谷歌思考方法论读后感3，人工智能的自我觉醒可能存在吗？，在很多影视作品，以及文学，卡通动漫中，我们都可以看到一些描写未来世界中，机器人...
谷歌思考方法论读后感3
人工智能的自我觉醒可能存在吗？
在很多影视作品，以及文学，卡通动漫中，我们都可以看到一些描写未来世界中，机器人通过人工智能的发展，获得了自我认知，从而与人类 社会 发生矛盾冲突的情节，那么现实中，这个可能性存在吗？
先给出答案，如果是基于现代计算机的发展方向看，这个可能性几乎没有，为了说明这点，我们先要从前文说的工程思维中的“极限思维”来思考。
所有会认为人工智能可以威胁到人类的人，普遍的思考路径都是从1开始慢慢的递增的加法思维，也就是先做一两个能够解决简单问题的计算机，然后通过不断地单位累加，从而实现量变到质变。
这样做的结果，一般都是会导致计算机变得越来越复杂化，对于机械结构的要求越来越高，我们西方科学史的专家称之为，工匠式的发展，曾经有一段时间，计算机的发展真的是沿着这个思路开展的。一直到十九世纪中期，英国数学家巴贝奇，把这个方向的计算机机械化发展到了极限。
巴贝奇发明的差分计算机，可以把运算精度打到6位小数，这种机器在当时常用于编制航海和天文方面的数学用表，但是随后的挑战：制造一台20位小数点精度的计算机上面，让巴贝奇就此止步，因为这台机器大约有25000个零件，每个零件的误差不得超过千分之一英寸，即使用现代的加工设备和技术，打造这样一套高精度机械也是非常困难的。事实上，最终在阿贝奇为此奋斗了30年之后，这套机械还是只完成了一小部分，后来，在阿贝奇与阿达（他的投资人兼合作伙伴）所留下的30多种设计方案图，近2100张组装图以及5万多张零件图的基础上，后人终于还是制造出了这台机器，这台机器重达4吨，是与我们当前所认知的电脑是有很大差异的一台机械。
我们当今所使用的计算机，其实还是源自于“计算机之父“图灵博士的设计思路，他思考这个问题的方式，和我们常人是正好相反的，在设计出图灵机之前，他一直在思考三个问题。
第一个问题，世界上是否所有的数学问题都有明确答案
第二个问题，如果有明确的答案，是否可以通过有限步骤的计算得到答案
第三个问题，对于那些可以通过有限步骤计算出来的数学问题，是否可以通过一种假想的机械，让他通过不断地运动来解决这个数学问题。
其实，通过这三个不断缩小范围的问题，我们就可以很清楚的知道计算机的设计的极限在哪里，找到了极限所在，我们就可以在这个范围内去寻找问题的答案，而不用浪费时间做一些试图超越极限的事情（后期，我会继续说这个边界）
而通过这个思路设计出来的思考方法，就是一个基础的数学模型，后人称之为图灵机，我们现在设计的最新的计算机，从解决问题的方法来说，都离不开这个图灵机的范畴。而作为计算机的一种运用功能的人工智能，当然也就无法脱离这个极限，从而质变出什么自我意识。
本节对于股票投资方面的思考提升：
了解了这一点，我们可以知道，人工智能也是计算机运用功能的一种，在5G应运普及的2022年，相信会在很多领域获得很好的应用，而且也不用担心会因此而取代很多当下人力所担当的职位，股票投资是对未来预期的一种想象和论证，而了解极限思维在其中的应用是非常关键的，不仅仅说能够知道行业的天花板在哪里，可以预见到相应的估值高点，还能够有一个非常客观理性的思考模型。在发散思考的同时，保证自己是在一个合理的界限内的。
读后感格式及
读后感格式及范文
你知道读读后感格式及范文有哪些吗？说到读后感大家都不陌生了，无论是学校还是生活上，这都是经常会发生的，下面我来告诉大家读后感格式及范文有哪些，希望能帮到大家，欢迎阅读，谢谢。
读后感格式及1
读后感正规的格式：
其实，写好读后感也有章可循。若掌握了以下4大方法，则更容易生效。
一、引--围绕感点，引述材料。读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述;材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。
二、议--分析材料，提练感点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。
三、联--联系实际，纵横拓展。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引”“藕”断而“丝”连。
四、结--总结全文，升华感点。总结既可以回应前文，强调感点;也可以提出希望，发出号召。不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”，中间还要不时地回扣“读”的内容，结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。
《红楼梦》读后感
我总认为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向没落，这在喜聚不喜散，爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。
