丝美丽不可玷污。七代人中共有5个阿尔卡蒂奥、21个奥雷里亚诺、3个蕾梅黛丝和2个阿玛兰妲。这种可怕的轮回仿佛深深镌刻在每个人的灵魂之上，整个家族的人物的结局只有两种：一、暴毙；二、在漫长的孤独中等待死亡。孤独还衍生出各种不伦的恋情：恋童癖、兄妹恋、姑侄恋……家族第一代的结合即是乱伦，因此乌尔苏拉整日担心会生出长猪尾巴的孩子。最终由于阿玛兰妲·乌尔苏拉和奥雷利亚诺的乱伦，第七代终于生出了长猪尾巴的孩子，最后被蚂蚁吃掉，整个家族也就此终结，这可以算是一种轮回。
③整体性
百孤的写作采用上帝视角，在书中的万事万物都有联系，每一个人物的出生及宿命其实都是早早地埋下了伏笔的，单从一个人，一个角度或一段时间看的话，无法看清事情的真正本质，需要联系每一个细节。比如要理解皮埃特罗·克雷斯皮自杀时的痛苦绝望，光从从一件事上是无法看出来的，需要联系他的一生，他出现的每一个细节。马尔克斯把每个人物的故事打散，分布在了不同的章节中，需要读者联系书中的细节、意象（比如皮埃特罗的“手”、奥雷里亚诺第二的手风琴和巴比伦身边的黄蝴蝶）去串起人物的一生。联系整个家族人物的故事，读者才能明白为什么布恩迪亚家族一直以来被孤独所笼罩，家族所有人都难逃孤独的宿命？为什么这片原始而肥沃的土地始终没有滋养出打破孤独的、打破循环和打破宿命的爱？到底是什么样的爱才能打破宿命，将注定百年孤独的布恩迪亚家族拯救？
三、百种孤独
百孤中的几代人物，有的坚毅果敢，有的求知欲旺盛，有的美丽纯洁，有的吃苦耐劳，可这些人，无一例外地没有逃出孤独的宿命。
“家族的第一个人被捆在树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。”第一个人是何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚，马孔多的建造者，是布恩迪亚家族孤独的开端。他在马孔多是族长式的人物，他规划街道、排定房屋位置、指导人们播种。当吉卜赛人带着令人震惊的发明来到马孔多时，他开始了自己对科学的执着追求，但他的种种尝试均以失败告终，他的科学幻梦破灭，不被人理解，其孤独正源于此。他把自己封闭起来，说着别人听不懂的语言，家人以为他发疯，把他捆在树上，直到他在孤独中死去。他去世的那天，下了一整夜的小黄花雨。
乌尔苏拉是整个家族孤独的见证者，也是家族兴衰的见证者，这是一个熠熠生辉的女性形象。她坚毅勇敢、辛勤劳作，是整个家族的支柱。在老何塞开创马孔多时，乌尔苏拉援助；老何塞蛮干乱闯时，乌尔苏拉阻止；老何塞停滞不前时，乌尔苏拉坚韧；老何塞死去时，乌尔苏拉支撑起整个家族。她找到了丈夫在远征中没有找到的通向伟大发明之路。她知道阿玛兰妲才是这世上最温柔的女子，她看出奥雷里亚诺上校其实天生没有爱人的能力，她也知道整个家族中唯有丽贝卡才拥有热情与勇气。在全书的中间点，乌尔苏拉对前三代人的不幸做了总结：战争、斗鸡、生活淫荡的女人和胡思乱想的事业。她下定决心要改变这一切，所以后来才有费尔南达这个“慈悲的修女”掌管家族，为马孔多带来了教育、仪式、禁欲、苦修和戒律……一场持续四年十一个月零两天的大雨过后，布恩迪亚家族风光不再。
“您还能指望什么？”他喃喃道，“时间过得很快。”
“话是没错”乌尔苏拉说，“可也没那么快。”
这句话的重复让乌尔苏拉顿悟：时间在循环、孤独的宿命在循环。于是，在她看清了整个家族的宿命之后，看清一切都是徒劳后，她死在圣星期四一早。
奥雷里亚诺是布恩迪亚家族的第二代，是小说前十章的核心人物，他的孤独，始于在母亲肚子里，那时他就开始哭泣。少年时，老何塞带他去看冰，他表现出了异于常人的一面:“它在烧”。长大后，奥雷里亚诺毅然加入自由党开始征战，“奥雷利亚诺上校一生中发动过三十二次武装起义，无一成功。”“他逃过了十四次暗杀、七十三次伏击和一次枪决，甚至有一次被人在咖啡里投毒，投入的马钱子碱足够毒死一匹马，但他仍大难不死。”多年以后，当战争失败，理想破灭，他的内心已没有任何情感的火花，冷若冰霜，他在烈日下也要披上厚厚的毛毯，直到死前也没有脱下。战争结束后，上校回到家中，在炼金实验室中闭门独居，在周而复始地制作小金鱼中度过了余生。
