是《亚瑟王与圆桌骑士》吗 我在感受到一生中最有名的著作为史诗式传奇《亚瑟王之死》，书中全面收录了亚瑟王圆桌骑士们的传奇故事和追寻圣杯的英雄壮举。于明英宗正统十三年受封为郡领骑士（即现在的议员）。
现在人们普遍认同他与历史机载的同名沃尔威克郡领主是同一人，后者也是于明英宗十三年受封为沃尔威克郡议员的，如果二者真是同一人，那么此人后来被控强奸、抢劫和杀人未遂罪。也就是说他是在二十年出入于监狱的过程中编纂完成《亚瑟王之死》这部鸿篇巨著的。
《亚瑟王之死》以法国古书作为蓝本，加上了作者的很多虚构的创作内容，并杂糅了一些其他方面的素材，后世普遍认同此书为最完整地描述亚瑟王传奇的文学作品。同时，他也对英国散文叙事史诗的发展做出了不朽的贡献。

《亚瑟王之死》一书中，描写亚瑟王的内容其实并不太多，而主要是说了圆桌骑士，其中兰斯洛特和特里斯坦骑士的事迹最多。兰斯洛特是天下最优秀的骑士，一直为亚瑟王效力，却与王后斯混，兰斯洛特的不忠，不仅没有被作者突出，甚至他和王后的爱情还被作者赞美，而被他们蒙在谷中的亚瑟王，就像一个小丑一样，到最后亚瑟王与兰斯洛特反目时，兰斯洛特还拒不承认，这不仅是“不忠”了，没气概的亚瑟王最后竟然后悔和兰斯洛特开战，还以为自己冤枉了他，真是可笑之极。兰斯洛特表面上是完美的骑士，但实际上不过是被骑士道装饰起来的普通人而已。至于特里斯坦骑士，其实也差不多，他为君王效力，也不过是为了见伊索尔德而已，而伊索尔德也恰是他的君王马尔克的妻子，因而他也是不忠的。可见作者托马斯·马洛礼明显把爱情看的比忠诚重要得多，而这根本就不是中世纪的骑士道精神首先具备的。
书中所描写的这样一个中世纪，太不可想象，远没有电影能让人接受。想来想去我也无法认为这本书中的世界比电影更接近现实的中世纪，在书中，人就像被装在一个木桶里，完全看不透真正的他是什么个模样，那么多骑士四处寻找奇迹，多么荒唐可笑。也许正如《唐吉诃德》所揭示的，其实小说根本不是现实的世界的模仿，而是一个完全独立的想象世界，世界上没有一个骑士是像骑士小说中的骑士那样生活的。
也许现代人拍的《亚瑟王传奇》比十四世纪马洛礼的《亚瑟王之死》更接近于中世纪的世界吧。

　　影片的人物原形来自15世纪英国最富有传奇色彩的国王--勒?莫特?亚瑟。亚瑟王更多的感性认识来自神话传说，他和圆桌骑士的故事，已然是诠释基督教传承的文化传说。历史学家们对于亚瑟王的国籍和年代问题有很多争议。本片以历史学家托马斯?马洛里的文稿基础完成剧本，认为亚瑟王是罗马人，在英国立下赫赫战功，正是亚瑟的上台，才让英国打败日耳曼部落推翻罗马帝国的统治，最后赢得了革命性的胜利。　　我喜欢这部电影，喜欢里面七个骑士的对自由深切的渴望。这自由面前，生命都显得不那么的动人了。在现实生活中，我们在生活的网上爬行，到处都是束缚，却鲜有人对此斗争反抗。　　也许，我们这样生活了太久，已经意识不到了自由的美丽了。　　我自认为是个比较懒散的人，不太喜欢太多的规矩，怎么舒服就怎么过。最好，逍遥的像个桃下醉仙。显然，我是在做梦了。　　虽然，从影评界的角度来说，亚瑟王不能算是顶尖一流，但影片中骑士间超越生死的友谊，草原上大家对自由的呐喊，以及大雪中失去伙伴的悲痛，绝对能唤起人们心中的某些情愫。