上周，在长白山北坡游转，登临天池后，下山乘车往西坡走，北坡与西坡的距离不算远，可也不算近，西坡在松江河镇附近，差不多有百余公里。
从山上下来，必须经过二道白河镇，到了小镇后，我跟司机商量，可不可以在此稍作停留？我说我想大致地看看这个小镇。司机当即爽快地答应了，他说正好车子有点小毛病，需要检查并修理一下，让我大可放松悠闲地转悠转悠。司机还开玩笑说，你要是看中了，打算投资，到时候可别忘给拿我提成。
我其实是要看看房子，即这个小镇的商品房，起因是，一个朋友今春在这里住过一段时间，归来后向我一再介绍，这里房子如何漂亮，价格如何低廉，生活如何舒适……可以买一套，来此度假，将来养老……
这引起我的好奇，正巧今日路过此地，虽说自己不大可能大老远地跑到这么偏僻的地方购房，但顺便看一看，有个直观的印象，也未尝不可。
房子确实不错，坐落在二道河边上，风景秀丽，价格也不高，每平方米1700元左右，比起我那个城市，动辄上万甚至上几万的房子，确实低廉。但我也就是看上那么几眼而已，没有真的动起买房的念头，东北，现在这个季节虽然舒适，但仅仅六七八三个月的好光景，其余都是冷天，我平生最怕冻，又嫌穿起衣服来非常臃肿，这些，都是缺点，不是我能接受的。
看过房子后，回到跟司机约好的汇合地点，发现车子还没来，于是就在附近转了转，发现前方一片树林，苍翠浓郁，冠盖遮荫，就信步走了过去。
这是片非常奇特的树林，树龄看上去都有些年头，粗的有上百年，即使细一些的，也有五六十年。以我有限的森林知识，当然知道这是针叶树，或者是松树，但松树仅是个泛泛地称呼，里面还细分为很多类别，譬如红松、落叶松、马尾松、白松……等等，那么这些松树显然都不是上述那些，搭眼很好看，树干颀长，树身浑圆，树皮的颜色暗红，或者叫绛红，呈鳞状，很规整，一片片地均匀排列。这种松树没多少枝杈，红色的树干整洁利索，只有最上头的树冠，才分叉，一般为两枝，向两个方向张扬开去。树冠很大，松针茵茵，风吹来的时候，轻盈地晃动，很有韵律感，如同曼妙的舞姿……
真是非常美丽，非常漂亮，非常娴静啊！
这片树林内，立有一块巨石，上面用红色的油漆，写了三个书法大字：美人松。
哦，原来这就是美人松，大名鼎鼎的美人松啊！对于这个树种，以前没有亲眼见过，但却听说过，尤其是，还从一些杂志、报章上读过许多文人学者的优美文字，都是说美人松的，其中记忆最为深刻，至今难忘的，当属北大学者季羡林的那篇散文，题目好像就叫《美人松》，在这篇文字里，季老用平朴、简洁的文字，深情地赞美这种造型奇特的美丽树种，寄予了好多美好愿望，讲述了一个美丽传说……没想到，今日偶遇，竟在意外中。
我曾经查阅过资料，知道这种美人松，真正的名称叫欧洲赤松，但也不完全对，展现在我面前的这种美人松，研究专家们更愿意叫它为赤松变种，也就是说，它们与真正的赤松，还是有些不同。究竟有哪些不同，我却记不清了……
资料还介绍说，这些美人松在我国非常稀缺，只有长白山北坡，二道白河至三道白河之间这段河岸边上才有，数量非常之少，因此也就非常稀罕和宝贵，国家林业部门，将其列为一类保护树木，受到严格地保护。至于这些欧洲赤松，是怎么来到亚洲，以及中国东北，长白山脚下的？专家也解释不清楚，目前也没有谁能够说出个所以然来。只能说，这是上天对长白山的厚爱，或者说，上天对二道白河、三道白河这片土地的厚爱。因为，同样是长白山，后来我们到过的西坡，就没有一棵，其他地方，更是踪迹全无。
我在美人松树林款款走动，享受着树林中的阴凉，还有习习微风，不时地用手中的相机，拍摄一些照片，吸吮着略带清香的松针味道，感觉如醉酒一般，有些微醺了。树林里，没有人，当地老百姓见惯不怪，特别是到处是树木的情况下，审美疲劳，不觉得有多么钟情于斯。只有一个上了年纪的老人，在林间小径上慢慢走着，然后扶着一棵老树，缓缓坐下，目光平静地看着远方。他在想什么？还是什么也没想？也许，他跟我一样，被眼前这一个个亭亭玉立的美人打动了，愿意花上整日时间，坐在这里欣赏、远观、凝视，而不轻佻，不嬉戏，不亵玩……
（2）细读课文，美人松与一般的松树相同之处是（都是针叶树）。不同之处是（树干颀长，树身浑圆，树皮的颜色暗红，或者叫绛红，呈鳞状，很规整，一片片地均匀排列。 ）。
美人松的特点是（没多少枝杈，红色的树干整洁利索，只有最上头的树冠，才分叉，一般为两枝，向两个方向张扬开去。树冠很大，松针茵茵，风吹来的时候，轻盈地晃动，很有韵律感，如同曼妙的舞姿…… ）。

