今天这样规模的亲情聚会，是我人生中的第一次。也是空前的，但我希望能继续办下去！

　　我是40多岁才融入这个大家庭，这里有崔恩选二舅包办的色彩。先是我自己犹豫不定；永慧呢，那年已独身14年，就未曾想过找另一半：二舅以“老热河”长辈的身份，由我的朋友白法毅出面，约我去师大二舅家吃饭。闲谈中，当然要问及我的一些基本状况。我走后，二舅跟永慧拍板，说：张峻是专心干业务的，不是追求官位的人，我看人不错，就这么定了！这事不能由着你，我当舅舅的说了算！。永慧后来告诉我，她曾胡搅蛮缠跟舅妈说：二舅您们是图省心，一心想把我推出这个家，不管我了；哪怕是我跳进火坑……舅妈说：怎么会呢！你不该这么想？做长辈的全是为你好。

　　后来好不好？永慧自知。

　　开头这段插曲，我是以感恩情怀，深谢与怀念二舅崔恩选公，是他那么放心地把亲外甥女交给我；也给了我融入这个大家族的机缘。

　　一眨眼，34年了。这30多年的岁月，在我的意识里，真的没觉得那么长。不知时间都哪去了？无论对事业、对家庭生活，我都感到时间太快，不着混，稀里糊涂地八十有二了；不像“文革”红色恐怖的那十年，难熬的日子如慢慢长夜：也不像“文革”前的十几年，那种怕挨整的“恐运症”，睡梦中还提心吊胆，有时候惊出一身冷汗。我不会忘记“文革”开始时，省文联通知我回机关，让我心神特紧张。那时已开始批《三家村札记》、《燕山夜话》，我从承德一上车，就一篇篇地回忆自己写的和编发的文章，有否疑似所谓“三家村黑话”的，绞尽脑汁苦想，一宿一天没合眼。到保定下火车，头剧痛又眩晕，全身发软。陈虹飞领我去就近的联合医院，一位老中医把脉后说：你是思虑过度呀！别东想西想的……真“神医”也！那些年，亲眼见多位好朋友、好同志，遭到非人魔难；虽然自认为“出身好”，心里也没踏实过；近30多年，永慧我们一起过着今生最舒心、最快乐的日子，闲暇时常是谈亲论友忆童年。尤其是永慧，她对童年的记忆如数家珍，且常忆常新，有些事重复得我都能背过。我俩离退休后，不失时机地去亲戚家游走。我常想：亲戚就该常走动；不然，再近的亲戚，久不走动，慢慢也就疏远了。近十几年，我俩借旅游、参观，对金、韩、刘、潘几家姨亲，不惧路途遥远，都时不时地走动。那年去柳州，我因事没去成，但转年在上海“世博会”与我金四哥、金铭、沈霞、金莉等相会，还参加了金莉外孙的满月庆宴。回二舅家更是常态，那些年二舅在，几乎每周日都回去。

　　几十年的亲情走动与相互接触中，我深切感到，我们这个大家族，实实在在传承着中华民族的某些优秀的传统道德、人生观念、家传家教、家规家训，待人接物和生活习俗等。有一些好的家规家教和生活习惯，各家是那么“惊人的相似”，不愧是“从一个姥姥家门里走出来的”。我粗略归纳一下，大概有以下几个共同点，可供大家思考：

　　一是：重亲情，珍惜亲戚间的走动。相聚时亲如一家，离别后微博、微信、电话不断。我们稍加回忆，首先确认了这一点。我们到每一处亲戚家，丝毫没有陌生感，如同回到自己家；有的人能很快找到自己该干的活计。这点，志升、志和、岚仪、慕迪、和光、永慧、丹丹、蓓蓓等人比较明显（只说我接触到的）。那年志和、小叶（岚仪）回朝阳，返程时在石家庄住了几天，都没闲着。小叶跑超市买菜做饭，志和收拾家具、电器，搞卫生。当志和将地毯扛到院里晾晒、清扫时，有人知道他是韩蓓舅舅，就对另一个“舅舅”（铁军，是韩蓓老姨小光的同学，凭这层关系，硬让韩蓓叫他舅舅）说：你看看人家（指志和），那才是真舅舅呢！可你，帮外甥女干过什么……我永不忘记志升的大儿子潘毅，出公差时几次住我家，眼里总是有活儿。一次是赶上“十、一”北京清市，他在我家多住几天，领回节日发的肉和带鱼，他就下手清洗、收拾；干活、做饭，就像在自己家。我的自行车，从买没擦过，就潘毅给我仔细擦洗一回。我也总忘不了他擦车、修车认真的样子。慕迪特勤快，到谁家都是“大厨”，就这回失业了，又白捡个秘书长当。永慧到谁家都眼里有活，我永智二姐就佩服她这点。不再罗列举例了。一句话，亲情不分家里家外，就是一家人。