丽贝卡身上没有布恩迪亚家族的血脉，她本来离幸福已经很近了，但她和钢琴师的婚约因为各种原因被打断，于她而言是一种痛苦的折磨，她一旦痛苦，就会吃土……后来，为了满足情欲，她勇敢地与何塞·阿尔卡蒂奥结合，在第七章何塞死后一人吃土孤独终老。与其他人不同的是，丽贝卡的孤独是自己的主动选择，她至少勇敢地与宿命抗争。
梅梅是家族的第五代，她与巴比伦的爱情本来是他们摆脱宿命很好的契机，但是却被费尔南达扼杀了。她从小生活在母亲高压、严酷管教之下，性格看似现代派，实则逆来顺受，心中充满怨恨。她的爱情受阻之后，费尔南达的一句“我们走，雷纳塔。”就道出了她生命中所有的苦难和不幸。
小说的最后，马尔克斯给了《百年孤独》一个毁灭性的结局，“这座镜子之城——或蜃景之城——将在奥雷里亚诺·巴比伦全部译出羊皮卷之时被飓风抹去，从世人记忆中根除，羊皮卷上所记载的一切永远至永远不会再重复，因为注定受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。”百孤当中写尽了世事变迁，写尽了百种孤独，但是唯有一样东西没有，这样东西也是打破循环，摆脱宿命，解开孤独的良方，那就是——爱，灵魂之爱。
后记：
孤独是什么？
在开始阅读《百年孤独》之后，我做了一个电台，用声音记录这些文字，渐渐地有了一些粉丝，偶尔也会有人在节目下面评论或者抒发一些自己的感概，我大概摘录了几句：“我很孤独，我想谈恋爱，可是我没有喜欢的人，就是发呆的时候都不知道想谁。”“孤独大概就是一个人坐在教室的最后面，看着前面的兄弟玩得很嗨自己却是在后面一个人听歌。”“除了孤独和酒，你什么都没有。”“漆黑的夜，泛黄的路灯，孤独的身影，吵闹的麦当劳。”我不知道这些人曾经经历过什么，只是觉得他们还算不上孤独，孤独不是遭到冷落，这顶多是孤单罢了。那么真正的孤独是什么呢？大概就是像百孤中何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的疯狂受阻，科学幻梦破灭，无人理解；像奥雷里亚诺上校循环制作小金鱼；像阿玛兰妲反复编织自己的寿衣直到死神降临……
也许现代人的生活和百孤中有些相似：布恩迪亚家族陷入了无尽的时间循环，他们每天都是在走同样的路，做同样的事，明明是最亲近的人，却无法靠近彼此，除了血缘的联系，他们在思想和感情上没有一点共通。百孤中的人受孤独之苦，现代人为手机所累，每天重复着发微信、刷微博的生活，人情淡漠，总是喜欢向最亲近的人发脾气。在这个物欲横流的社会，每个人都生活得太浮躁，大家都说自己孤独，我想那不过是空虚，算不上最深的孤独。事实上，真实的生活大都波澜不惊，每天重复着吃饭、睡觉、玩手机，要克服孤独感应当先充实自己，努力成长是在孤独里可以进行的最好的游戏了。
廖一梅在《柔软》里写到：“每个人都很孤独，在我们的一生中，遇到爱，遇到性，都不稀罕，稀罕的是遇到了解。”人类的悲喜并不相通，两个人面对面地坐在一起，情绪却并不在一个频道，彼此不能真正了解对方，那大抵是孤独真正的模样。
说到真正的孤独，我想到了自己与一位曾患抑郁症网友的谈话，她说：“我杀死了那个时候的自己。我抑郁得严重的时候，上一秒还在跟朋友说说笑笑，下一秒就必须死，对，必须死。不死难受，无法忍受的难受，好似重度吸毒者必须吸毒，我必须死。可我不想死。有一次我难受得太厉害，我必须死，于是，我想像自己手中握着一把剑，用力的刺向自己，我竟然感觉好了一点。我用想象力治好了自己的抑郁。”看到这段话，我内心是震颤的，觉得有些心疼，她的痛苦无人能理解，这也应当是最深的孤独。她只能勇敢地用想像中的剑刺向自己，我想象那一瞬间，也许是一束阳光穿透身体，瞬间驱散阴霾，暖暖的阳光照在身上，繁杂的心绪开始变得平和、恬淡。也许在那一瞬间她看透了孤独的本质，看透了生死，变得超然。
人类的孤独感或许是与生俱来的，它陪伴我们从生到死，当生命消逝，孤独却永恒。大家被孤独的怪圈包裹，有的人沉浸其中难以解脱；有的人却有勇气走出来，反观孤独本身。我想这也是这个女孩子为什么能克服自己的内心障碍。
真正的孤独应当是一种内在的完满感，正因内心有独立的世界，与外界的交流无法产生共鸣时就会觉得孤独。人越是觉得孤独，越是没有朋友，越是没有人支持，就越要尊重自己，越要努力向上。以前朋友跟我说：“你不够优秀是因为你不够孤独。”此刻，我好像突然能理解这句话的含义了。人虽然不能忍受孤独，但却可以享受孤独。希望每个人都能正视自己的孤独。