　　季羡林散文相信大家都知道，那么你阅读过吗?看看下面为大家整理的季羡林散文精选!

　　美人松

　　我看过黄山松，我看过泰山松，我也看过华山松。

　　自以为天下之松尽收眼中矣。

　　现在到了延边，却忽然从地里冒出来了一个美人松。

　　我年虽老迈，而见识实短。

　　根据我学习过的美学概念，松树雄奇伟岸，刚劲粗犷，铁根盘地，虬枝撑天，应该归入阳刚之美。

　　而美人则娇柔妩媚，婀娜多姿，应该归入阴柔之美。

　　顾名思义，美人松是把这两种美结合起来的。

　　两种截然相反的东西，竞能结合在一起，这将是一种什么样子呢?

　　我就这样怀着满腹疑团，登上了驶往长白山去的汽车。

　　一路之上，我急不可待，频频向本地的朋友发问:什么是美人松呀?美入松是什么样子呀?路旁的哪一棵树是美人松呀?我好像已经返老还童，倒转回去了七十年，成了一个充满了好奇心的顽童。

　　汽车驶出延吉已经一百七十多公里，我们停下休息，在此午餐。

　　这个地方叫二道白河，是一个不大的小镇。

　　完全出我意料，在我们的餐馆对面，只隔着一条马路，有一小片树林，四周用铁栏围住，足见身份特异。

　　我一打听，司机师傅漫应之曰: 这就是美人松林，是全国，当然也就是全世界唯一的一片美人松聚族而居的地方，是全国的保护重点区。

　　他是 司空见惯浑无事 ，而我则瞪大了眼睛，惊诧不巳:原来这就是美人松呀!

　　我的疲意和饿意，顿时一扫而空:我走近了铁栏杆，把全身的神经都集中到了双眼上，原来已经昏花的老眼蓦地明亮起来，真仿佛能洞见秋毫。

　　我看到眼前一片不大的美人松林，棵棵树的树干都是又细又长，一点儿也没有平常松树树干上那种鳞甲般的粗皮，有的只是柔腻细嫩的没有一点儿疙瘩的皮，而且颜色还是粉红色的，真有点儿像二八妙龄女郎的腰肢，纤细苗条，纲娜多姿。

　　每一棵树的树干都很高，仿佛都拼着命往上猛长，直刺白云青天。

　　可是高高耸立在半空里的树顶，叶子都是不折不扣的松树的针叶，也都像钢丝一般，坚硬挺拔。

　　这样一来，树干与树顶的对比显然极不调合。

　　棵棵都仿佛成了戴着钢盔，手执长矛，亭亭玉立的美女，既刚劲，又柔弱;既挺拔，又婀娜，简直是人间奇迹，是天上神话，是童话中的侠女，是净土乐园中的姽婳将军 我瞪大了眼睛，失神落瑰，不知瞅了多久。