　　我以为，亲情浓不浓，基础是真诚。姻亲，原本就传承着血脉通融，也隐含着人的心灵深处的归属感。有的家族不亲，缺的就是“真”字。金和睦大姐的回忆文章中，千里逃难投奔的就是亲人、亲情。到了南京，心才放在肚子里，到家了！在我们这个家族里，唯亲是家，亲人的家就是自己的家。这里没有薄情冷淡、虚虚假假、表里不一、或只为面子上过得去，不得已地应付；甚而挑理、耍歪。这些，在我们家族找不到、看不到；也是真情所不耻。

　　二是，重义轻财。是这个家族另一个共同点。我们接触到的各家亲戚大致如此。亲为贵，钱，舍得给亲人花。姥姥、姥爷一生为儿女。在上世纪二、三十年代，男孩女孩都一样读书、学知识；女儿们回娘家，姊妹、女婿、外男外女们都叫回来，齐欢聚，让孩子们从小就互相亲近。姥姥、姥爷为儿女舍得花钱，事事给儿女们做榜样，遇事舍财不舍亲情大义。崔恩选二舅也是这样。有几次在二舅家，他老每次听到或说到别人的难处，他就马上问管钱的舅妈：咱家现在有多少钱？一向以帮人为乐。下乡搞四请，看到贫困农家生活艰难，回来后，就不留姓名地给村里寄去四千元。这在60年代初可不是小数目，一千元就能盖三间瓦房。当地村干部顺藤摸瓜，找到石家庄，师大才知道二舅是心怀贫苦农民的好党员。我也见到过永存大哥见别人有难处，问大嫂家里有没有钱？再说一下大哥判案。据永慧说：一天，五姨家小德哭着来大哥家，状告她丈夫冯绍良，说绍良偷着给他家寄钱。大哥马上让小梅把绍良老姑父喊来，问清缘由，大哥断案：偷着寄钱不对；以后要明着寄！大哥又问小德：月寄多少？小德答：十五元。大哥说：太少，以后每月寄二十元！这就是咱们家。永存我大哥恋亲情，为鼓励妹妹们多回家，给报销往返路费。听永慧说，我永全二哥，每次给她寄钱，信里常写：钱不是好东西，可缺它又不行，给你寄去三十元。永慧在青县时，兄、弟二姐都给她寄钱，邮递员羡慕的不得了。有人走亲戚，常偷着给亲戚家留钱、送小礼物……以表达亲近情感。我二哥韩永全和潘志升、志和，更是热衷于“亲人相会”的倡导者与实践者。崔氏家谱整理、亲情聚会、老照片整修等，没有他们不知疲倦地张罗、给力，是搞不成的。

　　三是，敬老爱幼，讲礼仪、知孝悌，有理想，苦追求，是崔氏无形的家训家规。在我们家族，年少小辈们，多日不见长辈，见面要深鞠躬、问安；对长辈都有尊称。这点，现在的老一辈做的较好。如凌生和永慧（对二舅、哥嫂等长辈）；但有的家对下一代传承不够。长辈打孩子不好，但也有人说，打也是爱。依我看，对孩子，一打二吓唬就可以了，不能下死手动真气；最好是不打为妙。因为时代在变，孩子接受教育和影响的渠道多了，知识面与对社会风尚的了解也在增多，教育孩子方法也应随时代而多样。启发、善诱、鼓励等应是主导。有句俗语说：好孩子是夸出来的。要启发、激励他们有理想、有追求、有人生坐标。我们家族的老中青，敬业、做人都是好样的，有多人国内外获奖，令人仰慕。我想下下一代也错不了，这都应归结于老一代的身教。在当前社会被严重污染的状态下，我们家族的几代人尊严立世，不被污染，诚信做人，都是好家风传承的结果。这也是家族的骄傲！

　　当然，咱们家族从姥爷辈起，大多都信主，遵从主的“做好人”的教义，也使族人的心灵更加清丽、纯洁。不像有些老革命家，他们身后的二三代，有不少成了国人愤恨的社会蛀虫。

　　四是，勤俭持家，爱惜财物。这点，也是姥姥家传承的。现在的老一辈有些家、有些事，惊人的相似。尤其是老一代。看什么都是宝，舍不得扔掉；有的还往家里拾掇，到时候还真有用。志和的几件不错的家具，就是从垃圾堆捡回来木料打制的。永慧也是什么也舍不得扔掉，碰巧，真用得着。年轻人有的反对，偷着给扔掉。

　　不多说了，以上几点是不是咱们家族对优秀道德、传统观念、家规家训的传承？文中的一些实例，多是永慧提供的，仅供亲人们思索、参考。谢谢亲人们！