我不得不感谢续者高鄂，尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。
不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧，但是，不是有句话说吗?塞翁失马，焉之非福?对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。当她在地下安静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。
或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的心中，留下幸福的`回忆。
可是也许你会说，黛玉死的很悲惨，一点也不浪漫，关于这点，我是不赞成高鄂的续书的，也许曹雪芹的本意非此，也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗?她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是高贵神圣的，然而高鄂没有这样写，他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨，气极而亡。这不象我们认识的那个高傲自赏的黛玉，反而象个情场失意的一般女子。
尽管如此，她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟，他不是一个顶天立地的男子汉，他能给予黛玉的其实很少，谈不上保护与安慰，他自己尚且是需要别人保护的弱者，所以在他身边，黛玉是得不到幸福的。
所以能带着回忆离开他，是一种幸福。宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话，他连痴情都谈不上，看看宝钗的下场，不得不说黛玉是幸福的，当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座，她并不在乎宝玉，是这样吗?难道有一个天生喜欢孤独的女子吗，不管怎么说，寂寞的独守空房总是悲惨的。何况所谓宝二奶奶的宝座她是不是坐上了还是个问题。
如果贾府不倒台，至少宝钗还有容身之地，至少没了丈夫还有富贵，但是不是这样呢?最终贾府沦落到了白茫茫大地真干净的地步，那宝二奶奶的头衔之于宝钗还有何等意义呢?没有幸福的生活，没有丈夫的关爱，寂寞的独自生，独自死，难道不是更大的悲剧吗?
我一直疑心宝玉并不是因为黛玉而离开贾府的，否则他不会娶宝钗。他最终的出世是因为他的世界发生了惊天动地的变化，他的象牙塔坍塌了，他终于明白他的斗争，他的`思想其实全部是依附着家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗争啊，统统没了，他不得不离家出走，也许是为了避祸。
可以试想一下，你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗?穿着破衣烂裙，甚至是要依靠袭人的救济，然后她当然无法再刻薄人，说闲话，只能独自垂泪，不关爱情，而是生活。当生活给宝黛的爱情画上巨大的问号时，黛玉能一如既往的爱着宝玉吗?我想不会，恐怕是要大水狂淹龙王庙的。然后宝玉最终受不了家庭的压力，还是一走了之，这是很有可能的，他没有照顾好宝钗，负担不起生活，同样对于黛玉，他也不过如此。
另一种可能，万一贾府能重整旗鼓，兰桂齐芳，黛玉和宝玉依旧过着他们幸福的日子，多少年以后，宝玉也许会突然发现黛玉皱纹满面，然后会发现身边的袭人竟如同当年的赵姨娘，然后爱情就在岁月中流逝，然后宝玉会回忆那个珠圆玉润的宝姐姐。
其实爱情就是很短暂的，至少这横刀截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待，就象杰克之于罗丝，他是她生命中最美的回忆，却不是唯一。
读后感格式及2格式：
一、标题
二、下面写书名、作者、全书字数、出版社等资料以及你的阅bai读日期。
三、介绍一下整本书，比如是传主的人生，或者作者写这本书的特色。可参看目录、序言或简介等资料。
四、重点写你看过的内容，做些摘录，写写感受。（最吸引你的地方详写）
补充：抄录原文就是照抄书刊文献中与自己学习、研究有关的精彩语句、段落等作为日后应用的原始材料。摘抄原文要写上分类题目，在引文后面注明出处。摘录的后面，最好对摘录内容进行点评、比较、分析等。
要点：
在阅读时，人们或摘录各种精彩词句、至理名言，或归纳书中的重点内容，或表达对文章内容的感受体会，形式多样。
范文：《谷歌是如何运营的》读书笔记与读后感心得体会
今天有幸看了埃里克和乔纳森合著的《谷歌是如何运营的》，感触还是颇多的。谷歌看似舒适的办公环境（泳池、健身房、室内橄榄球等各种设施办公场所一应俱全），并不是为了给你家的舒适。
他们只是想通过这种舒适的环境，拥挤的环境，让你能够更好的发挥自己的创意，劳逸结合，突发更多更好的商业创意和企业建言。公司很多的创意和创新是在员工休闲的时候想到的。
