辽阔无边的大草原像是一块天工织就的绿色巨毯，走在草地上，那种柔软而富于弹性的感觉非常美妙。下面是美文阅读网小编给大家带来的有关草原的心情散文随笔，供大家欣赏。

　　有关草原的心情散文随笔：牛比草原更远

　　看草原的辽阔，不是看地平线，也不是看飞鹰融化在蓝天里，连个黑点都没剩下。看到远方的牛群，才觉出辽阔是无法用脚丈量的远。一群牛在天际如甲虫般蠕动，觉得牛比草原更远。

　　傍晚，这群牛摇着尾巴回到家，步伐慢得不成样子。难以置信，它们就是天边那群牛。

　　到牧区，城里人的空间与时间观念都被改变。牧区的一切都缓慢，像太阳上升那么缓慢，然而什么都没耽误。

　　回家的牛一脸憨态。所有情况下，牛的表情都显出茫然。好牛的皮毛比锦缎更有光泽。吃饱的牛，两肋撑得比骆驼肚子还圆。一回，我跟公社干部从堤坝边的小路走过，对面来了一头牛，两肋更宽。牛倌喊：让路了，让路……公社干部闪到树后，我学他也闪树后。宽肋牛气定神闲走过，没理我们行的注目礼。我问公社干部为啥给牛让路，他说这头牛怀孕了。

　　蒙古人对人畜草木给予同等关怀。到夏营地的牧民，秋天撤蒙古包的时候，把拔出楔子的土坑重新填埋踩实。按蒙古人的民间传说，土地扎了一个洞，洞里会钻出魔鬼。现实中，这种传说保护了草原。牧场的土层是草根编织的网状保护层，扎一个洞，在理论上说会导致沙漠化。如今，草原上大规模开矿，其后果说也别说了。

　　放牛比放马更艰辛。牛倌常年无人说话，在烈日和暴雨中奔走，像化石的人。跟牧牛人说话，他惜话如金，好像暗示你采用眼神交流。无论问什么，他点头或摇头，表情却生动。我想问牛倌，你从早上到晚上，在漫长的一天里想什么呢？我没问，这样的问话说不出口。牛倌洪扎布对我笑，好像知道我想问的话。他坐地上，揪一片草叶在嘴里嚼，默默看着远方。胶鞋露出比煤还黑的脚肉，鞭子搭在胳膊上。洪扎布衣服、裤子的双肩和膝盖的布磨薄了，露出经纬线，城里人扔掉的衣服也磨不破肩头。他说回家挑水浇树，跪地下弄树苗，磨破了衣服。他用胳膊抱住膝盖，感到羞惭，胳膊肘还有两个洞。

　　夏季的晚风吹过，草地像打了一个激灵，又像一只无形的手从草叶抚过，如抚猫的毛。西天热烈的云阵伸臂迎接夕阳，洪扎布的脸镀上一层金。我想，我的脸也有金色，终于跟金子挂上钩了。草色转为金碧，空气更透明。嬉戏的鸟儿一头栽进草里，挑头又飞起来。牛群回家了。

　　我和牛倌洪扎布放了一天的牛，相互笑了无数次，没说几句话。洪扎布像草原上的树、石头和河流一样，安于沉默，像听古典音乐应保持的沉默一样。牛犊子步小，在母牛后面跑。它不情愿回家，时不时回头看这片金碧的牧场。

　　有关草原的心情散文随笔：远嫁草原

　　看着家乡北方春季的漫天黄沙，我想起了古代美女王昭君是怎样适应得了这种气候那！在公元前36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，登上雕花龙凤官船顺香溪，入长江、逆汉水、过秦岭，历时三月之久，于同年初夏到达京城长安，为掖庭待诏。王昭君在队队车毡细马的簇拥下，肩负着汉匈和亲之重任，别长安、出潼关、渡黄河、过雁门，历时一年多，于第二年初夏到达漠北。王昭君出塞远嫁，眺望远方，满心离愁，一路上马嘶雁鸣，撕裂她的心肝，悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这位美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此王昭君就有“落雁”之美誉。

　　远嫁他乡，也许在新婚的甜蜜会一度让你忘记乡愁。但相隔千里，十几年甚至几十年的亲人们一朝散去，从此南北，遥望无期，联系渐无。远嫁他乡，顾名思义，是你为了一个男人，要到离家上千公里或者几千公里的地方生活。你放弃了父母近在眼前的爱，忘记了父母从小到大这么些年为你所付出的一切，只因这一别，再见亦难。王昭君一里一回首，翻过阴山，越过希拉穆仁大草原，一直往塞北深处走去。终于，王昭君的仪仗队从这里越走越远，最终湮没在茫茫黄沙中。王昭君从此是与汉家永别了，别得杳如黄鹤，别得风沙猎猎，别得使后人思接千载！昭君走的那天家乡城外是否有风，你坐在西去的马车上想再回望几眼香溪，但随风而起的沙尘弥漫，渐渐地把家乡从你的视线里抹去了。低下头拭去眼角沾满的斑斓星点，抬起头继续赶路。正是生离死别之时，你站在一颗泪水的中央，过一河隔一河，走一山远一山，回头已看不见深秋的汉宫！

