《日出》读后感
　　《日出》以30年代具有中国特色的半封建半殖民地都市天津为背景，以"交际花"陈白露的华丽客厅和翠喜所在的三等妓院“宝和下处”为具体地点，展示了“有余”和“不足”两个社会阶层完全不同的生存状态，实现了对“损不足以奉有余”的社会的揭露。全剧共四幕，其时间分别为：黎明，黄昏，午夜，凌晨。作品主要描写了三类人物：一是受五四新文化影响而在社会上发生不同变化的青年学生，如堕落为交际花的陈白露、仍然向往光明的方达生；二是"有余者"的代表和附庸，如银行家潘月亭、大丰银行襄理李石清、富孀顾八奶奶、面首胡四、打手黑三、洋奴张乔治、大旅馆茶房王福升以及没出场的恶霸金八等；三是社会底层的“不足者”，如妓女翠喜、被银行抛弃的小职员黄省三、不幸落入黑社会之手的小东西等。
　　在作品中，潘月亭、李石清和黄省三，构成了一个既互为对照又互为补充的“三段式”人物链，很好地表现了“有余者”和“不足者”的对立和变化。潘月亭和黄省三可以看作是“有余者”和“不足者”的代表，而李石清则可以看作是从“不足者”变为“有余者”的典型。因此，作品中的“潘李之间的冲突”和“李黄之间的冲突”都是作者有意识地要“着力”描写的重点片断，其主要目的就在于让人们看到“损不足以奉有余”的“人之道”的“残忍”。
　　李石清是一个极端自私而又阴险狡猾的人，而黄省三则是一个非常神经质而又胆小怕事的人。通过李黄之间的冲突，可以清楚地看到李石清从“不足者”变为“有余者”的动因。黄省三现在的处境，就是李石清的过去，也有可能是李石清的另外一种前途，如果他不是像现在这样丧心病狂地不择手段往上爬，他完全有可能落入或重新落入黄省三的境地。反过来说，如果黄省三也像李石清一样有心计有手腕还有胆量，他也可能成为李石清第二。而李石清如果拥有了潘月亭的钱财和权势，他就会比潘月亭更加贪婪和荒淫。现在的李石清就如同“多年的媳妇”熬成了婆，在对待媳妇时就比当年的婆婆更加残忍。李石清非常看重自己现在的"襄理"位置，他深知自己往上爬的艰辛和屈辱，他看见了现在的黄省三就像看见了过去的自己，他从心底里瞧不起像黄省三这样的怯懦者和失败者。
　　看完《日出》，发现曹禺老先生的笔挺有意思，不论角色大小，戏份多少，一律是精工细雕、潜心刻画，很有点人人平等的民主意识；曹禺老先生的这枝笔没有“角色歧视”，绝对不会因为是主角就浓墨重彩，是配角就轻描淡写，有时候甚至对一些小人物也会不惜工本地大加渲染，让人读来如见其人，传神之至。如果说十个人读完《日出》，领会出十个潘月亭、十个陈白露，那，也绝对只有一个王福升，一个黄省三。王福升是个小人物，不是仔仔细细一字不漏地看完《日出》，是很容易忽略这个小角色的。然而，我相信曹禺在写《日出》的时候，一定是在这个小人物身上下了不少工夫。这不仅是个贯穿全剧戏份颇重的角色，更是贯穿全文的一条锁链--事实上，作者不光是想让这个旅馆茶房起到连接人物与人物、幕与幕之间的联系作用，更多的是想通过一个王福升写出当时相当一大部分人的生活和心态。王福升欺软怕硬。对于社会地位不如自己的，向来是恶语相加，极尽漫骂欺压之能事，就像阿Q看到小尼姑一样。看到在工地上没日没夜干活的工人，他就骂他们“天生吃窝窝头就咸菜的脑袋”、“天生的穷骨头”；碰到落魄潦倒的失业小书记，他更是摆出一副流氓的架势。当然，他也偶尔也会显露出对有钱人的鄙夷之情，阿Q一下。比如他讲到顾八奶奶，便讽刺她“老来俏”，“人老心不老”。不过他也很现实，为了能养家糊口，他一向是八面玲珑、小心翼翼地伺候着旅馆里的每一个有钱人，极尽奉承献媚之本领。王福升这种矛盾的性格在一次接听电话时表现得淋漓尽致--电话是金八，一个有权有势的大地痞打来的，然而王一开始并不知道，于是好戏便开场了--“喂，你哪儿？你哪儿？你管儿？......我问你哪儿，我问你要哪儿，你管我哪儿？......”......