有一朋友素喜喝几口小酒,节假日里常打着我的名义发出邀请,这事谁也无法拒绝。啜饮间,他总在说为了我如何向太太请假,如何留住这瓶好酒,如何点我喜欢的菜,如何如何,好像我欠了他多少债,付不完的人情帐。时间长了,我就慢慢地不太愿意赴他所约,有一大半时间我都
有一朋友素喜喝几口小酒,节假日里常打着我的名义发出邀请,这事谁也无法拒绝。啜饮间,他总在说为了我如何向太太请假,如何留住这瓶好酒,如何点我喜欢的菜,如何如何,好像我欠了他多少债,付不完的人情帐。时间长了,我就慢慢地不太愿意赴他所约,有一大半时间我都会找个借口,独自一个呆在家里读书写作看电视,甚至怅望着窗外的阳光两眼发呆。
在野外荒地间等夕阳落山时,喜欢摄影的好朋友老王说起了他的家来。太太从小就喜欢收拾家务,有时会几天不出门,把家收拾得明净可照、井井有条,让他始终感受着小家才有的温暖。然而,老王却不太喜欢太太的一些作法,也说不清为什么,他不喜欢听她天天想从嘴里顺便讨便宜、收些小点赞、得次表扬鼓励之类的小动作,这让他总在她面前心不由已地感激不尽。尽管他明白太太的一切所为,都是为了他而劳累、而辛苦、而不容易;可是,他又不愿意天天听到、天天感激,这样的表扬和赞美,做得让他的心很累。
因为有了思想,人就成为一种喜欢受到肯定的动物。所以,是一个人,不论大小,但凡做些事,往往需要得到及时的反应和关注。但是,要做、做着和做过的事里,细究性质划分起来还是有所区别的。做自己不喜欢的事,需要给份报酬、给种鼓励,甚至搞份交易也就算了,情缘所至,可以理解。若是做了自己顶喜欢的事情,还是满腹的抱怨,需要别人的夸奖表扬、给个相当的交易,除了让人觉得有些做秀、逞风头和以为不喜欢之外,若再有其它的原因,就会让人难懂其中的道理了。
人间有很多事,是需要人来做的;有你喜欢的,有你讨厌的,更多是有你觉得不咸不谈两者皆可的事,做与不做日子照样得过,并不会因为做了、不做就多些什么少点什么。对于有自己喜欢的事可做,何必再多一道手续去追问为什么,索性直接做了就成,往往这份无功利的事做得上人快乐。如果真的想去做了,一旦选择,就是挽起袖子去做的事,那么,就要安心去做,不必求一个结果或其它什么。做出一个好的样品来,做出自己真实的想法来,把自己的某些充满梦想的念头,附加在事的上面然后又做到了极致,这才是做事的最好结果,就是你没有想到却永远会有意外的收获。此时,天地时空人生运数均集于你此时的一身之上、一念之间,至于是否辨别出自己何为获得快乐幸福、得以专注宠辱,喜欢与讨厌与否,习俗的固有等等,皆被抛向爪哇国里。此时,此刻,此身,此心,能让你尽享时光生命之静好,何尝不是苦难平凡之生里的一大乐趣?
少讨人间便宜事,说的就是人要做到专心与一意,讲的就是能找到有着自我的那份小世界,别去搞那些本为自己却又让别人感激的事情。
喜欢做的事,只要不违人伦、不悖法律,做了就行。别多想着做给别人去看,再顺手收获一回额外的感激和表扬,即使得了也有违初衷。在做自己喜欢事的同时,坐一趟搭上的顺风车,再想着能多得些便宜、更贪点小好的事,都是讨便宜的小事;最终都会得不偿失,坏了自己心中的情调,扰了淡然平静的心态,甚至毁了原本做人做事的乐趣。
且夫,人世之中,你能找到自己的乐趣,才算是能找到自己的世界;找到了这个世界,就找到了世界一角中那个孤寂的你。这才是你做的结局,做人的收获。
如果不是随着剧情的自然而来,不是遇事说事的当口,最好就别再有所占便宜的杂念,别再想着顺便搭手、讨个喝彩、多一些附加的好事了。杂念一多,就会让你梦醒得很快,身体思想都变得更痛。少一些讨好,少一次喝彩、少一方得意,甚至在沉默里少了自我的利益好处,并不是坏事情、吃亏的事情。人在世间阳光下吃亏的东西,必在人间的其它地方补给你,甚至还会多一些。
活几十年,人若是真有一份爱好,自然是前世今世化得的善缘。喜一人,乐一事,衷一情,爱一物,做着就行了。做早做晚、做深做浅、做多做少、做或不做,都由你自己去选择和决定,没有人会刻意关注,也无谁有功夫去加以告知或武力胁迫。只是做着的时候,不必抱着过多的利益观念,更不必过多去注重你的得失。万事皆有情,求得一世之间的心安静好即可。顺便和专门要得到的东西,除了无心的随声附和,就是廉价物不美的赠品以外(商场的赠品价值如何可想而知),可能更多的是对你的讨烦厌恶,甚至是远离困绕。遇事时身在其中并不知晓,你会在事情过后才发现,所有刻意找回和求得的,硬性索取和攫取的,并不是你的,更不是你喜欢的东西。这些额外得来的、堆在眼前的东西,丢或弃,有和无,多一件、少一件,并不增益和损失你的一点;相反,索要的无用之物,所得负身之赘,还得费劲用力地弃之,不如索性不要的为好。
佛教的《维摩经》里,有一则天女散花的故事,讲了一个欲念的故事:菩萨给弟子讲经时,天女出现了,在师徒之间遍地撒下了片片鲜花,落在菩萨身上的花朵在次递之间坠落在地上,散布在弟子身上却粘粘不落,即使弟子有意用力的抖动,花瓣依然附身如故。天女对不解的弟子们道:菩萨做到花不着身,是已断了一切分别念想的原因;弟子们的鲜花着身不落,是未断了一切念想的缘故;须知花通人性,知你们欲念尚在,故而不落。
大凡人间不能做的事,占人便宜的事,收获讨好的事,让人记恩的事、太过亲昵的事、窥人隐私的事,还有骗人钱财的事,最好都要强行地管着自己别做。做这类事都会涉及一个“情”字,让人心累的是情,让人心乐的也是情,而世界上恰恰是事情这两个字,总是被人们重要地放在一起来看、来做、来想、来说。事为情一理,情为事一方,做事就要容情,事情事情,事事情情,有事有情方为圆满。说这话时,觉得自己变成了释佛解理的某一寺庙的方丈主持。
让人记情的事情,好是好,只是别做的太大、太重、太过于频繁了,免不了会让人很累,很不舒服,很不开心,总要时时惦挂着如何去还情、怎样还债,这样的日子就过得难,失去了做事情的乐趣。如果意识不到,任性地做事情,只会越做事越乱,越做情越假,越做人越远,越做利越亏,甚至会把身心做得又累又疲,何必这样去做呢?
事情总是纠在一起做的。我们用情去做的事情,就会做得情有趣味、有意义,能瞧得见真性情的成份。相反,把事做得纠结拧把,做得小气局促,做得鼠目寸光,这就不是做事的最好效果了。
一生之中,做人做事忠诚些好。还是少有一些占便宜、讨好处的念头,把想要做的事情做快乐,就得要忘记身外的诸多欲望。当你忘记索取、不需回报、不占便宜,甚至记不得所做事情的物质利益之际,也许,这才是最好的人生状态。
世界,并不因为什么而亏欠我们。
二〇一七年二月二十二日初稿于北京怀柔
如果认为本文对您有所帮助请赞助本站