　　西去的路上，夕阳残照里，故乡香溪河上的宝坪村，这一生能否在桃花盛开的那一季再重逢。你一步三回首！香溪，昭君因之而绝色，它因昭君而传名。千百年来，香溪成了人们心目中美丽的化身。风沙弥漫处再不见她的身影！远嫁的昭君卷珠帘，深坐颦蛾眉。千年的风沙亘住双眸，大块的阳光泻在河边，挣褪岁月的蒹葭里，她盈盈走来，宛在水中央。默默伫立，琵琶半遮，神秘，遥远，纳成千古的呼唤。远嫁，是你为了和平。她勇敢的意无返顾地飞到了遥远蛮荒的大漠。进了匈奴，从南国走进了北国。像南水北调般的从长江中下游流进了黄河源头，像杨柳春絮般的从扬子江畔飞进了北国山脉。草原，她带来了南国的湿润和灵秀，带来了香溪河的朝霞和薄雾，也带走了青春岁月的无尽遐想和不息追求。

　　历史上，和亲的使者不乏其人，但大都是位高权贵的宗室公主。昭君出塞和亲，世人称之为和平使者，功在当代，惠及子孙。她所播下的友好种子和留下的影响，在后世汉匈关系上，长期起著作用，汉匈恢复和亲使北境首次出现长期平静的状态，大约50年相安无事，史称“三世无犬吠之警，藜庶无干戈之役”。汉匈之间和睦相处，永无战事。你执着你的选择。这没有错，只是你忘了，你是远嫁他乡！但随着时间的流逝，回娘家最终恐所只会空留遗憾！我们想象，就像世代相传的“远嫁、哭嫁”习俗一样，痛在为娘的心里。唯王昭君她甘心情愿背井离乡，走进黄沙，走进与中原生活风俗一点也不相同的穹庐边地，甚至终老穷荒，正如杜甫所感叹的“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”。这样的女子，这样的美人，总是让后代赶来怀古的男人感叹不已。

　　真正的草原风光。平坦，广阔，空旷，从古以来没有人耕种过，甚至从来也没有属于任何个人私有过的草原。没有山，没有树木，没有村落，只有碧绿的草和覆盖这个草原的蓝色的天。一些用毡子围起来的灰白色的帐幕，是蒙古族牧人的家。当然，自古以来就是一个最好的草原。这个草原一直是游牧民族的历史摇篮。出现在中国历史上的大多数游牧民族:鲜卑人、契丹人、女真人、蒙古人都是在这个摇篮里长大的，又都在这里度过了他们历史上的青春时代。

　　茫茫的草原上，月亮在云朵中匆匆的穿行，它好像在急切的寻找什么，在一座大帐前，在一堆篝火旁，停住了脚步。看清楚了，那是昭君的露营大帐，熊熊篝火映红了洁白大帐，也映红了篝火旁每个人的脸庞。已换上匈奴服装的昭君，还是那样光彩照人，俊秀的脸庞在篝火的映衬下，多了几分妩媚、多了几分刚毅。是啊，她现在已是匈奴的阏氏，她要母仪天下，她要撑起匈汉和睦共存的使命。月亮悄悄的走了，辽阔的草原上，渐渐升起了黎明的曙光，也升起了匈汉和平的曙光。

　　此刻，生在内蒙古草原，置身在草原，才能体会到什么是风吹草低，只有置身草原，才能感到了草原的独特风味。才能明白什么叫胸怀宽广。我站在家乡最高的地方，感受着刺骨的寒风和不时扬来的沙尘暴，举目望向阴山南北，那首千古传诵的《敕勒歌》便会悠然响起，这是意境多么苍凉辽阔、情怀多么深挚凄美的民歌啊！

　　敕勒川/阴山下/天似穹庐/笼盖四野/天苍苍/野茫茫/风吹草低见牛羊。

　　这首民歌原是我从小就知道的诗。说句真话，那时我虽然涉世未深，阅历不丰，但喜欢它的通俗易懂，喜欢它的干净简洁，更喜欢它的句子不多却涵蕴了那么廖廓高远的意境，这种意境中又透出些无法言传的凄美冷寂、遗世独立的忧伤。这种感觉，我仅仅读完前面四句就领略到了，后三句则是情感接受后的升华。这种感觉一直绵延至今，以至我庆幸自己是草原人，但我也约略满足了自己是昭君的婆家人的心愿。谁能不羡慕游牧民族那种虽处穷荒野景心情却旷达奔放的洒脱态度。有了那种情怀后，我更真切地感受到了作为一名2000多年前的美丽女子王昭君的幸运、伟大与坚强！