然而当王得知对方的庐山真面目后，完全像换了一个人似的--“你姓金？啊，.......哪，......您老人家是金八爷！............我不知道是您老人家。......”这时，金八当然不会饶过这个不知好歹的小茶房。不过一向逆来顺受惯的王福升仿佛很光荣地听着对面传来的阵阵漫骂，还不时地答应着“是......是......您骂得对！您骂得对！”这时，一个小茶房两面派的形象一下子跃然纸上了。让人不由对曹禺老先生这支生花妙笔佩服得五体投地。福升身上有许多阿Q的特质，然而，他也有自己的特点：他狡诈世故非常圆滑，不同于阿Q的迂腐死板；他的圆滑也帮助他在残酷的社会中谋得一席之地，不至于落得一个临死都不知道怎么会死的悲惨下场。我想，作者之所以没有给王福升安排一个阿Q式的“传奇”结局，或许是为了塑造一个更为大众化的小人物形象，用他的大众化来代表那个时代的那一批人，用他们仰人鼻息、苟且度日的生活形态来衬托一个金钱至上、弱肉强食的严酷社会背景。如果说王福升的形象还不足以描绘当时“大鱼吃小鱼、小鱼吃虾米”的现实，那剧中的另一个小人物 ---- 黄省三便是一个更鲜活的例子。黄省三一出场，作者就大笔一挥，破例用大半页的篇幅给他作了个“速写”。这段描写在整个剧本中是少有的详细，也是绝对的精彩。黄省三是这样亮相的——“...他很畏缩地走进，带着惭愧和惶恐的神气。惨白的脸上没有一丝血色，嘴唇冻得发紫......一双乞怜的眼睛不安地四面张望着......”和王福升一样，黄省三的亮相后面也有着成百上千黄省三们的影子。他们畏畏缩缩，胆战心惊地过日子，很可能就这么小心谨慎地过一辈子。可是，曹禺老先生却偏偏不这么写，黄省三已经小心谨慎了四十几年，作者不想让他的下半辈子在平庸和平静中度过。于是，他失业了。老实胆怯的黄省三找到了经理秘书李石清，向他诉苦。这一出简直像是一个小职员的自白，从黄的独白中，我们可以深深感受到一个兢兢业业的小职员在社会中的辛酸与无奈。他善良老实，卖命地工作，从来没有卡公司的油；他念过书，有自尊心，从来没干过违法乱纪的勾当......一个典型的安分守己的好公民。可是，他失业了。因为没钱，他的老婆跟人跑了；家里一大堆孩子饿得直叫；付不出房租，眼看就要露宿街头；自己身上也有一大堆毛病没法治......就是这么一个可怜到家的小人物，奔走求告了半天，也没讨来一丝同情，更不要说工作了。这时候的黄省三已经够可怜的了，可是作者还嫌不够。原来的黄省三老实本分，现在失业的黄省三窝囊潦倒.......作者决心让他做一件既不本分也不窝囊的事情--于是曹禺老先生又大笔一挥，这下黄省三出名了--他用鸦片烟毒死了自己的孩子，轮到自己了，却没有鸦片了，于是他就去跳河，又没跳成。虽然尾声部分还是挺窝囊，至少老实窝囊的黄省三还是做了一件能上报纸的事。黄省三的最后一次亮相比他的出场更具戏剧性--“他幽然地进来，如同吹来了一阵阴风。他叫人想起鬼，想起从坟墓里夜半爬出来的僵尸。”“他的神色阴惨，没有表情，不会笑，仿佛也不大会哭......”--黄省三疯了。黄省三的悲剧结局又让我想起阿Q。然而，除了怯懦，黄的身上没有阿Q的一切缺点。可是他的结局却比阿Q更悲惨--阿Q是活得糊涂，死得更糊涂；黄省三却是活得认真，死得也清醒。他是在把一切能让他苟且度日的法子都想清楚了之后再下最后的决心的。他寻死前一定也反复地挣扎过--可是严酷的社会现状由不得他活--尽管他曾是多么的老实本分，兢兢业业。《日出》是出悲剧。剧里的人死的死，疯的疯，活着的大多也快死，或者快疯了：陈白露自杀了；小东西自杀了；黄省三疯了，李石清、潘月亭也快了。这些固然能让人掩卷遐思上半晌，可是我仍然觉得那些小人物的命运更能触人心弦，更能揭示出在当时那个社会中人们互相倾扎、谋取生存空间的残酷事实，使人觉醒，催人奋进--或许这就是曹禺老先生写《日出》的用意所在吧。