国内的很多企业，无论是大小事务，都是领导吩咐，下属去执行。而谷歌告诉你，职场中不要去听“河马”的。
河马是指职场中的高薪有经验的人士，因为河马是种危险的动物，他们的速度很快。要不把你踩死要不就把你吃了，谷歌的观念是大家平等的发表个人的意见，用数据说话，最后谁的更合理更靠谱公司才会采纳谁的建议和方案，同时项目方案也是如此。
比如谷歌的电子图书馆项目，地图街景项目，埃里克想到以后自己去街道拍摄照片，进行上传计算时间来衡量项目的可行性和用时，而不是直接以河马的身份安排下面的人员去执行。
职场管理中很容易出现羊群效应即很多公司在招聘和用人的过程中只会聘用比自己弱的，因为他们害怕你一旦起来了自己的地位就不保了。谷歌在招聘人才的时候很严格，他们会把人才分为A/B/C/D，每一次招聘都必须严格控制是A类人才。另外所有的员工都是创意精英，都是A类人才，也从侧面去影响新人。
再有就是公司企业文化的管理，公司的口号必须是身体力行的，切合实际的，如果连你自己都不相信，那么这就不是公司的企业文化，企业的文化不是人为的营造出来的，是长期形成的。而这种天然的形成是很难人为控制的。 另外企业文化的成功是除了领导层去推广自己企业的文化，其他所有的员工层也在推广自己企业的文化。
另外书中还讲了很多的技巧，比如一个领导所带的团队最好不要超过两个披萨都吃不饱的人数；所有可以长久的产品必须以技术洞见为准；公司最核心产品，新功能，新产品的投入比例是7：2：1； 这些管理的经验可能不适合其他企业，但是触类旁通的功效确实着实不小。
同时，也考虑到了谷歌是一家大型科技型企业，他们所有的员工都是社会精英，这种管理方式特别适合精英。如果公司性质不同，还是要以自己公司的实际情况出发。河马原则也只适应对创意精英，很多公司的很多工作模式，重复性很高，也确实需要有工作经验的河马进行指导。
《重新定义公司》读后感
《重新定义公司》披露了谷歌如何颠覆传统的MBA模式，建立独树一帜的管理哲学，作者（埃里克•施密特 Eric Schmidt）分享了外界普遍好奇的企业文化、战略、人才、决策、沟通以及创新之道。埃里克•施密特和乔纳森•罗森伯格列举了谷歌历史上众多只有内部人员才知道的实例，其中许多事件更是第一次为广大读者公布。他们旨在将谷歌的管理秘密转化为人人皆可用的经验，帮助我们迎接变化世界中的巨大挑战。
记录下书中给我留下印象较深刻一些观点：
1、如果我们手上有数据，那就依数据行事。如果大家只有想法而没有数据，那就按我的想法办。
(我的理解：任何重大事情的决定、方案的实施应该以数据为基础，当没有数据或不足以说服大众的时候，领导者的经验和权威说了算。）
2、最理想的企业文化会让员工无论在家或办公室都有许多有趣的事情去做，这是在鼓励大家以合理的方式“过度工作”。
(我的理解：企业文化是一家公司的灵魂，它将有着同样情怀的人聚集在一起，共同做一些“伟大”的事情。)
3、与满足消费者的现有需求相比，满足消费者尚未意识到的需求更为重要。
(我的理解：由服务客户变为引导客户，变被动为主动，无意识的部分有着无限的商机和市场。)
4、在互联网络时代，创建网络不仅仅是为了降低成本和方便运营，更是为了从根本上提高产品质量。
（我的理解：产品质量是企业可持续发展的基础，网络就是所谓的信息流，两者是相辅相成，共同进退的。）
5、请务必谨慎选择那些与你一起制定战略的人。你不应该只看谁与你共事的时间长，也不应该只看谁的头衔大，而应当选择能力最强和创意精英，以及那些对于未来的改变有非凡见解的人。
（我的理解：打破以貌取人的惯性思维模式，这样才能找到真正的精英。）
6、努力拥有成长型思维模式。
（我的理解：Never too old too learn，活到老学到老，这样才能跟着企业一起成长，而不是被企业或社会淘汰。）
7、“共识”并不是指人人都必须同意，而是指共同达成对公司最有利的决策，并围绕决策共同努力。
（我的理解：方法可以不一致，观点可以不相同，但一定要保证大家的最终目标一致。）
8、好消息放到明天一样好，坏消息留到明天则会变得更坏。
（我的理解：长痛不如短痛，避免拖沓，不让问题过夜。）
9、董事会成员应该讨论战略和产品，而不是管理方式和诉讼纠纷。
（我的理解：高层确定公司战略和发展方向；中层承上启下进行信息传达和管理，保证公司正常运营，基层执行落实每一项任务，各自找准自己的定位。）
10、混乱才是互联网时代中企业的常态。
（我的理解：乱世出英雄，有创意的点子都是在混乱状态下产生的，如同发明家应该多是懒鬼吧。）
《重新定义公司，谷歌是如何运营的》读后感
读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子.对一篇作品,写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上、行动上的变化,摘取其中的某一点做文章.
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