　　我膛目结舌，似乎要喘不过气来了。

　　因为我看到这些树实在都非常年轻。

　　问了一下本地的主人，主人说:这些树有的是一二百年，有的三四百年，有的年龄更老，老到说不出年代。

　　反正几十年来，他们看到这里的美人松总是一个样子，似乎她们真是长生多术，还童有方。

　　他们天天坐对美人松，虽然也觉得奇怪，但毕竟习以为常。

　　但是，对我这样初来乍到的人来说，却只有惊诧了。

　　美人松既然这样神奇，极富于幻想力的当地老百姓中，就流传起来了一段民间传说:当年，在抗日战争最艰苦的时期，杨靖宇将军率领着抗日联军，与顽敌周旋在长白山深山密林中。

　　在一次战略转移中，一位女护士背着一个伤病员，来到了一片苍秀挺拔的松树林中，不幸与敌人遭遇。

　　敌我人数悬殊，护士急中生智，把伤病员藏在一个杂树荫蔽的石洞中，自己则向相反的方向跑去。

　　敌人把她包围起来，她躲在一棵松树后面，向敌人射击。

　　敌人一个个在她的神枪之下倒地身亡。

　　最后她的子弹打光了，自己也受伤流血。

　　她倚在一棵高耸笔直的松树后面，流尽了自己最后一滴血。

　　从此以后血染的松树树干就变成了粉红色

　　这个传说难道不是十分壮烈又异常优美吗?难道还不能剧烈地拨动每一个人的心弦吗?

　　然而对一个稍微细心的人来说，其中的矛盾却是太显而易见了。

　　美人松的粉红色的树皮，百年，千年，万年以前，早已成为定局。

　　哪里可能是在五六十年前才变成了红色的呢?编这一段故事的老百姓的心情，是完全可以理解的。

　　我也宁愿相信这个民间传说。

　　但是，我在上面提到的那个不大不小的矛盾，实在是太明显了;即使相信了，心也难安，而理也难得。

　　我苦思苦想，排解不开，在恍饱迷离中，时间忽然倒转回去了数千年，数万年，说不清多少年。

　　我进入了一场幻觉，看到了长白山下百里松海的大大小小的、老老少少的松树们聚集在一起开会。

　　一棵万年古松当了主席，议题只有一个，就是向长白山土地抗议:为什么他们这一批顶撑青天碧染宇宙的松树，只能在长白山脚下生长，连半山都不允许去呢?这未免太不公平，太不合理了。