　　当品味完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是我收集整理的《日出》读后感范文，希望能够帮助到大家。

　　《日出》读后感1

　　许久没有这种手捧书卷恋字忘食的体味了。我是着实被剧里的人儿牵住了罢！

　　说起来能买到曹禺的这本《日出》足可以称得上“踏破铁鞋无觅处得来全不费功夫”的。自去年上函授听了教授对《日出》的介绍我便再也不能忘怀了。当时搜遍了淄川的大街小巷却也未见书影。倒是这一次偶然地记起临淄新华书店三楼的图书是打折的便要去看看。想想初衷也不是为了《日出》却在这不经意间得到了它。

　　这小册子是在一大堆蒙了尘的旧书卷里斜挤着的。大概它已久不遇知音了里面竟没有借书卡连扉页也是未曾翻开的样子。手里捧着它我欣喜地像个孩子全然不顾身侧人的惊诧。

　　读完它用了四个小时漫长得像一个世纪未曾落泪却心痛难忍。不由得要怪曹禺竟让我牵挂着的人物全在日出前“睡”去了真够冷酷的！

　　别人尤可小东西的死却让人太惊心悚目接受不了！在那样一个朝代那样一个苍白弱小的少女恰是在芳华正茂时颓败了的。她的身上背负着太多的不幸以至黑三那鞭子倒像是响在我耳边甚至是扬起在我的身边的。我单单听着那蛇皮鞭子凄厉地噬咬着那个惨痛而绝望的女子却无法伸手拉过她就那么眼睁睁地看着她悬死在子夜——光明到来前最黑暗的时刻！我无法告诉她苦难不是永久的请你再忍忍再忍几年！狂躁侵袭着我的全身。甚至方达生踏着日出的光芒走向未来时这种狂躁也难以平复。

　　陈白露、李清白、潘月亭……都被黑暗埋葬了。造成黑暗的金八却仍然纸醉金迷地狰狞着。方达生是走向光明去和“拼一拼”了但未来怎样？在没有组织、没有指挥、孤军单人的情况里他能见到真正的日出吗？

　　说来又忍不住要怪曹禺让所有人物的命运太惨烈竟会一个不剩了。

　　庆幸自己生在太平盛世更要珍视这寸寸和平了！

　　《日出》读后感2

　　《日出》创作于1935年，该剧以交际花陈白露为中心，描绘了日出之前高级旅馆与下等妓馆内黑暗的社会生活，揭露了旧中国剥削者的荒靡和残暴，剖示了被压迫者的痛苦和悲惨。

　　在《日出》中，反复出现着这样一句话：“太阳升起来了，黑暗留在了后面。但太阳不是我们的，我们要睡了。”不禁让人觉得无比的悲哀与无奈，在那个“损不足以奉有余”的世界里，无论是奢侈糜烂的资产阶级，还是为生活苦苦挣扎的小人物，都在黑暗中生活忙碌，太阳照不进他们存在的阴暗角落，感受不到阳光的温暖，展露出的或是人性的丑恶与扭曲，或是对不公世界的控诉和无可奈何。

　　陈白露，这个处于社会边缘的青年女性，她的名字似乎就暗示了她的命运。她是黑夜里一颗晶莹的露珠，弥漫的夜气给她蒙上一层污垢，但她的内心是纯洁的，透明的，盼望着日出，向往在阳光下一展清亮的光辉，可没等太阳出来，就消失了。陈白露的性格中交织着错综复杂的矛盾，作为一个交际花，我们看到腐朽的生活给她的性格打上的烙印。她抽烟、打牌、喝酒、嘲弄着男人，以至有人说她是“玩世不恭、自甘堕落的女人”。但有时她做事又是那么的认真，她清醒地认识到自己正在一步步地走向黑暗的深渊，但却陷在物欲的享受中难以自拔。曹禺先生这样评价陈白露：“她才二十三岁，时而像是久经风尘，时而又像单纯的少女；时而玩世不恭，时而满腔正义；时而放纵任性，时而感伤厌世……”她是出身在“书香门第”的“高才生”。在堕落风尘前，还是社交的明星。这一切条件造就了她自尊、自负的性格。她看不起潘月亭、顾八奶奶、胡四和乔治张那样的人，明白“这些名誉的人物弄来的钱”并不名誉；但她又混迹于他们中间，享受着物质上的丰裕生活。她要尊严，又很骄傲。她的优裕生活明明是像潘月亭那样的人给她的，但她却说：“我没有把人家吃的饭硬抢到自己的碗里。”“我的生活是别人甘心愿意来维持的。”“这样弄来的钱要比他们还名誉得多。”对待潘月亭、乔治张这一行人，陈白露也并不像一般的交际花那样曲意奉承、唯唯诺诺，反而可以说是不留情面。在潘月亭面前，她表现得十分任性，只是为了救小东西才第一次谢谢潘月亭、第一次说他是个“好人”。陈白露和那些喜欢她的男性之间，与其说是“被侮辱与被损害”的，不如说是征服与被征服、利用与被利用的关系更为恰当。