　　作为婆家的蒙古人民出于对昭君的这种褒扬和缅怀，随她的远嫁犹如行云流水，无法停驻，成为一道以往的风景。全国可以看到的昭君墓有十余座，都是昭君足迹所到的地方。草原沃野上蓦然崛起一座座山包，一个永不废弃的古迹。在内蒙人民的心中，王昭君已经不是一个人物，而是一个象征，一个民族友好的象征，昭君墓也不是一个坟墓，而是一座永久的民族友好的历史纪念塔。就像人们把她浣纱洗衣的小河叫香溪，把她走过的便桥称琵琶桥，并且多处为她树碑立庙。在我想来，究竟哪一座坟墓才是真正埋香葬玉的地方已经不太重要。重要的问题是为什么会出现如此多的昭君墓。显然，这些坟墓的崛起是人民对昭君这位历史人物倾注的好感。

　　回首身后，长河落日，昭君的青冢已远离狼烟，在冥冥的黄昏，倾听长安的凤箫。千百年来，文人写昭君，百姓谈昭君。关于昭君的诗歌、传说故事、画卷、散文，戏曲为巾帼之最。出神入化地活脱出昭君的美容与神采。昭君那伟大的脚步踏破了旷古宁静，越过时空轻如烟的金黄流沙里，远处清脆的驼铃声，远嫁昭君卷在亘古的回忆里。骆驼背上的昭君姑娘，越走越远……

　　有关草原的心情散文随笔：草原行

　　这是一个向往已久的地方，这是一个神奇的地方，毋庸置疑，它是一个美丽的地方。

　　几家人相约，上周五开车向若尔盖草原进发。

　　要到若尔盖，雪山梁子是我们的必经之路。上次经过这里是，雾是它的全部，什么也没看到，留下了不少遗憾。这次，终于看到它的真面目，尽管艳阳高照，但那风不住地刮来，几乎要把人吹倒，不由人打了个寒战，真冷啊！不过那种“一览众山小”的感觉真是太美妙了：群山被踏在脚下，一眼望去我就是巅峰。那远处的山，连绵起伏，在蓝天白云下画出柔和的曲线，完全没有了平日印象中的陡峭、突兀。

　　走出川主寺不到一个小时的车程，感觉眼前突然亮堂了许多，山退到了远处的天边，车窗外便能看到一片片草场。我总觉得那还不是真正意义上草原，因为它还不那么广阔。随着车子的前进，草甸越来越宽广，我不得不承认自己的判断是错误的，草原真的到了！那一眼望不到边的绿色：路两旁的平地是绿色的，远处的已经不是山了，而是一座座小丘，那些小丘也是绿色的。那绿色并不是一成不变的，而是有层次的、变幻的。有的一片翠绿，从中间又穿插进一片黄绿，远处又是粉紫的颜色，那一定是美丽的草原之花。就在这样的绿毯上，牦牛和羊群在自由的繁衍生息。它们休闲地吃着草原赐予的美味，车从它们身边驶过，仿佛都能听见它们啃食牧草发出的声音。它们也毫不害怕这些钢铁怪物，有时甚至横穿马路，慢悠悠的，踱着方步，才不管你赶路还是驻足痴望。司机很理解这些草原的精灵，就是再忙，也不会鸣笛催促，耐心等待它们慢慢地走过去了，才启动车辆，因为所有的游客都知道：我们只是过客，它们才是真正的主人，客人哪有不尊重主人的道理？

　　七月正是草原上百花竞放的时节。到了这个时候，不管是有名的，无名的草儿都会展示自己最美的时光。远远望去，那些花儿成片成片的，一片紫色，一片黄色，一片粉色……各种各样，大家聚在一起比美似的，你不让我，我不让你，都想赶在秋天来临之前灿烂得炫耀一番。花儿们在朝阳下，带着新鲜的露珠，一阵风吹来，左右摇摆，洒落一地的晶莹。

　　辽阔的草原，马路异常的平坦，几百公里的路途几乎不变的景致，难免还是有点枯燥。于是我在努力地寻找路牌，想早一点到达目的地——九曲黄河第一湾。到了，终于到了！爬上那个不高的小丘，迎面就是她了！尽管早在图片上看到过她的倩影，当真正第一眼看到时，还是不得不发出一声惊叹：太美了！因为她的身份，所以总想把她与“奔腾不息”、“咆哮”“黄水东流”“九曲黄河万里沙”“水又急，浪又高”这些词句联系起来。可是在这里，完全没有这些词句描写的景象，她是那么得静，静静地躺在草原母亲的怀抱，谁也看不出她在流动。我问同伴：“你们说说这水是从哪个方向来，要流向哪个方向去？”大伙儿都说无法判断。是啊，她就像一面弯弯的银镜，镶嵌在翠绿的草地上，没有声音，没有运动。于是我想当然地认为自己穿越了，穿越到了黄河母亲的孩提时代，原来母亲并不是一直都像我们印象中那样凶悍，她也曾娇羞，也曾婉约，也曾静谧……

　　三天时间，对于上班的人来说，已经够奢侈了。可是对于草原来说，是那么地匆忙，不够，还不够！我想在草地上赤脚走走，感受一下那嫩嫩的草踩在脚底柔软的感觉;我还想在小丘上躺上一阵，听风吹过耳畔，看白云从头顶飘过;我还想……