　　于是悻悻然，愤愤然，群情激昂，决议立即上山。

　　数百万棵松树，形成大军，以排山倒海之势，所向无前之威，棵棵奋勇登山，一时喧声直达三十三天。

　　此时山神土地勃然大怒，咒起了狂风易雨，打向松树大军。

　　大军不敌，顷刻溃败，弃甲曳兵，逃回山下。

　　从此乐天知命，安居乐业，莽莽苍苍，百里松海，一直绿到今天。

　　众松中的美人松，除了登山泄愤的目的以外，还有一点儿个人的打算。

　　她们同天池龙宫的三太子据说是有宿缘的。

　　她们乘此机会，奋勇登山，想一结秦晋之好，实现万年宿缘。

　　然而，众松溃退，她们哪里有力量只身挺住呢?于是紧随众松，退到山下，有几棵跑得慢的，就留在了长白山下百里松海之中，错杂地住在那里。

　　树数不多但却占全部美人松大部分的，一气跑了下去，跑到了离开长白山已经一百多公里的二道白河，煞住了脚，住在这里。

　　她们又急，又气，又惭，又怒，身子一下子就变成了粉红色

　　我正处在幻觉中，猛然有一阵清风拂过美人松林，簌簌作响，我立即惊醒过来。

　　睁眼望着这一些真正把阴柔之美与阳刚之美融合得天衣无缝的秀丽苗条的美人松，不知道应该作何感想。

　　美人松在风中点着头，仿佛对我微笑。

　　园花寂寞红

　　楼前右边，前临池塘，背靠土山，有几间十分古老的平房，是清代保卫八大园的侍卫之类的人住的地方。

　　整整四十年以来，一直住着一对老夫妇:女的是德国人，北大教员;男的是中国人，钢铁学院教授。

　　我在德国时，已经认识了他们，算起来到今天已经将近六十年了，我们算是老朋友了。

　　三十年前，我们的楼建成，我是第一个搬进来住的，从那以后，老朋友又成了邻居。

　　有些往来，是必然的。

　　逢年过节，互相拜访，感情是融洽的。

　　我每天到办公室去，总会看到这个个子不高的老人，蹲在门前临湖的小花园里，不是除草栽花，就是浇水施肥，再就是砍几竿门前屋后的竹子，扎成篱笆。

　　嘴里叼着半支雪茄，笑眯眯的，忙忙碌碌，似乎乐在其内。

　　他种花很有一些特点。

　　除了一些常见的花以外，他喜欢种外国种的唐菖蒲，还有颜色不同的名贵的月季。

　　最难得的是一种特大的牵牛花，比平常的牵牛花要大一倍，宛如小碗口一般。

　　每年春天开花时，颇引起行人的注目。

　　据说，此花来头不小。

　　在北京，只有梅兰芳家里有。

　　齐白石晚年以画牵牛花闻名于世，临摹的就是梅府上的牵牛花。

　　我是颇喜欢一点儿花的。

　　但是我既少空闲，又无水平。

　　买几盆名贵的花，总养不了多久，就呜呼哀哉。

　　因此，为了满足自己的美感享受，我只能像北京人说的那样看 蹭 花，现在有这样神奇的牵牛花，绚丽夺目的月季和唐菖蒲，就摆在眼前，我焉得不 蹭 呢?每天下班或者开会回来，看到老友在侍弄花，我总是停下脚步，聊上几句，看一看花。