　　陈白露也曾经幻想过幸福而浪漫的爱情，就像许多“未经世故的傻女孩子”一样“羡慕着自由”、“憧憬着在情爱里伟大的牺牲”。但她最终得出的结论是：“生活中意外的幸福或快乐毕竟总是意外，而平庸、痛苦、死亡永不会放开人的”。应该说她的悲剧是必然的，因为她拒绝的不是爱情，不是自由，而是普通人的平淡生活。这是“解放”的`小资产阶级知识女性的爱情追求，带有幻想性，并不了解什么是真正的爱情。既又追求那种海市蜃楼般的爱情，又不懂得爱情的意义。所以，婚后的“平淡、无聊、厌烦”，只能是个性思想解放给她带来的精神悲剧。这位“夕阳天使”，在希望破灭之后，选择用自杀的方式告别生命，她悲哀地发现：“我救不了小东西，正像我救不了自己。”

　　剧中还有许多人物，像“老实、迂腐、怯懦无能”的黄省三，机敏狡诈又巧于逢迎，最终历尽人生大喜大悲的李石清，相比于这些在黑暗中生活而混沌着挣扎的人，方达生则让人看到了一丝天亮前的曙光，他用黑色的眼睛去寻找光明，“……太阳升起来了，黑暗留在后面……而且太阳是我们的，我们正醒着。”在戏剧的最后，他竟然下定决心：“我只是想有许多事可做的。我们要一齐做点事，跟金八拼一拼……”尽管可以料想的到这种反抗无疑于以卵击石，但是我认为一切对时代黑暗的反抗都是从懵懂幼稚走向成熟清晰的，相对于陈白露的看透一切的厌世与诸多小人物的委曲求全，方达生不是更能给人一种精神上的安慰与鼓舞吗？就如夯歌那“浩浩荡荡向前推进的呼声”，呼唤新的世界，新的文明。

　　日出让那些背弃阳光的人在黑暗中沉沦，让追求阳光的人向着光明走去，这并非是空漠的幻想。作者用日出的万道曙光来照亮世界，来给予人们希望与力量，这是对人性心灵的救赎，也是对整个民族，整个时代的疾呼与救赎。

　　《日出》读后感3

　　前几天看了纪念曹禺诞辰100周年人艺演出的话剧《日出》，这是曹禺先生经典四部曲之一，讲述了交际花陈白露因沉浸于上海的纸醉金迷而最终堕落、破产、走向死亡的故事。而《日出》给我感触最深的一点，则是表面上的荣华富贵如何掩盖了内心的美好。

　　陈白露来到上海这两年，用方达生的话说是“变得让人不认识了”，但是她骨子里，却是一个善良而豪情仗义的人。她救下了素不相识的可怜女孩“小东西”，并把她收为养女，小东西失踪时几次派人去找她，在黑三等人来抓小东西时，她也无畏地站出来保护她。在我看来，这些都是陈白露内心里对美好的渴望，对他人的关怀。她本可以成为一个善人，一个快乐地活着的人，如果没有那些……

　　她周旋于那些富商巨贾、达官显贵之间，整日与那些好吃懒做之辈打牌跳舞，享尽了上流人士的仰慕与关注。她并不爱财，但她离不开这种荣华富贵的生活，耐不住所谓的“寂寞”。于是越是在这种日夜不得安宁的生活里，她越是错失了自我发现和自我省悟的良机，越不可能理性地问问自己：我究竟想要什么？

　　当方达生来拜访她，劝她回乡时，她想都没想就拒绝了。那时她还不知道，她拒绝的是一道逃离虚伪生活的邀请，是一颗善良而质朴的心。于是，陈白露心甘情愿地被奢华无度的外壳所包裹，也让自己心底的真、善、美被假、恶、丑的现实世界永远封存。

　　每个人都本是善良纯朴的好人，但是只有他们拒绝那纸醉金迷的厚重外壳，才能焕发出人性的光辉。否则，就只能像主人公陈白露那样，体会不到善良与真情，做不了真正的自己，甚至于，走向破产和毁灭，选择服药自杀的同时，也挥手告别了下一个美好的日出。

　　“太阳升起来了，黑暗留在后面，可太阳不是我们的，我们睡着了。——陈白露”

　　此时此刻，才真正理解了取名《日出》的含义——只有那些选择了真诚与美好的人，才会突破重重阴云迷雾，迎来那散发着人怀的光辉的、美丽的日出！

俯瞰群峰的泰山，坐落在山东省泰安市东北郊，是人们十分向往的一个游览胜地。今年春节期间，我有幸在泰山上看到了日出。
2月7日凌晨二时半，我和妈妈开始登山。起头的路不算陡，我们走得很快。一路上很寂静，除了夜风偶尔带来的松涛声之外。什么声音也没有。以后山势越来越陡，这时抬头望去，夜色中整个泰山就像一堵高大的墙顶天而立，给人以天有多高、山有多高的感觉。
到了中天门，刚4点半，天还是黑黑的，我们怕耽误看日出，不敢停留，仍继续往前走。
到达对松亭时，天已微明。我站在亭前向下俯视，虽有浓浓的云雾笼罩着，但山势依稀可辨，有的如鞍俯卧，有的如驼峰耸立。云雾不断地扩展着，飘动着，升腾着，有的像雪白的棉絮层层叠叠地飘落在山峰中间，有的像长长的绸带悬在空中，有的撞碎在山崖上，像涨潮时的海水在岸边溅起无数朵白色的浪花。这时，我才发现自己的四周竟是一片沸沸扬扬的云海。
从对松亭往上，路更险峻了。我和妈妈手拉着手，一步三喘地往上爬。忽然，前面传来了说话声，透过云雾看去，一座牌坊下聚集着二三十个人，似乎在那里休息。这时抬头一看，南天门正在头顶上，路面宽一丈，像一张瀑布从峭壁上直落而下。我们扶住路边的铁栏杆，沿着窄窄的石板砌成的台阶，艰难地向上攀登着，谁也不敢向下望一眼。爬了几十个台阶，我们实在累得不行，就坐下来休息。这时恰好一团团浓云涌了过来，把我们来时的路完全淹没在云海之中，不知深浅高低。不多一会儿，浓云过去，只见几个老人拄着拐杖缓步走到我们身旁。其中一位白胡须老大爷笑着对我说：“小伙子，累了吧？”我被老大爷的精神所鼓舞，说了声不累就站起来，和妈妈一起跟在他们后面继续向上攀登。老人们一边走一边说：“泰山这十八盘，真成了登天路了！”我一想，可不是吗?你看，山上白云飘飘，人们都在云中穿行，不就是上天了吗?这使我振奋起来，内心充满了自豪感，因此一鼓作气登上了南天门。
我们没有在南天门停留。7点10分，我和妈妈终天到达了日观峰。
我站在一块大石头上向东眺望着无际的群山，只见山峰之间白雾茫茫。大约过了七八分钟，东方天际出现了鱼肚白，是那么柔和，又是那么光洁。它不断地扩大，仿佛要淹没群山似的。它的底层则微露着淡红色，四周的云也发白了……
我目不转睛地望着这一切。一会儿，那淡红色加深了，范围越来越大，把邻近的云也照得发亮。这时，东方的天空发红了，在重重叠叠的峰峦的最东端，红得最浓，最艳，好像正燃烧着大火，而且在蔓延扩大。就在这一刹那间，那红绸帷幕似的天边拉开了一个角，出现了太阳的一条弧形的边，并且努力地上升着，变成了一个半圆形，就像刚刚从铁炉里夹出来的烧得通红炽热的铁，而且放着强烈的光，把周围的红绸帐幕撕得粉碎。我的眼睛被这强光刺激着，微微感到疼痛，可我仍然盯住它，就像怕它跑掉似的。那半圆形不断上升，越来越圆，像一个火球在天边跳动着，最后终于挣脱了地面。
“啊!太阳出来了，太阳出来了!”我情不自禁地拍手喊了起来。
这时，我眼前的群山完全沐浴在金色的阳光之中，整个大地又充满了生机。禾苗展绿臂，花儿张笑脸，小树也伸直腰杆。
啊，太阳，你是我们伟大祖国的象征。看到你冉冉东升，我不禁联想到我们祖国在前进。啊，祖国，我祝你永远如日东升

《日出》读后感

读完曹禺先生的《日出》，有一种意犹未尽的感觉。这种感觉，不是令人感到振奋鼓舞的，也不是令人感到欢欣愉悦的。或许，戏剧《日出》给我带来的更多的是对剧中人物以及他们所处时代的深刻反思。《日出》是以旧中国三十年代的大都市为背景的，塑造了在这个大背景下生活的各类人。它虽然只是一部话剧，但是却让我有身临其境的感觉。因为在读《日出》时，我与剧中人物仿佛沟通了起来，与他们有共同的痛处。在这里，不得不说，这便是曹禺先生戏剧的一大魅力吧。