　　花美，地方也美，湖光如镜，杨柳依依，说不尽的施旋风光，人在其中，顿觉尘世烦恼，一扫而光，仿佛遗世而独立了。

　　但是，世事往往有出人意料者。

　　两个月前，我忽然听说，老友在夜里患了急病，不到几个小时，就离开了人间。

　　我简直不敢相信，然而这又确是事实。

　　我年届耄耋，阅历多矣，自谓已能做到 悲欢离合总无情 了。

　　事实上并不是这样。

　　我有情，有多得超过了需要的情，老友之死，我焉能无动于衷呢? 当时只道是寻常 这一句浅显而实深刻的词，又萦绕在我心中。

　　几天来，我每次走过那个小花园，眼前总仿佛看到老友的身影，嘴里叼着半根雪茄，笑眯眯的，蹲在那里，侍弄花草。

　　这当然只是幻象。

　　老友走了，永远永远地走了。

　　我抬头看到那大朵的牵牛花和多姿多彩的月季花，她们失去了自己的主人，朵朵都低眉敛目，一脸寂寞相，好像 溅泪 的样子。

　　她们似乎认出了我，知道我是她们主人的老友，知道我是她们的认真入迷的欣赏者，知道我是她们的知己。

　　她们在微风中摇曳，仿佛向我点头，向我倾诉心中郁积的寂寞。

　　现在才只是夏末秋初。

　　即使是寂寞吧，牵牛和月季仍然能够开花的。

　　一旦秋风劲吹，落叶满山，牵牛和月季还能开下去吗?再过一些时候，冬天还会降临人间的。

　　到了那时候，牵牛们和月季们只能被压在白皑皑的积雪下面的土里，做着春天的梦，连感到寂寞的机会都不会有了。

　　明年，春天总会重返大地的。

　　春天总还是春天，她能让万物复苏，让万物再充满活力。

　　但是，这小花园的月季和牵牛怎样呢?月季大概还能靠自己的力量长出芽来，也许还能开出几朵小花。

　　然而护花的主人已不在人间。

　　谁为她们施肥浇水呢?等待她们的不仅仅是寂寞，而是枯萎和死亡。

　　至于牵牛花，没有主人播种，恐怕连幼芽也长不出来。

　　她们将永远被埋在地中了。

　　我一想到这里，就不禁悲从中来。

　　眼前包围着月季和牵牛的寂寞，也包围住了我。

　　我不想再看到春天，我不想看到春天来时行将枯萎的月季，我不想看到连幼芽都冒不出来的牵牛。

　　我虔心默祷上苍，不要再让春天降临人间了。

　　如果非降临不行的话，也希望把我楼前池边的这一个小花园放过去，让这一块小小的地方永远保留夏末秋初的景象，就像现在这样。

　　幽径悲剧

　　出家门，向右转，只有二三十步，就走进一条曲径。

　　有二三十年之久，我天天走过这一条路，到办公室去。

　　因为天天见面，也就成了司空见惯，对它有点儿漠然了。

　　然而，这一条幽径却是大大有名的。

　　记得在五十年代，我在故宫的一个城楼上，参观过一个有关《红楼梦》的展览。

　　我看到由几幅山水画组成的组画，画的就是这一条路。

　　足证这一条路是同这一部伟大的作品有某一些联系的。

　　至于是什么联系，我已经记忆不清。

　　留在我记忆中的只是一点儿印象:这一条平平常常的路是有来头的，不能等闲视之。

　　这一条路在燕园中是极为幽静的地方。

　　学生们称之为 后湖 ，他们是很少到这里来的。

　　我上面说它平平常常，这话有点儿语病，它其实是颇为不平常的。

　　一面傍湖，一面靠山，婉蜒曲折，实有曲径通幽之趣。

　　山上苍松翠柏，杂树成林。

　　无论春夏秋冬，总有翠色在目。

　　不知名的'小花，从春天开起，过一阵换一个颜色，一直开到秋末。

读书可以充实我们的思想，可以丰富我们的情感，可以教给我们本领，可以纠正我们的过失，在书籍中，你可以真切地感受到生活原本是如此地美好!下面是小编为你带来的季羡林美人松阅读答案，希望对你有所帮助。
①孝，这个概念和行为，在世界上许多国家中都是有的，而在中国独为突出。中国社会，几千年以来就是一个理色彩非常浓的社会，为世界上任何国家所不及。
②中国人民一向视孝为最高美德。嘴里常说的、书上常讲的“三纲五常”，又是什么“三纲六纪”，哪里也不缺少父子这一纲。具体地应该说“父慈子孝”是一个对等的关系。后来不知道是怎么一来，只强调“子孝”，而淡化了“父慈”，甚至变成了“天下无不是的父母”。古书上说：“身体肤发，受之父母。”一个人的身体是父母给的，父母如果愿意收回去，也是可以允许的了。
③历代有不少皇帝昭告人民：“以孝治天下”。自己还装模作样，尽量露出一副孝子的形象。尽管中国历史上也并不缺少为了争夺王位导致儿子杀死的记载，野史中这类记载就更多，但那是天子的'事，老百姓则是绝对不能允许的。如果发生儿女杀父母的事，皇帝必赫然震怒，处儿女以极刑中的极刑。在中国流传时间极长而又极广的所谓 “教孝”中，就有一些提倡愚孝的故事，比如王祥卧冰、割股疗疾等等都是迷信色彩极浓的故事，产生了不良的影响。
④但是中华民族毕竟是一个极富于理性的民族。就在已经被视为经典的《孝经·谏净章》中，我们可以读到下列的话：
昔者天子有诤臣七人，虽无道，不失其天下；诸侯有诤臣五人，虽无道，不失其国；大夫有诤臣三人，虽无道，不失其家；士有诤友，则身不离于令名；父有诤子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不诤于父， 臣不可以不诤于君；故当不义，则诤之，从父之令，又焉得为孝乎?
⑤这话说得多么好呀，多么合情合理呀!这与“天下无不是的父母”这一句话形成了鲜明的对立。后者只能归入愚孝一类，是不足取的。
⑥到了今天，我们应该怎样对待孝呢?我们还要不要提倡孝道呢?据我个人的观察，在时代变革的大潮中，孝的概念确实已经淡化了。不赡养老父老母，甚至虐待他们的事情，时有所闻。我认为，这是不应该的，是影响社会安定团结的消极因素。我们当然不能再提倡愚孝。但是，小时候父母抚养子女，没有这种抚养，儿女是活不下来的。父母年老了，子女来赡养，就不说是报恩吧，也是合乎人情的。如果多数子女不这样做，我们的国家和社会能负担起这个任务来吗?这对 我们迫切要求的安定团结是极为不利的。这 一点简单的道理，希望当今为子女者三思。

      季先生写作此文已八十二岁高龄，尚能想象出美人松相会天池龙宫三太子的艳事，说明季先生人老心不老啊。而心不老，则是文人的基本要求吧？之前，曾风闻过季先生的风流，读“美人松在风中点着头，仿佛对我微笑”后，相信应当属实。自古以来，风流总与才子相搭配，何也？才子必风流！学术素养、学术成果、天赋与才能，是与世俗的道德无关的。我欣赏的，正是季先生的才学。
      黄山松、泰山松、华山松，在我眼里，似乎没有什么区别。而美人松，之前到也听说过，但不知道其长相如何，以为也如众松鳞甲般黑皱开裂的粗皮。而季先生描述的柔腻细嫩、颜色粉红的树皮，高耸入半空、直刺青天白云的树干，我却从未见过，也未耳闻。季先生给美人松融入了这样的元素：一位抗联女护士的鲜血滋润着美人松；美人松奋勇登山相会龙三太子，却被土地山神打下山来。于是，美人松，便幻化成了一位美丽而高挑的女子：柔美、细腻、粉嫩的皮肤，挺拔、高耸、苗条的身材，婀娜多姿、姽婳将军的美女。这一形象便永驻我的脑海里的了，它就是美人松。
                  ——2021年6月17日