在《日出》的第一幕的第四段里，便有对剧中女主人公的一段描写“她爱生活，她又厌恶‘生活’，她认定自己习惯的‘生活’方式，是残酷的桎梏。她曾试着逃出去，但她像寓言中的金丝笼里的鸟，失掉在自由的天空里盘旋的能力，她不得不回到自己的丑恶的生活圈子里，却又不甘心这样活下去。”读完这部话剧后，便发现这段话对陈白露的描写十分贴切。在她的从前的“朋友”方达生苦苦劝说下，让她跟他回到乡下，可是饱经世故的白露不为所动。即使她的生活圈子再丑恶，她也要留下来，因为方达生口袋里并没有几个钱。在现实面前，她保持着清晰的头脑，在物质上极力追求奢华的生活，但在精神上却又是一种鄙夷的态度。她在留学生张乔治和大丰银行经理潘月亭等有钱人之间盘旋，因为傍着他们，她才可能在那个纸醉金迷的大都市活下去。后来，她从黑三手里救了小东西，但是不幸的是小东西还是没能逃过黑三的魔抓，被黑三弄到了宝和下处当妓女。在三等妓院内，多亏老妓女翠喜的照应，小东西才减免了些许痛苦，可是最后小东西仍然免不了上吊自杀的命运。可悲的是，小东西最后低声，咽出两个字“爸爸！”每次读到到这里，心中便如枯槁一样。再后来，潘月亭做投机生意，栽倒在黑社会头目金八爷手里破了产，陈白露的欠帐单也越积越厚。从小东西和翠喜身上，陈白露看到自己的影子，她麻痹痛苦的心灵在复苏。她不愿再做上流社会的玩物，在茫茫的黑夜中，陈白露静静地吞下安眠药，悄然离开了人世。

其实，《日出》中，不仅仅只刻画了陈白露，小东西，翠喜的悲剧，还深深刻画了黄省三的悲剧。黄省三是大丰银行的小录事，他在银行没做过一件错事，总是天亮就去上班，夜晚才回来，他一天干到晚。可是，这样一个安分守己的人，也免不了被下岗的命运。因为归根结底，是他身后没有人撑腰。在第二幕最后与李石清的对话中，他愤恨地说:“你们真是没有良心哪，你们这样对我，——是贼，是强盗，是鬼呀！你们的心简直比禽兽还不如——”恐怕，这便是处于半殖民地半封建社会里的小人物的集体不满的一种发泄吧。

在戏剧《日出》里，金钱是至高无上的，换句话说，在三十年代里或者说在旧中国里，人与人之间的交际是以钱为基础的，有多少钱，便在社会上有多大的支配力。《日出》里便狠狠地揭露了金钱的可怕之处，它使人深陷其中，然后又让人悲凉死去，所以，我认为，《日出》也唤起了人们对金钱的厌恶吧。

《日出》揭露了那个社会的黑暗面，唤醒了人们的良知，告知人们黑暗不会停留太久，太阳迟早会出来，给予了那个时代的人们极大的信心，让他们有了生活下去的勇气。这便是《日出》，一部极具现实意义的经典话剧。

《日出》以30年代具有中国特色的半封建半殖民地都市天津为背景，以"交际花"陈 白露 的华丽客厅和翠喜所在的三等妓院“宝和下处”为具体地点，展示了“有余”和“不足”两个社会阶层完全不同的生存状态，下面是我为大家带来的日出的 读后感 ，希望你们喜欢。

日出的读后感1

还记得那一天清晨，推开层层潮湿的薄雾，吸入清新的空气，等待着等待，看到电子表时间从五点二十三分转换成五点二十四分的那一刹那，一束光从天降落大地，那一束带给地球生机的能量，是曙光，我告诉自己，然而在脑中显示只有“哇!”一个字。

去年一月末时，刚放寒假，爸爸提议到东部游玩，于是，全家就在收拾好行李，坐上爸爸的车出发。东部沿海风景美不胜收，海天一色的美景令人陶醉，让长期被压抑的全家松懈下来，沉浸在这美好的时光，虽是如此，我仍不觉过瘾。不久，找到了一家旅馆，爸爸就决定在那下榻，经过旅舍大厅，看到告示牌上写着一串文字：“明日日出时间为五点二十四分”，心想，从来没看过日出，既然有这个机会，何不来瞧瞧，于是在睡前设好闹钟，满心期待着明日的到来，就在不知不觉中我睡着了。