季羡林在国内去过吉林省的延吉，到过广东省的佛山，还来过台湾省的台北。

延吉人热情好客。喝啤酒从来不论瓶，人家论箱，真是“饮如长鲸吸百川”。那天东道主请季羡林先生吃了一个活鱼宴。鱼被端上桌子时还在盘子里苦苦挣扎，等客人们一人吃一口鱼鳞肉的间隙，这条鱼也被人类活活折磨致死。因为这件事季羡林先生特别自责，而且这条只剩下鱼头和鱼尾的鱼给予季羡林先生好一顿训斥。你们人类就知道吃这个肉那个肉，你们也不问问人家被吃肉的愿不愿意把肉拿出来让你们吃?你们人类真的好残忍，让我忍受这样的酷刑……

这就是你们中国人的饮食文化，煎炒烹炸动物植物无所不用其极，只有想不到没有做不到。季羡林听着鱼的训话浑身觳觫，脸上流汗，双腿发抖，心里打鼓，茫然，困然，不知所措，季羡林先生只有低头沉思，潜心默祷，又陷入了梦幻中：“向舍身饲人的鱼赔礼道歉，并保证自己以后绝对不会再吃活鱼肉了，下不为例。

延吉有一种松树叫美人松。美人松的树龄在一百年到三百年之间，甚至更长。传说一名护士为了营救东北抗联战士倚在一棵高耸笔直的松树旁流尽最后一滴血，护士的鲜血染红了松树的枝干，这就是美人松的由来。

看完美人松和原始森林，再上山观赏一下驰名中外的长白山天池。山上气候二十四小时变化多端，原来是丽日悬天，转眼就会白云缭绕，阴霾蔽空。此时晶蓝浩瀚的天池就会隐入云雾之中，多么锐利的眼睛也不会看见了。据说一个什么人，不远万里，来到天池，适逢云雾，在山巅等了三个小时，最终也没能见天池一面，悻悻然而去之，成为终生憾事。

在快到山顶下车的时候季羡林老先生虽然拿了件毛衣，大热天的但依然感觉到山上刺骨的寒冷，好像没有穿裤子。此时老先生最希望能有件皮袄穿上就再好不过了。老先生一个人在大风的吹刮下无法行走，只好由三个年轻人紧紧搀扶着才能艰难前行。

天池实际水面高程为两千一百九十四米，最大水深三百七十三米，是我国最高最深的淡水湖。有诗写道：“周回八十里，峭壁立池边。水满疑无地，云低别有天。”池周围屹立着十六座高峰，峰巅直刺青天，恐怕离天连三尺三都不到。时虽盛夏，险峰积雪仍然倒影池面。白雪碧波，相映成趣。山风猎猎，池面为群山所包围，水波不兴，碧平如镜。
地陷东南留大岛，天生豪杰救中原。曾经遭受过荷兰殖民者和倭寇们多次洗礼的台湾让九十多岁的季羡林先生在台北大街上行驶的汽车上感慨万千，都是一样的中国人面孔，一样的生活习惯却因为诸多原因被人为的分割成两个世界。我们和宝岛上的中国人几十年来成了最熟悉的陌生人，但无论是什么都无法阻隔海峡两岸人民血浓于水的浓浓乡情。季羡林先生在台北不小心患了感冒，多亏老朋友及时来到老先生当时下榻的酒店为他送来贴心的祝福和治病的药物。许多在台北的北大校友希望海峡两岸同胞能捐弃前嫌，搁置争议，握手言和，早日实现祖国统一大业。

季羡林还在广州暨南大学参加了学校的赠书活动;参观了佛山陶瓷厂;攀登了西樵山;游览了中央电视台南海影视基地;观赏了南国桃园;访问了老友石景宜艺术馆……