“叮!叮!叮!”我跳下床，及时按掉了闹钟，深怕吵醒了爸妈，看了看时钟显示着五点十九分，还早的很，于是走入阳台，坐在躺椅上，等待着，终于，五点二十三分，那一分钟是我有史以来最漫长的一分钟，屏息着，等待着，“十、九、八、七……一!”一道黄澄澄光线穿透浓雾，照向大地，光线散在身上，感到无比的温暖，犹如母亲的怀抱，犹如老师亲切的微笑、犹如父亲温暖厚大的手掌、犹如……数不清的犹如、属不清的美，令人感到最真实、质朴、自然的美，而它是这么容易，这么简单。

美，无所不在，然而，每天都有的日出，这么平凡的日出，却能在我的心中烙下这永恒的记忆，或许人们都不愿意停下脚步，但是只要停下来用心去体会、感受，美，就在你身旁。

日出的读后感2

听!鸟儿的鸣叫;看!青山的耸立;嗅!清新的空气;触!凉爽的风气，青山绿水好景象，这就是大自然的一草一木，无所拘束的在这片广大的自然天地中，欣赏大自然的规律，真是一大享受!

睡眼惺忪的我，踏出房门，在半睡半醒中，我隐约听到妈妈提议要去看日出，望着窗外，天色灰灰暗暗的，太阳公公似乎尚未起床，妈妈说：“要看日出，就要早起。”我只好和周公说再见，赶紧把身上的瞌睡虫都赶走，经过一翻梳洗后，精神充沛，期待这次的旅游。上了车，一边欣赏公路风景，一边品尝着早餐，早已忘了原有的困意，看着一路上林立的高楼大厦，一个人影都没有，想必大家都还沉醉在梦乡吧!

抵达海边，等待着太阳的出现，仔细凝视，在东方天际的红光下方，隐隐约约的出现了一条闪动的水平线，彷佛是在空中跳动的彩带，一轮旭日像是从那天水相接的交界处跳出来似的。忽然，天边出现了一片红晕，慢慢地变成一片朝霞，就好比一只火燕向我们飞来。“太阳出来了!太阳终于出来了!”我高兴的欢呼着，妈妈也露出一抹微笑，当时的妈妈，因为阳光的照射，笑得好甜好灿烂。

我目不转睛的看，看见离朝霞不远的地方有一个大火球，火球冉冉升起，顿时光芒四射，它把光洒在大地上，田野都披上了金色的衣裳，亮的让人睁不开眼睛。变化多端的云朵，像似身穿着的少女，正在随风而翩翩起舞，与蓝天共跳着一支美妙的华尔滋。欣赏完大地的表演，也与它合影留读，不久，我们也准备回家了;在归途中，脑中忽然浮现了一句话：“早起的鸟儿有虫吃。”现在回想，虽然别人还在呼呼大睡，我们却要咬着牙早起，但起床后所看到的景象，却是如此的美好珍贵，我想，这就是人生的一大享受!

经过这次全新的体验，我深刻体会到农夫早睡早起的好处，也欣赏到不同于以往的景象;原来，除了车水马龙，早上也有如此漂亮的风景，真是让我大开眼界。往后，我也要时常早起，继续寻找这宝贵的 经验 。

日出的读后感3

睁开惺忪的睡眼，望着窗外灰蒙蒙的天空，太阳公公似乎尚未起床，冷清的窗外带有几分宁静，大地上的人们彷佛还沉浸在甜美的梦乡，我不禁打了一个冷颤，山上冰冷的空气直逼我的每一吋肌肤，妈妈的催促声将我唤回时间的轨道，我才知道，原来我们今天首要之务是---爬上山看日出。

全家人穿着厚重的衣裳，伴着月姑娘淡淡的冷光，我们沿着蜿蜒的山路直上，不断的与时间赛跑，眼看天空渐渐转亮，我们却离山头越来越远，赶忙询问路人，才知道我们竟走错路，只好转回头，我们三步并做两步，这时我才回过神与周公告别，深怕赶不上这出精彩绝伦的好戏。

看着天空的颜色由灰暗转换为带点鱼肚白，我就知道好戏即将上场，天空像大型的屏幕悄悄的更换颜色，刹时间，一个如同蛋黄般带点光泽的圆盘缓缓的露出笑脸，紫蓝色的天空像擦了一层薄薄的橘色粉扑而晕开来，被衬托的小蛋黄又不遮羞的露出大半，身体不时发出闪闪的光芒，彷佛告诉世人它的降临将带给大家无限的希望，台下的观众不断拍手叫好，欢声雷动，这时我的心也跟着雀跃起来，温暖许多，金乌已经快要现身，天空像个 魔术 师一般将调色盘彩得五彩缤纷，大火球从地平线上大方升起，宣告着崭新的一天与美好的开始，而橘色的粉扑却一点一点的消逝，顿时，蓝色的天空与大火球成为今日表演的最佳主角，棉花糖般的云朵赶来祝贺，四周的鸟儿也来凑热闹，轻快地哼唱着歌，为这场表演谱出最美妙的音乐，也为今天的表演画下休止符，让大家以微笑迎接崭新的开始。

站在山顶俯瞰地面，远边的稻田像拼布般一块一块的连接在一起，房子一间间井然有序的排列着，地面就像一幅油画，一望无际，雄壮威武的群山高耸的矗立着，像是个尽责的卫兵保卫着家园，一个一个庄严无比，我才发觉站在群山之中自己是如此的渺小，彷佛沧海一粟，而大自然的变化莫测有待我们去探索与发掘。

日出的读后感4

俗话说的好：“一日之计在于晨!”“早起三光、晚起三慌”。早晨的空气新鲜，令人心旷神怡!各位朋友，你们有早起的经验吗?你的感觉又是如何呢?现在我马上就要与你分享我的早起经验----看日出。

白居易在“忆江南”中曾提及“日初江花红胜火，春来江水绿如蓝。”我一直非常向往能亲眼目睹那如诗如画的美景，因此去年暑假前往白马山二日游，我们决定第二天去观赏日出，询问了白马山平均日出时间为五点零五分，所以凌晨四点非得起床不可。天哪!我从未那么早起，不知道能不能准时起床?出乎大人们的意料之外，我们四个小孩一叫就起床了。简单的梳洗完毕之后，我们就往翠峰湖出发了。

车子开在蜿蜒的山路上，一路黑漆漆的，我带着雀跃的心情，想象着超美的云海日出景象。终于，到了最热门的日出观赏地点----翠峰湖景观道路14公里处。我们抵达时，已经有不少人潮了，大家都屏息以待……越接近日出时刻，天空越变成美丽的蓝，而云端处却渐渐火红，在云海的那端，渲染着七色的云彩。终于，在众人的欢呼声中，太阳缓缓升起，霎时间，那辽阔无垠的天空，一下子就布满了耀眼的金光。望着眼前的美景，我恨不得插上翅膀，飞向太阳的故乡，好好仔细观赏它迷人的样貌。

接着，我们马不停蹄前往翠峰湖，此时是清晨五点多，环山步道还好冷啊!还好我披着车用的小棉被。沿着步道往前走，我看到了沾满露水的花朵，娇嫩欲滴，空气好清新，天空好蓝、云好白、树好绿啊!到了观湖台，山林倒影，加上云雾飘渺的梦幻景致，仿如人间仙境。我们原本想走完这环山步道，无奈饥肠辘辘，所以便返回白马山庄享用早餐。

日出的读后感5

当品味完一本著作后，想必你有不少可以分享的东西，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢?以下是我精心整理的《米米的阳光》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

在书的海洋中，写乡村小说的数不胜数，我最喜欢作者谢华良笔下的“金色时光”一系列的书目。《米米的阳光》中， 故事 背景都是农村生活，人们勤劳、朴实，日出而作，日入而息。读书中的《向日葵》这一篇，让我感到文中的`姥姥的善良、朴实。读到姥姥去世时，我的心里不禁感到惋惜。但是作者不那么认为，他觉得姥姥就像一棵阳光下的向日葵，积极向上，纯朴，虽然去世了，但是那颗善良的心永远常驻。这也正是作者要告诉大家--要拥有一颗积极向上的心态去面对生活。

读《草帽草帽》这一篇，我看到了一些胆小、天真的孩子，他们喜欢草帽，这是爷爷的帽子，却不敢从爷爷要，于是他们偷偷地“借”走了草帽，没有告诉爸爸妈妈。第二天，爷爷还是正常的见孩子们，像是什么也没有发生一样似的，主人公却不敢“借”怕妈妈说他，于是草帽爷爷对他说，他们都来“借”草帽，你难道不“借”吗?小主人公说，原来你都知道了呀!爷爷说，来，这草帽是爷爷亲自“借”给你的!小主人公高兴极了，快乐地往家跑。

这篇 文章 不仅写出了 儿童 们的天真，还让我们看出了，草帽爷爷的 教育 方法 很正确，幽默地教育孩子，比打、骂要好很多。总之，作者谢华良的“金色时光”系列适合青少年和大人们阅读。让我们体会到热爱生活、珍惜现在是多么美好。

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